مشكووووووووووور يا زهراني

المنقره كان محترم جدا وخلوق جدا في هذي المحاوره ويحاول يمشي على خط ثابت مع ابن ثايب


لكن ابن ثايب لايستحق اسم شاعر ولا يفهم في الشعر مثقال ذره ولا يصلح شاعر الا في محطات القنوات الفرنسيه


اصلا ابن ثايب شاعر عرضه وفي المحاوره لايفكر في معنى ولا هدف بمجرد ماينتهي من وزن البيت يرميه امام الجمهور ,, شاعر كل معانيه منحطه ووجوده في ساحات المحاوره اشبه مايكون بالسوسه الي تنخر الضرس

ياليت تجيبها لنا يابو حرب

اوافقك الراي

ابن ثايب لايمشي على معنى واظنكم تذكرون مسابقة شاعر المعنى المعنى بزاويه وهو بزاويه


وبعدين يحب المعاني الهابطه ولكن المنقره ذكي وقادر انه يرد بافنع من بن ثايب لكن يريد يوضح من هو


بن ثايب !!


هذا هو الرجل ياللي تجهلون الرجل== علومكم فاضيه واحيان مليانه


هذا يهون عند اخر صيحات المحاورة ـ محاورة ثلاثيةـ ههههههههه

ابن ثايب مايعرف شي في المحاوره

شاااعر فااااشل وبقووه

بس يصف كلام على الوزن

لو يجلس في بيته ابرك له

( دعوها فإنها منتنه)
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اتشرف بمشاركة اخواني الاعزاء في منتدى زحول الرجاجيل منتدى عتيبه الهيـــــــــلا ..
وأحب أن أوضح لكم أن :
محمد بن ثايب شاعر عملاق له صولات وجولات في ساحة الشعر .. مدته تجربته الشعريه تصل الى اربعين سنه .. شاعر هجومي يهايه الشعراء .. لكن للاسف مظلوم اعلاميا ..
وهو مدرسه شعريه بشهادة الزلامي والمنقره .. وعندما سأل خلف بن هذال عن أصعب شاعر قابله في حياته كان جوابه الشاعر محمد بن ثايب اصعب شاعر قابلته ولدي الدليل على هذا ..
المهم الكثير من الاخوه يخالف الصواب ويندرج خلف تيار العنصريه فيغالط الحقائق..
ومحمد ابن ثايب يستخدم الاسلوب الهجومي والهابط امام الشعراء لحاجة في نفس يعقوب قضاها .. وهذا يجعل اكثر الشعراء يهابونه .. وعلى سبيل المثال الشاعر سفر الدغيلبي عندما طلب منه اقامة محاوره في بيشه فاعلن موافقته ولما علم بوجود ابن ثايب قال: انا لن احضر لوجود الشاعر الهمجي..
يقصد الشاعر الذي قال له:

أشوفك تزحر ياسفر كن به باس
وهي كلمتين من بغاها لقاها

المهم:

منيف منقره شاعر عملاق يستخدم المعاني الهابطه كمواله المشهور ( قودلي وأنت قواااااد )
لذا ابن ثايب استخدم معه نفس الاسلوب .. ويكون في علم الجميع ان محاورة منيف منقره وشاهر العنزي كانت تدور حول محمد بن ثايب وكان منيف ينصح شاهر في معنى ابياته حيث يقول لاوجود للمزح الليله الذيب موجود بيننا..
وهذا مادعى ابن ثايب يا أحبائي ان يكمل معهم نفس الطاروق ببيته :

كلكم قمه وانا بو زيد شيخ بني هلال
أتحراكم على الباب الاقصى من عصر

وهو أراد ان يتحداهم اثنين لواحد ..
ويكفي شهادة المنقره لا بن ثايب عندما قال :
ابن ثايب شاعر ومعلم ومدرسنا الكبييييييييييير.
.
س/ هل اعترف منقره لاحد من قبل وقال له انت مدرسي الكبير ؟
ج/ لاااااااااااااااااااااااااااا


ولمحمد بن ثايب محاورات قويه مع عمالقة الشعر ::
خلف بن هذال وفيصل الرياحي ورشيد الزلامي ومنيف منقره والثبيتي وسعد بن جدلان وشاهر العنزي ومحمد السناني وسفر الدغيلبي وسعيد ابن زهره وعبدالله بن شايق وفلاح القرقاح وسفر الدغيلبي وغيرهم الكثير.....

ويكفي ابن ثايب قصة ال مئه والعشرين بيت والتي لو عرفها البعض لانتابهم الخجل وتركوا التقليل من مستوى هذا الهرم الشعري...

لكن سأحاول في الايام المقبله ان أحضر لكم محاورته مع جنيه الذهب محمد السناني والتي يقول فيها بن ثايب :

لا كليت من البصل فاشبع وانا بو زيد ثوم
شرع الجهيني كل ما علم له بحق زرى

لو فيك الطول شبرين كانن تبرقعت الختوم
لاكن قصرك الله وراعي الطايله مايقصرى

كما ساحضر لكم محاوره بين الامبراطور محمد بن ثايب وشاعر الوصف سعد بن جدلان والتي يقول فيها بن ثايب :

اشوف العرق منك قام يتصبب تصباب
ياسودك يا بيضك أجل مرضعك قينه؟

كما سأحضر محاوره ناااااااريه بين شاعر الوطن خلف بن هذال وأسد شهران محمد بن ثايب والتي بدأها العملاق خلف بن هذال بقوله:

مرحبا ياشاعر من شرذمة شهران
قوم في جنوب الدار مانسمع بطاريها

فأخذ محمد بن ثايب المايكروفون من يده ورد قائلا :

البقا يا آخر من بقا من شلة جهيمان
من نسل قوم ما تجمل مغازيها

وفي النهايه تبقى قبيلة عتيبه تتلألأ في السماء بشعارها ورجالاتها...........
ولكم مني الف تحيه ...
فالح عبدالله محمد الشهراني :

كلام رائع


ونحن في انتظار جديدك


وعندما اقول ان لايعجبني ابن ثايب لايعني ذم شهرا ن


وابن ثايب اعتقد انه بالعرضه يفرق عنه بالمحاوره

هلابك يافالح ونعم بك وبربعك شهران العريضة

الشاعر/ محمد بن ثايب لاشك انه هرم من اهرام شعر العرضة ان لم يكن الاول فيهم لوجود صفات شاعر العرضة الاول فيه لانه يملك سرعة بديهه في صناعة البيت على عدة قوافي ولا نطعن في شاعريته في العرضة نهائياً

لكن المحاورة تختلف كثيراً في صناعة الابيات وهو ان يكون بيت شاعر المحاورة (( يدخل ولايدخل عليه )) يعني يصنفر شاعر المحاورة بيته قبل ان يرد به على الشاعر المقابل ويتجنب قدر الامكان توضيف الكلمات العفوية في البيت حتى لاتكون مدخل عليه من الشاعر المقابل هذا هو اساس شعر المحاورة والذين يتقنون هذا الدور ينعدون على الاصابع ومعروفين

ولاهوب شرط ان كبار شعراء المحاورة يكونون كبار في شعر العرضة كذلك ليس شرط ان كبار شعراء العرضة يكونون كبار في شعر المحاورة كذلك ليس شرطاً ان يكون عمالقة شعراء النظام عمالقة في شعر المحاورة او العرضة لان لك فن اختصاصة وقواعدة ومواهب شعرائه

وجاء في ردك:

(( وعلى سبيل المثال الشاعر سفر الدغيلبي عندما طلب منه اقامة محاوره في بيشه فاعلن موافقته ولما علم بوجود ابن ثايب قال: انا لن احضر لوجود الشاعر الهمجي..
يقصد الشاعر الذي قال له:

أشوفك تزحر ياسفر كن به باس
وهي كلمتين من بغاها لقاها
))

ممكن تفيدنا عن مصدر هذا الكلام المقول على لسان سفر

وثانياً البيت الذي استشهدت به

أشوفك تزحر ياسفر كن به باس
وهي كلمتين من بغاها لقاها

وش في هالبيت حتى يعتذر سفر عن مقابلة ابن ثايب مرة ثانية الشطر الاول في وادي والشطر الثاني في وادي وفي شعر المحاورة البيت ان لم يكن كله في سياق واحد يعتبر البيت ضعيف

وبعض الشعراء رحم الله الميت منهم وهداء الله الحي منهم يحصل منهم احيان والعياذ بالله التمادي وقذف للاعراض والانساب بمعاني مبطنة او مفهومة ومع ذلك يالعبون في طواريق غيرها في نفس الحفل اوفي حفلات تليها

وبيت الشاعر بن ثايب لمحمد السناني

لا كليت من البصل فاشبع وانا بو زيد ثوم
شرع الجهيني كل ما علم له بحق زرى

هذا البيت على بن ثايب مدخل كبير جداً حتى لوكان قصد ابن ثايب شي ثاني لكن من مهمة شاعر المحاورة المقابل ان يتصيد في بيت الشاعر الاخر

وباقي ماعرضته لردود بن ثايب هي مصادم ظاهر ومفهوم للكبير والصغير يحصل بين الشعراء ولايعطي معنى على فهم الشاعر واتقانه للفتل والنقض والدفن في شعر المحاورة


وثناء الشعراء ومدحهم لشاعرية ابن ثايب نحن نشهد كذلك في صف ابن ثايب لكن في شعر العرضة


وحياك الله يافالح