مشكور اخوي شرس

عكاش
 

اخواني الاعزاء القصه معروفه وهي للفارسه سعديه العصميه ولقد ذكرت في اكثر من مصدر وهي قصه متعارف عليها عند رواة عتيبه وبعدين القصه هاذي ليس فيها شي من العيب اخوي عكاش علشان اتضايق واخونا الشرس لم يأتي بالقصه من فراغ بل ذكر لك المصدر لمذا هذا الاعتراض وبعدين الشرس عتيبي سوائن كان روقي والا برقاوي ليس لبرقا وروق دخل في قصة سعديه العصيميه هذا ما احبيت اضاحه اخي العزيز وتقبل تحياتي

هذي هي السالفه الثابته والصحيحه يا عليان


وعز الله أنك جبتها ......وقصرت عنوتنا


وهذال قال هالأبيات في سعديه ولم يقلها في غيرها أبداً


وهذا ما سمعناه من شيابنا


وآفة الأخبار رواتها .....الذين حرفوا هذه القصه لرجل وليس لإمرأة !!!!

يالربع ماحد انكر قصة سعدية العصيمية وذكرها ابن بليهد والعصيمي

بس الابيات المشكلة لها روايتين واحده انها لسعدية والثانية انها لبن عامر


واكثر المتعارف عليه انها لبن عامر وذكرها العريفي في كتابه وذكر اسمه كامل

أشكر
الاخوان على مرورهم

وأخص بالشكر الاخ عليان ,على أضافاته التي اوضحت حقيقه قصّه الفارسه سعديه العصيميه ,, وليست غريبه على آلاد عاصم (العصمه).
فقد , قتلوا كثير من فرسان القبائل , كابن عبود , وابن شفلوت , وابن حشر

لكن , من هو الشيخ الذي قتلته الفارسه سعديه العصيميه ؟؟

تحياتي
عايض بن فهيد الشيباني

الاخ الكريم الشرس

الشيخ الذي قتل في شعيب عصيل هو

محمد الجليم ، الملقب بالهلالي وهو شيخ الجحادر في حينه من الخنافره من قحطان

والمشهور عند رواة العصمه ان الذي قتله هو ، محمد بن مطير بن عامر من المغارقه من العصمه

وذكر في حداء الحيل للعريف والصويان وهذا يوافق موروث العصمه

الخلاصه لا ظرر ولا ضرار في كل الحالتين تقبل تحياتي

اخوي الصل
ان قائل الحدا هو الشيخ هذال بن فهيد الشيباني , وفي موروث الشيابين الشعبي , ان هذال قال القصيده في الفارسه
سعديه العصيميه . وقصتها مع خيل قحطان , بل انني سألت اكثر من شايب من جماعتنا الفهيدات , والمباركيه بالتحديد, وأكدوا ان هذال قالها في سعديه ,العصيميه , لكن الرواه بعد ذلك تناقلوها منهم من ابقاها على الفارسه سعديه,العصيميه,وهم أكثر, رواة عتيبه , بما فيهم رواة الشيابين انفسهم,وكذلك اثبتها الشيخ ابن بليهد في كتابه صحيح الاخبار,,,واكد ان قيلت في سعديه ,ووجاب قصتها مع خيل قحطان (وابن بليهد اقرب الرواه للقصه) ,,,,وهناك رواه بالتحديد من العصمه رووها لاحد فرسانهم ,ليكون المدح لرجل وليس لمرأءه ,, رغم ان المدح للعصمه وهم يستحقون المدح الآد عاصم (قطمان المحازم ),,سواء كان لمراءه او لرجل ,

لكن قصّه سعديه ,العصيميه مثبته بالمائه مائه .

تحياتي
عايض بن فهيد الشيباني

رحم الله موتى المسلمين

اكرر ردي على كاتب الموضوع

هل يعقل ان مره بتتغلب على رجال وتصوب وتذبح , وهي حرمه وحده وذولاك رجال


الاخ تركي نتمنى ان لاتخرج عن الموضوع , وكما تشاهد الموضوع موثق , ولذالك نتمنى منك ان تلتزم بإداب الحوار , وان لاتخرج عن صلب الموضوع لمواضيع اخرى.


الإدارة