السلطان99

شكرا لمرورك العطر

ووجهك أبيض يالغالي

تحيتي

الباسل


اللهم أمييييين

ولا يهينك يا أخوي

تحيتي

^^^^^^
^^^^^

طاروق عمالقه ومدراس شعريه,,,,

الله يرحم صياف رحمة واسعه ,,,,

ويطيل في عمر مستور على طاعته,,,,

كل الشكر يابن خيشوم واختيار موفق....

لاهنت لاهنت,,,,

حد الرهيف

اللعم آميييييين

لاهنت لمرورك

العنوان في وادي والمحاورة في وادي

المحاورة بإختصار معناها عن خروج حبيب ومستور عن مكتب القصير وإفتتاح مكتب لهم وطلبهم من صياف بإالانضمام معهم ولكن صياف رفض طلبهم


يقول صياف:


ياللي تبي ترضي هذاك وذاك تبغى تزعله 000 أهوّن عليك ( اللفلفه ) والا الطريق المستقيم

يقصد أنك بترضي حبيب وتزعل القصير

ورد مستور

أن كان ماتدرون ويش الراي خلوه لاهله 000 كد قيل في الامثال ( مانزال شدد له مقيم (

يقصد ان السوق مفتوح للكل ومكتبنا الجديد لايلغي مكتب القصير القديم

نعم كلام حول الحقيقه والدليل هذه البيوت



قال مستور :
لابدنا نلقـى لنا غيرك (عميل ) نعاملــه 000 وأنا ضروسي من حديد وتكسر العظم الصميم
أن كان ماتدرون ويش الراي خلوه لاهله 000 كد قيل في الامثال ( مانزال شدد له مقيم (

قال صياف :
ينفك باب الخير للطرقي وحظه يقفله 000 درب الصحيح يصيده العاقل ويخطيه الغشيم
اليا نقصت الكيل والمكيال قلنا كمله 000 حنا ترى ماعندنا لصحابنا ( خشم وخشيم



رد صياف يقول انت معين خير لا تقطع رزقك (البيت الاول)

البيت الثاني يقول( ماعندنا تحيز بينكم كلكم عينين في راس. بقوله>خشم وخشيم


حول ذالك الموضوع وأصل المعنى من اول يتكلم عن مصلحه مشتركه والله وأعلم

مستور وحبيب يوم فتحوا مكتبهم صياف قد توفي وعلى حد علمي خلافهم مع القصير اتى بعد مرض صياف وانقطاعه عن المحاورات ...

لا يابوحرب الله يهديك أنا ماطرحت شيء من عندي أنا مستنبط المحاوره وعليها دراسه نقديه في أحد المنتديات الشعريه الكبيره واليك أهم ما جاء في النقد والتحليل :-



عدم مجارات الشاعر في المعنى من الشاعر الخصم :
وهذي الظاهرة تأتي على نوعان هما
1- عدم فهم المعنى من الاساس
2- أنقلاب المعنى على من أبتدأ به وتسمى ( نكس المعنى على صاحبه )

أ- مثالا على نكس المعنى والمراوقه عنه وانقلابه على مبتدئه :
وأنقلاب المعنى على من أبتدأ به ونكسه عليه ميزة من مميزات المراوقة لدى الشاعر والهروب من المعنى الاساس
خصوصا : أن كان المعنى موجه بصورة عكسية عليه 0

مثالا لأحدى محاورات الشاعرين الكبيرين صياف الحربي ومستور العصيمي
وسأقوم بشرح طريقة المراوقه من مستور من المعنى الموجه من صياف ونكس المعنى بـ معنى آخر

البدايه كانت من صياف حين قال :
أشوف مستور العصيمي جاب حبله وجمله 000 واليا قضى ( تمر ) الحساء جاني يبي تمر القصيم
أن مد وحده من يديه أملا يدي وحــط لـه 000 وان كان مد إيدينه الثنتــــين ( أقول الله كريـــم )
( الشرح )
في البيت الاول قام صياف بأتهام مستور بأنه طماعا نوعاما وقد أظهر البيت بأن مستور لايريد كف الطلب من صياف
وهذا عندما قال ( اليا قضى تمر الحساء جاني يبي تمر القصيم )
وفي البيت الثاني قال ان كان هذة المره يريد طلبا واحدا فألامر سهل ’ وأن كان يريد المزيد فالله هو الكريم
وقد يكون المعنى في السطحية "غير سليم " والمعنى هنا جاء على كلمة ( التمر )

قال مستور :
ان كان عندك ( تمر ) جيتك في البعير وحمله 000 لاكن لاتخلط لي ( التمر ) الجديد مع القديم
أظن صياف السحيمي ناسي(ن) وش قلت لـــه 000 وان كان ناسي قول ياصياف بالله العظـيم
( الشرح )
في البيت الاول : قال مستور بأنه فعلا يريد ( التمر ) ولاكن يريده هذي المره أفضل من المرات السابقة
طبعا هنا أنتكس المعنى على صياف
( وهو بتحويل المعنى من سلبيا عليه الى أيجابيا له وسلبيا على صياف )
وذلك عندما قال ( لاكن لاتخلط لي التمر الجديد مع القديم )
وأدى في البيت الثاني بأن صياف وعده هذي المره بأنه سيكون هناك شيئ أفضل مما كان يعطيه
وهو واضحا وشهد صياف أمام الجمهور بقوله ( أن كان ناسي قول ياصياف بالله العظيم )

ينفك باب الخير للطرقي وحظه يقفله 000 درب الصحيح يصيده العاقل ويخطيه الغشيم

زبدة المحاوره كلها بيت صياف الحربي المقتبس

بيت حكمه واصبح دارج بين الكثير من الناس

لاهنت على النقل يالعصيمي