|
اخي العزيزالهارف/
اولاً: انا لم اقل ان ابن مغيرق لم يشرب فنجال تريحيب , ولكني اقول شرب فاجر السلات فنجال تريحيب عندما عرض قبل المعركة التي قتل فيها الفرس تريحيب رحمة الله , فالمكان والزمان مختلف تماماً لمانتجادل حوله. ثانياً: ابن بليهد من الذي اخبره بالقصة هل هو عتيبي او مطيري او شمري او سمع عنها في مجلس , حتى نقول ان جميع مذكرة هي القصة كامله بدون نقصان. ثالثاً: ابن بليهد له كتابات متحيزة ضد عتيبة , مثل قوله: ( اذا اردت ان تغيض عتيبي فذكرة بالحرمليه ) او ماشابه ذلك , وغيرها من الكتابات , وانا لاانكر انه ذكر بعض معارك عتيبة , ولكن تجاهل كثيراً منها , كتبت في مصادر اخرى , وبذالك يجب ان يكون الباحث موثق وليس شتام , فهل هذا الباحث ذكر القصة كامله بدون نقصان. رابعاً: القصة لم اقرئها فقط بل سمعتها في مجالس كثيرة عند برقا وعند روق , يقولون ان الشيخ هذال عرض الفنجال قبل المعركة وشربه فاجر السلات. خامساً: ماهو السبب في تشكيكك في كتاب منديل الفهيد , وهو رجل عرف بإتزانه وعدم تحيزة. وشكراً. |
الله
يرحمه |
اخوى العزيززززز مطلق الشيبانى هذه والله كارثه اذا كانت الكتب التاريخيه مزوره كما تقول وعموما اذا كان فيها شئ ماهو على هواك يابن مشيب نحذفه ونلغيه نعنبوها شغله لعيون الشيابين بس0
الغالى ابن مشيب0 اولا انا لم اقل ابدا ان ابن مغيرق شرب الفنجال فى مناخ الحور ولكن قلت بعد مناخ الجنيفاء وقلت انه لاهو ولاالعصمه حضروا الحور لانه مناخ جاء سريع بعد الجنيفاء مباشره ومن حضروا فى الجنيفاء لم يتمكنوا من حضور مناخ الحور0 ثانيااعود واقول ابن بليهد الاقرب للحدث ومن الخطا تهميش ما جاء فى كتابه0 ثالثا اذا كان ابن بليهد قال شيئا ضد عتيبه فقد يكون من باب الامانه العلميه لااكثر وان كان لم يذكر الكثير من معارك عتيبه فعلى الاقل جزاه الله خيرا عندما وثق بعضها فى وقت كانت الكتابه فيه عن مثل هذه الاخبار قليله ان لم تكن نادره0 رابعاتقول انك سمعة القصه من الروقه وبرقا واكدوا كلامك واقول لك والله انى سمعتها ايضا من رجال من كبار عتيبه لم يسمعوا بهذا الفنجال وسمعت فريقا اخر يقولون بكل تاكيد ان الذى شرب هذاالفنجال هو شاب من الفلته النفعه فبالله عليك من نصدق0 خامسا لم اشكك مطلقا فى نزاهة منديل الفهيد ولكننى اشكك فى رواية من روى له القصه وهو بالتاكيد من المعاصرين اليوم لان الكتاب حديث كما تعلم0 واااااسف على الاطاله ولك منى كل التقديروالاحترام0 |
اخوي الكريم/ الهارف:
يقول المثل: ( لاكثر من شياً سمج ) , ونحن طولنا الجدال على حقيقة شرب فاجر السلات لفنجال تريحيب رحمهم الله جميعاً , ولم نصل لنتيجة والسبب انك لم تقتنع على الرغم من ذكر الابيات , والمرجع , وسوالف كبار السن. واما ابن بليهد فعبارتي التي قلتها في ردي السابق , خير دليل على تحيزة لانها شتيمة وليست ذكر حقيقة , لان الحقيقة تذكر ولاتتبعها شتيمة. واما قولك انك سمعت من كبار العتبان ان شاب من الفلتة شرب فنجال تريحيب , فإقول هذا الكلام لم يكتبه مصدر حديث او قديم , ولم اسمعها في مجالس الفلتة انفسهم , والفلتة عواني لنا واعرفهم جيداً , واعرف قصصهم البطوليه. اما بخصوص كتاب منديل الفهيد , ففي اعتقادي لو كان ماكتب غير صحيح فلن يترك وسوف يرد عليه باتأكيد. ولك مني كل التقدير والاحترم. |
الاخوه
الهارف ، ابن مشيب يعجبني ويسعدني هذا الحوار الراقي ورايي في هذا الموضوع 0 وما أراه صحيحاً ان فاجر شرب فنجال تراحيب بالتأكيد وقد قال هذين البيتين عندما شرب الفنجال عيب على اللي يشرب الفنجال .............مايقطع الفرجه على راعيه وبذلك فان فاجر اوجب على نفسه ان يقتل تراحيب ومن المعروف انه عندما يشرب فنجال فارس ما فيجب مواجهته وليس رميه من بعيد وبدون علم الخصم ، ويجب قتله وذلك على حسب قول فاجر ايضاً 0 ولكن فاجر لم يواجهه ولم يقتله والعقل والمنطق وابن تنيبيك ايضاً يؤكد ذلك وانما اصابه من بعيد وبدون علم من تراحيب (اصابه ولم يقتله) وارجو ان نتكلم بالعقل والمنطق 0000 ارجو تقبل رايي ووجهة نظري برحابة صدر |
هدو اللعب
للهارف جميع الاخوان غير متوافقين معك وانا اخوك
واذا كان ابن مغيرق شرب الفنجال لماذا لم يقتله وقصة شربة الفنجال معروفه عند قبائل نجد كلها والي شربه معروف ومن جهة مندبل الفهيد يعتبر هو من الموارخين الاوائل وكلامه اللي معرضه انت موافقينه حنا فيه لانه معروف عند عتيبه كلها وبعدين نصر عتيبه واحد وانا اخوك لابن مشيب بارك الله فيك كلامك ما عليه غبار لولا اختلافي معك قليلا وهذا اللي تقوله يساندك فيه الكتب والروايات والله يعطيك العافيه انت وباق الاخوان |
الاخ العزيز جداً , ولذي يشهد الله كم اكن له من الحب والتقدير/ العين الحمرا :
كما نعلم اخي الكريم , ان كل شخص في المعركة يقاتل بما معة من سلاح سوا سيف او شلفا او بندقية وغيرة , ففاجر السلات رحمة الله اوفاء بوعدة ولم يترك تريحيب رحمة الله وقتله بسلاحة وهي الشلفا , والشلفا كما هو معروف يكون استخدامها بالتركيز على الخصم ورميها ولايصيب بها غير الحريف. وكما نعلم ان من اشجع من انجبت النساء ذياب ابن غانم , وكان من سلاحه الشلفا فهل يعتبر انه يقتل خصمة من بعيد خوفاً منة , بإتأكيد لا , فليس استخدام الشلفا يدل على الخوف والجبن. واما من قتل تريحيب فهذة اشكاليه في ذلك الوقت ونحلت في حينها, من قبل الشيخ ابن ربيعان رحمة الله , عندما حكم لفاجر السلات بالسلب , وانتهت بإن من قتل تريحيب هو السلات وليس ابن تنيبيك , وابن ربيعان رحمة الله ابخص مني ومنك عندما حكم لسلات بإنه القاتل , فلا يجيب علينا بعد مرور هذة المدة ان نغير التاريخ وننسبه للاخر , فإهل مكة ابخص بإشعابها. وفي الختام نسئل الله ان يرحمهم جميعاً ويعفي عنهم وعن المسلمين. اخوك: ابن مشيب. |
الحبيب"ابن مشيب" احبك الله 000 عزيزي ابن مشيب : لما كتبت عن فاجر رحمه الله انما كتبت رأيي وما رأيته منطقياً وصحيحاً 0 ولم انكر على فاجر بشيء 0 ولو كان فاجر هو من قتل تراحيب فلماذا يتخاصم مع ابن تنيبيك ؟؟؟ فاجر وعد بقتل تراحيب ولم يقتله بل كان سبباً في قتله وعن حكم ابن ربيعان لفاجر فما كان بودي ان يُذكر احتراماً لابن ربيعان رحمه الله ولجميع الاخوه ، ولكن قبل ذلك اود ان أسأل عندما حكم ابن ربيعان لفاجر فهل فاجر اصبح هو قاتل تراحيب فعلاً ام عندما حكم ابن ربيعان ؟؟؟ الجواب لا لم يقتله واذا كان جوابك بـ نعم فالسؤال ماذا عن ابن تنيبيك يعني هل ابن تنيبيك قتل تراحيب ام لا جوابك بالتأكيد نعم 0 واذا رجعنا الى الكتب والمصادر التاريخيه والرواة فان هذا كله يؤكد بأن فاجر اصاب تراحيب وابن تنيبيك قتله وحكم ابن ربيعان لفاجر انما لتغطية شرب الفنجال وتعرف مامعنى شرب الفنجال (عيب )على اللي يشرب الفنجال .............مايقطع الفرجه على راعيه لذلك حكم ابن ربيعان لفاجر 000 اخي الحبيب : انا لم اتهم فاجر بالجبن حاشى لله ان اقول ماليس لي به علم أخي ابن مشيب يعلم الله ان لك من التقدير مالاتعلمه ولكل الاخوه هنا ولو كان ذلك غير صحيح لما شاركت في هذا المنتدى وتعرف منذ متى وانا اشارك هنا وتعرف ماذا يعني لي هذا الموضوع الذي كتبته ورغم ذلك فانني لم ولن اعترض عليه لان هذا من حق اصحاب المنتدى والقبيله ومن حقهم ذكر مفاخرهم وامجادهم وانني لمن اشد المعجبين والمحبين لهذه القبيله والتي تعني لي الشيء الكثير والكبير 0 [MARQ=RIGHT]00المخلص 000العين الحمرا][/MARQ] |
اخي العين الحمرا /
قال المثل: ( الاختلاف في الرئي لايفسد للود قضية ) , ومن حقك ابداء وجهت نظرك , وماتعتقد انه صحيح , ونحن من حقنا ايضاً التوضيح. لماذى تخاصم السلات وابن تنيبيك؟ اخي الكريم , اتعلم مامعنى ان يقتل شخصاً فارساً من اشجع من عرف في زمنه , واقصد بهذا الفارس العظيم تريحيب رحمة الله. يعني هذا:ان قاتله سيصبح له مكانه وسمعة بين القبائل جميعها , وهذا ماجعل ابن تنيبيك والسلات يتخاصمان بغيه هذة المكانه والسمعة. بالنسبه لحكم ابن ربيعان بين ابن تنيبيك والسلات؟ بالعكس اخي الكريم يجب ان يكتب التاريخ كما هو لاننا جميعنا نبحث عن التاريخ دون تحيز وعصبيه. وانا في اعتقادي ان ابن ربيعان عندم حكم لطرفين كان محقاً في ذلك , لانه لو بقي الناس فريقين , فريق يقول القاتل السلات , وفريق يقول القاتل ابن تنيبيك , لاصبحت لها نتائج سلبيه في ذلك الوقت , ونحن الباحثين عن التاريخ بقينا في حيرة , ولكن الحكم اقنع الجميع وانحل الجدال في ذلك الوقت , ونحن عرفنا التاريخ على حقيقته. وبحكم الشيخ ابن ربيعان رحمة الله , اقتنع الطرفين بالحكم. اما هل اصبح فاجر قاتل تريحيب رحمهما الله , بعد الحكم؟ فإقول قبل الحكم كان هناك فريقين , فريق يقول ابن تنيبيك القاتل , وفريق يقول السلات القاتل , وهذا مااوجب حل هذة المشكله برضاء الطرفين. اما ابن تنيبيك رحمة الله , بهذا الحكم لايعتبر القاتل. اما قولك ان حكم ابن ربيعان لسلات انما تغطيه؟ اقول لك هذة وجهة نظر خاطئة تماما , وذلك لعدة اسباب: 1- تكون تغطيه,اذا كان السلات هرب من المعركة وهو من شرب الفنجال , ولكن فاجر لم يهرب بل نفذ وعدة , حتى ولو لم يقتل تريحيب او قتله غيرة, فهو يعتبر اوفا بوعدة والموت والحياة بيد الله سبحانة وتعالى. 2- تكون تغطيه , اذا كان السلات احد ابناء او اخو او قريب الشيخ ابن ربيعان. 3- تكون تغطيه , اذا كان السلات كبير قومة او مشهوراً قبل هذة المعركة. 4- تكون تغطيه , لو ان ابن تنيبيك من خارج القبيله. ووووووووووو......الخ ولو لم يقتنع ابن تنيبيك بهذا الحكم , فاوالله لن يسكت ان ياخذ فعلة غيرة , وتذهب عليه هذة الفرصة الكبيرة مجامله لاحد , بل قد يتطور الامر للقتال بين الطرفين , وانت تعلم ماذا يعني ان ياخذ فعلك غيرك ولو كان اخوك في ذلك الوقت. وكيفيه حكم الشيخ ابن ربيعان رحمة الله لفاجر؟ كما سمعتها من الرواة كبار السن , انهو عندما كثر الجدال , وانقسام الناس في ذلك الوقت لفريقين مع ابن تنيبيك ومع السلات , وحضراء عن الشيخ ابن ربيعان للحكم بينهم , طلب من ابن تنيبيك ومن السلات الدليل , وكان السلات عندما اصاب تريحيب وسقط على الارض اخذ منة ( ماريه ) , اي حاجة تدل على انها ملك تريحيب الخاص , لايستطيع احد اخذها منه الى بإسرة او موته , فاقدمها لابن ربيعان اما ابن تنيبيك فلم يقدم مايدل على انه القاتل , فحكم ابن ربيعان لفاجر انه القاتل. هذا التوضيح لاستفساراتك. ____________________________________________ واعلم اخي الكريم : انني لم اكتب هذا الموضوع تقليلاً او تفرحاً او تنقيصاً من قيمة احد , ويشهد الله علي , ولكننا جميعاً نبحث عن التاريخ ويجب كتابته للمعرفة , لاننا في هذا الوقت والحمد لله اصحاب واخوانا وجيران , وليس بيننا ثأر واقتتال والحمد لله. والقلوب شواهد يالمطيري , فاوالله ان من اعز اصدقائي الخاصين انه مطيري من العونة , ولايمر يوم الى واواجهة او اهاتفة , لااننا لا نستطيع المقاطعة لقو الترابط بيننا , واقول هذا الكلام حتى تعلم انني اكن لهذة القبيله خصوصاً كل حب وتقدير لمعاشرتي لابنائها , ولااحمل اي بغض او كره لافراد هذة القبيله العزيزة. وفي الختام , تقبل تحياتي. اخوك: ابن مشيب...........الشيباني العتيبي. |
الغالى العين الحمرا شكرا لك على مشاركاتك المتميزه معنا وعلى سعة الصدر الطيبه واوافقك الراى فيما ذكرته ولكن احب ان اوضح لك وللاخ ابن مشيب ان الحقيقه من الصعب ان نتجاهلها ومن قتل ابن بصيص هو ابن تنيبيك وهذا معلوم ولكن الاخ ابن مشيب يريد مالا يمكن اثباته وياتى بمغالطات لاثبات رايه واهمها كما قال ان السلات اصاب تريحيب بالشلفاء والمعروف انه اصابه بالبندقيه0
اما حكم ابن ربيعان بالسلب للسلات فهذا هو مايخالف الحقيقه والواقع والا فكيف يحكم بالسلب للسلات وياخذه ابن تنيبيك وهوعندهم من لحظة قتل ابن بصيص الى اليوم هذا اذا كان المقصود بالسلب هو مامع القتيل والمعروف ان السلات اخذ سيف تريحيب ماريه وابن تنيبيك اخذ البندقيه والخنجر والجفير وبعد ذلك اخذ ابن تنيبيك السيف وهو موجود عند ابناء الشيخ محمد ابن ضيف الله ابن تنيبيك ومعه بقية السلب 0 هذا مااردت اضافته ولكم جميعا سلامى0 |
للاخ الهارف/
اذا كانت قصص وبطولات وتاريخ اجدادنا الاوائل , تعتبر في نظرك مغالطات فهذة مشكله ليس لها علاج , واما جدالك في الموضوع فهو اختلاف في الرواة لااكثر ولا اقل , واتمنى لك التوفيق في حياتك العامة. اخوك: ابن مشيب. |
مسيتو بالخير
للهارف
وللعين الحمرا هذا وانا اخوكم تاريخ منذ مائتين سنه وموثق وكل الكتب تخلف ماتقولونه وهذا التاريخ لايقبل التغيير 11111 اما تقول ابن تنيبيك الزبده هي كما يلي قتل البصيص على يد العتبان بواسطة الفارس السلات وشكرا لابن مشيب بارك الله فيك على كلامك الموثق وتقبلو تحياتي |
الاخ الهارف شكراً على هذا الاطراء الاخوان ابن مشيب ومتعب اطروحاتكم محل التقدير والاحترام بينت لكم مايرضاه العقل والمنطق والذي على اثره تتوضح الحقائق ولم تقتنعوا الا بعكس العقل والمنطق وهذا امر راجع لكم ولا أملك الا ان اقدر واحترم قناعاتكم وان كنا مختلفين حولها نحن نتكلم عن قاتل تراحيب وليس حكم ابن ربيعان ارجو التركيز في هذا الجانب 0000000000000000000 وهل ترضون بحكم ابن ربيعان لاجل انه ابن ربيعان حتى وان كان له مقصد في ماحكم به ابن مشيب انت تقول رعاك الله ان ابن ربيعان حكم من اجل ان لا يكون هناك فريقين ويقع الخلاف ولو كان قولك صحيح مع احترامي لكان حكم ابن ربيعان للقاتل وليس لفاجر الذي لم بفعل سوى شرب الفنجال ورمي تراحيب من بعيد وعدم مواجهته والفنجال يفرض المواجهه والى لما احتار القوم عند شرب فنجال تراحيب لو كان كلامك صحيح لحكم ابن ربيعان لابن تنيبيك احقاقاً للحق ولكن ابن ربيعان حكم لفاجر للسبب الذي ذكرته آنفاً 0 وان كان كلامك صحيح فان حكم ابن ربيعان لم يكن في محله مع احترامي (هذا اذا كلامك صحيح فعلاً) هذا مايقوله العقل والمنطق وليس انا او احد آخر الاخ متعب هل الحقيقه اصبحت تغييراً للتاريخ ام تغيير التاريخ اصبح حقيقه أم العقل واللا منطق هو مايحب ان نقتنع به تجنباً عن قول الحقيقه رغم وجود الادله التي تثبتونها في كتاباتكم وتنفونها عندما نصل الى النقطه الحساسه والتي تقول ان فاجر شرب فنجال تراحيب ولم يقتله وانما اصابه _ فقط اصابه _ واجهز عليه ابن تنيبيك _ اجهز عليه_ يعني قتله ارجو الاجابه على هذا السؤال رغم انني طرحته اكثر من 4 مرات في هذا الموضوع وفي غيره وللأسف لم اتلقى الرد ماذ تسمون فعل ابن تنيبيك اي قتله لتراحيب هل قتله او لم يقتله الرجاء الاجابه بالتحديد نعم أو لا فقط فضلاً وليس امراً 0 احترامي وتقديري للجميع |
للعين الحمرا
ياخي ابن ربيعان عندما حكم بالسلب للسلات قال المقوله التي ارضت ابن تنيبيك
قال انما هي من الضربه الاولى وعندما ضربه اعاقه عن القتال |
اخي العازمي العتيبي , مشكور على هذا التعليق الحاسم للجدال.
|
يا العين الحمراء جز من اشعال الفتيل اعتابه ادرى بعلوم ربعها
يالهارف تبي تثبتلك اموراً منتهيه من قديم اركد الله يهديك ( السلات وبس) |
تأكيد
الذي شرب فنجال تراحيب هو فاجر السلات وكان عمره انذاك لم يزد على التسعة عشر عاما في اغلب الروايات والذي امر بشرب الفنجال هو ابن فهيد وحسب ماسمعت من كبار السن ان الفنجال دارالمره الاولى ولم يجرؤ احد على شربه ولما دار في المرة الثانيه مد ضعيان بن بداي بن باين يده ليشربه فمنعه والده وكان في فاجر السلات اواصغر منه قليل وعندها قال بن عور المقرن المرشدي ليش تمنعه خله يشربه قال بداي هذا صغير توه يشرب فنجال تراحيب الامراء ثم دار الفنجال للمرة الثالثة وشربه السلات ولما التقت الجموع وكان قد وصل الى تراحيب خبر شرب فنجاله طلب تراحيب من القوم ان يظهر له شارب فنجاله وكان الروقة باذات متواصين بالمطاردة مع تراحيب بذات. المهم كماهو معروف دارت العركه ولكل يريد قتل تراحيب وجهز السلات على تراحيب وضربه ضربة بالغه وسقط عن جواده العليه بعدها على الفور بن تنيبك
|
بيض الله وجهك
هذا الصحيح اللي العين الحمرا الله يهديه يحاول يخلفه
لكنه تاريخ وثبت |
عزالله انه الصحيح يادندون انشهد انك دندون على على هلاجابه
|
عوانيك الفلته يابن مشيب ؟
ونعم فيهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى اعرفه انه مكان احد يتجراء ان يواجه الفارس تراحيب بن شرى فى ساحة المعركه مع احترمى لفرسان عتيبه وقتل ببندق غدراا |
الاخ الركيبي ... (( قتل ببندقيه غدرا )) .. شهادتك غير مقبوله الا ان كان انك واقف في المعاره هاك اليوم .. الحقيقه مع ان الموضوع قديم النقاش فيه الا ان البعض يرتكب جرائم فضيعه في حق التاريخ من تحريف وتشويه والغاء للحقائق ..
افضل ما قراءت في هذا الموضوع ماكتبه الاخ ابن مشيب والاخ دندون والاخ مطلق الشيباني الله يعطيهم العافيه ... |
الأخ الركيبي ,,,, ذبح في المعركة غدرا ..... !!!!!
أول مرة في حياتي أسمع أن المذبوح في معركة يصير مغدور ؟؟ والغدر ياريس كان في مقتل الفارس فاجر السلات وأرجع أقرا الموضوع من بدايته لاهنت. بعدين وشو ذا تريحيب كان فارس محدن يقدر يواجهه ؟ ياخوي في مناخ الجنيفا الامير محمد بن هندي الله يرحمه راكبن فرسته ويصيح ( خيال الشرفا ياخيل تريحيب) ومرتخ المطران والقحاطين لين زقطهم على خيامهم , وين تريحيب مافتك ربعه ؟ وبن بصيص في نفس المناخ يطوف خيام شيوخ عتيبة يرجي الصلح !!! وين تريحيب عن أبوه وهو يترجى عتيبة تصالح وشوله ماذبح بن هندي والا واحد من شيوخ عتيبة ونصر ربعه وخصوصا ان معهم قحطان ؟؟ |
مرتخ .. حلوه هذى
أقووولك ياعين العقل... قتل فى بندق غدراا .. ليس فى المعركه غدراا وتقبلوا تحياتى |
مرتخ حلوه ...... صح ههههههه
بس ذي الكلمة المناسبة لأنها غير يغتز لأنه ... رخ ... يرتخ ... رخن و ... غز ... يغتز ... رخن .. !!! وبعدين ياذكي وشلون ذبح غدرا في المعركة بالبندق ؟؟ يعني مطير ماكان معهم بنادق ... !!!! بس ماقلتلي ليش تريحيب مافتك ربعه من بن هندي ... !!!!!!! والأهم رأيك في ذبحة السلات .... غدر والا وش يسمونها ؟؟ |
يعني أذا تريحيب محدن يقدر يواجهه ... أجل بن هندي وش يصير ؟
وأذا ذبحت فارس في معركة تسميها غدر ... أجل ذبحت السلات وش تسميها ؟ سلام .... !!! |
الاخ عين العقل
من المعروف انه عندما يشرب شخص ما فنجال فارس ما فعليه المواجهه والمنازله وليس رميه من بعيد وحتى دون علم من الخصم وبعدين ياناس فاجر اصاب تراحيب ولم يقتله قلتها الف مرررررررررره وحكم بن ربيعان تغطيه للفنجال وكما قال احد العتبان عندما امتدح شاعر من عتيبه فاجر وذكر الفنجال فال ((لايجي للفنجال طاري))) يعني شرب فنجاله ولا ذبحه يعني عاااااااااااااااار!!!!! هذا غير انها غدره عيب على الي يشرب الفنجال مايقطع الفرجه على راعيه واذا ان تقول ان المعركه مافيها غدر وأول مرة في حياتك تسمع أن المذبوح في معركة يصير مغدور ليه تسمي ذبحة السلات غدره!!!! ياخي عجيب كلامك وبعدين كلامك الي تقول فيه : بعدين وشو ذا تريحيب كان فارس محدن يقدر يواجهه اذا انت تقول ذا الكلام ليه*** طيب يعرضون فنجاله تراحيب ذا هو الي ترددوا ربعك يوم عرض فنجاله 3 مرات ومقتل تراحيب مفخره من مفاخر عتيبه وموقف لاينسى **** فاجر شرب فنجال تراحيب ولم يقتله مثل فاجر العطاوي شرب فنجال الدويش ولم يقتله عيب على الي يشرب الفنجال مايقطع الفرجه على راعيه دققوا في معنى هذا البيت وارجو عدم تزييف وزركشة الحقائق وتغطية الفناجيل وارجو تقبل كلامي بساعة صدر والسلام |
سبق وان قلت ان هناك جرائم ترتكب بحق التاريخ بسبب ان التاريخ ليس ملكا لاحد الكل في هذا الوقت صار عالما بايام العرب واحداث التاريخ المهمه واظن ان اكثر من تسبب في هذه الفوضى الروائيه هم حدثاء السن ممن يسمعون الكلمه ثم يطيرون بها كانهم سمعوا كلمه تدخلهم الجنه . الاحدااث التي مرت على الجزيره العربيه يكتنف الغموض اكثرها بدون شك وليس وجود كتاب او اثنين او اكثر او اقل يعد توثيقا لما مرت به الجزيره العربيه من احداث . وان اكثر ما يعتمد عليه في ايراد اخبار تلك الفتره هو الروايات الشفويه في الغالب الاعم ان لم نقل في كل ما يروى ولبعد الزمن وعد م التدوين والكتابه فان الخطا والنسيان والزياده والنقصان وربما الكذب والتدليس والتزوير كلها امور نكاد نجزم بوقوعها في اغلب ما يروى .
لذلك تجد الروايه التي تروى عند قبيله لحادث معين تختلف تماما عن روايه لنفس الحادث عند قبيله اخرى . وما علا من يستمع لهذه الروايات الا ان يرجح ما يعتقد برجحانه ولا يلزم احد باتباع مايرى اذ ان لكل شخص رائيه وعقله الذي خلقه الله له .. اقول هذا الكلام بعد ان رائيت مشاركه جديده من الاخ الكريم العين الحمراء على موضوع مضى عليه اكثر من سته شهور واشبع نقاشا وهواشا ان صح التعبير الاخ يحاول مستميتا اثبات ان تريحيب بن شري قتل غدرا ويحاول كذلك ان يصور بن ربيعان انه دون مستوى النزاهه وانه يغطي على فاجر السلات كذبا !!! وهذا الكلام اقل ما يقال عنه انه (( عيب )) عند الناس الي تفهم الي تفهم فقط ... لماذا يكذب بن ربيعان ؟؟؟ هل مقتل تريحيب هي البطوله الوحيده عند الروقه حتى يتواطئ شيوخ الروقه ؟؟؟ !!! لا يدفعك حبك واعجابك في ابن عمك للتقليل من قيم العرب !! قتل الكثيرين ممن اشجع من تريحيب من عتيبه وغيرها . ولكننا نملك الشجاعه بذكر قتلانا وليس القتل في المعارك عيبا .. العيب كل العيب في اتهام الشيوخ بالكذب والتواطؤ .. اخيرا عند اصرارك على رائيك وعدم اقتناعك بغيره لابئس ولكن بدون الغلط على الرباعين |
أبو الأمطار هههههههههههه
فاجر ماذبح في معركة ,,, فاجر قتل مغدور غدر فيه عقاب بن دغداش الشطيطي والشطيطي المطيري ذباحه تراه رفاعي البلي المطيري ذبحه نقاً في وجهه يعني لو ذبحت فاجر ماكانت الغدر بعينه وعينه وشوله المطيري ذبح ولد عمه ؟؟؟!!!! بعدين لي عليك ملاحظة , أنت تنقل من منتدى مطير ولاتدري شي عن التاريخ يارفيقي أقولها لك عن ثقة ... أذا بتستمر تنقل من منتداكم الموقر بدون ماتكون عندك مصادر معروفة فصدقني راح تحط نفسك في موقف محرج ( نصيحة وأنت بكيفك ) لأن أصابة فاجر بن شليويح للدويش معروفة تفاصيلها وعليها قصيدة معروفة تروي تفاصيل ماحدث وأنصحك تهنها ولاتسوي فاهم لأن القصيدة سترسخ الهواية التي حاولت أنكارها في وقعة البديعة , والحر تكفيه الأشارة !!!! وأذا حكم بن ربيعان كان تغطية للفنجال ياعلامة التاريخ وشوله مطير طلبت دم تريحيب من الفارس فاجر ؟؟؟ ........... تغطية بعد ؟؟؟ بعدين تاريخ عتيبة موثق ومعروف وكذلك تاريخ مطير ومعروف من أستحوذ على الصولة والجولة ومن أكتفى برتوش التاريخ روح أقرا المصادر وبعدين تعال ناقش يافاهم .... !!!! وأخير : لم تجب على سؤالي الموجه لولد عمك : وش رايك في موقف ين بصيص يطوف خيام شيوخ عتيبة يرجي الصلح وبن هندي يحوله على الهيضل ؟ وين تريحيب عن أبوه وقتها ؟ ........أعتقد المغزى واضح !!!! نصيحة : لاتتفلسف وتتكلم عن العاااااااااااااار لأن تو الليل بوله وللحين محدن تطرق لكثير من الأمور والوقعات الموثقة والي الي ........ فاهم وش قصدي ... لا ..... أجل هنها بلا فلسفة. قال عار قال :D:D |
ياضعيف العقل
هرجك واجد وسامج وبالنسبه لسؤالك طلب الهدنه مافيه عيب ياعيب العقل كل الشيوخ اذا شافت المصلحه في الهدنه تطلب الهدنه هذا اولاَ واذا تبي تسميها طوافه فلا تنسى وش سوت شيوخ عتيبه عن بكرة ابيها يوم الحرمليه يوم ابن بصيص رجعكم لاقصاكم ورى عروى طافوا عند ابن بصيص يبون الفكه من الموت الحمر ولا تنسى يوم الرباعين بغت الفزعه يوم طلال من ابن بصيص الي تقول انه يطوف على شيوخكم هذا هو ابن بصيص الي تقول انه يطوف لاتجني على نفسك بكلام ما انت قده |
ياجماعة الخير صلو على النبي.
الفارس تراحيب رحمة الله قتل في معركة مع عتيبه في وضح النهار , يعني غدر هذي مايقبلها العقل والمنطق بالمرة. ياخوي العين الحمرا عرفنا عنك الحلم والتجادل بالمعروف وعدم الالتفاف لمحاوله التشويش والتشكيك. هذة قصص اكلى عليها الدهر وشرب , ولها اكثر من قرناً من الزمن , ونحن اعتمادنا على الله ثم على المراجع والكتب القديمة والرواة كبيري السن الذين عرف عنهم الصدق , وانا بحسب صداقتي مع بعض المطران احضر مجالسهم واسمع سوالف شيبانهم , ويتكلمون عن قصة تراحيب وغيرة , ولكن لم اسمع يوماً من الايام انهم قال ان تراحيب قتل غدراً. اخي العين الحمرا , لزلت اكن لك التقدير والحب ويشهد الله علي , واتمنى ان كانت لديك معلومات من مصادر موثوقة ان تتفضل بها , وغير هذا كلام مامنه فائدة. وشكراً. |
العين الحمراء
كالعادة كلامك سفيه وساقط ولاودي أرد عليك بأسلوبك وأنزل نفسك لمستواك لأني ببساطة عتيبي عريب الجد والخال ماني زيك !!! وزي كل مره تشعب المواضيع وتتهرب من الأسئلة .......... |
انت يالعين الحمر الي جعلها للفضخ
انت ضيف عندنا باحترامك حياك الله لكن العلوم الي مالها داعي خلوها في منتداكم
وبعيدين الفاضك تدل ان عين العقل معه حق ومارد عليك بلغتك لان السفيه وامل ان لا تكون كذلك يسفه حلفت انا يازاد مقريت الضيوف ماتاخذه مسيبه خطارها |
العين الحمراء الظاهر ان عينك تبا تروح صفرا من الي في قلبك على عتيبه . من صبح وحنا نضربك بالعلم كنا نضربه في صبخا
نصيحه :- لا تنفعل واجد تراك وش حصيلك غير السكري والضغط لانت مغير شي من الي صار تعصب وحالتك حاله وبكره تلقى القيلون عندك منفضخ من الزعل ... الا ودي اسئلك يومنك بخيص بالعلوم ولاحق على طبخ العرفج فيه مثل عند العرب يقولون (( مطير شرابه الجليب و ............... الصحيب )) ياليتك تكمل لنا الفراغ مع الشرح اذا مافيه زحمه عليك ماكان ودنا بالكلام هذا لكن حديتنا |
الله اكبر
واالله معك حق يابن فرحان
شرابة القليب طقاعه في يد الصحيب وهذا معروف حتى الورعان فالمدرسه يقولونها بس بصيغه اخرى اقوى منها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه ومطير قبيله عزيزه بس بعض افرادها خبول |
هلا يا ابن داعج والله مابغيناها تاصل لها المستوى لكن ابن الحلال هذا تولج عتيبه وشيوخها على سبه تراحيب ياخوي مات الي اطيب منه واشجع منه
حتيش يا ذبحت تراحيب .. عساه عقب هذي يفهم العلم انكان في راسه عقيله تحياتي يا ابن داعج |
ياهلا باابن فرحان
الا ماتشوف خبول مطير منهده على منتدانا ياخي اكتبو خرابيطكم في منتداكم
ووحده بوحده والبادي ملعون خد |
القصه الحقيقيه لمقتل تريحيب بن شري ... هي كما اوردها ابن مشيب
اما حكاية الغدر وما الغدر .. فما في المعارك غدر... يعني اطب المعركه واعطي الناس علباتي !!!!!!! هههههههههه واذا انذبحت قلت اووووووه ابك غدر .... ما تصير!!!!!!! بعدين تراحيب بن شري صحيح فارس ولكنه صغير سن ... فليس هو ذلك الشبح الذي يخشاه احد... وقتل وطواه الزمن وانتهى موضوعه... الله يرحم اموات المسلمين وسنقفل الموضوع ... |
| الساعة الآن »10:53 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd