|
إذا بتختلف وياي على مفهوم نجد
فنجد هي صبحا والحصاه حيث يقول مناحي بن جرمان مخاطبا هذال ابن فهيد أن كان تطري الحزم والضيرين////ارضآ وبا ماهيب لي مشهاه ترى الوعد جر الشعيب الزيـــن/////مابين صبحا والحــصــــــاة واليا لفوك النكيف بحـــــيــــن///// تبكي على اللي ماتبي فرقاه وحينما نقول خروج مطير من نجد على ايدي قحطان فقبيلة مطير خرجت من صبحا حيث كان يذكر التاريخ استيلاء وطبان الدويش على ( نجد) وصبحا من ديار قحطان ولم نسمع بصبحا عتيبة وحيث يقول الشيخ الفارس مناحي بن جرمان ترى الوعد جر الشعيب الزيـــن/////مابين صبحا والحــصــــــاة ........ |
لاهنتو على المعلومات المفيده
|
نجد من المعروف أنه سكونه جميع الققبايل لاكن ماني حافظ بالترتيب الا من مطير وأنه سكنته قبيلة مطير ومن بعدها قبيلة قحطان أخرجت مطير وأستوطنته قبيلة قحطان وبعدها المعروف لدى الجميع قبيلة عتيبه أخرجت قحطان بالدليل ومهوب أنت اللي تقعد تغير بالحقايق والمعلومات الصحيحه ميه فالميه وقبيلة عتيبه أستولت على أغلب ديار قحطان الكبرى ومواردها منها الدفينه الشعراء النير ووادي الرشا
نرعى الحمل بمذلق العيـدان *** ديرة عشق وهديف ابن عبود والشيخ ينزل منزله عجـلان *** وشيخ الفهر عن ديرته مطرود واد الرشــــا مهوب لحدن من قديم *** الا لمن ساق الجمــــل ثم احتـــماه خلوه من بعد القسـا بني مضــيـم *** راحت شرايدهم لصبحــا والحصـاه وعنه الدويش منزحينه للقصــــــيم *** مهوب حـــــربي نفخ ذربه يـــــباه |
بيض الله وجيهكم
|
لاهنت ياعكااااام
على المعلومااااااااات القيمه.. ::::مودتي:::: |
الله لايهينك يالعكام نبي منك المزيد يالذيب
|
بيض الله وجهك والله موضوع يستحق الرفع
|
ونعم في عتيبة وقحطان. ....قبائل يشهد لها التاريخ ..
يعجبني في هذة المصادر انها موثقة من مخطوطات وكتب مؤلفين معروفين ..ومستشهدة بالقصيد المعروف. شكرا لك العكام. |
والنعم مليون بعتيبه لابتي والنعم مليون بقحطان اعوال الشايب
وياليت نترفع باقلامنا عن خطوب الجاهليه والعنصريه البغيضه نحمد الله اخوان وانساب وجيران والله لايغير علينا ويعز دينه ويعز ابو متعب وبو خالد ويكفينا شرور خلقه |
و الله عتيبة كفوووووووووووووووووو و قحطان قبيلة كريمة لكن التاريخ يجب أن يقال بكل وضوح و صرااحه .
|
اقتباس:
والنعم في قبيلة قحطان.. قصه يعرفها القاصي والداني من كل قبيله.. فعلا أصبحت شهادة القحطاني في هذا الموضوع خاصه مجرد تحصيل حاصل.. لايقدم.. ولا يؤخر.. والنعم في قبيلة قحطان قبيله كريمه نكن لها كل تقدير.. لافض فوك.. |
قدمت فأبدعت
شكرا لك يالغالي |
شكرا لك ويعطيك الف عافيه
|
لا هنت يا غالي
|
صدق أبن لبده . والله ثم والله أنه شيخ ولد شيخ يوم ذكر الحقيقه
وأقول مثل ماقال العفار : العكام . موضوع تشكر عليه من أعماق قلبي لاعدمنااك يبعدي . |
يعطك الله
العافية |
لاهنت وبيض الله وجهك
|
مشكور على المعلومات المذكوره
|
بيض الله وجهك يالذيب
|
حي اللي يعد الصدق
|
لاهنت يالعكام
على الموضوع الهادف |
كفو والله بعتيبه وقحطان
|
لا هنت يا العكام
|
مشكور على المعلومات المذكوره
|
.................................................. .................................
