الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - متعب ابن هذال (لورنس العرب) والشيعة بالعراق

- تاريخ قبائل الجزيرة العربية (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=83)

- - متعب ابن هذال (لورنس العرب) والشيعة بالعراق (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=105429)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بناخي الايداء (المشاركة 996927)

لماذا لا يعلن الشيخ/ أورنس بن متعب بن محروت الهذال وقبيلة عنزه في العراق استقلالهم عن العراق

والانظمام الي حدود المملكه العربيه السعوديه مع بقية قبيلة عنزه في السعوديه هذه فرصه لهم

تحيتي

تسلم اخوي بناخي الايداء

اما بخصوص فكرة انظمامهم الى السعودية لا اعلم لماذا لايتم ذالك وربما الشيوخ لديهم راي اخر ومعروف ان اغلب جنوب العراق لقبيلة عنزة ( العمارات )
ولكن نترك الايام هي كفيلة بتغيير كل شيء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراتي (المشاركة 997125)

أخي : بناخي الايداء

هذه ديار العمارات .. وصعبه ان الشيخ يتخلى عنها ويتركها للشيعه ..

بالرغم من انهم قله إلا ان لهم كلمة في محافظة الانبار واغلب الديار لهم الى الان ..

هذه صورة محافظة الانبار التي اغلبها لـ العمارات من عنزة
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...raqalanbar.png

.................................................. .................................................. .......

وهذه صورة لـ تقسيمات الانبار .. و(الرطبه) كلها ديار عنزة
ويوجد فيه أجزاء من الاقسام الشماليه من القائم حتى ابو غريب لـ عنزة .
ماعدى التي على النهر فأغلب سكانها من قبائل الدليم القحطانيه ..
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...bar-arabic.png

.................................................. ...............................................

وهذه الصورة وهي التي بها ذكر الديار ... فالغرب جميعه لـ عنزة
عكاشات. طريبيل. الوليد. النهيدين. الرطبه. النخيب.
والرحاليه بالشرق ايضاً. والحبانيه. وكبيسه.
وتوجد قرى كثيرة مثل : كسرة ابن هذال وهي شمال الهباريه
وتوجد (جيّان) كثيرة جنوب النخيب وهي للصقور والدهامشه ايضاً .
و(الهباريه) هي التي بها شيخ عنزة عموم وهو :: متعب محروت فهد الهذال.
وإبنه :: اورنس متعب الهذال هو : رئيس ناحية النخيب .. وهو الذي وقف بوجه الشيعه
لكي لاتضم النخيب لــ محافظة كربلاء الشيعيه . وهي الان تابعه لـ محافظة الانبار السنيه وعاصمتها الرمادي
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...in_arabic2.png

تحياتي

شرح وافي وكافي والحقيقة انني معجب بك يالفراتي خاصة عندما يكون موضوعك يتحدث عن قبيلة العمارات من عنزة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباش (المشاركة 997258)

قاتل الله الشيعه ونصر الله قبيله عنزه

جزاك الله خير على هذا الدعاء .

وابشرك في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ودعائه لقبيلة عنزة

قال عليه الصلاة والسلام
( نعم الحي عنزة ، مبغي عليهم منصورون )

بيض الله وجهك يالبناخي وماهي غريبة على ال هذال ..

بارك الله فيك اخي وائلي على هذا الطرح الجميل وجزاك الله خير

ملوك الارض مخزمه المعادين ..... يومنها بالسيف والعنجهيه

في جرهدن قرشاه مثل الشلافين ..... بالجو ضلع وبالمباطح شغيه

جوها على ظهور الصفر والبعارين .... اللي عليهم تاقف الوايليه

هامات نجد من اول الوقت للحين...... حنا لها وان ثارت الطايفيه

تاريخنا ماهوب قبل اربع سنين ..... باديجيتل وافلامهم المصنعيه

ذي قار يومن العرب مستميتين ..... ونقض العهود وصيحه التغلبيه

حنا على راس اللقا يانقيضين ..... بدروعنا وسيوفنا الصيرميه

تشهد لنا الخندق ومؤته وحطين .... ونشهد لنا اليروموك والقادسيه

وفتح الرياض مع ماذكرنا من شوين ...... مع درب هيت وفيضه العاذريه

نرقص على دوي المدافع بالاثنين ...... والكاولي ترقصله............ الكاوليه

ونعم في متعب بن هذال
وكل شريف موقف دون ارضَه
يالوايلي بالنسبه لذكرك ماتنويه ايران
ترى ايران مالها حدود برية مع السعوديّة
ودفاعها الجوي ضعيف هذا إذا ماكان معدوم
وكل يوم يتكلمون عن الصواريخ والنووي ولاشفنا خير
يعني خلهم يرقدووووووووون
ودام عزززك يابلادي :)

حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال حدثنا أبو موسى الأشعري أن رجلا أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله أعلى فهو في سبيل الله

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

ان كان يقاتل حمية لدين الله فنسال الله له النصر اما ان كان يقاتل حمية لقبيلته او لعروبته ومن هذا الكلام الفاضي فلا نصره