|
يمكن انه بحث قيم لنه جا على هواك ...............
ولكن لا يحتوي على اي مضمون انما مجرد سرد لا يوضح حقائق عن الانساب ...... يرجى من الاخوان التحقق قبل ان يتم اتهام الناس بالباطل.......... كما ان نشر وتداول مثل هذه البحوث والتسويق لها ............. هذا امر خطير ....... حيث انه يشوه صورة القبيلة بل ويجعلها مدعاة للسخرية . و لا يكون الذود والدفاع من هنا ولكن هناك الف طريقة وطريقة .......... واذا كان هناك من نسب اناس ليسو بعتبان فامامنا امرين اما ان نسكت صونا لكرامة العشيرة وسمعتها او ان نكون وراء من نسبهم الى ان يكون ماواه السجون . |
بحث قيم لانه كشف حيف وسيف
|
ابومحمد المقدسي، ولد 1962، يعود مجددا ليحتل صدارة الخبر الاصولي، وللدقة تيارا معينا من هذا البحر الاصولي العريض، وهو تيار «الجهادية السلفية» الذي هو عرابه باقتدار. إشكالية المقدسي تبدأ من لقبه واسمه وتعريفه، اسمه الحقيقي هو عصام برقاوي، وليس عاصم او محمد عاصم او محمد عصام كما يهم البعض، وثانيا الدمغة المقدسية نسبة الى بيت المقدس التي يذيل الرجل بها اسمه، وهو من بلدة برقا من اعمال نابلس في فلسطين، ثم من وضع لقب العتيبي على اسمه في بعض تواقيعه القديمة على مؤلفاته. واذكر أنني قرأت نسخة بخط اليد من كتاب المقدسي الشهير «ملة ابراهيم» وعلى طرة الكتاب وقع اسمه هكذا: ابومحمد عصام بن طاهر البرقاوي الحافي العتيبي المقدسي، وهي خلطة غريبة من الالقاب. فهو نابلس لا من المقدس، كجذور فلسطينية، وبالنسبة للنسبة الى لقب عتيبي، فهي معلومة شائعة عند اهل بلدة برقا كما حدثني المثقف الفلسطيني المعروف د. احمد برقاوي، ولكن المعروف عن قبيلة عتيبة ان برقا شيء والحافي شيء آخر، فهما بطنان مختلفان. هناك من يعتقد ان لقب ابي محمد المقدسي بالعتيبي يأتي في سياق الايغال في الدخول في الحالة السعودية، حتى لو كان هناك مبرر ينهل من معين الذاكرة المحلية لسكان برقا، كما قال لي شخص سعودي خبير ومهتم بهؤلاء الناس. http://www.aawsat.com/details.asp?is...article=310381 |
انا اعتراضي على اسلوب التصريحات المطلقة ..... ولي ما عنده اثباتات لابد من ان نجد حل من اجل اسقاط النسب عنه .
اما من لديه الحجة فلابد من التعامل معه كأي فرد من افراد العشيرة ...... وبرايي وما ادري اذا الاخوان يأيدوني بأن المسؤول والمذنب بحق عتيبة هو... عارف مجري المقاطي لنه هو من قام بإصدار وثائق التعريف للجهات الرسمية الأردنية لمن هب ودب دون تمحيص ولا مخافة الله ويجب عليه التصريح بشكل واضح فردا فردا عن نسبه من عدمه ....... حيث انني التقيت بالعديد منهم ......... منهم من هو عربي عتيبي الملامح والمظهر ...... ومنهم من هو مثل الأجانب والأوربيين . |
اقتباس:
اوافقك الراي التلاعب في الانساب تحتاج الى بحوث عن انتشار ظاهره الانتساب سواء من الداخل او الخارج لان الفلسطيني باع ارضه التي عاش بها اجداده وهاجر الى الاردن وغير اسمه وجنسيته وحتى الان لم يستقر اجتماعيا حتى يلتصق بالسعوديه عن طريق الانتماء المزعوم لعتيبه نعمة النفط ونعمة الامن ونعمة الاستقرار غيرت مفاهيم كثيره لدى ابناء الشام نحو السعوديه بانها الموطن الآمن لاجيال قادمه بفضل وجود الحرمين الشريفين و سلوك الانسان السعودي تجاه الاجنبي بالتعامل الراقي والطيبه الزائده . |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ابن القبيلة لا ينتسب الى قريتة
|
اقتباس:
والله العالم في دق سلكه واصله |
لا يوجد في فلسطين ولا ألأردن ولا سوريا عتبان اصل وفصل
فيه ثلاثة مقطة ذكروا مع الشريف لا تحضرني اسمائهم كلهم في ألأردن وفيه حفاة في في ألأردن وعددهم تقريبا 4 اقارب لهم اصول هنا بالسعودية ويحملون بطاقات هويه وطنيه اردنيه غير هذا لا اعترف باي كلام وبحوث شخصية رأيت صور لعتبان ألأردن في لقاء مع عتبان الكويت والله العظيم يالربع انهم يصلحون حقين شوارما اي عتبان اللي عيونهم خضر وشعورهم صفر العتيبي ألأصيل تلقاة اسحم ورجلينه متفطرة من الرمضا والمشي بدون حذيان |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
تتغير ألأشكال لكن ليس لدرجة عيون خضر :eek: وشعر اصفر مدري وش لونه :D على العموم انتبه انت وغيرك من الناس النسب امرة عظيم وادخال ناس في قبيلة لا تضمهم فعلا مصيبه وفكن حذر اخي الكريم |
اقتباس:
|
الاخ/معاذالحافي الروقي البرقاوي العتيبي
من هم الامراء الذين قاموا بزيارتك بامل ذكر الاسماء ليتم الايضاح عن السبب الحقيقي للزيارة دمتم وجميع البرقاوية سيف وحيف بكل خير |
[quote=حسان;1297945]الاخ/معاذالحافي الروقي البرقاوي العتيبي
من هم الامراء الذين قاموا بزيارتك بامل ذكر الاسماء ليتم الايضاح عن السبب الحقيقي للزيارة دمتم وجميع البرقاوية سيف وحيف بكل خير[/qu اسمي معاذ الحافي الروقي العتيبي يا حسونة ............. والله اعلم بعدين تتكلم وكانك مسول عن كل امراء عتيبة انت قول لي على اي اساس بتوضح ومن وين بتجيب التوضيحات |
[quote=معاذ الحافي العتيبي;1298136][quote=
اسمي معاذ الحافي الروقي العتيبي يا حسونة ............. والله اعلم بعدين تتكلم وكانك مسول عن كل امراء عتيبة انت قول لي على اي اساس بتوضح ومن وين بتجيب التوضيحات[/quote] اذا لم تتادب وتجيب على قدر السؤال والا سوف تطرد |
الحمد لله سبحانه وتعالى
لقيت واحد يدلعني يا ولد حيف انا لست مسؤلا عن امراء عتيبة بل هم مسؤلين عني وعن ابناء قبيلتي يا اخي ابن حيف هذه هي الحقيقة واذا ذكرت الاسماء فإننا سوف نبين للقاصي والداني اسباب الزيارة لقربنا من شيوخ القبيلة اما عن الادب فهاذا ديدنهم وليس بغريب من امثالهم ودليل على بعدهم عن اخلاق ابناء قبيلة عتيبة ومحاولة من العاجز الذي لايستطيع مقارعة الحجة بالحجة فنسأل الله سبحانة وتعالى ان يلهمهم الصواب لكم جزيل الشكر يا اخ/معاذ الحافي الروقي البرفاوي سبق وان ذكرت انك برقاوي نسبة الى بلدة برقا حتى يحق لكم العودة فكيف تنكر ذلك الان |
يا جماعة الخير
اسمعوا كلامي زين لست بمؤرخ ولا رواي ولا نساب لكن اقترح لكل شخص يريد الكتابة عن ألأنساب او يطعن في نسب او يعترض على نسب ان يكتب بإسمه الحقيقي ويفتح صفحه يعرف فيها بنفسه وبإسمه كامل مع اني اشك في اني اسمع اسم عتيبي اصيل يعيش في فلسطين او ألأردن او سوريا او اليمن او البحرين يا جماعة الخير اعرف جيدا تاريخ من ذهب للأردن من عتيبه واعرف جيدا من من شيوخ عتيبة الذي يقوم يزيارة ألأردن واعرف تفاصيل زيارة الشيخ فيحان الشغار قبل ثلاثة اسابيع للأردن جيدا و كنت على تواصل مع الشيخ ومرافقية في رحلتهم يا جماعة الخير نريد اشخاص ثقات معروفين يكتبون عن ألأنساب تاريخ عتيبة معروووووووف جيدا الحجاز لا زال يتكلم والوثائق التاريخية موجودة وعتيبة موجودة الى وقتنا الحالي هناك نجد بعد نزول عتيبة حاضر ولا زال يتكلم باسم عتيبة والتاريخ يسجل الى ألأن لماذا نضيع وقتنا في حيف و سيف و إحسان و وخيري و رمزي و وهمام و النفيعات على قولة بعض الناس النفعه ربعنا وعزوتنا وعصابة روسنا نفوا كل الكلام الذي يكتب حول انتساب بعض الدخلاء لهم لذلك جرى التنبيه |
[QUOTE=معاذ الحافي العتيبي;1298136]
اقتباس:
الشخص الذي يقوم بشخصنة الحوار ويعود بمسميات صبيانية على من يحاورة هذا اكبر دليل على انه يريد البلبله فقط ولا يملك حجه لكلامه نهائيا احسان هذا مدري حسان والله اني لا اعرفه ولا اعلم هل هو من المملكه او من الصين لكن نقاشه لك واظح وهادف يسألك سؤأل وتجيب بعيرة وكأنك تقول انت تريد اخراجي من عتيبه يا اخي اثبت كلامك بنسب اسمك الحقيقي الى ان تصل( حافي الأب ) وهو ألأصل في الموضوع انت كاتب معاذ الحافي العتيبي وهذا الكلام لا يمكن لعاقل ان يصدقه حافي وفي فلسطين :p اتذكر قبل عامين او اقل وجهت لي سؤأل في منتدى اخر انت شخصيا وكنت تبحث عن محاولة اثبات كلامك هذا ولم تجد اجابه ترضيك ومشاركاتك هناك عددها 2 لم تزد ولم تنقص :cool: لذلك انصحك ان تفتح منتدى لأهل حيف+سيف مدري العكس يمكن ترضي نفسك :eek: مع نفسك يا حبيبي مع نفسك على قولة الزكرت :p |
اخي /ابو فيصل العطاوي
خطت اناملك ذهبا وانني اعتذر منك ومن جميع اعضاء وزوار منتدانا اذا صدر منا مايكدر صفوكم ولكن من يحاورنا يخرج عن المألوف ونلتمس له العذر احيانا لعدم وجود الحجة لدية وانما يذهب لبعض المنتديات ويقص ويلزق ونحن لا نخرج احد من القبيلةومن يدعي الانتساب للقبيلة نطلب منه الحجة والاثبات ولعلم الجميع انني اعرفهم جيدا ودرست عندهم ست سنوات ونيف لك مني جزيل الشكر |
[quote=أخو جوزا;1298164]
اقتباس:
ونحن نلزم السكوت |
اقتباس:
اها طيب علمنا بالزيارة |
اقتباس:
انت من فلسطين وش دخلك في تفاصيل الزيارة اللي كانت للاردن يا معاذ انت قبل عام كنت تسأل عن الحفاة واين يسكنون وم هو اميرهم واليوم تريد اقناعنا بانك حافي اصل وفصل وبعدين وش دخلك في الفئة اللتي تنسب نفسها الى عتيبه في ألأردن واقصد مالك وربعه يوم يقولون السرابيه ويوم يقولون الشرابيه يا اخي انا طلبت منك طلب واظح عد لين تاصل حافي الجد ولن اقبل اي ورقه من زوار مالك احسان النفيعات اريد عد اسم حقيقي غير ذلك لا تعيد ولا تزيد في الكلام وتضيع الوقت |
اقتباس:
وهم يعتبروا ?من عتبان الأردن بعدين أنا عمري ماشفتك ولاتكلمت معك فرجاءا بدون افتراء على الناس |
عتبان الاردن عتبان العراق عتبان فلسطين عتبان سوريا عتبان صحراء سينا عتبان السودان عتبان ايران العتبان اللي بالاردن هم من رحلوا مع الشريف لما سقط حكمه في الحجاز أما اللي بالعراق ماعندي الدليل القاطع أنا شخصياً لكن محتمل أما البقية مدري متى صاروا |
اقتباس:
اسمك هذا يا معاذ قبل عام او اقل وكان السؤال كما ذكرت ولا اريد ان اذكر اسم المنتدى الذي سالتني فيه لأنه منتدى لا يشرف ان اذكر اسمه هنا المقطه اللي كانوا مع الشريف حينما ذهب للأردن اصلهم مثبت غير ذلك شف لك قبيله ثانيه قليله ويبون زيادة افراد تكملة عدد عشان يصيرون فريق ويقدرون يبارون جيراهنم :rolleyes: يا معاذ يا حبيبي يشهد الله لو كان لديك حجه ان اول واحد يلتزم الصمت تجاهك هو انا (ماجد العطاوي) وربما تتذكر اسمي هذا قبل عام عتيبه قبيله عزيزة تحاول نهض ورفع كل من هو في حاجه لمساعدتها لكن؟؟؟؟؟؟؟خط احمر موضوع ألإلتصاق بهم بدون وثيقة وبدون حجه وبدون حقيقه اصلا في الموضوع نعم عتيبه تساعد لكنها ليست بالجدار القصير اخي الكريم واذا كنت صادق اكتب لي اسمك بالكامل هنا اكرر بالكاااااااااامل واريد الوصول الى ااخر جد لك وانا اتكفل بالبحث عن الحقيقه عن تاريخك وتاريخ وجودك في الاد مالك عن طريق نسابة الحفاة وشيوخهم وتأكد انني لا اخشى في الحق لومة لائم واشك في ذكرك لما اطلب هل تقبل الطلب او لا واذا كانت ألإجابه ب لااااااااا اتمنى عدم التعليق على هذا الموضوع من باب سد الذرائع |
عتبان نجد والحجاز غيرهم ينتسب ماعدا عتبان الكويت فاغلبهم يعود لنجد وله اقارب فيها .
وعتبان العراق هناك فيه نسبه منهم وفي شاعر عصيمي عراقي ومتوزعين طبعا العتبان باشكال واسر اقليه في الخليج ... اما اللي ينتسبون لنا بدون اثباتات نقول النار اولى بهم قبل كل شيء المفروض يقرون حديث الرسول ويعرفون ان من انتسب لغير ابيه وهو يعلم ففي النار . فيما معناه . عد اسمك لين تصل حافي الجد ولين تاصل روق زي ماقال اخونا العطاوي |
وازيدك من الادلة :
يذكر المؤرخ مصطفى الدباغ في كتابه ( بلادنا فلسطين ) عائلة البرقاوي وذكر فيهم أكثر من قول ولم يذكر أنهم من عتيبه , بل ذكر قول المؤرخ عيسى إسكندر معلوف أن ال البرقاوي من نسل عبدالملك شمس الدين مستلم سنجار , ويورد الدباغ روايه انهم نزحوا من الأندلس وسكنوا برقة ليبيا ومنها أخذوا الأسم ثم نزحوا إلى فلسطين . والذي أراه أنهم شراكسه لزرقة عيونهم ودقة بشرتهم الحمراء . وازيدك عليها : وقد ذكر إبن قرية برقه كلاما يثلج الصدر وفيه بيان لكذب هؤلاء , قال الباحث محمود ابوتمام في مقاله ( ماصلة أهالي برقه في عتيبة )) على موقع ( عتيبة الهيلا ) :: ((ما صلة أهالي برقة بقبيلة عتيبة؟ أستغرب لماذا يتنكر بعض الناس لأصلهم إذا لاحت لهم فرصة،هذا الحال ينطبق على بعض أهالي قريتي(برقة قضاء نابلس فلسطين) إذ يدعون أنهم من أصل قبيلة عتيبة بدون دليل دامغ سوى التلاعب ببعض الشبه في المسميات وهذا ليس حجة في إدعاء النسب. وحجتهم بذلك ضعيفة إذ أن بَرقة عتيبة (بفتح الباء) تختلف عن بُرقة (بضم الباء) والتي تعني في اللغة غلظٌ فيه رمل ٌ وحجارة وطين مختلطة وهذا ينطبق على طبيعة موقع و تضاريس هذه القرية. وحيث أن النسبة إلى أبناء قرية برقة هي (برقاوي) وهي مشابهة للنسبة إلى عشيرة بَرقة العتيبية (بفتح الباء) فيقال أيضاً برقاوي (بفتح الباء( ثم نسمع من يقول أن القرية كانت موضع شجار بين قسمين منها هما سيف وحيف وأتعجب كيف يربطون بين كلمة (حيف) والتي تعني الجور والظلم وبين كلمة الحفاة وهم بطن من الروقة. يتبع >>> |
مع الأسف فإن بعض الناس لا يعرفون حرمة الأنساب وحديث رسول الله الذي كفّر من يغير نسبه إلى نسب آخر،وهذا الوضع المُستنكر ينطبق على حال أبناء بعض سكان نفيعات فلسطين حيث إستغلّوا النسبة بين النفيعات المنتشر أبناؤها بأعداد كثيرة في شبه جزيرة سيناء والنواحي المصرية وينسّبها العلماء النّسّابين المتقدّمين منذ زمن بعيد إلى قبيلة بني طئ، والنسبة بين النفعة من عتيبة، بإعتبار أن النسبة إليهما في الحالتين متشابهة فيقال(نفيعي) ومن هنا يأتي الخلط الحرام في أصول العشائر، وقد تبين لي بدليل قاطع ومن الإخوة العارفين في المملكة العربية السعودية أنه لاتوجد في الأردن ولا في فلسطين أي تواجد لفروع من عتيبة في هذين البلدين.
وبالنسبة إلى قرية برقة فلم تتواتر روايات أو وثائق محفوظة تربطها مع قبيلة عتيبة وأغلب الظن أن سكانها هم في الغالب من الرومان الذين دخلوا الإسلام والعروبة على إثر الفتوحات الإسلامية وشاهد على ذلك أشجار الزيتون الرومي حولهم ولايوجد في تراثهم من العادات البدوية كوجود للخيمة ودلّة القهوة أو المهباش والألفاظ القريبة من اللهجة البدوية أوالشعر النبط كما هو الحال في بعض قرى الخليل أو غزة أو بئر السبع. ولكن معروف للجميع قدوم بعض أبناء عتيبة مع جلالة المغفور له الملك عبد الله المؤسس، وهم: جويبر وعارف مجري العتيبي وهو الذي ساعد بعض أهالي برقة والنفيعات بإضافة كلمة عتيبي في جوازات سفرهم دون الإستناد على دليل موثوق، سوى أنها كما يبدو المصلحة العامة للأطراف لتنسجم مع الطبيعة العشائرية السائدة في الأردن. ومعلوم أن حُمّى الإنتساب إلى قبيلة عتيبة جاءت بعد خروج هؤلاء من الكويت بعد الغزو العراقي ولم نسمع به من قبل مما يُغلّب عليه إبتغاء المصلحة والمنفعة الشخصيّة. ومع أن هذا الإدعاء قد ينطلي على السذّج من أبناء عتيبة الأصلييّن لكنّه لاينطلي على الكثير من العتبان في السعودية والكويت والدليل على ذلك ما سمعته من عدد من أبناء عتيبة الزائرين للأردن من إستنكار لحركة التسجيل (إلى عتيبي) لقناعتهم الأكيدة بعدم صلة هؤلاء في النسب مع عتيبة ،بنفس الحالة التي إستنكروا فيها إدعاء أبناء الصلبة في الكويت أنهم عتبان. وقد تنبهت الحكومة الأردنية مؤخراً لذلك فتوقفت عن قبول طلبات تغيير إسماء العائلات إلى عتيبة. وفي الختام ( كلّكم لآدم وآدم من تراب/ولافضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى( محمود أبوتمام ..... )) . لذلك خاف الله يالرومي ولا تتسب لا للحفاه ولا للروقه ولا لعتيبه ولا لهوازن ولا لعدنان ولا العرب حتى كلنا لادم وادم من تراب واتق ربك حتى يرفعك درجات واترك عنك مالا صلة لك به . الكل يقرا كلامي ويعرف وقتها انه كذاب لااقل ولا اكثر . وقال الباحث خيري السرابي في رسالته المنشورة على مواقع (( عتيبة الهيلا )) بعنوان (( بحث عن أهالي برقه )) قال : (( بُرقة من قرى محافظة نابلس ترعرعت بها وأحن اليها بل واتمنى ان ازورها يوما لانني قضيت بها أجمل أيام طفولتي وشبابي حتى العشرين من عمري أتمنى أن أزورها لكي أستذكر أيام الطفولة والشباب وكي أستذكر شوارعها وحواريها التي رسخت في مخيلتي كموطن له علي حق الانتماء والتقدير والإحترام إن ما سأسرده حول نسب أهل برقه ينبع من محبتي واحترامي لأهلها جميعا ساعيا إليهم أن يترفعوا عن التمسح بأصول غيرهم لان أصولهم ليست معيبه وأن تاريخهم عريق حتى لو كانوا من بقايا الرومان والذين كانوا في تاريخهم من أعظم الدول التي يشار إليها بالبنان وليعلموا أنه لا فرق لعجمي على عربي إلا بالتقوى هذا هو الإسلام الذي انضموا إليه راغبين طائعين لله تعالى قاصدين عفوه ورضاه.)) . وقال ايضا : ((وكان اهل برقة يطلقون علينا كلمة العرب وأحيانا البدو حيث كانوا يقصدون التقليل من شأننا في هذا المجال ولكنا كنا نفتخر أننا نحن العرب من الأصول البدويه وهم لا شك بتوصيفهم هذا من اصول اعجميه.)) . قلت : وإطلاق أهالي برقه نابلس على البدو كلمة (( عرب )) يقصدون بها التقليل بهم , وهذا مما يجعلنا نؤمن أنهم لا يمتون بصله للقبائل . |
وننقل لكم بيان من أحد ابناء عشيرة ال سيف من سكان برقه نابلس يحذر قبيلة عتيبة ممن ينتسبون إلى عتيبة , في مقال له بعنوان (( الحذر الحذر يا قبيلة عتيبة الكرام من ال حيف من برقه نابلس )) على موقع وشبكة (( منتديات أنساب أون لاين )) :: ((أما بعد
فقد دفعني لأقول مقالتي هذه العجب والإشفاق اما العجب فهو كيف ان المجرم يحب تكرار جريمته أما الإشفاق فهو على قبيلة عتيبة الأكرام حتى لا يقع لهم ما وقع لنا قصة الحرب آل حيف مع آل سيف وأتحدى أن يرد علي أحد من آل حيف فأهل مكة أدرى بشعابها والان مع القصة الحقيقية جاء الغزاة الصليبيون واحتلوا بيت المقدس وعندما انهزموا على يد صلاح الدين الايوبي في معركة حطين عقد عهدا معهم بان يبقوا في بعض المناطق وكان من بعض أولئك الصليبين من كان مقياً في قرية برقة ولكن صلاح الدين اقطع قرية برقة لآل سيف نظرا لكثرة مياهها وكلفهم بأخذ الجزية من أولئك الصليبين عن يد وهم صاغررون واعطوا آل سيف العهود والمواثيق المغلظة على عدم الغدر بهم ومن ثم وبالتدريج أعلنوا اسلامهم فسقطت عنهم الجزية ولكنهم لم ينسوا لآل سيف ما اعتبروه إذلالا لهم وبيتوا نية الغدر ومن ثم تحالفوا مع احد المستبدين من عائلة عبد الهادي وما بقي عليهم إلا ان يفتعلوا خلافا مع آل سيف بعثوا فتاة منهم إلى أرض لرجل من آل سيف عرف بتهوره فقامت تلك الفتاة بجمع ثمار من حقله بكميات كبيرة ومن ثم كسرت الكثير من الأغضان اثناء جمعها فجاء الرجل على صوت الأغصان التي تتكسر وهو يصيح ويسب ومن ثم ذهبت الفتاة إلى ال حيف والذين قتلوا الرجل لأنه سب فتاة منهم ومن ثم جرت تلك الحرب بين آل سيف وآل حيف وجراء استعانة ال حيف بعائلة عبد الهادي انتصروا في تلك الحرب واعلن ال سيف استسلامهم حقنا للدماء ومن ثم جرى تهجير آل سيف كل مجموعة إلى مكان مختلف وهنا صار الناس يدعونهم بآل الحَيْف لأنهم ظلموا آل سيف وتجدون تصديق هذا في مسلسل التغريبة الفلسطينة والذي هو من تأليف الدكتور وليد سيف حيث يتكلم عن قصة حياة اسرته بذلك المسلسل وكذلك تستطيعون العودة للمسلسل السوري الناصر صلاح الدين من تأليف رياض سيف فيا قبيلة عتيبة الأكرام الحذر من أن يقع لكم ما وقع لآل سيف على ان هناك من آل حيف اناس ليس لهم ذنب ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وشكرا على اتاحة هذا المنبر لي أسد آل سيف )) . فهذه أقوال أبناء قرية برقه نابلس , في تكذيب من أدعى أنه يوجد عائلات من قبيلة عتيبه الكريمة في قرية برقه نابلس , وقد ذكرنا لكم انفا أن قبيلة عتيبه لم يحدث لها هجرات إلى فلسطين إنما خرج بعض أبناء عتيبه مع الشريف الحسين بن علي لمساندته لثورته ضد الأتراك , وأستقروا الأن في الأردن وهم (( الشيخ سليمان النوار العتيبي , والشيخ مجري النوار العتيبي , والشيخ جويبير الثبته العتيبي )) . وفي الختام : أرجوا من معاذ وغيره من ربعه المنتحلين هنا وفي كل مكان أن يتق الله ويتقون الله وينتسب إلى أجداده ولا يعقهم ويينسلخ منهم , فإن أقاربك وأبناء جلدتك يكذبونك فأتق الله ودعك من الأكاذيب . كتبه : أحمد بن سليمان ابوبكرة الترباني المصدر http://kenanaonline.com/users/alasdy/posts/378264 |
اشكر الجميع ع ردودهم الطيبة وغيرتهم ع قبيلتهم
|
| الساعة الآن »06:44 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd