تقول العرب " رب كلمة قالت لصاحبها دعني"
ونحن نقول لكاتب الموضوع " رب سؤال قال لصاحبه دعني "



لكأني بالكاتب يريد الربط بين التحضر من جهة والثقافة والقيم من جهة أخرى
ولا أخاله إلا مجانبا للصواب في ذلك
فالبداوة لم تنبذ في يوم من الأيام المجتمع الانساني ( مع التحفظ على التسمية )
ولم ترفض الثقافة ( ونقصد بها العلم ومادونه )
ولم تنبذ قيم العمل والمهنية
بل على العكس من ذلك تماما .... فالقيم عند البادية أكثر آصالة وتأصيلا
فالنخوة والمرؤة والشهامة وحفظ العهود والمواثيق والأمانة وإجارة الضعيف وحماية المظلوم ..... أحسب هذه القيم هي مقومات المجتمع الانساني .... وهي بلا شك عند البادية أظهر وأبرز من غيرهم


ماهذا الافتراء على قيم البداوة
كسب الرزق عند البدو .... مرتبط ارتباطا وثيقا بظروف معينة .... زمانا ومكانا
وليس في هذا دفاعا عن ماكانت عليه قبائل المملكة قبل توحيدها
ولكن محاولة لوضع النقط فوق الحروف

فثقافة المجتمع الانساني
لم نراها ف المجمعات الحضرية .... فقد كان النهب والسلب منتشرا
بل وحتى القتل.... والتعدى على الآخرين
وتاريخ نجد يشهد بذلك .... فهو مليء بالصدامات التي حصلت بين القرى المتحضرة وسفك الدماء من أجل السلطة أو الأمارة أو حبا في فرض النفوذ على الآخرين

أما البادية فعلى الأقل كان فعلهم ذلك من أجل لقمة العيش
لصعوبة حياة البادية وقلة الموارد وشح الأرزاق

قيام الحضر بالصناعات الخفيفة والحياكة والزراعة .... كان في حقيقته مكملا لأعمال البادية في اهتمامهم بالمواشي والاستفادة منها مطعما ومشربا وملبسا .... وهذا التكامل هو أحد سنن الله سبحانه وتعالى في أرضه

فلا ينبغي أبدا أن يكون نقيصة للبدو ... كونهم لم يزرعوا أو أو أو


البداوة في حقيقتها .... اصالة وقيم .... مبادئ وشيم
وأما البداوة كنمط للعيش .... فغير موجود في عصرنا هذا إلا ماندر
ولهذا من الظلم عزو فشل برامج التدريب المهني وغيره ( فشلا ذريعا كما يقول الكاتب)
إلى هزيمة ثقافة الحضر ( الصحيحة والمواكبة لمفاهيم العصر الحديث ) ... أمام ثقافة البدو ( الخاطئة والمعارضة لمفاهيم العصر الحديث )
هذا الفشل في حقيقته يعلمه من علم ببواطن الأمور واطلع على خفايا وخلفيات الكثير من المشاريع الوطنية
فعندما تكون الأهداف غير واضحة .... والرقابة غير واعية.... والمصالح الذاتية ظاهرة ومنتشرة
فلا شك بفشل أي مشروع تكون هذه مقوماته ..... واللبيب بالاشارة يفهم


هات مثالا واحد عن هؤلاء .... وان وجد .... فلا وجه ابدا لتعميمه بهذا الشكل

ثم مالاشكال في وضع الخيمة في الصحراء ( وممارسة سلوك البدوي البسيط ) ... طالما وضعت في بلدي المصانع ... وجعلتك وغيرك تأكل وتلبس من انتاجها
أترى الخيمة في الصحراء خيرٌ .... أم التسكع في شوارع باريس
والتصوير في شواطئ ماربيا .... وصرف الملايين في دول أوروبا وغيرها من بلدان العالم
هل ياترى هناك فرقا بين ثقافة البدوي والحضري في هذا
ولمن ترجح الكفة ياترى ؟؟؟؟؟؟


ألا أهلا ومرحبا
بهذه المظاهر التي تجمع أبناء القبيلة بشكل خاص وأبناء الوطن بشكل عام على شيء مشترك
ألا أهلا ومرحبا
بهذه المظاهر الاحتفالية الاعلامية الباهرة التي تستند على حب الوطن والقبيلة .... وقبل هذا وذاك حب الله ورسوله
والمناشط الدعوية أكثر من أن تحصى في مثل هذه التظاهرات ... وهي خير شاهد على ذلك


خلف القثامي
بارك الله فيك وفي قلمك الواعي
خواطر بسيطة عن مانقلت ... علّها جاءت مسددة
وسيكون لنا لقاء قريبا ان شاء الله ( بعد المظهر الاحتفالي الاعلامي الباهر ..... لملتقى عتيبة الهيلا :) )

قيم البداوة التي ترفض ثقافة المجتمع الإنساني وقيم العمل والمهنية، وتؤمن بوسيلة العيش على قوت الآخر مهما كانت الوسيلة، والتي قد تختلف أساليبها حسب الزمان والمكان.. ولكن بعد مرور عشرات السنين عن زمن آخر معركة يبرز التساؤل التالي: أيهما أنتصر على أرض الواقع.. ثقافة الحضر أم أن البداوة وقيمها الصحراوية انتصرت ثم هيمنت بعد أن خسرت القبيلة المعركة عسكرياً؟

قيم البداوة التي لا تحترم أن يعمل المرء بيده من أجل عيشه، ولكن تفخر بأن يغزو ويأخذ (كسبه) بسيفه وشجاعته.. القيم التي لا تحترم عادة الاستقرار وثقافة العمل والكسب من خلال وسائل الزراعة والصناعة وتنظر بازدراء إلى الكسب المعيشي من خلال عمل يدوي مستمر أو احتراف مهنة تعتمد على الكد والعمل اليومي.. أم ثقافة الحضر التي ترتكز على العمل المضني من أجل رزقها.. وتعتمد على حياكة ملابسها وعلى زراعة وفلاحة الأرض من أجل معيشتها.
اقول لأخينا السماري ان قيم البداوه لاترفض ثقافة المجتمع الأنساني بل هي الأنسانية الحقه التي تتمثل في الكرم والطيب واحترام الجار وتقدير الكبير والعطف على الصغير. اما بالنسبة للكسب بالسيف ففي زمن الغاب
وعدم استقرار الأمن فماذا تريد من البدوي هل يموت جوعاً لينتظرك ترمي عليه من فضلات نخلك لا يااخي ففي كل اصقاع الدنيا عندما تقرب الأنسان الجائع لمن يملك قوتاً حتماً سيهجم عليك ويأخذ مابيدك فالبقاء للأقوى دائماً ليس معنى هذا ان ذلك جائز شرعاً ولكن هذه سنة الله في خلقه ولكن نحن اخوة في الدين قبل كل شئ وباديتنا وحاضرتنا اخوه ونحن لا نخاف بعضنا ولكن نخاف من غدر اعدائنا في الدين وانت يااخي مازلت تفكر في بدو وحضر اتمنى ان نرقى بأفكارنا لما هو في صالح وطننا وديننا قبل كل شئ ونترك ونترفع عن مثل هذه الكتابات التي تثير ابناء الوطن الواحد

الله يعطيك العاافيه يا خلف القثاامي

الله يوفقك وبيض الله وجهك

بيض الله وجهك

اذن.. سنرى للبقر..مزاين :)

والجنون فنون...فكيف بجنون البقر..:)

لي عوده...فالحديث ذووشجون..

يجب الإعتراف أننا لم نقراء مابداخل السطور وفاتنا ياخلف

وكانت لمحه سريعه وأخذنا إضاءه جميله منها لكن .. بالبحث السريع

خيرها بغيرها :)