الى ابن عمي الوايلي وعيال عمي عتيبه ياجماعه الاترون في ذلك اثاره لاداعي لها فنحنوا جميعا أخوه الأن ولله الحمد وذلك بفضلآ من الله ثم ابو تركي مؤحدبلادنا المملكة العربية السعودية . ثانيا. لايقاس تقيم القبائل على كلام المستشرقين فهم اذا اكرمهم شيخ قبيله مدحوا قبيلته وجعلوها افضل واقوى القبائل واذا حصلة علاقه غراميه بين احدهم واحد بنات قبيله جعل قبيلتها افضل واقوى القبائل ( لعيونها طبعا ) لذلك اتركو ا تقييم القبائل من خلال كلام المستشرقين الذين كانوا اجدادنا يسمونهم الدراويش اي ان الدرويش لايقيم قبائل الجزيرة العربية يا اخوان

الى ابن عمي الوايلي وعيال عمي عتيبه ياجماعه الاترون في ذلك اثاره لاداعي لها فنحنوا جميعا أخوه الأن ولله الحمد وذلك بفضلآ من الله ثم ابو تركي مؤحدبلادنا المملكة العربية السعودية . ثانيا. لايقاس تقييم القبائل على كلام المستشرقين فهم اذا اكرمهم شيخ قبيله مدحوا قبيلته وجعلوها افضل واقوى القبائل واذا حصلت علاقه غراميه بين احدهم واحد بنات قبيله جعل قبيلتها افضل واقوى القبائل ( لعيونها طبعا ) لذلك اتركو ا تقييم القبائل من خلال كلام المستشرقين الذين كانوا اجدادنا يسمونهم الدراويش اي ان الدرويش لايقيم قبائل الجزيرة العربية يا اخوان

اول شي ونعم في قبيلة عنزه و نعم في قبيلة شمر ونعم في قبيتك حرب ياساكن نجد الثاني

ولاهان الوايلي نشكره شكر جزيل

ثانياً ياليت تبرهن كلامك وبالذات مالون لانه الصراحه كلام يجذب الانظار يا ساكن نجد الثاني والنقاش اذا كان مافيه تجريح ولا تزييف وكلام معروف ويعد من مفاخر ابناء القبائل وتاريخها هذا مافيه مانع ياساكن نجد ولك مني كل الموده والاحترام:)

اخي عقاب: اشكرك على حسن التعامل بالأسلوب الراقي الغير مستغرب منك يا اخي العزيز. اخي ان ماذكر بسياق هاذا الموضوع من قبل الوائلي نقلا عن الدرويش فيه تقليل من شان القبائل . تأكد للقاري الجاهل ان قبيلة شمر اضعف من قبيلة عنزه ولايمكن مقارعتها با اي حال من الأحوال . والواقع غير ذلك فيوم لك ويوم عليك وهذا ينطبق على كل القبائل . ثانيا : ان قبيلة عتيبه عند ملاقاتها لقبيلة عنزه فأ ان الأمر محسوم لصالح قبيلة عنزه وذلك من خلال كلام الدرويش مع ان الواقع غير ذلك فات ارجع لانتصارات عتيبه على عنزه يا اخي الكريم . ثالثا: تهميش وجود قبيلة حرب ومطير وذلك بعدم ذكرهم وقلت حرب ومطير بحكم الحدود مع عنزه وعتيبه وليس تقليل في باقي القبائل . رابعا : قلت لي برهن كلامك لأنه ملفت للانظار وقلت ان الكلام اذا مافيه تجريح للغير فالاباس به . فا ا ن انا برهنت كلامي سوف يكون به تجريح للغير مع العلم انني لا اعتقد ان فيه احد يجهل . ولك خالص تحياتي

اخي : عقاب اشكرك جزيل الشكر . اخي الرتوعي الأجابه على سوالك ارجع لكلامكم عن تمجيد كم لقبيلتكم وانها هي التي طردت قبيلة عنزه من نجد علما ان ذلك من قبل قبيله اخرى وهي التي الان تسكن مواطنها .

هذا الخطاء انه ماجاب طاريهم علما انهم جغرافيا بين عتيبه وعنزه وجاب ذكر عتيبه دون ان يجيب ذكر لهم والا على شان المنتدى منتدى عتيبه ارجو من اخوي الوائلي مراجعة نفسه . اما بالنسبه للبرهان انا ياذخر شبابه لا اسمح لنفسي بذكر ذلك وكفى احراج .

اخي الرتوعي حلوه الرابط : الرابط هذا جديد بالمعارك ولا كان فيه ويب يفتحه . وللاجابه على سوالك تمعن في ردي السابق