اسأل الله العلي العظيم

ان ينصر دينه وكتابه وسنةةنبيه

وان ينصر من نصر الدين ويخذل من خذل الدين

اخواني جزاكم الله خير على غيرتكم الاسلاميه

وبارك فيكم جميعا ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

والله انك صعب ياخوي صعب
 

ولدي عمي السلام علاكم ورحمة الله وابركاته أخي صعب اسمح لي ببعض الملاحظات على كلامك: 1ـ هل يريد الامريكان مبررا لتحصيل مصالحهم وتنفيذ خططهم واعلم انهم لولم يجدوا مبررا لصنعوه مباشرة او عن طريق عملائهم الذين تغص بهم بلادنا. 2ـ الحق يقبل ممن كان بغض النظر عن القائل فالنبي قبل الحق من يهودي والحجة تقابل بالحجة لا بالتهويل والألقاب واتهام النيات واحتقار الآخرين 3ـ ومن ذلك اتهام أهل الجهاد بالاندفاع والعجلة والعواطف ولا يعرض الأمر على الشرع وكأنهم جهلة أغرار لاعلم ولا استراتيجية يسيرون عليها ولا حنكة عندهم ولا أهل رأي لديهم. 4ـ ثم بعض المصطلحات تحتاج تحرير : فمن أهل الأي والحنكة بينهم لنا هل هم حكام بعضهم لايدين بالاسلام وبعضهم خائن لامته ام علماء الشرع وهل هم من دائرة معينة وهيئة خاصة لايجوز لغيرهم الكلام وهل مقصورون على بلد معين لا يجوز لاهل البلاد الأخرى الا اتباعهم ثم مالدليل على هذا ثم أليس أهل الجهاد أخبر من غيرهم بأمور الجهاد ولا يعني هذا اهمال الآخرين. ثم ألم يستشر أهل الجهاد في عملهم هذا أهل العلم أثبت ذلك. أما أحداث سبتمبر التي نبخل عليها باسم غزوة او اسم جهاد فاسمع: 1/لاأشك أن هناك مسلما لايفرح بها الا ملتبس عليه الأمر او منافق كيف لانفرح بضربة أمريكا عدوة الاسلام وحامية الصليب هل تريدون أن نذكر أفعالها بالمسلمين والله لو ضربها الروس لفرحنا أيضا وقد فرح المسلمون بانتصار الروم [ويومئذ يفرح المؤمنون] فكيف والذي ضربها أولياء الله وان أخطأوا بل وكيف وهم على صواب. 2/ اما شرعية الضربة فقد أشبعها أهل العلم بيانا مبنيا على أدلة شرعية وقواعد مرعية. وان شئت طرح النقاش فلا بأس. 3/أما قولك وماأعظمه من قول:
لم يجن المسلمون منها أي خير فظاهر البطلان فهو حكم عام هل بني على استقراء تام ثم الواقع يكذبه:
المصالح أخي اما معتبرة وهي مادل الشرع عليها وقد قامت العملية على أدلة شرعية
واما غير معلبرة وهي مادل الشرع على فسادها
واما مصالح لم يشهد لها الشرع باعتبار او عدمه وهي المصالح المرسلة وهي التي يكون فيها الاجتهاد بضوابط معروفة عند أهل العلم.
وأرى أخي انك لم تفرق بين جهاد الطلب وجهاد الدفع والخلط بينهما مشكل.
واليك بعض مصالح هذا العمل العظيم الذي يفوق مفاسده التي بعضها مدعاة بمفاوز:
1----ضرب أكبر سبب لقوة أمريكا وهو اقتصادها بل عصبه مما سبب خسائر لا تزال تتوالى الى الآن ومنها افلاس أشهر الشركات [تذكر كم قتلنا بسلاحهم الذي يدعمه هؤلاء].
2----قتل قرابة 900منالعقول والأدمغة التي طالما سهرت وفكرت لقتل المسلمين ونهب ثرواتهم وقدرت فقتلت كيف قدرت.وذلك في ضربة البنتاجون.
3----دخول أعداد كبيرة من الأمريكان وغيرهم في الاسلام وليست هذه دعوى أهل الجهاد بل ذكره نهاد عوض رئيس التجمع الاسلامي في أمريكا وكذلك اقامة الحجة على الناس حيث
اقبلوا على قراءة الكتب التي تشزح الاسلام.
4----انتشار شرارة الجهاد وحب الاستشهاد بين الناس على مستوى العالم مما أغاض النصارى واليهود وعملائهم.
5----كشف حقائق الامريكان وأهدافهم واهتراء العملاء وتمييز الخبيث من الطيب.
6----تجرئة المسلمين على الامريكان واليهود.
7----الوقوف فسدا منيعا امام استراتيجية أمريكا حيث كبرنا أربعا على عولمتها والنظام الاقتصادي الذي كانت تريد فرضه.
وغيره كثير.
ولد عمي: اما صلح الحديبية فمعروف لكن فرق بين الهدنة المؤقتة وبين الهدنة الدائمة التي لاتجوز وان شئت فقل عنها في عصرنا عمالة ثم هل تنازل النبي عن التوحيد وثوابت الدين ثم فرق بين جهاد الطلب وجهاد الدفع.
أما ماحصل في الجزيرة فارجع الى موضوع :هل يقال عنهم ارهابيون في هذا المنتدى.
أخي أعلم أن هناك آلام وجراح لكن هذا هو الطريق الجهاد والجنة وحماية الاعراض والدفاع عن المسلمين وكلها تهون أمام المصالح العظيمة وفي سبيل الله وقد نال صاحب هذه السطور ماأصابه بعد هذه الاحداث وهاهم بعض أخوانه وأقربائه أسرى عند النصارى وكله في الله يحلو
ولست أبالي حين أقتل مسلما-------- على أي جنب كان في الله مصرعي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

