هذا بالنسبة لكرزان البقوم أما كرزان المقطة فهم من المقطة لا علاقة لهم لابكرزان السيل ولا كرزان البقوم ...
تحياتي

..
 

دائما تختلط الامور بسبب تشابه الاسماء ومن ناحية كرزان السيل اعتقد انه ينقال لهم كرزة مو كرزان

"دائما تختلط الامور بسبب تشابه الاسماء ومن ناحية كرزان السيل اعتقد انه ينقال لهم كرزة مو كرزان " أخي المقاطي ... سواء كرزه أو كرزان المفرد " كريز" مثل الثبيته والثبتان المفرد " ثبيتي " ونسب كرزان البقوم معروف عند نسابة البقوم أنفسهم.

..
 

صحيح بالفعل اخي سحيم لكن..


بغض النظر عن ثبتان الروقة لاحظ ان الكثير يخلط بين الثبتة الاصل,, والثبتة اهل السيل احد اقسام الثبتة الاصل.

قريت فأجـبـت
 

عزيزي المقـاطي 0 السلام عليكم ورحمة اللـه وبركاتـه وبعـد
نعتـز بمشاركاتـك الجيـدة 0 وقـد قريت موضوعـك تشابه في الاسما 0 ولي ملاحضـة
بسيطـة أرجوا عدم تكرارها مستقبـلاً لانـهـا قـد أثيـرت من قبـل من بعض الاخوان من
غير قصـد وحصل حولها خـلاف نتـج عن ذلك زيارات وأجتماعات حل هذا الخلاف 0
فلا تكون من أعاده حفظك الله وهي كــلــمـة ( الاسـاعـدة وسـاعـدة ) لانها كلمه واحدة
ولاكـن للغات تختلف ويغيرو المعنى والا كلـهـم الاسـاعـدة وجـدهـم واحـد هو سعود
(الاسعدي) بن محمد ويرد معهم في الجـد محمد عشيرتى الحفـاة والسمرة 0
وحول التشابه يكفيك الموجود في عتيبه بينهـم دون الـذهـاب لغـيـرهـم فـمـثـلاً 0
( الـفـرهـود ) موجود في ذوي عطيه من المزاحمه وموجود في القرضه من الاساعدة
وموجود في ذوي خليفه من الشيابيـن 0
هـذا مـا أحببـت المشاركه به وأشكرك لاننـي من المتـابعيـن الردودك وأضنـك تقرا في ما نشر في مجلـة العرب للكاتـب المرشدي ولمثيـب الاسعدي 0 وهذه صار عليها ردود وتعـديل من المـؤلفيـن أنفـسـهـم 0
أخوك أبو بندر

الاخ الطلحي

تسلم

انا كنت بتدخل في الموضوع من فتره بس ما دام انت قلت الكلام اللي ودنا نقوله
خلاص فتحت لنا الباب :

ساعده هم الاساعده .وهم من روق من غزية جشم من هوازن.. قال حمود بن مقرب الاسعدي في القرن الحادي عشر :

انا من ساعده ذهب مصفى .... اهل رماح وطعونن وساعي

واسماء فروع عتيبة اسماء قديمه وليست جديده ،

وقال بن رمال (من شمر، ايام حكم بن عريعر) في القرن الثاني عشر يمدح سعد الحتيرش الاسعدي :
يقودهن المسطور سعد الحتيرش .... الاسعدي عرب الجدود وخال
شتو بنجد الجزل ايضا وربعو ......والريم عنهم عند مربه جال
من ظل مشموخ البنا قصر مارد....من الخوف ما دبت عليه نمال
سقى الله دارن قد سكنها العتيبي .... سقاها من النو الثقيل خيال

تحياتي
هنيدس

..
 

هل يعني هذا ان ما اصدره الكاتب مثيب الاسعدي عن اختلاف ساعدة والاساعدة في كتابه خطأ

ولا تنسون الثبتي برقاوي والثبيتي روقي شكراُ لك على هذا المقال الرائع

مــــشــــكور
على التوضيح