مايدرون ان معارك وبطولات عتيبه وقحطان شرف لـ كل عتيبي وقحطاني قبيلة عز .. ضد قبيلة عز والكل يفخر بـ معركة ضد الآخر وهذا ماهو عيب بل فخر .................................................. ....................... .................................................. ......................... .................................................. ........... الإدارة |
السلام عليــكم
مساء الخيـر ابي اعرف ليش كل هالهجوم على قبيلة قحطان وتزوير الحقائق والابتداع بأشياء وكلام غير الواقع .. قبيلة قحطان والنعم وقبيلة عتيبه والنعم وكل القبايل والنعم.. الكل يعرف وش صار ولايحتاج شهادة منا او منكم وفعايلنا معروفه ... رحم الله الشيخ الفارس محمد ابن هادي ابن قرمله (سلطان نجد).. انا سجلت بالمنتدى كله عشان موضوع العكام .. وانا اقول نعم صار نقاش بمجلة بواسل .. ولكن ... ماذا حصل بعد مانشر؟؟ بسم الله الرحمن الرحيــم تعقيبا على مقالة مجلة بواسل على لسان الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , عن إخراج عتيبه لقحطان من نجد ... نفيدكم بما يلي : 1- تم إيقاف المجله من النشر 2- فصل مدير المجله الأستاذ / محمد خالد العتيبي 3- فصل رئيس تحرير المجله الاستاذ / عبدالله بن ناصر العتيبي وذلك على خلفية التواطؤ بتحريف أقوال الشيخ / محمد بن لبده وزرع الفتنه والعداوه لأهداف قبليه وخيانة الأمانه الصحفيه . وقد تم الأمر بالإيقاف من الأمير/ سلطان بن محمد بن سعود (مالك المجله) . .................................................. ............................. .................................................. ............................................ .................................................. .................................. .................................................. .................................................. . كلامك اعلاه غير صحيح نهائي , فالعدد الذي نشر فيه لقاء الشيخ / محمد بن لبدة , وهو العدد الثاني والعشرون - ابريل 2005م , كان طاقمها على النحو التالي: مؤسسوها: 1- الامير سلطان بن محمد بن سعود الكبير 2- طلال العبد العزيز السعود الرشيد ( رحمه الله ) والمدير العام لها: عبدالعزيز الرشيد ومدير التحرير عايد عجاج الخالد وما اوردته في ردك هو إختلاق وكذب وتزوير على هذه المجلة لغرض ماء في نفس يعقوب , وعلى ذلك تم إيقاف عضويتك في منتديات الهيلا الإدارة |
مشكور اخوي جعلك تسلم ويعطيك العافيه
|
أشكر المشرف الذي حذف الردود المختلقه والمكذوبه..
تم ذكر كلام من بعض الأخوه يكذب ماتم نشره عن ابن لبده.. لكن الغريب أنه لم يتم ذكر مصدر هذا الكلام.. أو حتى مصدر لتاريخ تنصيب محمد خالد العتيبي على (إدارة تحرير المجله).. هذا إن دل.. فإنما يدل على أن ماقيل لايعدوا عن كونه فقاعة صابون وتكذيب بلا مصدر لايلتفت له أحد.. وشكراً لصاحب الموضوع مره أخرى.. والله الموفق.. |
بيض الله وجهك يالعكام وبيض وجه صبيان الهيلا على سمو أخلاقهم
|
نجد ماجتنا بحبة خشم ولا عطيه
|
الله يرحم الجميع يقول أبن حميد أشكر كاتب الموضوع على هذا الطرح الراقي .. وأعذب التحايا |
ونعم في عتيبه وقحطان ..!!
/ \ والاعتراف بالحق فضيله .. أشكرك يابن لبدهـ على هالحقيقه .. |
الشاعر الامير ضيف الله بن تركي بن حميد
يانجد والله مانزلناك بسلوم......ولانته بورث جدودنا بالقدايم يانجد اخذنا فيك حق ومقسوم.......وصفا جنابك عقب نطل العمايم اخذناك عقب مدارك العمر بالسوم......سوم يخسر لابسات اللثايم كم مرقب بين الحفيفين ماسوم......كل يبيه وواصلين الكظايم عاداتنا نرعى الخطر دايم الدوم......يرعى دبشنا فيه والحظ قايم رحم الله ضيف الله بن تركي بن حميد*العفار* ************************************************** * الشاعر مخلد القثامي وحنا ترى نجد المسمى ملكناه.........وخابت حظوظ شيوخه الاوليني ************************************************** * الشاعر حمدان العصيمي ارست قواعد مجدنا دايم الدوم....فالديره اللي ماتجي بالمناوي ماجت بحبة روس واكتاف وخشوم....الا بعد جاء للمشوك تعاوي ************************************************** * هذي منازلنا وهذي هجرنا............متطاولينن نجد كله ليا اقصاه وشكرا |
ما قصرت يا العكام
الله يعطيك العافيه |
يانجد والله مانزلناك بسلوم......ولانته بورث جدودنا بالقدايم
يانجد اخذنا فيك حق ومقسوم.......وصفا جنابك عقب نطل العمايم ياسلاااام ياسلاااام ونعم ياعتيبه ونعم ياقحطان ونعم بكل القبايل عموماً |
حررت بعض الردود الغير لائقة من قبلنا
ونرجوا من الإخوة المشاركين إلتزام اسلوب الحوار الجيد المبني على معلومات وأدلة موثقه والإبتعاد عن الكلمات البذيئة والغير لائقة فيصل المسعودي |
عاداتنا نرعى الخطر دايم الدوم......يرعى دبشنا فيه والحظ قايم
وحنا ترى نجد المسمى ملكناه.........وخابت حظوظ شيوخه الاوليني ماجت بحبة روس واكتاف وخشوم....الا بعد جاء للمشوك تعاوي تكفيني الابيات الثلاثه اعلاه فخرا بربعي الهيلا |
والنعم في عتيبه وفي قحطان ..........................................
|
مشكور وماقصرت وجزاك الله خير
|
الاخ العكام --- السلام عليكم --- اود ان الفت انتباهك الى عنوان موضوعك بارك اللة فيك وهو ----- اخراج قحطان ------ هل تعلم من هى قحطان ؟؟ بارك اللة فيك -- قحطان هى عدة قبائل منها الجحادر واميرهم محمد بن هادى بن قرملة --وعبيدة واميرهم زيد ابن شفلوت---- قبيلة سنحان -- وقبيلة رفيدة -- وقبيلة بن بشر --- وقبيلة زبيدة ---وقبيلة الحباب--- قبيلة الهواجر-- فاود ان الفت انتباهك بان حربكم يا عتيبة كان مع الجحادر بقيادة محمد بن هادى وعبيدة بقيادة ابن شفلوت تحت راية ابن هادى طبعا فبارك اللة فيك لا تحشر قبائل قحطان كافة ---لان هذة القبائل الى ذكرتها من غير الجحادر وعبيدة مناطقها تبعد عن نجد الكثير بعدين اخى الفاضل الامير محمد بن لبدة ذكر وانت كتبتة بالاحمر ---- ان عتيبة استطاعت ان تخرج قحطان من بعض اراضيها ------ وهناك فرق بين كل اراضيها وبعض -- ولعلمك ايظا بان الجحادر فى حربهم الاخيرة لم تكن عبيدة معهم حيث حصل خلاف ما بين ابن شفلوت وابن قرملة -- هذا طبعا لن يقلل من قبيلة عتيبة والحرب سجال يوم لك ويم عليك ولكن هذة معلومات قد يتقبلها البعض وقد يكذبها ولكن هذا ما رواة لنا شيبانا ----- ارجو ان تقبل مشاركتى بصدر رحب --- الظمير الحى
|
| الساعة الآن »02:32 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd