المخطي بين الاخوان مثل المدل وبعد إذنك أخوي متعب السالفه على شبيب أكيد وانا شخصيا" سألت ربعنا الحجن وقالو على شبيب ,,,,,,
وسلامتك

مرحبا بالكريم بن الكرام أخوي/ صنهات أشكرك على المرور


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ أخوي/ زيزوم ثبيت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

هلابك ياطيب الاصل وبن الاعزاء اشكرك على الاطراء ولاهنتو ياعيال العم

تحياتي/
أخــــــــــــــــــــــــــوكم/عـــــــــــقاب الحويماني

المخطي بين الاخوان مثل المدل وبعد إذنك أخوي متعب السالفه على شبيب أكيد وانا شخصيا" سألت ربعنا الحجن وقالو على شبيب ,,,,,,
وسلامتك
((نعم المخطي بين الا خوان مدل المعطي شباب قبل مقتله بحدود السنه وقاتله منيعه ابن سفران

وعلى الحول غزا ابن سفران على ذوي مفرج وقتله ابن سحمان الحويماني من هنا اختلط على بعض الناس

إن شبيب هو المعني بحكم قرب الوقت ))


وتسلم يابن العم

أشكرك أخوي/ متعب المجيولي

على التعليق والمناقشه الهادفه





تحياتي أخوك/ عــــــــــــــقاب الحـــــويمانــــــــي

مليار نِعــم بأميــرنا : الشيخ شبيب الله يرحمه

والله يحفظ أميرنا هالحيـن : الشيخ شبيــب صاحب الأخلاق والقُدوة الحَسَنـة

ونعم بلابـتي النفعـة كُلهـم أولهم وآخرهم

الله يرحم الامير شبيب ابن حجنه

فارس وشيخ اشهر من نار على علم

ومن اشهر فرسان وشيوخ عتيبه على الإطلاق ...

فارس وشجاع وخيال واصيل
رحمة الله عليه

شكرا ياعقاب

ومنومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.

لاهنت ياعقااااااااااب..

واعتقد تاااااااريخ الحجن عرررررريق جدآآ..



نطلب منك المزيد من تاااريخهم لاهنت........

اومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.







الاخ عقاب الحويمانب

السلام عبك ورحمة الله وبرطاته

مشكور علي هذه النبذه عن الشيخ والفارس شبيب ابن حجنه هذا البطل الذي مهما كتبنا لن نوفيه حقه وهومشهور علي مستوي الجزيره لعربيه لي ملاحظات علي ماكتبت في قصة المرأه التي ذكرتها (فصه من واقع الخيال وقصص الاطفال ) والشيخ شبيب غني بتاريخه وفروسيته عن مثل هذه القصص التي تسئ له اولا وملاحظاتي

1) الحروب لعلمك تقوم علي شان ناقه ولك في البسوس عبره فمابالك بولد غالي علي النفس
و بسب قعود زبن المقاطي ونياقه لاتتعدي الخمس قامت الحرب بين عتيبه وقحطان وارسل تركي بن حميد قصيده لمحمد بن هادي
يازبن كـرب فـوق مايطـرد النـوم
حرايـر يـازبـن مـثـل الاهـلـه
ملفـاك شيـخ بالقسـا يذبـح الـكـوم
شيـخ وشيـخـان القبـايـل تـدلـه
تلقا (محمد) زبن مـن جـاه مضيـو
زبن الذليل اللي مخيف محله
انـا برمحـي بـاول الخيـل ملحـوم
والا انت رمحك عند (( سارة)) تشلـه
وانتم كما حوت علـي الشـط لاهـوم
وحـنـا خلقـنـا للواهـيـم عـلـه
وانتم كمـا ضلـع طويـل ومزمـوم
وحنـا خلقـنـا الله نـجـوم تهـلـه
وانتم كما طير البحر ذاك ابـا الحـوم
وطيـر البحـر مايذبحـه غيـر ظلـه

رد ابن هادي
حي الكتاب اللي منالزاج مرسوم __________ حيه وحي اللي مشا حشمتله
ساعة قريته عفت ماشفت مرسوم__________ ___ رد النقا تركي وهو منحنله
ان كان تطري الحرب والحر مفهوم __________~___ والنجم يدوي والجبل راسيله
ان كان رمحك مع هل الخيل ملحوم _____________ اما برمحي حامي نج كله
ياسابقي غاشي عتيبه من لوم ______________ مثل الربيع اليا غشا نجد كله

اي اخلاق نبيله بين هاذين الشيخين تركي لم يستهين بقحطان ويستهتر بهم بل اعطائهم حقهم ومدحهم واثني عليه ويقول انكم مث الضلع المزموم وانهم فرسان وشجعان ولاكننا اطيب منكم يماريهم بالطيب لذالك تفوق عليهم لانه يعرف ححمهم وقوتهم كذالك ابن هادي فهويعرف عتيبه ويثني عليهم ويقول انكم طيبين ونحن اطيب هذه اخلا ق القبائل في نجد وغيرها عدم الاستهتار بالطرف الاخر
(من قال انا الطيب يبلاه ابن من) وهذه ايضا اخلاق شبيب ابن حجنه .

أخ عقاب اذا اردت ان تتفوق علي خصمك فااعرف حجمه حتي تتفوق عليه وانت استهترت بقبيله عريقه مثل قحطان وذكرت في قصتك ان الشيخ شبيب ذهب الي مضارب قبيلة قحطان بكل بساطه وأخ جربوع وماشابه ذالك وخطف الولد . الم يلحقه أحد من قحطان اعوذبالله ولا فارس واحد
2) أسئت الي الشيخ والفارس شبيب ابن حجنه اردت ان تمجده وأخطأت في حقه بان صورته مجنون بدون عفل غشيم ومتعافي وجردته من كل انسانيه صورته قاتل وخاطف لورع ماذنب هذا الطفل بأي ذنب قتل وما ذنبه تذبح قحطان ولد لما ذ لايكون القضاء في احد الفرسان من قحطان هذه ليست من شيم الشيخ شبيب الذي نعرفه انه أمير شجاع ونبيل يتصف با احسن الصفات من شجاعه ومروؤه ونبل ليس خاطف ومجرم كما فصتك التي الفتها واسمعته من احد جاهل ورويته لنا تريدنا ان نصدقك بكل بساطه حدث العقل بما يعقل
والشيخ شبيب لايغدر ولا يخطف بل يجي علي وضح النقاء وساحات الوغي تشهد له ولو قلت غزاه شبيب وقتل من فرسانهم الكثير لصدقناك لان هذه صفات شبيب يأتي علي ظهور الخيل وعلي رؤؤس الاشاهد ياتي غازيا لايأتي مدرقا ومحايلا وخاطف كما صورت

أخ عقاب الحويماني
الشجاعه ليست محصوره علي أحد حتي باكستان فيها شجعان والهند فيها شجعان حتي بنجلاديش فيها شجعان وتور ا بور ا فيها شجعان انتيه تستهتر باحد البنقاله يمكن ان يطلع بطل شجاع فتكون نهايتة رجل شجاع

3) اسئت الي الشيخ هذال مسواط نجد وصورته ان عاجز عن أخذ الثار وقال انه لايجر عتيبه علي شان ورع لهذه الدرجه استهترت بدم الانسان وكان الورع لايعني شي الناقه افضل منه الحروب تقوم علي شان ناقه
3) اسئت الي ابناء عمومتك واخوانك وهم ساعدك وعضدك في ايام الحروب القبيله التي منها المرأه تقول انهم من عتيبه وكأن لم يكن فيهم لافرسان ولا أمراء ياخذون حقهم ونسفت كل صفه نبيله فيهم اعوذ بالله ولا واحد منهم لا فارس منهم أخذ الثار وعجزو عن ذالك وقالو اذهبي الي شبيب أي قصه هذه .والله لو انهم من هتيم لاخذو ثارهم ولا اقل شي قامولوفارس واحد القبيله التي ذكرتها انها من عتبه اناء أوكد لك لو جيت ولد منهم عمره خمسة عشر سنه فقط وعلم بالفصه لاخذ ئارهم والمناويخ تشهد لهم بذالك ولدهم ابو خمسة عشر سنه يقتل شيوخ القوم وساحات الوغي تشهد بذالك
4) لماذا قحطان تقتل ولد صغير والذي نعرفه ان المرأه لاتقتل والورع لايقتل والكبيرلايقتل والاسيرلايقتل هذه عادات العرب وعادات ايضا الشيخ شبيب .


الاخ عقاب الحويماني ارجو الابنعاد عن هذه القصص الخياله التي تسىئ الي الاخرين وان تتحري الصدق في كتاباتك

الاخوان في هذا المنتدي اناء أبرء الي الله أمام الله ثم أمامكم ان اسىئ الي الشيخ والفرس والبطل شبيب ابن حجنه او اي احد من الحجن هؤلا الشيوخ الذين سطرو تاريخ نجد بالبطولات والفروسيه والشهامه والاخلاق العربيه النبيله ونحن نعرفهم حق المعرفه وكثيرا ما اكتب وأمجدهم ليس لشي انما لاحقاق الحق وهم في غني عن من يمجدهم ايديهم وافعالهم علي رؤؤس الاشهاد هي التي تمجدهم لك تحياتي اخ عقاب الحويماني ولقبيلتك النفعه القبيله الغاليه والعزيه علي انفسنا كذالك قبيلة عتيبه

ارجو من الادار هحذف هذه القصه الخياليه لانها تثير الفتن

رساله الي الاخوان القائمين علي هذا المنتدي
هذا الصرح الغالي والعلي المقام وهو يحمل اسم عتيبه الهيلا الاسم الذي نفديه بأرواحنا ودمائنا انا استحث ليجمعنا نحن ابناء الهيلا لا يفرقنا . واناء علي ثقه تامه ان الاخوان في هذا المنتدي حريصين علي لم الشمل وتحري الدقه والمصداقيه.
نعلم الحمله الشرسه علي عتيبه الهيلا بعد نجاح مزاين الهيلا المنقطع النظير الذي لن ولم يحدث مثله وانتم لمستم ذالك وتكاتف القبيله علي المحبه والاخاء وتعلمون ان هناك من يكتب باسما عتيبه ليثير الفتن بيتهم .
ارجو
والجميع يعرف بعض المنتديات من خارج قبيلة عتيبه التي فتحت منتدياتها وشرعت ابوابه وكشرت من انيابها وفتحها للسفهاء منهم للنيل من عتيبه برقا وروق من تلفيق القصص والسب والشتم والقذف بدون وجه حق
لكم مني كل موده واحترام وتفدير