موضوع يستحق النقاش وان كنت ارى ان هناك فريقين في هذا الجانب ساتحدث عن كل فريق بختصار ثم اعطي رايي.

هناك فريق منغلق جدا لايمكن ان يتزوج الا من اقاربة مثل بنات الاعمام وبنات العصبة ولايمكن ان يخرج من اقاربة ... وهذا بلا شك عيب اجتماعي ارى انة بسبب العنصرية وقلة الدين والوعي الثقافي والفكري وهذا الفكر في طريقة للزوال خاصة ممن يسكنون المدن وركبو قطار الحضارة والعلم والاحتكاك بالعوائل والقبائل الاخرى .


هناك فريق منفتح انفتاح ليس لة حدود وارى ان هذا الفريق اكثر عيب من الفريق الاول وان كان هذا الفريق لاوجود لة في الماضي الا انة بدا يظهر على السطح في الاونة الاخيرة وهذا الفريق لايمانع في الزواج من ماهب ودب وكذلك لايمانع في تزويج من هب ودب وهذة كارثة اجتماعية خطيرة جدا فالنسب يجب المحافظة علية ومن ضيع نسبة بالتاكيد سيضيع اصلة .


اما رايي فهو الاعتدال في ذلك افضل الزواج من بنت قبيلتي ((عتيبية )) ولا افضل زواج الاقارب افضل ان لايكون بيني وبينها قرابة ,, كذلك لا امانع في الزواج من بنات القبائل الاخرى والعوائل الاخرى بشرط ان تكون من اقليم نجد حتى تكون المفاهيم متقاربة والافكار والعادات والتقاليد موحدة والاهم من ذلك ان تكون متدينة طاعة لحديثة علية الصلاة والسلام اظفر بذات الدين تربت يداك .

يالربع مالك الا عتيبه مهوب شلرط تاخذ بنت العم اخذ من فخذ ثاني المهم عيالك خوالهم عتبان حفاظن على التراث العتيبي هههههههههه حلوه التراث العتيبي بالعكس في هذا الزمن مالك الا بني عمك زمن واسطات وفزعات

المرأة ذات الدين العاقلة هي المقدّمة على غيرها من النسوة ، وإن كانت غيرها قريبة ، وأمّا إن تساوت بنت القبيلة مع غيرها في الديانة والعقل ؛ فهي الأولى بالزواج منها لأمور واعتبارات عديدة ، منها أنّ سترها معروف في حقّها والأقربون هم أولى بالمعروف ؛ كما هو معروف .

وشكرًا على الموضوع .

اخي خلف.
زواج بنت العم ليس محرم وليس مخالف للشرع والسنة والكثير يتزوج بنت عمة لكن نحن نتكلم عن الفريق المنغلق الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟؟؟

هل هذا الفريق في رايك على حق في دينة وعقلة الذي لايرى الا زواج بنت العم فقط؟؟



عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ


لاحظ هنا الحديث الشريف لم يتطرق لزواج الاقارب ولم يفضلة على الجمال والحسب والنسب والدين .
نستشف ان زواج الاقارب لم يكن في مرتبة متقدمة في افضلية اختيار الزوجة بينما نرى هناك من يرفض الزواج الا من بنت العم فقط .

الاولى ان ياخذ الرجل من قبيلته ,ولكن اذا اعجب بفتاة من قبيلة ذات حسب ونسب ودين

فلا مانع ان يتزوجها ,الا حظ ان البعض يقولك اهم شي الدين ,لكن هل حرم الله علينا

ان نختار الافضل يعني تكون ذات نسب وحسب ودين , حدثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا الحارث بن عمران الجعفري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم " تابعه عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام بن عروة "

ايه اذا اعجبتني بنت من غير قبيلتي اتقدم لها واخطبها وادفع لها مهر واتزوجها على سنة الله ورسولة القبيلة هي تسلسل النسب فقط لاغير