الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - نبذه عن مطير ( حمران النواظر )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذئب الاسود (المشاركة 740231)

ونعم بمطير ولكني وجدت هذا النسب لكم فأيهم الصحيح

-------------------------------------
مطير بطن من قبيلة حكم ويرجعون الى بنو مطير (وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى على بن عثمان بن أبي بكر مطير الحكمي" وقد ذكرها الكثير انهم يعودون الى قبيلة حكم واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين).
وكان يسمون دائما مطير

ومن أعلام مطير

''علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن مطير الحكمي
''علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عيسى مطير الحكمي'

ومن بين هؤلاء الأئمة الأمام العلامة إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر مطير الحكمي - رحمة الله تعالى-, فهو علم كبير وعالم نحرير ، ولكن كثيراً من الناس لا يعلمون ماله في أصول الفقه من جهود عظيمة ، شأنه في ذلك شأن كثير من علماء اليمن الذين جنى عليهم الاهمال واغفلهم التاريخ وشأن كتبة شأن( كتب المخلاف السليماني جميعاً التي لم تعرف ولم تشتهر لظروف خاصة بهم وبعزلتهم )

ومن تلك المنظومات منظومة تسمى: (سلم الوصول إلى علم الأصول) للإمام العلامة إبراهيم أبن أبي القاسم بن عمر بن مطير الحكمي وهي منظومة تناول فيها معظم مسائل الأصول نظماً .

" تهذيب الأحاديث في علم المواريث " للشيخ إبراهيم بن أبي قاسم ابن عمر بن مطير الحكمي ، منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (3313) .

ابن مُطَير الحكمي (1)

( 950 ـ 1041 هـ)

علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم، ابن مطير الحكمي العبسي الشافعي.
ولد سنة خمسين وتسعمائة.

وحفظ القرآن، ودرس العلوم على الاَمين بن إبراهيم مطير، وأبي بكر بن إبراهيم مطير، والفقيه عبد السلام النزيلي الحكمي .

وكان فقيهاً، عالماً متفنناً.

____________

مؤلفاته وكتبه

(1)خلاصة الاَثر 3|189 ـ 191، هدية العارفين 1|755، إيضاح المكنون 2|73، ملحق البدر الطالع 176 برقم 329، الاَعلام 5|13، معجم الموَلفين 7|186 ـ 187، معجم المفسرين 1|385.

(2)نسبة إلى عبس الحضن من المخلاف السليماني وهو من بني مُطَير وهم مشهورون بتلك البلاد.

وينسب وادي عبس الى عبس بن ثواب الحكمي
--------------------------------------------------------------------------------

( 202 )
له موَلفات، منها: الاِتحاف في اختصار «التحفة» لابن حجر، الديباج في شرح «المنهاج» في الفقه للنووي، كشف النقاب بشرح «ملحة الاِعراب» للحريري، خلاصة الاَحرى في تعليق الطلاق على الاِبرا، الضنائن وهو تكملة تفسير جدّه إبراهيم، والفتح المبين في شرح قصيدة الاِمام ضياء الدين وهو شرح قصيدة جدّه المذكور في التصوّف.

توفّـي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وألف.

ومن شعره: قصيدة يمدح بها النبيّ الاَعظم صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم ، أوّلها:

متيّمٌ أن سرت ريح الشآم صبا * ومستهامٌ إذا مرّت عليه صبا

وذو شجون وما غنّت مطوّقةٌ * تبكي على الاِلف إلاّ دمعُهُ سكبا

ومن كتبه ايظا
الإتحاف هو مختصر لتحفة ابن حجر للعلامة علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي

ومات السند شيخ الشيوخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الدين الكوراني المدني ولد بشهر شوال سنة خمس وعشرين وألف وأخذ العلم عن محمد شريف الكوراني الصديقي ثم أرتحل إلى بغداد وأقام بها مدة ثم دخل دمشق ثم إلى مصر ثم إلى الحرمين وألقى عصا تسياره بالمدينة المنورة ولازم الصيفي القشاشي وبه تخرج وأجازه الشهاب الخفاجي والشيخ سلطان والشمس البابلي وعبد الله بن سعيد اللاهوري وأبو الحسين علي بن مطير الحكمي وقد أجاز لمن أدرك عصره ووفي ثامن عشرين جمادى الأولى سنة إحدى ومائة وألف‏.‏

مشاهير الحكميين للكاتب حسين صديق ومعجم القبائل رضا حكالة وقداشار بوضوح الي ان مطيرقبيلة من نسل قبيلة حكم من قبائل مذحج القحطانيه

-----------------------------------------------------------------------------
ياليت توضح حتى يبين الحق من الباطل

الذئب الاسود

اشكرك على المرور وعلى السؤال اللي طرحته

نسب قبيلة مطير :

يعود نسب قبيلة مطير إلى قبيلة غطفان بن سعد

بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛

فهي قبيلة عدنانية ، مضريّة ، قيسيّة ؛ ومن أشهر فروع

مطير بنو عبدالله ، الذين ينتسبون إلى بني عبد اللّه بن

غطفان ذكر القلقشندي في كتابه " نهاية الأرب في معرفة

نسب العرب " ما نصه : ( المطارنة بطن من صبيح من

العدنانية وهي بطون وأصلها غـطفانية عدنانية ).

وقال السويدي في سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب :

(صبيح بطن من فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان

بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان).

على هذا فإن مطيراً هي من غطفان لا جدال في ذلك وأن

أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلى بني عبد الله بن غطفان وبنو

فزارة من ذبيان من غطفان فسيّان انتساب المطيري إلى مطير

أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب اسم الفرع المطيري

وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين لذا فإن مطير

جميعها غطفانية ، قيسيّة ، مضريّة ، عدنانية .

واشكرك على المرور