الله أكبر عليك ياحصان ابليس أنت هالحين بينت أشياء بعد كانت خافية
أنا كنت اقول على ضؤ قصيدة دعسان الدويش ان الحضور من برية:واصل والصعران

كن بيت حنيف بن سعيدان كمل الباقي واثر الحمادين حاضرين يعني برية بقضها وقضيضها كانت حاضره المعركة ببطونها الثلاث الصعران وواصل والحمادين

انظر بيت الشاعر حيث يقول:
نعم بربعي والحماديـن عسكـر
وجرمان في جمعه قاسي مايليني

وعلى هذا فالحضور من مطير :
الصعران من برية
واصل من برية
الحمادين من برية
يعني برية بقضها وقضيضها

والموهه من علوى
والجبلان من علوى

وال روق من قحطان وبني سالم من حرب

وعتيبة روق وبرقا

وعلى فكره طال عمرك
عبدالله بن سبيل ماهو حربي
ابن سبيل من قبيلة باهله من اهل نفي

وانشاء الله مانخسرك بعد اخ وصديق عزيز لكن الحق لابد يوضح

الله الله ياشباب
 

السلام عليكم ورحمته الله وبركاتة
ياشباب افادتكم بالقصايد التي تبين من شركا في المعركةوالظاهر انكم ماتقدرون تنكرونها هو قصسدة هذال بن فهيد الشيباني
وذكر مع مطير قحطان وكيف تقولون حرب بعد مشتركة


يقول هذال بن فهيد الشيباني
الله ياعتيبة لم يذكر احد الشعراء تدخل حرب في المعركة
وقلنا ابن بليهد وقلتم انة اخذها من اشخاص وانا عارف انهم من عتيبة
بس لو حرب تددخلت في المعركة ذكروها العتبان عشان تقل الهزيمة الشنعاء
لكن العطفه اخذوها مطير وارجع للقصايد الي اناء كتبتها في الردود لكم قبل
وبالخاصة قصايد بن هذال الشيباني


وشكرا

قلت ياحصان ابليس : الله ياعتيبة لم يذكر احد الشعراء تدخل حرب في المعركة
وقلنا ابن بليهد وقلتم انة اخذها من اشخاص وانا عارف انهم من عتيبة
بس لو حرب تددخلت في المعركة ذكروها العتبان عشان تقل الهزيمة الشنعاء
لكن العطفه اخذوها مطير وارجع للقصايد الي اناء كتبتها في الردود لكم قبل
وبالخاصة قصايد بن هذال الشيباني

والله اني عجزت فيك ابي أسألك سؤال
صلبي بن مضيان بإعتراف حرب قتل يوم الحرملية هذا وش لون جاء لحاله وه8و شيخ قبيلة

اما العطفه سلمك الله فراس صلبي ماراح ألا عندها لأن طال عمرك لما أخذ بزمام الناقة لحقه الشيخ مارق الضيط وضربه على رأسه فقتلة وأرتد العطفه

قال أحد الشعراء

أبن مضيان طاح ولا خذو ثاره // يمناه في ذروة الهادوج يسحبها...


وكذلك قيل في ذلك الموقف في مارق الضيط والعطفه وصلبي بن مضيان...

مالحقها كود مارق وملحاقه خطير // وقص يمنا الي يسوق الجمل وأردتدها..

ابو محجن سلامي عليك


صلبي بن مضيان الحربي لم يقتلة العتبان معروف من قتلة
واذا شاك او مكذب الشعر يكفي ويوفي
وهي مسفرة بنت عقاب المهلكي من بني عبدالله عندما كان غازين عليهم
واكدلك بالشعر
وحرب يوم تعترف انه قتل في الحرملية لكي ليذكر انة قتل من امراةومرادة بين واحد حربي حاف فرس من المهالكة مشهورة اسمها صيحة ورد قصيدة منها


ورد علية المطيري
وفي محاورة بين مطيري وحربي في الحجاز قام الحربي يمدح نفسة ويقول سوينا وفعلنا بمطير رد علية المطيري وقال




ولها غزوات على الحروب يقول الحربي يحذر ربعة


ونشاءالله تقتنع بالرد يابو محجن ولتكثر القيل والقال
وحرب ماله اي فخر بالمعركة
ولا اشتراك

كيف تقول عتيبة ماخسرت اي شي والارض يابو محجن
ولك جزيل الشكر



لا ابو محجن والي مايعرف تاريخ مطير وعتيبة وعسا ماتعودون لصلبي بن مضيان الله يرحمة الي ذبحتة المطيرية

حصان ابليس <<< لازلت اطالب بتغيير الاسم :)

نعيد ونكرر
لم يكن هناك هزيمه لعتيبه واذا كان فهي هزيمه بسيطه لانه لم يؤخذ من حلال عتيبه شي كما تقول المصادر وكذلك مشاركة حرب موجوده في المصادر

يقول العبيد

استنجد ابن بصيص بقبيلة قحطان وحرب , فجائته خيل قحطان ورئيسهم محمد بن حشيفان , ومن حرب صلبي بن مضيان من زعماء بني سالم ومن تبعة من حرب
وقتل ابن حشيفان وصلبي بن مضيان

-النجم اللامع لنوادر جامع , محمد العلي العبيد , صفحة 115

والبسام يقول

ولم يؤخذ على عتيبة من اموالهم شئ لانها هزيمة خفيفة , وحضر هذا المناخ مع مطير قحطان بقيادة محمد بن حشيفان , ومن حرب صلبي بن مضيان , وقتلا في المناخ ابن حشيفان وصلبي بن مضيان

تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق , عبدالله ال بسام , صفحة 165


تقبل تحيااتي

ياحصان ابليس الله يهديك انت تنحاش عن المصادر القديمة كإلبسام والعبيد , وهي القريبة من الحدث , وتقول محد قال ان حرب شاركت , والمصادر المحايدة تقول ان صلبي بن مضيان قتل في ذالك المناخ , واما محاورة المطيري والحربي , لم يذكر فيها ابن مضيان بل قال (( شيخكم )) وحرب فيها شيوخ غير ابن مضيان

ثانياً كل قصيدة قلتها تعارض الاخرى , وهذا دليل على التخبط وتحريف الحقائق , فالخوف من الحقيقة يجعل كل شخص منكم يعمل قصيدة دون علم الاخر , وقصائدك اكبر دليل على تحريفكم للحقائق , وخوفك من المصادر والمراجع والتخبط العشوائي في كل مرة تأتي بقصيدة تعاكس وتعارض بعضها

ثالثاً: كثيراً من الرواة يقولون ان فرسان من شمر شارك في مناخ الحرملية والابيات السابقة توضح ذالك.......




رابعاً: لايذكر التاريخ قط ان مطير كقبيلة لوحدها واجهة عتيبة , بل كل مرة تأتي بحلفا لانها لاتستطيع مواجهة عتيبة




واتمنى لك وللجميع صيام مقبول وذنب مغفور

واحب اعلق على القصيدة المستحدثة في هذا العقد من الزمان للرد على الشيخ هذال بن فهيد

فعندما تقول:
هذال مارد الغضـي وابعيـره ...........يوم احجروها فرقة الصعراني

كما ذكر العبيد في مخطوطتة , ان راعي البرصى مناحي الهيضل لوحدة هو من حجر الصعران , ولم تكن بين هذال والصعران


يعني ماكفاكم قلب الحقيقة فقط , بل قلتو انها بين هذال والصعران , لان هذال ابوجهز رحمة الله لهو معكم يوم المبيحيص لان تنسوة ما رجعتو لتاريخ


يقول ابن عيد الدعجاني:





رحم الله جميع موتى عتيبة ومطير وجميع المسلمين

والله وبانت خفاياكم ياعتابة
 

قصيدة هذال بن فهيد الشيباني


قحطان * هو محمد بن حشيفان وبالغ الشيباني لتسويغ هزيمته فذكر قحطان!!

المقاطي : محمد بن هندي
الله الله
يابن مشيب لو قلنا ان حرب اشتركت في المعركة لية هذال بن فهيد مذكرهم
واينقص من قيمت حرب اما والله مدرى عنهم
انت اكيد مقر بان الي اشتركت قحطان بس وحرب مالها اي شي في الحرب ولا اشتركت
ولا هذال كذاب اعوذ بالله
النا س منوال تقول الصدق يابن مشيب وانت وربعك

وقول ياشباب الصوت العالي ةالطلاب والحش ماله داعي وهذا يبين ان معندكم اي رد
وهذا شي اكيد غير الصياح والتكذيب
وابي شي واحد
ليه هذال مذكر حرب في المعركة

وهو كلامة يقول انه مقصر قاتل لكن اهزموة الرياجيل

ويرحم اللي راح فيها من حرب بعد


على قول البسام والعبيد :)

وعدم ذكر هذال لهم لا يعني انهم ما اشتركوا

يمكن يمكن انه ذكرهم في القصيده وانت ملاحظ ان القصيده اللي انت حاطها بيتين والقصيده ناقصه

طيب وش قصد الشاعر يوم يقول :

العـام يومنـك نخيتـه ماتونـا
واليوم خليته عقب جالك حليـف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