اي شيخ قبيلة واي خرابيط شيخ القبيلة كان يتبعونه القبيلة لصفاته التي يتميز بها وان ظهر من هو افضل منه تبعت القبيلة وتركت الاول

اما الان فيقال ان هذا الشيخ ولد ذلك الشيخ:p


والحقيقة ان اليوم 90% من الواعين من ابناء القبائل لايعترفون بشي اسمه شيخ قبيلة وكثر ممن يسمون بشيوخ يلبسون البشوت لايجدون من يعطيهم وجه الا فئة قليلة من الجهلة كبار السن فقط لاغير.

قال ايش شيخ قبيلة هههههههههههههه

الحضري متعنصر و البدوي متعنصر بس الفرق ان البدوي عالمكشوف والحضري من تحت الطاولات

كلامك محسوب عليك

واضيف للمقتبس من ردي أن



البدوي مايتعنصر غالباً لكن اذا تعنصر تعنصر والحضري متعنصر باستمرار لكن على الصامت





من وجهة نظري

أنا اتفق بقوه معك



بس نقطة شيخ القبيله بعلق عليها من وجهة نظري



شيخ القبيله مايقدر يتوسط الا لناس معدودين وموصى و محذر من الجهات الحكوميه يقولون له انت تبي تنفع انفع اللي قريبين منك ولا باقي القبيله لا نشوفك جايبهم او تتوسط لهم


لو كنت انت مكانه وش تبي تقوووووووووووول






فاللوم على الحكومة ماهي على شيخ القبيله ي حبيبي







ليه نلف و ندور

اخوي الشوردي


ما اقصده بشيخ القبيلة هو شيخ شمل القبيلة فقط

هو يأخذ امتيازات وعوائد سنوية من الدولة على حساب القبيلة بدون ان يسعى الى ذكر حق القبيلة في حصول ابنائها في مساوتهم بمن نراهم تسند الى ابنائهم المناصب العليا حيث يوجد من ابناء القبيله من هو مؤهل لذلك ويستحق ذلك


الا يستطيع اخبار من بيده السلطه ان ابناء قبيلته لهم حق في المساركة في تنمية وتطوير هذا الوطن



اما انه لايملك الجراءة بالبوح بذلك وتقضيل السكوت خوغاً من تذهب تلك الامتيازات والعائد



اما مسئلة 100/90لايعترفون بشيخ القبيلة اناء اختلف معك في ذلك


اننا نرى ما يعمل لذلك الشيخ من حفلات ومناسبات واشعار وقصائد مدح احتفاً وتقديراً له


ربما ذهبوا اولأك الرجال رحمة الله ليهم اجمعين الذين يمتلكون الجرءة في الكلام مع من كان في اخذ حقهم وحق قبيلتهم

ليس محسوب علي لانها الحقيقة فعمدة الحارة مركزة في التعريف على ابناء الحارة وهم من قبائل شتى اقوى من دور شيخ القبيلة

شيخ القبيلة اليوم لايتم اختياره على كونه الاصلح للقبيلة بل لما تراه وزارة الداخلية القبيلة لادخل لها نهائي

الواقع والصراحة هي الميزان لوضع الامور في نصابها زمن القبيلة انتهى ولم يبقى منه الا مايخص الزواج فقط لاغير

الغالبية الساحقة من ابناء القبائل حاضرة في المدن في ظل وجود سلطة مركزية هي مرجعهم ولايعترفون بغيرها

وشيخ القبيلة كان دوره المرجع للقبيلة في ضل فراغ سياسي يتطلب وجود مرجع للقبيلة اما الان لامرجع ولاهم يحزنون كل مايملكه ختم دائري بحجم النصف الريال المعدني فقط لاغير

لولا سمح الله حصل فراغ سياسي واحتاجت القبيلة واحد منها ليكون مرجع لها اقسم بالله ان يخرج ناس من القبيلة غير معروفين ويتبعونهم الناس لمميزات فيهم

وفي عرف القبائل القديمة عندما كان لشيخ القبيلة مكانة ويحضى بمميزات عند قبيلته من النادر ان يكون ابن الشيخ بعده شيخ فالمشيخة لاتورث ابداً لانها ليست ملك

واليوم شيخ القبيلة الذي اختارته وزارة الداخلية ليكون معرف على القبيلة ماله اي صلاحيات نهائي الا في وجاهات يطلبون الصفح والعفو او يختم ( تعريف ) لك اوراق وظيفة تستطيع كذلك ان تختمها من العمدة فقط لاغير هذا شيخ القبيلة اليوم

مشائخ عتيبه تحت مجهر ابناء القبيله
 

العنصريه المناطقيه اشد فتكا واكثر فائده

اويدك في الراي


في السابق كان شيخ القبيله مرجع للقبيله في كل امر اما الان اصبحت الدوله هي المرجع الاساسي


واقتصر دور شيخ القبيله على الوجاهه فقط ولم يعد يملك من الامر شي


سوي ختم يحمله لايقدم ولايؤخر في هذا الزمن ويدفع له شرهه سنويه حتي يكون موالي للدوله