ياولد عمي لو انك قدامي حبيت على خشمك ،،، لكن اقبله مني من على النت

اخي الكريم كلامك جميل ويلهب المشاعر وهذا مايفعله السلف الصالح في حنكة الامور .
ولكن اخي الكريم الامور الان تحتاج الى روية ودراسة وعمل لكل خطوة الف مليون حساب ، يشترك في ذلك الحاكم والعالم الشرعي والسياسي والاقتصادي ، لكي يخرج الراي سديدا وصائبا بقدر المخاطر التي تواجهها الامة .

وساكون معك واضحا اكثر ، في ما اوردته اخي الكريم ، ولكن ساتجنب الخوض في بعض الامور ، ليس لشيء ، وانما خشية الاطالة

احداث 11 سبتمبر
الفوائد التي ذكرتها اخي الكريم ما هي الا بنج يخدر العقول ويناقض الواقع

لقد فرحنا على 11 سبتمبر ، اما الان وبعد ان راينا ما راينا فليس عيبا ان نقول ليتها لم تكن .
فهاهي افغانستان وبعد ان كنا ننظر اليه انها راية الدولة الاسلامية الجديدة وعمود العقيدة السلفية القائم من وسط حطام التغريب والتقليد .
وبعد ان كانت دولة يعبد الله فيها على بصيرة وتقام السنة جهارا نهارا وتهدم البدع ب الله واكبر .
اصبحت المراقص تحفها والتبرج يسودها والخنا يروجها .
لاتقل لي انها صولات وجولات ، فالي متى ونحن نسمع هذه العبارات التي انامت العقول واعمت القلوب .

الجمعيات الاسلامية تطارد في كل مكان واهل الدعوة يضيق عليهم في بلاد المسلمين قبل بلاد الكفار .

امريكا قبل 11 سبتمبر كانت ارض خصبة للدعوة ، كان العلماء والمشايخ يجولون فيها ببشوتهم واحذيتهم ( الزبيريه ) وكان الشعب الامريكي ، يتقبلهم من دون وجل ، يتحاورون ويتجالسون ، يتبايعون ويتمازحون ،، وكل ذلك في سبيل الدعوة للاسلام .
اما الان فالنظرة اليهم وجلة والاقدام منهم عجله والقلوب لسمعهم ضجره .

نحن اخي الكريم قبل ان نسعى لقتلهم ، نسعى لدعوتهم الى الاسلام ، وهذا ماحثنا عليه الشرع .
اما وسع الشيخ اسامة عفا الله عنه ، وبعد ان انتهت حرب الجهاد في افغانستان ، ان يحط رحله في امريكا ومعه هؤلاء الكوكبة من الفتيه التي نذرت نفسها لله ، وياخذ في دعوة الامريكان انفسهم ، ونشر الكتاب والسنة بين الشعب الامريكي ذاته ، فليس عزيز على الله ان تجد واشنطن ينطلق منها رايات التوحيد الى اصقاع المعمورة .

وهذه ليس احلام بل وقائع يشهد التاريخ بها .
فالمغول الذين نكلوا بالامة تنكيلا وابادوا المسلمين وخربوا ديارهم ، مالبثت هؤلاء المغول زمنا الا وهم يدكون معاقل النصارى شعارهم الله اكبر ويزحزحوا الروم عن بلادهم ، نعم انها الدولة العثمانية التي جلجلت اوروبا وروسيا هلعا .

سؤال اخي الكريم
واتمنى ان تجيب عليه بكل شفافيه ؟

هل افرحت احداث 11 سبتمبر اليهود والكنائس النصرانية والمبشرين النصارى ام لا ؟

تحياتي

حبة خشم ماتنعطى لكل رجال--- هدية مني لحضرت جنابك
 

أخي وولد عمي السلام عالاكم ورحمة الله وابركاته
أشكرك على حسن الأدب والتواضع زادك الله رفعة ولك حق الرد والمناقشة للوصول الى الحق ان شاء الله لكن أمهلني الى الخميس فالوقت عزيز وولد عمك مشغول جدا
جعلك الله سهلا على اخوانك صعبا على الأعداء----------والوعد الخييمييس .

اخواني الاعزاء جزاكم الله خير على حمل هم امتكم
وشكر على اسلوب الحوار الرائقى الذي اظهرته

ان قضية الجهاد و 11 سبتمبر قضية محيرة وقد اختلف عليه
كثير من الناس ولكن كوننا مسلمين فا مرجعنا الاول والخير هو كتاب الله
وسنة نبية صلى الله علية وسلم

و حجة اكثر الناس ان الجهاد عطل الدعوة الى الله
ولكن ماهو اهم ؟؟
الجهاد ام الدعوة ارجع اخي الحبيب الى كتاب الله
وسنة المصطفى صلى الله علية وسلم
ما اكثر ما حث عليه الجهاد ام الدعوة الى الله
واصلأ الجهاد هو نوع من انواع الدعوة الى الله


ثــم اخواني الاعزاء يجب ان نضحي بشئ من اجل شئ
نضحي بالدعوة من اجل الجهاد ومن اجل ان يعلم العدو ان
لا يزال في المســـلمين رجــال يثأرون لي دماء واعراض اخونهم واخواتهم
وان دماء المسلمين ليست رخيصة بل هي غاليـــــــــــة جـــــــــــداً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " (اذا تبايعتم بالعينة وتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله ضربكم الله بذل لا يرفعه عنكم حتى تراجعوا دينكم)

وليكم هذا الرابط الذي عسى ان يوضح لنا جميعاً ماهو الحل
وهو كتاب بعنوان "مأساتنـــا والحـــل "
لي الدكتور مهدي بن على القاضي
http://www.saaid.net/Minute/4.htm

اخي الفاضل ابو ضيف الله

حياك الله وبياك يانسل الاجاويد

اخي الكريم بارك الله فيك ، نحن لانقول بان الجهاد قد عطل الدعوة الى الله ، كيف نقول ذلك والجهاد من اركان الدعوة الى الله .
ولكن اخي الكريم الدعوة الى الله كما اسلفت لك لها اركان ، يفرض استعمال ركن عن ركن الظروف والاستحقاقات الانية .
ووقتنا الان ، ليس وقت رفع السلاح ومقارعة العدو ، ليس لضغف او عدم تكافؤ بالعتاد فحسب ، وهما شيئان حثنا الله عليهما بقوله تعالى ( وأعدوا لهم ماستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ..) الاية
فاين الاستعداد والتحضير ؟
المهم في حسم مسالة الجهاد ومقارعة الاعداء هو مايراه ولي امر المسلمين ، كما افتى بذلك اهل العلم المعتبرين من السلف والخلف .
وهي نظرة تاخذ بعين الاعتبار امورا قد تخفى على كثير من طلبة العلم ناهيك عن العامة والشباب المتحمس .

تحياتي

السلام عليكم
 

الاخ ضيف الله حفظك الله ارجو ان لا يكون ذروة سنام الدين و عشق اهل التوحيد و مهر الحور العين سلاح في ايدي المغرضين و الحاقدين على ابناء هذا البلد الامين و ان لا يكونو شعار من الشعارات التي ينادي به كل محب لشهرة و السلطة فا الجهاد هو ذروة سنام الدين و الجهاد هو من اعظم العبادات و القربات الى الله و كل عبادة لا تقبل الى بشرطان هم الاخلاص و المتابعة و الجهاد له شروط و وجبات يجب ان تتوفر حتى يكون جهاد . لا يستطيع اي فرد من افراد الامة ان يقيم علم الجهاد الا بموفقة و اجمع اهل العلم و السلطة هذا جهاد ليس نداء قومي . اتقو الله ومن افتاكم في ان علم الجهاد قام في العرق هل صدر فتوى من مجلس كبار العلماء بذلك .
اخيك نهيان الحمادي

قربا مربطة النعامة مني ******قد صليت حرب عتيبة بحيالي
 

الأخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته-------أما بعد فيبدو أن الحبيب صعب لا يرضى لي الراحة ولا التأخير الى الخيميس!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
يابني عمي لعلي أختم نقاشي معكم في هذا الموضوع ببيان الأمور التالية:
1/اذا تقرر الحكم الشرعي بأدلته المعتبرة كوجوب الجهاد فلا كلام ويتبع الحكم الا اذا كان هناك مفاسد عظمى غير معتادة في مثل هذا العمل وهذا مجال اجتهاد بين العلماء العااااااملين وأهل الثغور أقرب الى معرفة امور الجهاد من غيرهم.
فغزوة نيورك وواشنطن المباركة بنيت على أدلة واستراتيجية محكمة"راجع ماسطره ببنانه صلاح الدين رحمه الله في حقيقة الحرب الصليبية"
ومن الاسترتيجية العظيمة أن هؤلاء نظروا في مصائب أمتنا فوجدوا أن الامريكان وراءها ورأوا أن أي عمل جهادي أو دعوي ناجح مؤثر يتم وأده عن طريق أذنابهم وأن الحرب مع الأذناب نفعه قليل فاتجهوا الى ضرب الرأس مباشرة لانهاكه بطريقة عجيبة : عن طريق انهاكه بضربات متتالية متفرقة تشتته وتنهكه حتى تأتي القاضية
ثم يكون الأمر :
فاذا قطعت الرأس من حياته******** لا تنس أذنابا بكل بلادي.
ولا أظن أحدا يخالف في وجوب حزب الأمريكان ولكن قد يخالف في التوقيت وبعض التفاصيل والأخير أمر اجتهادي فلا تثربوا على المجاهدين والأدلة تسعفهم أكثر من غيرهم شرعا وعقلا.
2/أيدها وأجازها ثلة من أهل العلم فليست هي اجتهاد أغرار صغار مستعجلين.
3/كلنا يعرف قضية الصراع بين الحق والباطل وسنة الله فيه ون الخط ا العظيم أن يتصور الانسان أن أعداء الدين سيتركونه يدعو الى التوحيد والحق ولا يواجهونه هذا ليس طريق الأنبياء ففي البلاد العربية لم يحصل هذا بل في بعضها يسمح لك بالدعوة الى التوحيد بحرب شرك القبور مثلا ولكن اياك اياك أن تكفر بالطاغوت فكيف نقول ان الدعوة ستؤتي أكلها في أمريكا ولا يفعل النصارى شيئا هذا محال ولا يعني هذا التقليل من شأن الدعوة.
يوضح هذا المبدأ الذي صاغه المحافظون الجدد "الصقور" لبوش الغبي الذي يسمى بمبدأبوش وهو الضربات الاستباقية أي أن لأمريكا حق التدخل في أي مكان لحماية مصالحها وان لم يحصل اعتداء.
ويوضحه أكثر أن خطة التدخل في الشرق الأوسط قد وضعت من سنوات ولا تنتظر تبريرا.
4/من الخطأ الكبير الاغراق في التنظير والبعد عن الواقع ومعطياته والأدلة الشرعية وهذا يوجد عند كثير منا ومن الأمثلة على ذلك:
قول الحبيب: لماذا لم يحط المجاهدون رحالهم بعد الجهاد الأفغاني في أمريكا ويدعون الى الله!!!!!!!! عجبي ولماذا لايقال : لماذا لا ينظرون في الواجب عليهم ومادلت عليه الأدلة والأنفع للأمة فيفعلونه وهو الذي فعلوه***
5/كثير منت الآراء لاتستند الى أدلة شرعية بل مجرد آراء واستحسانات واستصلاحات كثير منها لايضبطه ضابط بل يخالف النص والشرع ولذلك كثر الأخذ والرد مع أن هذه مواضيع عظيمة كبيرة وهي فتيا.
6/القول بأن هذه الغزوة المباركة اشتملت على مفاسد عظيمة معارض بأنها احتوت على مصالح كبرى"راجع لزاما رد أبوقتيبة المكي رحمه الله رحمه الله على بيان الشيخ الفاضل سفر الحوالي في بيانه للأمة بمناسبة هذه الأحداث" فقد شفى وكفى وقد أعجب الشيخ بهذا الرد وطلب مقابلة أبي قتيبة وقال:ليس بيننا كبير خلاف.
7/لابد من ضبط المصطلحات الشرعية التي تبنى عليها الأحكام الشرعية والبعد عن الألفاظ المجملة أو البدعية أو الانشائية حتى لا يضيع الحق ومنها على سبيل المثال:
الحفاظ على مكتسبات الدعوة ومقدراتها أيش هذا:لماذا لا يقال :ان دل الدليل الشرعي على وجوب أمر اتبعناه وما ترجحت مصلحته سلكناه:فأيهما أولى الحفاظ على جمعية خيرية أو على التوحيد وحماية الأعراض وكف يد الصائل :
ا--النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى تبوك بكل أعوانه ومكتسباته الدعوية .
ب--- وكذلك تعرض لقريش في بدر في بداية انشاء الدولة .
هل استعدى قريشا على المسلمين ؟لماذا لم يحافظ على المكتسبات الدعوية؟
ألم يفعل الأصلح للمسلمين الذي تجح فعله على غيره؟
8/لماذا تصادر الاجتهادات المعتبرة ويحقر الآخرين بأنهم صغار أغرار مستعجلون لاخبرة لديهم وممارسة الارهاب الفكري ضدهم مع أن الحق هو مادل عليه الدليل الصحيح بالفهم المستقيم فاتركونا من هذا كله وهاتوا برهانكم.
9/ليست الفتن أيها ألخوة في القتل وانفلات الأمن المزعوم بل في ضياع الدين وخفاء الحق [والفتنة أشد من القتل].....لها مجال آخر فيكفي التنبيه.
10/أما الجهاد في العراق فهاهي سوقه قد قامت وتتابع اليه الموفقون ناصرين للدين مبتغين فضل رب العالمين وقد أنا وأمثالي فأحسن الله عزاءنا.
أفتى لهم علماء أفاضل بشرعيته ووجوبه كالشيخ الحبيب العقلا والمشايخ[لايجوز همز المشايخ لفظا ولا معنى] في بيانهم في حرب العراق.
وقد ذكر أهل العلم أن جهاد الطلب لايشترط له راية ولا اذن والد ولا دائن ومن باب أولى الشرط البدعي اذن ولي الأمر والقوم انما أتوا من عدم التفريق بين جهاد الطلب وجهاد الدفع وقد نبه على ذلك الأمر شيخ الاسلام رحمه الله.
ثم جهاد الطلب يقيمه ولي الأمر لا آحاد الرعية لكن ان قام فلايستأذن في علمي الا الوالدان والدائن والمثبت عليه الدليل وقد ذكر أهل العلم أن من شروط ولي الأمر أن يقيم الجهاد لا العكس حيث جعل اذنه شرطا في الجهاد.
اما القول بأن كبار العلماء ماأفتوا فقد بينا من أفتى بهذا الا أن يراد هيئة رسمية فدون ذلك خرط القتاد والسؤال الذي ينبغي طرحه لملذا لايتكلمون ويبينوا لنا.
اما حكام المسلمين فلا نقول الا مايرضي ربنا والله المستعان.
11-----------------ومربط الفرس --------------------------------------------------
أيها الأحباب انتهت هذه الأحداث وجدت أحداث هي أولى بالنقاش وايجاد الحلول حصل ماحصل صوابا كان أوخطأ وعندنا أمور مستجدة فلماذا لا نبحث عن الحق فيها وكيف نواجهها.
اختلفنا في مثل هذه الأحداث وهل الجهاد فرض عين أم كفاية؟ اذن ولي الأمر ووو.... والأعداء لم يختلفوا فينا!!!
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
وشر سلاح المرء دمع يفيضه******* اذا الحرب شبت نارها بالصوارم.
فايهابني الاسلام ان وراءكم******** حوادث يلحقن الذرى بالمناسم.

الاخوة الاعزاء سحاب نجد و صعب المنال
لا تفهموني غلط
انا قلت حجة الكثير من الناص
ولم اقل ان هذا هو رايى
وقلت ان الجهاد هو نوع من انواع الجهاد

مثل قول الاخ سحاب نجد ان
الجهاد في العراق يحتاج الى فتوى
من كبار العلماء فانا اقول
لقد افتاء بالجهــاد في العــراق الكلب بوش
حينما قال في خطابه المشهور " ستــكون حــــرب صــليبية "
والاهم من ذلك لقد افــتتة جماجم المسلمين التي تمرق وصرخاة الحرائر و هدم المساجد
وغيرها من المشاهد التي اعتدنا على رؤيتها

ولكن
رب ومعتصماه خرجت مل افواه الصبايا اليتم && لامسة اسماعهم ولكن لم تلامس نخوة المعتصم

الاخ ابو ضيف الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحت رايت من تجهاد هناك
و هل تعلم ما حدث للمجاهدين الذين ذهبو يبحثون عن الشهادة في العرق
من هو سعد الفقية حتي يناد يسم الامه وكيف يناد بسم الامه من بلد مزق الامه كيف يناد و يشذب اليهود و هو بين اظهرهم هل يعقل ذلك اين كرة المسلم لليهود هل تتوقع انه يكرة بريطانيا و امريكا وهو يلتحف سماها و يفترش ارضها اصحو يا ابناء هذا البلد و لا يكن عندكم امن فكري ولا تدعون كل ناعق و خان لبلدة و دينه يتلاعب بفكاركم و عقولكم
يا اخواني اصغر شيخ في هية كبار العلماء عمرة 60 و اكبرهم 85 تخيل الذي عمرة 85 حفظ كتاب الله و عمر 10 سنوات يعني 75 سنة و حياته بين بيته و مسجده و انا اعرفهم شخصيا 75 سنه في طاعة الله شابت لحاهم و تساقطت على المنابر و المصاحف ثم ياتي رجل و يقول افتني فلان و قال علان خافو الله هذى عقيدة و دين جنة او نار لا تاخذ دينك و عقيدتك الا من هولاء العلماء الذين ليس لهم مطامع دنيا و لا نزكي على الله احد
اخوكم نهيان الحمادي