الاخي/ ولد لام

انت وانا نعلم جيداً ماذا كتبت في ردك الاخير , وليس لنا حاجة ان يعلم الاخرون عما كتب , لان تحرير وتعديل المشاركة من حق الادارة اذا وجد بها مايعارض قوانين المنتدى............

وانت في ردك الاخير , لم يكن لديك توضيح او ابداء معلومة في خصوص الموضوع , كان عبارة عن الاتهام للاخر والتقليل بما استند علية الاخر...............

ولذالك نحن هنا نرفض النقاش الردود الغير موضحة بالادلة , علماً انك لم توضح وجهة نظرك لابمصدر ولابغير مصدر............



الاخ العزيز جداً/ الوليد الاسعدي

انا لالومك بمارددت بة على الاخ راعي ملقاء , الذي لم يكن فية الى تجني على الاساعدة , وهو ينكر ويثبت عكس ماكتب من تجني...........

ولكن من الافضل الرد علية بنفس ماكتب وذالك بالاقتباس من كتابتة التي تتناقض مع بعضها.............


اما اذا تكرر منه نفس اسلوبة الذي يتبعة , دون الاحترام للاخر , والتهجم من غير ادلة , واختيار عبارات غير مناسبة...............

فالادارة واضحة في ذالك , ولها حق التعامل معة وفق شروط المنتدى...........


ولذالك اتمنى من الجميع ان يكون نقاشهم هادف وبناء , بعيد عن التجني على الاخر..........

الأخ هنيدس

أنت ماجوبت التحدى للأسف الشديد

تحديك أن تأتى بأثبات واحد أنهم يرجعون الى عتيبه

ولأنك ماعندك أثبات ؟؟؟؟؟

ماقاله القلقشندى
آل ربيعة - بطن من طي من القحطانية، مساكنهم البلاد الشامية قال في مسالك الأبصار: وهم بنو ربيعة بن حازم بن علي بن الفرج بن ذهل بن جراح بن شبيب بن مسعود بن حرب بن السكن بن الربيع بن غلقي ابن حوط بن عمرو بن خالد بن سعيد بن عدي بن أفلت بن سلسلة بن شغل ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن شغل بن عمرو بن الغوث بن طي.

قال ابن خلدون
وكانت الرياسة على طيء في الجاهلية لبني هني بن عمرو بن الغوث ابن طيء وهم رمليون وإخوتهم جبليون‏.‏ ومن ولده إياس بن قبيصة الذي أدال به كسرى أبرويز النعمان المنذز حين قتله وأنزل طيا بالحيرة مكان لخم قوم النعمان وولى على العرب منهم إياساً هذا‏.‏ وهو إياس بن قبيصة بن أبي يعفر بن النعمان بن حبيب بن الحرث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سعد بن هني فكانت لهم الرياسة إلى حين انقراض ملك الفرس‏.‏ ومن عقب إياس هذا بنو ربيعة بن علي بن مفرح بن بدر بن سالم بن قصة بن بدر بن سميع‏.‏ ومن ربيعة شعب آل مراد وشعب آل فضل‏.‏ وآل فضل شعبان آل علي وآل مهنا‏.‏ فعلي ومهنا ابنا فضل وفضل ومراد ابنا ربيعة وسميع الذين ينسبون إليه من عقب قبيصة بن أبي يعفر‏.‏

اذا أنت تعرف أحسن من ابن خلدون والقلقشندى مشكله والله

القلقشندي يقول لك : ان آل فضل ينكرون انتسابهم لطئ
غصب يصيرون من فضول لام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
طيب هم يقولون لا
وطيب ليش ينكرون انهم من طئ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالعربي وببساطه :
لما سمع آل مهنا ان مثقفي التركمان ينسبونهم الى طئ
أنكرو هم انفسهم هذا الشئ ....وقالو لسنا من طئ

انت الان تكرر اسطوانة التركمان
ونحن ننطق لك بلسان آل مهنا

لاحظ ان ال مهنا يقولون هذا الكلام بدون ضغوط فهم أمراء العرب
وكان بامكانهم ان يقولو نحن من قريش !!!!!!!!!!

لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟

كبر مخك واقر التاريخ صح يمكن تفهم

وماهو القلقشندي وبس اللي قال كذا
فيه غير القلقشندي قال نفس الشي وذكر انكارهم لهذا التنسيب
فالمسأله مشهوره من ايام آل مهنا الله يرحمهم

بعدين عيب عليك تدعي انك فاهم تاريخ وانساب وتقول :
وهم بنو ربيعة بن حازم بن علي بن الفرج بن ذهل بن جراح بن شبيب بن مسعود بن حرب بن السكن بن الربيع بن غلقي ابن حوط بن عمرو بن خالد بن سعيد بن عدي بن أفلت بن سلسلة بن شغل ابن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بن شغل بن عمرو بن الغوث بن طي

ثم بعدين تكذب كلامك وتقول :
ومن عقب إياس هذا بنو ربيعة بن علي بن مفرح بن بدر بن سالم بن قصة بن بدر بن سميع‏

والله لو انك تكلم عميان

اسمح لي هذا تفقيش بيض
وتفقيش البيض وانا اخوك يصير في عشة مو في منتدى فيه دكاتره ومؤرخين

الاخ الذي يحاور
كنت اظنك مثقف وعلى دراية بما تقول فحاورتك ولكن للأسف
تلميذنا السيف الهلالي : بين لنا انك تحاورنا في شئ لا تعلم شئ عنه بالمره
فتارة تقول انهم من فضول لام !!!!!!!
وتارة تقول من سلسلة !!!!!!!!!!!!
وتارة من إياس !!!!!
وبعد هذا ....اقول لك : انا لن أحاورك فللأسف انت لست مؤهل للحوار ولست من ذوي الاختصاص
تحياتي لك
هنيدس

مشكور
 

والله انك تعبت في هذي المعلومات وماقصرت

|4||4||4||4|




ولازالت التجاوزات مستمرة........


الادارة

.................
 

الغاء الأشتراك

.........
..........................



أخوكم
الصنديد عيسى بن مهنا الفضلى الطائى القحطانى




لاحول ولاقوة الى بالله , هذا الاشتراك الثاني لك , ولم تعي الدرس السابق , ان اردت هذة المرة البقاء , فلا تتبع اسلوبك البربري السابق في الاتهام , والتجأك للاسلوب الصبياني في المحاورة , دون تقديم الحجج المثبتة بالادلة....


انذار

نحن مهمتنا هو توضيح الحقائق وكشف التزوير
فليهرب من يهرب وليبقى من يبقى

تابعنا

رداً على طفيليلت المفاخر في العصر الحاضر
 

رداً على طفيليلت المفاخر في العصر الحاضر






بسم الله الرحمن الرحيم

رؤساء الإدارة ومشرفي منتديات الهيلا ................ حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آلمني ما اطلعت عليه من كتابات بعض الأعضاء لديكم ، وإنه ليحزنني أن أجد ضمن أبناء قبيلتكم من يدون ويثبت كلاماً باطلاً على لساني .. فأنا ( رشيد الكثيري )
نعم كان هناك موضوع وضع في منتديات ( شمر ) لأحد الأشخاص المسمى بـ ( اللامي ) ولا أظنه كذلك .. نسب روق إلى بني لام ..
وكنت أول من عقب على كلام اللامي بالنفي القاطع بأن تشابه الأسماء ليس دليلاً على الإنتساب ، والناس مأمونون على أناسبهم ( وأهل مكة أدرى بشعابها )

وقد أحزنني كثيراً ما قرأته في طيات تآليف العضو المسمى عين العقل !!!
عندما ذكر على لساني كلام لم أكتبه !!

هذا بغض النظر عن تجاهل الإخوة المشرفين للكلام البذيء الذي أخرجه وقدمه العضو سابق الذكر وأضاف عليه أيضاً أحد الأعضاء في نفس الصفحة .. فماذا أنتم فاعلون ؟

والنعم وألف نعم في بني لام الكرام

أهل الكرم والشجاعة والنخوة والحمية

أهل الدين والمروءة والأخلاق السامية

مشكور ياهنيدس على الايراد الجميل والطرح الهادف اللي تسعى من خلاله تبيين واظهار مفاخر عتيبه ومفاخر عتيبه ماهي خفيه

بارك الله فيك يابن هنيدس وبيض الله وجهك ومجهود رااائع
ولكن عندي سؤال بسيط هل انت من الهنادسه الفداعسه اللي علاهم العلم ولا غيرهم؟؟؟
ارجو التوضيح واشكرا:)

الله يعطيك العافية ياخوي هنيدس الروقي , وجهد تشكر علية , وبيض الله وجهك , ونحن بحاجة لتاريخ , واقول كثر الله من امثالك يا هنيدس الروقي , ونحن بإنتظار المزيد منك.

تحياتي: