شرعا مافيها شي حتي الزواج مدام الشغله حلال

لكن سلّما حتي انا يالعبد مازوجه احذفه من الدريشه

اهلين استاذ غالب ونظرتك صايبه


ولكن لو كان هذا الشخص صاحب المهنه قبيلي
ماهو موقفك حيال ذالك؟

ههههههههه ، استغفر الله ، إذا مات يبقى في ذمتك دم بتسأل عنه مايزول لو تلعب كل يوم ثلاثين محاورة وماتنفعك اعذارك .

لكن بسأل إذا تعارض السلم مع الدين ، وش تسوي ؟

أكيد بتحذف السلم مع الدريشة .. بس انتبه لايشوفونك الشيبان ..!!!!

أمري لله ياسين ..

ليست حرام
لكن مجتمعنا تعتبر فيه عيب كبير هذة المهن

مشكور يالنفيعي

يسعيد اعقل وش بلاك تهيم
ترى الهيام يسويك منحلي

يا اخي حمزة

كما ذكر عبدالمجيد النفيعي

بالنسبة للزواج ليس شرطا كفاءة النسب

ولكنه امر يراعي فيكون من الافضل ان يأخذ ذا نسب من يكافؤه في النسب

ولاضرر ولاضرار

ويجب ان يراع النسب حتى لانتحول للشعوبية التي تقضي على العرب والقبلية

فلايعرف الشخص جماعته وعشيرته ,والرسول عليه الصلاة والسلام

كان يستنصر بقبائل العرب

والقبائل هي مبادىء مهمة لوحدة العرب والمسلمين

اضف لها الشحاذه الشعريه التي كانت عيب في زمان مضى والإنسان يعمل وفق ما يتوافق مع الدين السمح والمفترض ان بعض الاعمال يتجه لها الشباب مثل بيع الخضار لان في ذلك خير كثير واستغل الأجانب غياب الشاب السعودي بالمكاسب الكبيرة وبعض الاعمال فيها خيرا اما الجزار والحمار تناسب فئة محدوده وكذلك بيع الفحم والحطب أضفها مع العيب السابق