دعني اعيد عليك سؤالي مرة اخرى :) ماصورة التشيع في عهد المسلمين الاوائل (الخلفاء الراشدين )رضوان الله عليهم ؟ .....

هو ليس سوء فهم منا , ابداً .. بل هي بدعة انا اسميها دخلت علينا من جهة همُها شق صف الامة . ثم كيف تريد الوحدة والتمام المسلمين بعضهم مع بعض وبينهم من يدعي التقارب وهو في معتقده التكفير والنيل من عرض رسولنا الكريم ,

.... واعلم ان بعض عامة الشيعة فهمت الحقيقة وعرفتها عندما تبصروا مخالفة معتقدهم , وهنا دورنا ان نوعيهم بالحكمة والطيبات من القول ,اما اسياد المذهب هم من يجب علينا التصدي لهم وتعريتهم من خزعبلاتهم وشرورهم التي ينفثونها للناس بالدليل المفحم .

اما قولك بان كلمة التشيع كلمة شريفة , سبحان الله ..يكفي اني آخذ من كلام ذو العزة والجلال ..(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم إنما امرهم الى الله ثم ينبؤهم بما كانوا يفعلون) , (قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذاباً من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون) .

الزميل الكريم هشام انا لم اخطا حينما قلت انك مراوغ لانك مضمون موضوعك تتكلم تاره عن مصطلح لغوي وتاره تتكلم عن مصطلع بدعي وتريد ان تشرعه وتاره تدظع لنا مقدمات وحشو لترسخ بعقولنا مفهوم التشيع والتقرب اليه .


سالتك سؤال واضح نريد الخلاصه من موضوعك وماذا تريد ان يفمهم القارئ من كلامك هذا وراوغت اذن لماذا هذا التخبط ؟


الزميل الكريم اعلم يا رعاك الله وهداك ان هذا المنتدى يسير على نهج ومذهب اهل السنه والجماعه اي ان اي شئ تكتبه بهذا القسم بالذات عليك ان تاتي بالمصرد الموثق والمعتمد من قبل علماء اهل السنه والجماعه اما الحشو المنطقي والفلسفي الذي يسير عليه المبتدعه من الروافض والصوفيه لامكان له هنا في هذا المنتدى .



ومازلت مصر على ان ترد علي بما هو غرضك او مضمونك الذي تريد ان توصله للقارئ من خلال موضوعك هذا .

واصل يابن غزاي الخضري بارك الله فيك

واكشف الاعيبهم وتدليسهم وتقيتهم

فهؤلاء ناس خفيون يضهرون مايريدون على مراحل حتى لا يصتدموا مع احد


ولكن بوجود امثالك لن نخشاهم