الشمله هي ذوي صرير وانت ما ذكرت وقدان انا اظن انها هي من برقا

..
 

طول بالك يابوفهد
اولا شي تشابه اسماء العائلات تكلمنا فيه من زمان مثل الصقري وغيره.. وتقدر تدخل على الصفحة اذا بغيت تتأكد
--> http://www.otaibah.net/m/showthread.php?s=&threadid=180 <--

ثاني شي وقدان ذكرتها واقرا الموضوع كامل وراح تلقى وقدان

وشكرا على المشاركة

اوكي
يالمقاطي ماقصرت
لكن نباكم تفيدونا عن صرير منهم لاننا نسمع صراحه بصرير ولا ندري للاسف؟
ماهي الافخاذ التي تعود بصرير حتي فيه منطقه بالحجاز اسمها بلاد الصريرات والله اعلم

..
 

مامن قصور انشالله يابوعتب..
والشملة يطلق عليهم ذوي صرير كما قرأت في بعض الكتب

وفي كتاب للاسعدي ذكر ان الصريرات من بني سعد يرجعون الى الثبتة ومن الصريرات كما ذكرهم هذا الكاتب:-

الشهبة والذويبات والمناصير والذبانية وال عيسى واهل المعدن وهم البراريق والحشايش وذوي هليل

..
 

ممكن التوضيح

الأخ المقاطي شكر جبار تشكر عليه والله يعطيك العاثيه ويجعلك وبقية الزملاء ذخر لعتابه ...

لدي بعض المعلومات بخصوص الثبته اهل السيل

ذوي هليل ... ومنهم الشيخ نجم بن هليل رحمه الله نساب و دالة عتابه واللذي كان يعرف بأبوعتابه
- الجوازي ... ومنهم الشاعر المرحوم مطلق بن حميد الثبيتي وكذلك جويبر الجازي وهو من عتبان الاردن ووجهائهم
- الدراريج ... وشيخهم عيد بن مرزوق.
- الكرزه ... وشيخهم مقبول بن حامد ومنهم خرج الكرزه او الكرزان المقطه جماعه بن حميد
- الغروب ... وشيخهم محمد بن ملاح
وأهل السيل اصحاب نخوة وشجاعة كعموم عتابه ولهم مغازي كثيره سأوردها لاحقا ويطلق عليهم " أهل السيل أهل الكيل والميل "

ولك كامل التقدير على جهدك الهائل
اخوك سحيم

السلام عليكم ..

مساكم الله بالخيرر .

اولا اخوي المقاطي اشكرك على توضيحك المعقول لبطون عتيبه برقا.
ثانيا اخوي اسمحلي أن اوضح قسمي برقا

1)عيال منصور ؛ ويقصدون به منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر .

2) ذو صرير (شمله) ؛ ويقصدون به الصريرات لأن الأول هم اللصه .

اما بخصوص الروسان وعشائرهم
فــا - عشيرة المقاحصة ومنها ذوو عميرة ذو عميره عشيره لاتدخل مع المقاحصه

ابدا .
واضيف الى عشائر الروسان الهبور وعشائر الروسان متعدده .

اما اقسام الشيابين والاختلاف فيه في القسمين .. اتمنى مناقشه الموضوع اقسام الشيابين .

واتمنى من الجميع من لديه اي معلومه لا يبخل .

تحياتي
ابو وعيل الرويس

الاخ العزيز المقاطي

بالنسبه لما ورد عن العصمه لدي بعض التعقيب عليه

وهو خلط لبعض فخوذ العصمه

1-العلوات (اباالعلا) من الجلاه .

2_ الحسنات (الحسيني) من العصمه فخذ لحاله وليسو من الجلاه

3_العبابيد (العبادي) من العمريه .

وحسب ماهو معروف في نجد والحجاز ليس هناك فخذ يقال له العلاوين .

ولك وافر تحياتي واحترامي

..
 

شكرا على التوضيح يابو وعيل ويابن عاصم وجزاكم الله خير

بســـــــم اللــــه الرحمــــن الرحيـــــــم