حياك الله يانيويورك , وبخصوص ماتفضلت به من شرح للأبيات , فهذا تفسيرك انت وتشكر عليه , اما انا فلم اورد شيئ من عندي , بل نقلت ماذكره الرواي صنيتان السعساع حرفياً.


وبخصوص قولك:

وانا والله استغرب اشد استغراب كيف نسبت لإخواننا الجعدة !!!!!!!!!!!!!



تحياتي

اخواني

الهيزع

شـامان

الله يعافيكم , وانعم واكرم بشيوخ عتيبة , وتم الرد في ردودي السابقة


تحياتي

ولا انت يامستشار , ويستاهل ابومشعل , واشكرك على تشريفك لموضوعي



تحياتي

انا لم انسبها من عندي :)

هذا موروث شعبي لدى رواة الحجاز عتيبة و غيرهم ...

و اسأل رواة الاشراف و ستجد لديهم العلم الوكاد ..


فهذه قصة لم نسمعها من النت .. بل سمعناها قديما من رواة و من قبائل عتيبة التي حضرت هذا الصلح ..

و استغرب كيف رواها الراوي الشيباني مع البيت المحرف ..
و كيف اعتبر شيبة شقيق العبد ضمن ابناء العتبان الذين استولوا عالابل ..

الراوي الشيباني بعيد عن الحجاز كما يبدوا ...
و ربما وصله شيء غير اكيد ..
او ربما اصلح الشيخ ناشي في قضية اخرى و نسب هذه الحادثة اليه ...

..

القصه والقصيده معروفه لدى قبيلة الجعده وهي للشيخ هملول الجعيد

واليوم استفسرت من جدي وهو يبلغ من العمر اكثر من مائه وعشرين سنه واكد لي انها للشيخ هملول الجعيد

عزيزي نيويورك , لما لايكون التحريف لديك انت , وتأويلاتك وتحليلاتك للقصة هي من استنتاجاتك انت , ولاتثبت ولا 1% لصحة ماذهبت اليه.

اما قرب الراوي من الحجاز او بعده (((((((((((( اليوم )))))))))))) فهذه لاتنعكس على صحة الحادثة , لان الحادثة حصلت في زمن قديم وليس اليوم , والراوي يرويها متواترة من الذين عايشوا وحصلت عليهم الحادثة.

مو تفسيراتي ...

معنى البيت ...

( اللي حضر و اللي صحيح جيبه **** ابيك تمنعهم من المطلاة )

وضح لنا هذا البيت ..

و ما علاقة اللي حضر بالصحيح ؟؟؟

يعطيك العافيه يابن مشيب ..
تحياتي لك ..

بيض الله وجه الراوي صنيتان السعساع وعزالله انه ذكر السالفة وصاحبها

وياربعنا الجعدة وينكم رايحين الله يجزاكم خير والله ان القصة هذي انه معروفة للشيخ ناشي الشيباني واكثر من شايب شيابين وغير انهم يذكرونها للشيخ ناشي الشيباني ولاعمرهم جابوا طاري الجعدة فيها

وانا متاكد لونشدتوا واحد من الثقات من اللي يحفظون السوالف من ربعكم الجعدة بيقولكم ماسمعنا هالسالفة انها على احد من الجعدة

وانتم ماذكرتوا ولاراوي انه علمكم بالسالفة

وانا متاكد ان عندكم لبس كبير في صاحب القصة

اعتقد ان القارىء المحايد للموضوع سيعرف اي الروايتين هي الصحيحه


(الحق بين )



فكما ذكر اخي نيويورك ما دخل الي حضر ب (المطلاه) والصحيح الي جرب حتي يستقيم المعنى

عيال عمي الشيابين صدقوني لو اخذتم غير هالقصه ممكن يساورنا الشك فيها لكن ذي القصه معروفه لدينا كمعرفتنا بنسبنا.

للمعلوميه الشيخ هملول هو ابن الشيخ وازن بن زاير الجعيد الذي ورد اسمه في حجة الديره عام 1005