هل ترى بأن القبيلة لا زالت في حاجة لمنصب شيخ القبيله المعظم ؟

نعم رغم أن هناك شيوخ لا يستحقون الشيخه ولكن هناك وهم الأغلبيه يقومون بحل أمور داخليه للقبيله ربما الدوله تعجز عن حلها بسهوله لولاهم والسبب لأنهم مطاعين وتأكد أنها طاعة إحترام وتقدير وإلا الخوف إنتهى .

هل تؤيد تورثها كابر عن كابر لو كان الأبن داشر ؟
توريثها لا أؤيده نهائيا لمن لا يستحق أما من فيه صفات القياده فهو الأولى بعد والده .

هل تؤيد وضع انتخابات لتعيين شيخ القبيله ؟

أؤيد وضع انتخابات إن لم يكن الوريث كفوء .

هل توافقني بأن العمده يقوم بدور أفضل من شيخ القبيله ؟
لا وألف لا
شيخ القبيله يفزع مع ابناء قبيلته ويرأب الصدع والخلل بين أفرادها
أما العمده عمله حكومي ولن يسير إلا حسب ماهو مطالب به في منصبه .

ماهي مواصفات شيخ القبيله الحالي التي يجب أن تتوفر في من يتقدم لهذا المنصب ؟
لم تختلف عن السابق وهي جزء لا يتجزأ من الماضي مع زيادة تطوير قرية أو مدينة قبيلته والبحث عن كل ما يخدم أبناء قبيلته .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السميري (المشاركة 1145754) أعتقد ان المشكلة ليست في الشيخة ولكن المشكلة في تغيب دور شيخ القبيلة وبحثة لنفسة وليس لقبيلتة أو قريته أو هجرتة وابناء قبيلته . الكثير من مشائخ القبائل وليسوا كلهم بدل ان يصنع لنفسه شيئا ليستفيد منه سواء في المجال التعليمي او المجال الاقتصادي اصبحة شغله الشاغل استجداء الامراء والمسئولين لكسب المال من الشرهات والوظائف العقيمة التي لاتتعدى رتبة عسكرية عقيمة الفائدة لاتؤدي الى التطور والنهوض بمجتمعة القبلي.

مع العلم ان هناك شيوخ قبائل صنعوا انفسهم من خلال اعتمادهم على انفسهم بالاضافة الى تاريخهم التليد . واقرب مثال الشيخ الدكتور /فهد بن تركي بن محيا المشرف على كرسي الامير مقرن البحثي في جامعة الملك سعود فهو يعتبر من القلة القليلة من مشائخ القبائل الذي جمع بين العلم الحديث وماضي اسلافة المجيد.[/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع ^_^ (المشاركة 1145832) غير صحيح يابناخي الأيداء إن النبوه وراثه ... ثانياً : لا مقارنة بين النبوه وشيخة القبيله لا علماً ولا عقلاً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متابع ^_^ (المشاركة 1145658) أسئلتي ... هل ترى بأن القبيلة لا زالت في حاجة لمنصب شيخ القبيله المعظم ؟ هل تؤيد تورثها كابر عن كابر لو كان الأبن داشر ؟ هل تؤيد وضع انتخابات لتعيين شيخ القبيله ؟ هل توافقني بأن العمده يقوم بدور أفضل من شيخ القبيله ؟ ماهي مواصفات شيخ القبيله الحالي التي يجب أن تتوفر في من يتقدم لهذا المنصب ؟ [/size]

حبذا لو كان الموضوع من دون المقدّمة التي أفقدته بعضًا من قيمته الإنصافية والمصداقية ؛ فكأنه بها قد جاء حكمًا مسبقًا ؛ فلا حاجة معه لطرح أسئلة بعده !


ومع ذلك فهذه باختصار أجوبتي :

1- نعم ، ولكن من دون ( معظّم ) ، بل ( مكرّم )
2- لا ، ولكن الأنسب والأصلح في الدين والدنيا ، في العقل والعلم ، في الولاء لدين ثم للوطن وللقبيلة وللعروبة !
3- لا ؛ لأنّ الانتخابات لا تأتي ـ غالبًا ـ بالأصلح والأحسن ، بل بمَن فخذه أو جماعته أكثر ، أو كان يملك من الأموال الأكثر !
4- لا ؛ لأنّ عمل وقدر الاثنين حسًّا ومعنى يختلفان !
5- إجابة ( 2 ) .


لفتة للفائدة : لا ننسَ أنّ العروبة ومنها ومن أهمّ وأقوى أسسها ومقوّماتها القبيلة العربية بمكوّناتها ومقوّماتها هي مِن الأهداف التي تسعها إلى هدمها القوى الاستعمارية الغربية الليبرالية ( الانحلالية ) والرأسمالية ؛ حيث إنها مِن السدود المنيعة في وجه فكرها ونشره في المنطقة العربية وخاصّة الجزيرة العربية ، وذلك عن طريق السخرية بها ( كما جاء في مسلسل التغريب الراندي الرأسمالي ( طاش ما طاش ) ، والتشكيك في مكانتها وأهميتها وغير ذلك من الأساليب التي يقع فيها بعض الناس قصدًا وبعضهم الآخر جهلاً .


وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيد السميري (المشاركة 1146120) بناخي الايداء كلامك صحيح ولكن ماالداعي الى استجداء الامراء والمسئولين اذا كان دين في اي وجه استدان هذا الشيخ وذاك هل لفك عاني أو لدفع ديه او لكفالة ايتام من القبيلة او لعالة مستحق . ام وضع الدين على نفسة لبناء قصر او مناسبات اجتماعية لا تتعدى الرياء والسمعة الكل يعلم ان لكل شيخ قبيلة مخصصات من الدولة له ولافراد قبيلته ولكنها تقصر في النهاية على المقربين من الشيخ ولو كان مكتفين ماليا ولا تصل الى مستحقيها الفقراء من المعوزين من ابناء القبيلة . لماذا اصبح شيخ القبيلة متعارف علية بالشخصية المتعجرفة المنزوية في زوايا ضيقة بدل ان يكون اب للجميع ولو كان صغيرا في سنه على خلاف النمطية التي عاصرناها عن مشائخ لهم ثقل بين قبائلهم ولدى الدولة حتى في المساجد لهم هيبة عند الصبيان والشباب الآن اصبح شيخ القبيلة اقرب مايكون الى الانفرادية والانعزالية الغير محموده ولاينطبق هذا الكلام على جميع مشائخ القبائل.