|
سحيبان هذه مسوي زحمه كل موضوع يدخله يشكك في الانسب شكك في الجعده وذلحين في الكرزان
حسبي الله ونعم الوكيل ابن حميد يقول نحن من هوازن وهو يقول من البقوم اخي العزيز الاتعلم بان البقوم مجموعه من الاحلاف قبيلتين من بني هلال من هوازن هذيلي من قبيله هذيل المرازيق من العجمان الكرزان من كرزان الجوازا الثبته من بني سعد من هوازن اما ان تاتي باثباتات او لاتتكلم في ماتعلم يارعاك الله |
اقتباس:
بيض الله وجهك |
اقتباس:
ياخوي العزيز يابن الاجواد والكرام اتمنى ان تثبت ان الكرزان من البقووووووووووووووم واثبت لك شخصيااااااااااااااااااااااااااااااااااااا انهم من غير باقم الازديه القحطانيه لتعرف ياعزيزي ان الكرزان من عدنان والبقوم من قحطان فكيف يصبح الكرزان من البقوم وهم في الاصل من عدنااااااااااان اخي العزيز اتمنى ان تستمتع بلعبة البلووووووووت وترا الحكم والصن من فنون اللعبه |
اقتباس:
كلام في الصميم ومعروف ان الهذيلي من باقم انهم من قبيلة هذيل المعروفه ولاينكر ذلك الا من نسى ان البقوووووووووووم قحطانيون وهنيا لهم انهيار سد مآرب الذي جمع اكبرعدد ممكن من تلك الفخوذ تحت مسمى بااااااااااااااااااااااااااااااقم واتمنى ان ينال كتاب الشاعر فيصل الرياحي اعجاب قبيلة باقم فسبحان الله شاعر محاوره ومؤرخ انساب فتجد الشاعر فيصل الرياحي يطلع بكره محلل في الاسهم السعوديه على القناه الاقتصاديه فلا عجب من ذلك فشهر رجب على الابواب وسترا منه العجب |
الكلام الصحيح اللي نسمعه من الشيبان إن الكرزان من المقطه يرجعون للكرزان من البقوم وهذا ماينقص من قيمتهم وامارتهم ونعم فيهم وفي البقوم ومشكورين
|
اقتباس:
اخوي البدر مساك الله بالخير المعروف عند الشيبان ان بعض منهم ماتنشده عن علووووووووووم الحياء (الربيع) ماهوب علوم القبائل اتمنى ان لاتستمع لكل شايب لانهم للسوا من الذي لاينطق عن الهوى فكل كلمه تسمعها من شايب ركز فيها |
الشايب سمع قصيدة ابن هادي وحسبنه صادق
الم تسمع كلام الفقيه او السفيه في قناته الهابطه والكلام البهتان في دولة التوحيد والعدل فهل نصدق ذلك السفيه ام نصدق مبادئنا وقيمنا وعقولناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا |
يا بن ربيعان الكرزان معروفين من زمان
من القرن الرابع الهجري راجع كتاب التعليقات والنوادر وغيره من المراجع |
ونعم والف نعم ولايكفيهم
ولكم كل التقدير |
البدر 2006
الموضوع الطعن في شيوخ القبائل انتشر انتشار واسع والسبب الحقد بين قبيله واخرى وفخذ واخر وقسم من قبيله وقسم اخر فتجد ان كل انسان يبرر موقف من الاخر وكما تعلم ان اكثر الذين يطعنون يكون طعنهم في الشيوخ وليس الفخوذ فماذا تعتقد هذا الهدف ومن المسبب له هناك من طعن في شيخ ولايعرف هذا الطاعن من اين اصله وشجرته الاصيله وجذوره من اين تبدا بالتفرع سبحان الله لماذا لم يطعن الاولين في اعدائهم كطعن الحاضرين والحاليين في ابناء القبائل الاخرى وبزر من الكيبورد تتغير قبيله فتجدها تتحول بزرار مراهق وطفل الى قبيله اخرى القبائل العربيه معروفه بالاصل فلماذ الاختلاف في الفرووووووووع سؤال موجهه شخصيا الى البدر فاتمنى منه الاجابه الشافيه والمرضيه والمقنعه والمستدله على طريق الصواب تقبل تحياتي |
| الساعة الآن »09:58 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd