هذا هو الموضوع ، نبغاك تفصل أكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي (المشاركة 851161) لا علاقة بين بطيان وثابت ، ولم نسمع بهذا القول من مباني وعوارف عتيبة البتة

ياإخوان الظاهر الوثايق صعبة ، نريد نقل عما توارثه الأجداد كما أتى به النشمي ( وياليت أحد يفدينا بصاحب الأبيات )

المرشدي نقل عن ابن دخين : ( سعد أعقب ثابت وناصر وميمون . . . ) وجعل ابن دخين المقطة والنفعة من نسل ناصر ، هل يمكن أن يكون ناصر هذا هو شملان ، خصوصا أن شملان قريب من أن يكون لقب

وأن سعد بن حجاج هو الذي يجمع ثابت وناصر وميمون . . .


ثم هناك من يقول بثابت الأول وثابت الثاني فهل يكون المتقدم هو ابن سعد هذا




؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ثابت الهوازني (المشاركة 1068736) ياإخوان الظاهر الوثايق صعبة ، نريد نقل عما توارثه الأجداد كما أتى به النشمي ( وياليت أحد يفدينا بصاحب الأبيات ) المرشدي نقل عن ابن دخين : ( سعد أعقب ثابت وناصر وميمون . . . ) وجعل ابن دخين المقطة والنفعة من نسل ناصر ، هل يمكن أن يكون ناصر هذا هو شملان ، خصوصا أن شملان قريب من أن يكون لقب وأن سعد بن حجاج هو الذي يجمع ثابت وناصر وميمون . . . ثم هناك من يقول بثابت الأول وثابت الثاني فهل يكون المتقدم هو ابن سعد هذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي (المشاركة 851172) وكذلك بطيان المذكور في حجة الديرة لا علاقة له بالبطنين مسمى بطيان اسم علم .................. بينما مسمى البطنين صفة .................. وكذلك الحال في شملى صفة وشملان اسم علم طفيح ....علم نفاع ..... علم شملان ...علم بطيان .... علم سعد بن حجاج ... علم عتيب .... علم شباب ... علم ............ البطنين صفة شملا صفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النووي (المشاركة 1118525) أرجوا ان يكمل النقاش هنا في هذا الموضوع لكي نستفيد من علم المشاركين فيه