|
هل غادرَ الشعراءُ من متردّمِ ... أم هل عرفتَ الدارَ بعد توهّمِ . . عنترة رجل شاعر وفارس شجاع مثله مثل غيره من فرسان العرب وشجعانهم ـ وما أكثرهم ! ـ وليس فيه مزيّة عليهم ، إلا أنّ الأسطورة المبنية على الأكذوبة ( ملح وبهارات الرواة والإخباريين لجذب السامعين الغافلين ) جعلت منه شخصية هلامية قابلة للزيادة والنقصان ، والحشو والنفخ ، والقبض والمطّ ، فيمكن أن تصاغ عليها الحكايات تلو الحكايات مما أشمل وأجنب ، ومما علا ودنا ، ومما أضحك وأحزن .. ! فيبقى ـ إذن ـ العدل في هذه الشخصية أن تُذكر بالشجاعة والفروسية والمروءة والكرامة ولكن من دون أكذوبات الرواة وبهاراتهم ؛ فلا زيادة له على غيره ، ولا نقصان منه عن غيره ؛ وأحسب أن هذا هو العدل والحق فيه وفي غيره ، إلا أنه ومن كان مثله مَن كان أكثر قصصه أسطورة ( أكذوبة ) أولى بهذا الأمر ؛ لأنه الأحوج له . وأمّا ما نسب إليه من قصص غريبة سواء مع الثور أو غيره ؛ فهي من نسج الخيال لا سواه ؛ فكيف يطلق على مَن يهرب من الثور بطلاً مهما كان عُذره ؛ أفلا يكفي هذا الثور ضربة بالسيف اليماني أو طعنة بالرمح الرديني حتى يخور فيقع فوق الأرض عل منخره فينقطع شرّه ! .. ولكن صدق مَن قال : ( آفة الأخبار رواتها ، وشرّ الرجال لئامها ) ! وشكرًا لصاحب الموضوع .. وعيدكم مبارك جميعًا .. وأمنياتي الطيبة ،،، |
تساؤلك في محله وهذا السؤال كان يدور في بالي له مدة هل الشجاعة (اقدام) ام الشجاعة (ذكاء)؟؟؟ اتوقع ان هناك شجعان ظلمهم التاريخ لانهم ماتوا من اول معركة خاضوها وانصف الاشخاص اللي شاركوا في اكبر عدد ممكن من المعارك حتى لو لم يذع صيته سوى في معركة واحدة فقط فمن ملاحظتي وقرائتي ان اغلب الاشخاص اللي نتناقل عنهم قصص الشجاعة لايدخلون في اول المعركة (في الغالب) الذي يدخل في اول المعركة هم الرعية (وهم الخسرانين اولا بأنهم فقدوا حياتهم وقدموا كالضحايا للاعداء وثانيا ان التاريخ لم ينصفهم بان يذكرهم لنا) اما قادة المعارك فانهم يكتفون بالمشاهدة عن بعد فان سنحت لهم الفرصة (اتوا بالضربة القاضية) وجعل الانتصار بأسمائهم بينما من قاتل وخاض المعركة وكان في (وجه المدفع) فهذا لم ينصفه التاريخ ولن ينصفه ايضاً في النهاية اتوقع ان الشجاعة تعتمد95% على الذكاء وعنترة اتوقع انه كان يعتمد على ذكاءه اعتماد كلي السؤال اللي يطرح نفسه هل يكذب التاريخ علينا:mad:؟؟؟ بأن لايذكر لنا في الغالب من يقتل اولا بل يذكر لنا من بقي تحياتي |
الاخ مشعل مشكور على طرح موضوع عن عنتر زمانه
عنتر تفوق على اقرانه وابنا عصره ابن المحايا النار ماتاكل الا من يواليها هنا اذ توجد هذه الصفه في اي فارس >>الشجاعه+ القوه+الذكاء +الصبر +الحكمه+الاقدام والحزم= الف عنتر تفضلو شوفو اللي يقلد الزير ههههههههه http://img.youtube.com/vi/8eZWjpERNrU/2.jpg |
بل عنتر اشجع الفرسان وهو من قال
واشتاق الى كاسات المنايا اذا صفت وانهالت علي سهام المصائبي وهو الذي عاش في زمن العبوديه الظلماء وساد قبيلته وصنع لها امجاد وهو اسود الوجه وقال : لاتسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كاس الحنظل موت الفتى في عز خير له من ان يبيت اسير طرف اكحل فمن يعيش في تلك العصور الغابره اسود البشره ويحكم ويسود ويعرب نسبه ويفصح لسانه بمعلقه نتداولها الى هذا الزمن بقوله : هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفتَ الدارَ بعد توهّمِ وهو صاحب الخلق العربي الاصيل وصاحب مكارم الاخلاق بقوله: واغض طرفي مابدت لي جارتي حتى يواري جارتي مؤواها اني رجل سمح الخليقة ماجد لااتبع النفس اللجوج هواها وهو العربي البدوي الذي تغنى بمحبوبته بوصف الرجوله والشجاعه وقرقعة السيوف والدم ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دم فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم وهذه ابيات تدل على شجاعة ابا الفوارس ومن ابياته يرد على من يشكك في شجاعته : أثني عليّ بما علمت فإنني سمح مخالطتي إذا لم أظلمِ فإذا ظلمت فإن ظلمي باسلٌ مر مذاقته كطعم العلقمِ (١) هلا سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ إن كنتِ جاهلة بما لم تعلمِي يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنمِ فأرى مغانم لو أشاء حويتها فيعيدني عنها الحيا وتكرّمي ولقد شفا نفسي وأبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم لما رأيتُ القوم أقبل جمعهم يتذامرونَ كررتُ غيرَ مذممِ يدعون عنتر والرماح كأنها اشطان بئرٍ في لبانِ الأدهمِ مازالتُ أرميهم بثغرةِ نحره ولبانه حتى تسربل بالدمِ فازور من وقع القنا بلبانهِ وشكى إليّ بعبرةً وتحمحمِ لو كان يدري ما المحاورة اشتكى ولكان لو علمَ الكلامَ مكلمي |
فارس وشجاع
.. |
| الساعة الآن »11:02 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd