|
يا فهد اخوي شكلك تبي تعرف الكثير عن هجر عتيبه الي تتبع لدوادمي من عيوني يا قلبي اقولك عند الخبه الفقاره البجاديه مستجده الرفيعه مطربه الجابريه منيفه النبوان الرفاع افقرا الرشاويه كل هاذي القرا عند وادي وادرشا وكلها تابعه لدوادمي من عند عفيف وجاي عفيفه وغيرها موحاظ منها والله بس الي قلتها لك اخوي
|
رد على بعض الإجتهادت من الأخوان حول هجرة المحمديه فهي فعلاً للروسان وليست للمغايره.
أما المغايره فقراهم منتشره إلى شمال المحمديه ومن ضمن مايحضرني من اسمائها هذه القرى 1- قرية مشرفة القرنه :- وهي للمرغان من المغايره . 2- فيضة القرنه :- وهي للهدابين من المغايره. 3- قرية صبحا القرنه :- وهي للصلاميك من المغايره وعليها بن وجب وسمعت ان رجال هذه القريه أقاموا حفل مزايين لأبل الروقه قبل عدة شهور على نفقتهم الخاصه . وهجر الروسان اللي اعرفها 1- المحمديه وعليها ابن سهل 2- مخطط الروسان وعليه ابن جامع 3- الشهيبيه للشهبه من الروسان. وهناك المزيد من الهجر للمغايره والروسان في تلك المنطقه وأتمنى أذا احد يفيدنا أكثر من الأخوان في المنطقه.أن لايبخل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اشكر جميع الاخوان على الاجتهادات واحب اذكر ديار الروسان لتوضيح مخطط الروسان ورئيس المركز هو عبدالله بن عبدالعزيز بن جامع مصده ورئيس المركز هو مترك بن حدجان بن جامع افقراء ورئيس المركز هو محمد بن برجس المريبض المحمديه ورئيس المركز هو ابن سهل وويوجد اكثر من هذا العدد ولا كن لاتحظرني الان اخوكم مرزوق العتيبي |
لاهنتو يا الربع على المشاركه والخبر يا اخوي فهد الروقي نفس ما قال اخونا الدلبحي
|
اخ فهد هجر المغايرة في وادي الرشا من محافظة الدوادمي
1- النبوان 2- الرفايع 3- المثناه 4- الفقارة 5- الرفيعة 6- الخبه 7- السالمية 8- الجابريه 9- مطربه 10-منيفة المغايرة هذه هي هجرهم في المحافظةالمذكورة زكذلك لهم هجره في القرنه لكني لأذكر اسمها .. اما باقي هجرهم فهي حول عفيف إلا ان تصل المحاني وعلى سبيل المثال للحصر: 1- السلمية 2- ابرقيه 3- الحمادة 4- الباينية 5- الجميما |
مشكور اخوي // سعد المغيري.
والى الامام الابداع المتواصل. ::::مودتي:::: |
البطل ابن سعيد الحزيمي من الروقة
اكتب اليكم اليوم عن احد ابطال الحزمان الا وهو سعيـــــــــــد ابن علي الحزيمي من الروقة ولهة موقف بطـــــــــــــــــــــــولي الا وهو انة اتاه احد افراد قبيلة الحفاة ووقتهاء كان الحافي عليه رقبة رجل قد قتلة وادخلة البطل سعيد في وجهة لمدة سنتين وهو معزز مكرم في بيتة وبعدها طلب الحافي ان يسمح لة بالرحيل ورحل الحافي ودخل في وجة الشيخ ابن فهيد شيخ قبيلة الشيابين . والان احفاد ابن سعيد يسكنون عبادة والظلماوي.
|
المصلوم للفلته من النفعه وهي في الحد الجنوبي الشرقي من جبل النير المعروف .
المحمديه للروسان وسلامتكم |
المهم انها لعتيبي وبس... وعلي القوة
|
اقتباس:
لمن اراد ان يبحث عن الحقيقة كمايقال ثلاث لا تختفي (الحب والحبل وركوب الجمل) الحقيقه التي قد تكون مره على بعض الضعفاء ان الحمده هم امراء عتيبه بلا منازع وهم من نزل بعتيبه بين قبائل نجد وما ديار عتيبه الا ديار للقبائل التي كانت تحتلها قبل نزول عتيبه (نفي كانت عد لقحطان والحيد اسم كما اطلق عليه القحاطين يعني الحجر في لغتهم وهو ضلع خلف الحيد مثل الحجر الواحد ..وغير ذلك الكثير) وتركي بن حميد راعي عتيبه وامير عتيبه وشيخ عتيبه وابو عتيبه وقد ارسل تركي بن حميد زريب الشاوي ((ابن زريبه الروقي الفارس المغوار الذي يرهب الاعداء عندما يلبس القوقي والبنطلون في نهار الطراد وقد كانت هذه الملابس غنيمه غنمها في قتاله للاتراك ذات مره)) لرد البراء على محمد بن هادي كما كان معروف في ذلك الوقت ورد البراء يعني ان الذي بيننا وبينك الحرب وقد نزل تركي بعتيبه وانزلهم منازل اعدائهم كما قال تركي بن حميد: استلحق اللي من ربوعي يبى الطيب اللي من الاقصين وادنى اللحومي والملاحم والبطولات التي سطرها تركي بن حميد لمجد عتيبه لا تعد ولا تحصى ولم تجتمع عتيبه تحت رايه الا والقياده للحمده هم اهل الحق والمكانه المقدمه على جميع شيوخ عتيبه هذا الحق يعرفه كل اعتيبي اصيل يقر بالحق لاهله. |
وانا اخي العزيز احد ابناء المغايرة من الروقة كما تعلم واشهد الله على حب الحمده واقر واعترف بما قلت وما قلته ليس تحيز منك ولكن انزال الناس في منازلها وهذا شيء طيب
واما من يشك اويقلل من شان محمد بن هندي وتركي بن حميد هذا غير مثقف وغير مدرك لتاريخ القبيلة والي عرفناه كابرا عن كابر من اهلنا واجدادنا بان القبيلة لم تنطو تحت راية واحدة الا تحت راية الحمدة حتى مجيء الموحد رحمة الله تعالى (الملك عبدالعزيز ) ولو ذهب من يشك اوليس من اهل المعرفة ويريد تلبيس الحقائق وقلب الثقافة التاريخية يذهب الى المتحف الوطني بالرياض قاعة الدولة السعودية الثانية ويقرأ المراسلات التي تمت بين الامام فيصل بن تركي وشيوخ عتيبة القدماء علما ان الخطاب موجة الي بن حميد وذكر فيه ابورقبة والهيضل ابا العلا ولم تثبت اي مراسلات تاريخية للروقة نهائيا وهذا دليل على ان الرباعين لم يكن لهم رأي يكف القبيلة وتنطوي تحت امراتهم يوما ما في تلك الحقبة التاريخية ومن باب انزال الناس منازلهم نعترف ايضا بان الرباعين هم شيوخ الروقة من عتيبة كما نعترف ببقية مشايخ الروقة مثل بن محيا والظيط وبن عميرة وبن حمد وبن حمين وغيرهم وكذلك امراء وشيوخ قبيلة برقا مثل ابا العلا وبن حجنة والهيضل وبن جامع وبن فهيد وابو رقبة وغيرهم لذا لاندع شكا بان شيخ قبيلة عتيبة كافة شاء من شاء وابا من ابا بن جهجاه لان الشيخة بعد مجيء الموحد اصبحت تتوالى بالوراثة وانتهت عملية التعقيب |
توضيح ياخواني يعيال عمي المحميه هي لروسان وهذا شي اكيد
|
المحمديه = المحيمه
|
المحمديه ديرة الشيخ سعود بن سعد بن سهل الرويس
|
لا أرى أي داعي للنقاش حول من هو أمير عتيبة ولمن الإمارة فهي معروفة ولا تحتاج إلى نقاش والعقلاء من عتيبة ومن القبائل الأخرى
يعرفون أن أمارة عتيبة الحقيقية لتركي بن حميد لكن لا يصح أن نقلل من قدر الرباعين فهم أيضا يشاطرون الحمدة في أمارة عتيبة لأنهم أمراء الروقة والروقة الجزء الأكبر من عتيبة ومعروفه بطولاتهم ما يحتاج أنا نذكرها أرجوا الكف عن النقاش في هذا الموضوع لأني هذا موضوع حساس والنقاش فيه يتم بن كبار رجالات ومشايخ عتيبة . |
اقتباس:
وقدتغني بديرته ديرتي يومن كلن حط ديره اسمها بالشرع ومحمدذراها احتمي من دونها شيخ الجزيرة لين كلن قام يجفل من حصاها ملا حظة شيخ الجزيرة الامير محمد ابن عبدالعزيزال سعود |
5-السناريه=للحزمان
ممكن معلومات اكثر عن هجرة السنارية بالتفصيل |
المحمديه ديرت سعود بن سعد بن سهل الرويس رحمه الله
|
| الساعة الآن »11:34 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd