|
اقتباس:
الجواب أولاً : لماذا لا تتأدب في كلامك وخطابك وحوارك؟ هل أنا قلت عنك : المدعو ... وهل اتهمتك بالمراوغة وو .. ألا تعرف أن تكتب بأدب وأخلاق رفيعة؟ ثانياً : أنت تقول: [نحن لم نطعن فيك ولم نتهمك بشيء ويمكنك مراجعة كل ماكتبت في موضوع (عتيبي وبس) ] وهذا غريب منك ! قال عتيبي وبس : [والظاهر إنه علشان الجنسية فقط لا غير وجعل له موقع باسم ( موقع الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي )!!! لذا فأنا أقول من خلال منتدى عتيبة : قبيلة عتيبة تتبرأ من هذا الفلسطيني ولا ينتسب بأي حال لقبيلة عتيبة وإن كان ينتسب فعلاً لقبيلة عتيبة فليأتي بالدليل القاطع هنا ...] انتبه أنت قلت : نحن .. ما قلت : أنا .. تنبيه: المقال ما زال موجوداً ، وهو شاهد على مخالفة ذلك الكاتب للشرع .. ثالثاً: أنت في تعليقك على مقال عتيبي وبس قلت : [وحيث ان الاستفاضه من أدلة اثبات النسب ولأنه لم يستفيض ولم يشتهر أن هناك عتبان في فلسطين فاننا فقط نطالب هؤلاء بالبينه على نسبهم ومتى كان نزوحهم عن ديار القبيله الأصلية] فهذا دليل أنك ليس عندك علم في الأنساب ، ولا تعرف عن هجرة القبائل ، فيكفيك السكوت والسؤال .. ثم الاستفاضة ليست هي الدليل الوحيد بل أحد الأدلة .. ونحن قد استفاض هذا الأمر عندنا وإن كنت أنت لا تعلم عنه شيئاً لتقصيرك في البحث والتتبع .. خامساً : ماذا تريد مني ؟ آبائي وأجدادي يقولون : نحن من عتيبة .. هل تريدني أن أتبرأ من قبيلتي لأني لا أعرف نسب جدي السادس من أي الأفخاذ ؟ ماذا تريد ؟ لن أترك الانتساب إلى قبيلتي ولو حصل ما حصل .. فلا أنتفي من أبينا ولا من قبيلتنا ... ولكن بإمكانك أن تساعدني في البحث أو تطلب مني مواصلة البحث والتتبع أما التشكيك ، ومطالبتي بعدم الانتساب إلى قبيلتي فهذا أمر فظيع لا يقبله مسلم .. وقضية أن الأصل أن الناس مؤتمنون على أنسابهم ، والمطالب بالبينة هو المشكك فهذا لا أشك فيه .. والله الموفق |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياك الله ياشيخ ابو عمر العتيبي الكلام هذا موجه لطاعنين في نسب ابو عمر , اقول و بالله التوفيق الشيخ جاوب على جميع ماعنده من معلومات أخذها من اقاربه وهو الان يعيش حسب ما أعلم خارج السعودية , فيجب علينا مساعدة شيخنا ابو عمر بالبحث عن القبائل التي من عتيبة هاجرت الى الشام أو اي مكان في العالم , بدلاً من السب والشتم والتشكيك . هذا مالدي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا آله الا انت أستغفرك وأتوب إليك |
كيف جاز لك ان تنتسب الى عتيبة وانت من اجهل الناس بنسبه سبحان الله
ولكن مسألة انتساب ابوعمر لعتيبة تمت بلا اي ادلة وبراهين لذلك سئلت عنه طلبة العلم المعروفين فقالوا لي أبوعمر احد الجامية متزلف ومتملق للحكام عموما وخصوصا في السعودية لأنه يسعى للحصول على الجنسية السعودية |
المدعو ابوعمر الفلسطيني
أمر انتسابك لقبيلة عتيبة انتهى وهو أنك مجهول النسب وأول من يجهل نسبه هو أنت بل أصبحت تستجدي الأعضاء يعلمونك من أنت بعد أن أفلست الحجه بهذا الرجل أصبح يتخذ من الأساليب التي لاتنطوي الا على الجهله إليكم بعض هذه الأساليب المكشوفة :- 1-إقحام المسائل الشرعية والآيات والأحاديث التي في الغالب غير مختلف عليها في الموضوع والهرب من الموضوع الأساس 2-قلب السؤال على السائل والمراوغه في الإجابة وكثرة الكلام الهامشي 3-التهجم على شخصية الطرف الآخر ورمية بالجهل وقلة الأدب ومحاولة إشغاله بذلك 4- التعميم في الكلام فإن كان الموضوع في نسب معين حول الكلام إلى علم الأنساب أوالى مسائل أخرى اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اللي جاهل بالأنساب هو الذي مايعرف نسب نفسه هو ويخلط أسماء القبائل بالأماكن أما قبيلة عتيبة فلم يحصل لها هجره على مستوى القبيلة والفروع غير محدارها الى نجد اقتباس:
|
ابعد عن العتبان
نرجو منك ترك الانتساب الى قبيلة عتيبة مالم يكن معك برهان عليه
و هيهات فأنت ممن لايعنيه أمر الانساب ألا ترون أن موضوع انتسابه الى عتيبة لم يكن مهما عنده فلم يبحث فيه الا بعد مطالبتنا له باثبات صحة انتسابه لنا وعتيبة قبيلة ليست هينة قال أبو حنيك : لقد بثثنا الجواسيس والعيون في كل القبائل ماخلا عتيبة لم نستطع ذلك لشراستهم و حذرهم |
بعض الأخوان هداهم الله .....
يعتقدون أننا حين نطالب من أبو عمر دليل على أنتسابه لقبيلة عتيبة أننا نقدح فيه .... نحن نقول أن الأخ أسامة عطايا .. يدعي أنه من قبيلة عتيبة ... وربما يكون من عتيبة ... لكن هو ما معه أي إثبات رسمي ......... ولا حتى يعرف من أي فخوذ القبيلة ... الأمر الثاني ......... أن فيه ناس أتوا من خارج السعودية من العراق مثلاً ......... .............. .................................................. ..للاستفادة من الجنسية السعودية ... فمن حق القبيلة ... التثبت .... فقط التثبت ... نحن نطلب من ابوعمر يقول لنا من أي برقا .. يعني ولوقال نفيعي او شيباني أو مقاطي ... أكيد في أعضاء راح يساعدونه .. يعني النفيعي يعرف ربعه اللي في الشام ... أو يسأل عن كبار السن ويفيدونه وبالتالي راح نفيد ابو عمر إذا كان صادق .. وقس هذا الأمر على باقي برقا .. لكن مشكلة أبوعمر أن مستعد يبدع ويفسق أي واحد يستفسر منه عن أصله .. لمجرد السؤال والتثبت .. وللأسف أن فيه أعضاء أعتبرو كلام أبوعمر من المسلمات .... وياشيخ ما عليك منهم .. ومازال الســؤال قائم حتى الآن من أي أقسام برقا يا ابو عمر .... والأخوان اللي متحمسين للرد على أبوعمر .... أقول ريحوا .... مدام الأمر داخل النت بإمكان أبو عمر أن يختار أي قبيلة لكن في الواقع .... ماراح يحلم بالإنتساب للقبيلة مالم يقدم دليل واضح |
المحب الصريح تقول:
أما قبيلة عتيبة فلم يحصل لها هجره على مستوى القبيلة والفروع غير محدارها الى نجد من قال لك ذالك اقراء تاريخ عتيبة جيدا قبل ان تقول ذالك خلافك مع اسامة لايعني تغييب ماهو معروف |
إلى المشككين في نسب ابو عمر
اتركوا خلافكم معه جانبا ولا يجركم هذا الى التشكيك في نسب الرجل بلا بينة
أغلبكم يعلم أن قبيلة عتيبه لها تواجد في فلسطين والأردن ...... فربما بعضهم يعرف أنه من عتيبه لكن لا يعلم من أي عشائرها ...... الواجب أن نساعده ان استطعنا أو نكف عن التشكيك ولا ندخل خلافنا معه الى مسألة النسب |
البرقاوي نت
نعم لازلت أقول لم يحصل هجرة على مستوى القبيلة والفروع لكن لاننكر ذلك على مستوى الأفراد فاذكرلي ان كنت قاري التاريخ جيدا فرع كامل أو قبيلة كاملة من عتيبة تركت ديارها الأصلية وحلت قي مكان آخر أنا قاري التاريخ جيدا بس المشكلة في اللي يقرا ولايتمعن الى الذين يطالبوننا بالتمعن والتتبع لازلنا نتمعن ونتتبع وماحصل شي لهالحين |
استغرب ممن يكتب بحروف جزال ومعاني اطفال
لا اقصد التجريح ولكن يُؤسفني ان ارى ممن يتوشحون اسم القبيله ((( اشباه رجال))) ووالله اننا نعرف عقلية الكاتب من كتاباته ولايشرفنا ان يُقال هذا الكاتب عتيبي ولكن ......... |
المحب الصريح الان تقول وقبل كأنك تنكر
لكن لاننكر ذلك على مستوى الأفراد هل تعلم ان بعض الفروع نزح منهم اناس بأمرائهم وشيوخهم وخرجوا خارج الجزيره وفي اطراف الجزيره منهم الاساعده ومنهم فروع من العصمة نزحو في العراق ومن العصمة في السودان ومن النفعه في مصر |
يالبرقاوي
أول تتهمني بتغييب ماهومعروف وآخرتها تقول ( كأنك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!:mad: وأنا أقول كلامي واضح أول والآن بس ركز كويس وكان عندك شئ أفدنا نشوف لكن المعلومة الصحيحة |
نعم غيبت ثم بعد ردي عليك قلت افراد خرجوا اي رجعت عن نفيك التام
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً وبارك فيك وشكراً لك على حسن كلامك |
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : أولاً: أنا من قبيلة عتيبة ومن أنكر ذلك فأسأل الله جل وعلا أن يقطع لسانه وأن يكشف عواره .. ومن كان يزعم خلاف ذلك فليقسم بالله أني لست من عتيبة . ثانياً : إن من قرأ كتب التراجم من المعاصرين والغابرين يجد كثيراً منهم ينتسب إلى القبيلة وليس عنده علم بفخذه ولم نجد أهل الإسلام يطعنون في نسبه .. فالطعن في النسب من أخلاق الجاهيين .. ثالثاً : أن عمي جاء إلى المملكة العربية السعودية عام 1365هـ تقريباً وكان الجنسية متيسرة ، وكان منتسباً إلى عتيبة ولم يطالب بالجنسية بل لم يأخذها لأنه يريد العودة إلى أرضه في كوكبا .. فلو كانت القضية قضية جنسية لطالب بها .. وكذلك والدي رحمه الله أتى السعودية عام 1369هـ ولم يطالب بجنسية إلى أن توفي رحمه الله .. وأنا إلى يومي هذا ما طالبت بجنسية ، ولا كتبت طلباً بذلك رغم أن معي جوازاً أردنياً .. فالمسألة ليست كما يظنه البعض .. رابعاً: كلامي موجهاً للجميع ولي لواحد بعينه .. والله الموفق |
أخي أبا عمر ..
عجَباً لك .. ليتك وفّرت هذا القنوت لتدعو به على أعداء الدين بدلاً من توجيهه لإخوتك الذين ما نقمتَ منهم إلا إنكارَهم .. مع أني ألحظ في كتابات الإخوة أنّ أكثرهم لم يُنكروا بل طالبوا بالإثبات وفرقٌ بين هذا وذاك .. وأرى أنّك استعنت بالإخوة في موضوع ( العتبان في فلسطين ) ، وهذا دليلٌ على أنك تحتاج إلى مزيدٍ من التحقّق ، وهو أمرٌ حسنٌ لو اقتصرتَ عليه .. نعَم .. لا أوافق الإخوة الذين جزموا بإنكار انتسابك إلى عتيبة ، ولكن لا مانع من أن تجيب بما يقطع النقاش حول هذه المسألة التي حمَلَتك على أن تقنت عليهم .. و من طرق الإثبات : إفادة شيوخ القبيلة بأنّ تلك الأسرة صحيحة النسب إلى عتيبة .. ومنها : الاستفاضة التي هي معتبرةٌ في بعض القضايا الشرعية .. هدانا الله جميعا إلى العمل بما يُرضيه .. |
الأخ ابن مرشد كلامك سليم ومنطقي
أكثر الأخوة لم ينكروا نسبه بل طالبوا الرجل باثبات نسبه للتعرف عليه وبعد التهجم والمماطلة والتهم بالجهل ووالتهم بقلة الأدب والصراخ والعويل قال أنا ماأعرف نسب أجدادي يعني أنه أول من يجهل نسبه وهو أول من قال بجهالة نسبه علىكل حال أنا واثق من أن أخلاقك تترفع عن المعاملة بالمثل ونحن نقول للذين يقولون ابحثوا تتبعو ا شدو حيلكم الله يوفقكم لكن مادام أنكم في طور البحث لماذا تحكمون على هذا الرجل من الآن؟؟؟؟ المعروف أن الحكم يكون بعد البحث والتحري لايكون قبله ولا أثناءه!!!!!! يمكن بعد بحثكم وتتبعكم الله يرزقه بنسب ويكون من الأشراف!!!!!!!! الله يكفيكم شر بعض الناس اللي اذا حبوا شي وهووه قالوا به ثم لووا أعناق الأدله والنصوص وكلام أهل العلم ليكون موافقا لقولهم! |
اقتباس:
فإن أهل الجاه والحسب اذا جائهم مجهول يدعي نسبهم بلا بينه يطعنون في نسبه |
اقتباس:
لاتعليق |
أخي أبو عمر وفقه الله ..
لن أشكك في معتقدك لانني لم اشقق قلبك .. وحملتك الضاريه على الخوارج ارجوا من الله ان يباركها .. ومسألة التزلف لاتعيرها اهتماما فاليوم كلمة الحق اصبحت تزلف ومناؤأة المكفرين اصبح خروج عن الدين والتشديد على المسلمين اصبح من الصلاح ... أخي أبو عمر ماأريده منك هو أن تبحث لعل الله يبارك في جهدك وتصل الى عوائل ربما الى الان لايعرفون نسبهم بل ياأخي اصبح عدم الاهتمام بالنسب شيء ظاهر ومحاولة انتسابك الى قبيلة عربية شريفه كقبيلة عتيبة كادر هوازن شيء تحمد عليه ولكن مانريده منك هو أن تأتي ببرهان يثبت أخوتك للفخذ العتيبية التي تنتمي لها فبرق أحد أجزاء قبيلة عتيبة وتضم مايقارب 15 قبيلة وكل قبيلة من تلك القبائل تتفرع الى مايقارب الاربعون فخذا والمسألة ليست بهذه البساطه ياأبا عمر هداك الله .. نحن نقول قد يكون اباك وعمك وجدك عوض الله صادقا وبالمناسبه اسم عوض الله يكثر في الطائف وبالذات لدى قبيلة الثبتان :) :) .. ولكن ياأبا عمر ابحث وستجد ان البرقاوية الموجودين لديكم بفلسطين منهم من يحتفظ بمخطوطه بمعلومه عن فخذه .. للأخ الذي يقول ان قبيلة عتيبة لم تنتشر اقول له قبيلة عتيبة انتشرت في البقاع وفي كل مكان وبالذات في الاردن وهناك من هاجر مع الشريف واستقر به المقام هناك وهناك من هاجر بحثا وطلبا للرزق في عصور قديمه ولايمكن لأحد ان يحصر الهجرة في حدث معين كنزول عتيبة من الحجاز الى نجد . تحياتي |
أخي أبو عمر, البعض لايفهم ولايفقه مامعنى ((الطعن في النسب)) إما لسذاجة أو عدم وعي أو عدم اكتراث بأمر الله ورسوله,
أنا من قلب نجد وقلب القبيلة, واسألني عن طريقة تفكير بعض ابنائنا, والناس ماهي مثل أول, بل أصبحوا خشاش, ومهما أعدت فلن يفهم حتى ولو قرأ, والجدل الأقرب للخصام أو الاحتكاك والتلزق لست ملزماً بالرد على أهله, ونأمل أن يكون في هذه القبيلة الاف كأبي عمر العتيبي, بدلاً من السير............ من يريد أن يحاورني في هذا ياربعي فهذا تلفوني ويتسع لكم القلب والجيب والدار: .......................... تلفون مؤقت منذ عام :) يمنع وضع رقم الهاتف الإدارة |
مشاكسة
لايوجد في شروط المنتدى/ عموماً هذا هو الرقم: ........................
لو حذفتوه مرة ثانية, ماعاد اتعودها :) حذف مره اخرى الرجاء عدم التكرار انذار اخير الاداااره |
اقتباس:
اولا : لا احد يستطيع الانكار ولا الاثبات الا انت بما تضعه للجميع من اثباتات فانت تثبت نسبك واذا لم تضع الا الدعاء والكلام الغير مفيد والخروج عن اطار الموضوع فانت من ينكر وليس بقية الاعضاء اما ما اراه انا فهو ان الاعضاء لم ينكروا ذلك بل يستفسرون ويريدون منك اقناعهم باثبات نسبك الى عتيبه باي طريقه مقنعه وليس بما يقال بانك تنتسب الى عتيبه ولتتخيل اخي العزيز لو قدم اليك شخص من الهند وقال انه من عتيبه ( هذا في حال انك احد ابناء عتيبه الثابت نسبهم لانك لم تثبت نسبك اليهم الى الان ) فماذا سيكون موقفك ؟؟ سأجاوبك بما سيحدث مني لو مررت بهذا الموقف سأنكر انتسابه حتى يأتي بأحد هذه الاشياء : - اوراق رسميه من احد معرفي وشيوخ عتيبه - احد افراد عتيبه يعرف هذا الشخص معرفه تامه او تربطه به قرابه يشهد على نسبه - امور تاريخيه معروفه تؤيد ما يقول << ليس مهما مثل الاول والثاني وهذه الاشياء لم تحضرها اخي العزيز فيكيف تطلب منا تصديقك؟ اقتباس:
لا تعليق اما القسم فلن يقسم احد بشئ لم تثبت صحته من خطأه !!! |
الرجاء من بعض الكتاب يروح يتعلم أساليب وطرق الحوار
أويسوي شي ينفعه أصرف له بدل السوالف اللي مالها داعي :cool::cool: |
لاتسب العتبان يا محمد بن سفر نحن خير منك ومنه
اقتباس:
او رجل لم يعترف له العتبان بنسب اللهم لاتجعل في القبيلة رجلا كابي عمر الفلسطيني اوكمحمد سفر |
لا حــول ولا قـوة إلا بالله
يا ابو عمر والله اني ازداد استغراباً من تصرفاتك مع انك تنسب نفسك إلى اهل العـلم !!! ويا ليتك توفر هذا الدعـاء على اعـداء الدين من اليـهـود والنصـارى وتجيـب على اسئلة الاخـوان واسئلتي انا وبدون مماطلة اقتباس:
ولا اقـول إلا كل أناء بما فيه ينضح او بالاصح كل قربه مفقوعه بما فيها تنضح |
اقتباس:
|
ابو سفر تستاهل الأحمر
خل لين ترجع للملعب وأعرف ارد عليك يعيش الحكم السعودي لا وأصحاب الجرايد يطالبون بحكم أجنبي وعندنا حكام كذا ياسلاااااااااااااااام عالتحكيم:D |
خلووووووووووهاااااااااااااااا
الله يعطيك العافية يابو عمر والله لنا الفخر بأن تنتسب لهذه القبيلة العريقة ما يضرك هؤلاء الصبية الرعناء ............. للامام ونحن معك كأن عتيبة حكر لهم يدخلون من يشاؤن ويخرجون من يشاؤن لاعليك منهم ياولد برقا |
اقتباس:
كل شوي نفس الهرجة اقتراح للإدارة يفتحون منتدى خاص باللأطفال لين ينضجون فكريا حتى لايزعجون الآخرين |
اقتراح جميل جداً وكان بودي أن يكون من أول وهلة لك انته ومن على شاكلتك من مدعين العلم الشرعي
وأن يفتحوووووو منتدى للأطفال حتى تنضج عقولهم وأفكارهم الشاذة . يجب أن تعلم ياعزيزي الشيخ ان منتدى الأنساب لم يفتح للطعن بالأنساب وتشكيك الناس في أنسابهم ، ولم يفتح كذلك لطويلب العلم بأن يعرفنا بالخوارج والمرجئة وهذا حزبي والأخر جامي ، وقطبي ، واخواني ، وتبليغي .... الخ . إذا كان ولابد من ذلك هناك منتدى إسلامي يتولى هذه الأمور فالك أن تفتي فيه وتعدل من تشاء وتجرح من تشاء ... أما هنا فلا هنا علوم رجال وانساب قبائل لها قيمتها ومكانتها وهمزة وصل بين أفراد الهيلا سوا كان من جزيرة العرب او من خارجها الواضح من نقدكم اللاذع أنكم متحاملون على هذا الرجل في منتديات الساحة ومن منهجه وإليك بعض من كلام فتى العتبان وقيس على الآخرين مماً قدح في عقيدته قال فتى العتبان ما نصه " قد تستغربون جوابي هذا فأنا لا أعارض نسب أبي عمر و أقول الله اعلم ولكني ضد منهج أبي عمر السروري الجامي وهو منهج معروف و ليس هذا المنتدى مجال لنقاشه المهم ساعدوا الرجل ان كان لديكم طرف علم وانا سوف اسئل كبار السن وعسى الله يكتب اللي فيه خيره " يبدوا أن فتى العتبان لايفرق بين السروري والجامي حينما جعل ابو عمر سروري جامي وشتان بين السروري والجامي !!! والشيخ ابو عمر العتيبي حفظة الله تعالى سلسل لنا نسبة فهل لك انته ومن معك بأن تبينوا لنا أنسابكم . ام انكم تخفونها تحت أسماء مجهولة لا نعلم لكم أصل وفصل وربما انكم من خارج قبيلة عتيبة وتريدون البلبلة وتشكيك أبناء القبيلة بأنسابها والشيخ ابو عمر في غنى عن تابعيتك ويبقى ابن الجزيرة فقط وليس ابن الـ سعود أمل من القائمين بمنتدى الأنساب حذف أي مشاركة لا تكون في صلب الأنساب |
لايهمك كلام الناس
جزاك الله خير ياأبو عمر على ماقدمته من اعمال الخير
|
الى الطاعنين في عرض الناس
الشيخ الفاضل أبو عمر العتيبي جزاك الله خير وبارك الله فيك
أنا كُنتُ أعلم أن كل هذه الضجه حدثت من بعض المرجفين الذين لا يخافون الله ولا يتقونه حق تقاته وإلا لما تعرضوا لمثل هذه الأمور وكما هو معلوم الطعن في الأنساب كُفر فنسأل الله أن يغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين |
اقتباس:
========== اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
الاخـوان مصدر مسئول والصفياني
استغرب دفاعكم عن ابو عمـر حينما سكت ام انكم اعـلم منه !! ثـانياً: الاتهامات والقدح في عقائد المسلمين تقول العرب " لا تغضب من سنه انت سننتها " وانا اقـول يا ابو عمر لا تغضب ان عاد اليك ما زرعته في الناس اخـوي فتى العتبان مع احترامي الشديد لك اشـد ما ناخذه على هؤلا النــاس استعجالهم في القدح في عقائد الغير فارجوا منك ان لا تكون مثلهم, وان تتنزه عن مثل هذه الامور قال صلى الله عليه وسلم " لا يرمي رجل رجلا بالفسق ، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك ". أخرجه البخاري |
هل يقارن رجل من أهل السنة والجماعة مثل أبو عمر العتيبي برجل ضال كابن المطهر ؟ . َلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (النور : 16 )
الأمر الآخر يا فضيلة الشيخ نود من فضيلتكم بأن توضحوا لنا منهج الجاميه والسرورية بالتفصيل كي يعرف القارئ الكريم هذا المنهج الخطير والذي يقارن بمنهج ابن المطهر والعياذ بالله تعالى ، ويحذر منه كيف وانتم من أهل العلم كما يبدو من قولك ما نصه للشيخ ابو عمر " تأملت مقالاتك في منتداك فوجدت فيها من الاغلاليط التي اتمنى ان تتوب منها اذا كنت على استعداد تام للنقاش معي فانا حاضر " ولكن تنقصكم الحكمة يا سماحة الشيخ ، وبذئت اللسان بما اقترفتموه في حق الشيخ ابو عمر بقولك ما نصه " ثانيا اتباع سبيل التزلف الى أهل الرياسة في سبيل حطام الدنيا مخالف للورع فاتق الله "وقلت في موضوع آخر ما نصه " كيف جاز لك ان تنتسب الى عتيبة وانت من اجهل الناس بنسبه سبحان الله ولكن مسألة انتساب ابوعمر لعتيبة تمت بلا اي ادلة وبراهين لذلك سئلت عنه طلبة العلم المعروفين فقالوا لي أبوعمر احد الجامية متزلف ومتملق للحكام عموما وخصوصا في السعودية لأنه يسعى للحصول على الجنسية السعودية " نرجو منك ترك الانتساب الى قبيلة عتيبة مالم يكن معك برهان عليه و هيهات فأنت ممن لايعنيه أمر الانساب ألا ترون أن موضوع انتسابه الى عتيبة لم يكن مهما عنده فلم يبحث فيه الا بعد مطالبتنا له باثبات صحة انتسابه لنا وعتيبة قبيلة ليست هينة قال أبو حنيك : لقد بثثنا الجواسيس والعيون في كل القبائل ماخلا عتيبة لم نستطع ذلك لشراستهم و حذرهم[color=#FF0000]وما اجمل رد ابو عمرفي سماحتكم بقولة ما نصه " وأنا مستعد للنقاش ولكن إذا كنت في مطالبتك للنقاش تتهمني في نيتي فهل سيكون النقاش معك مثمراً ؟ وهل ستكون منصفاً؟ قبل أن تناقش وتحاور لابد من التأدب بأدب الحوار ، وترك الطعن في النيات يا أخي .. من أين لك أني أتزلف لأهل الرياسة من أجل الدنيا؟ هل شققت عن قلبي؟ اتق الله .. فقولك هذا ليس من خلق أهل الورع .. وإذا كنت ترى في شيء من مقالاتي مخالفة شرعية فتفضل .. وأنا أرضى بالتحاكم إلى شرع الله ولن أبغي به بديلاً .. والله الموفقفتى العتبان اتقي الله فيما تقول واستغفر لذنبك فيما اقترفته في حق الرجل والذي كان في قمة الأدب معك ومع غيرك وكلامه يشهد له لأنه يتخلق بأخلاق المصطفى صلى الله علية وسلم والصالحين فهل تتخلق بخلقة يا سماحة الشيخ وتفصح عن اسمك المزيف وتكون لديك الشجاعة المتناهية كيف وانته فضيلة الشيخ ومشايخنا بارك الله فيهم لا يخفون أسمائهم بأسماء مستعارة مجهولة ومنهم شيخنا الفاضل ابو عمر العتيبي حفظة الله تعالى ارجو أن يكون الرد في المنتدى الإسلامي بهذا الموقع المبارك وان توضح للقراء منهج الجامية والسروريه والمؤاخذات التي عليهم مبتدى بشيخهم الشيخ محمد الجامي رحمة الله وكذلك منهج محمد سرور العابدين نحن في انتظار ردك يا سماحة الشيخ بالمنتدى الإسلامي لأن هذا المنتدى للأنسب فقط كما بينت ذلك أنفا |
اعتقد أن بعض الأخوة من الطرفين هم فقط لايعرفون عن الموضوع أي شي
هم فقط أما يؤيدون أبو عمر في تفكيره فيأتون هنا ينصرونه ويأيدونه وناس يخالفونه في طريقة تفكيره يجون هنا يشتمون وسبون وكلا الفريقين لانقبلهم هنا الذي يريد أن يتكلم بعدل وأسلوب منطقي حياه الله وأما الذي يريد يجي سب أبو عمر ويسبنا فلانقبله هنا ولامانع من نقد طرح أسلوب أبوعمر بأسلوب راقي مع تحري العدل |
مصدر مسئول
حماسك في دفاعك غير طبيعي وياليت توضح لنا من تكون المحب الصريح اتفق معك تماما يجب الفصل بين الأمرين |
أنته المطالب بأن تبين لنا شخصك ولست أنا ؟؟؟!!!
|
مالك حق تطالبني بما لم تلزم نفسك به وش رايك كلنا نبين انفسنا ونكتب بأسمائنا الحقيقة كاملة مع ذكركافة البيانات كاملة مثل اسم الفخذ واسم العشيرة الادنين أنا في انتظارك
|
| الساعة الآن »09:04 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd