الأخوة الكرام المهتمين بنسب عتيبة

بعد التحية والتقدير كثر الكلام في هذا الموضوع بسب أن كل إنسان بدأ

بالحديث فيه بعلم أو من دون علم يريد اثبات أو نفي ونحن في غنا عن ذلك كله نحن مسلمون كلكم لآدم وآدمك من تراب ومن يريد منكم أن يحصل على نسب عتيبة الحقيقي فعليه الذهاب الى أبناء بن دخين

في قرية الذويبات في بني سعد حيث يوجد لديهم كتب من مئات السنون تفصل قبيلة عتيبة مع ذكر القبائل التي التحقت بها وكما يقال ذبحت شاة الغرم وهناك إشارة الى أن رفض أبناء بن دخين في عدم نشرها بسب ما قد تتسبب هذه الكتب في كشف بعض المغارمين مع العتبان وهم ليسوا عتبان في الاصل وذلك قبل مئات السنين وقد اصبحوا عتبان بالغرم والدم والتقارب النسبي بالزواج بعضهم من بعض وهذة الشجرة الموجودة في المنتدى كثير ة الأخطاء

وليست صحيحة البته رغم جهود من كتبها مشكورين وفي الختام

أهتموا بالمواضيع التي تنفعكم وتنفع ربعكم ومالكم ومال المواضيع التي تفتح الدروب المغلقه بدون فائدة ( كلكم لآدم وآدم من تراب أكرمكم عندالله اتقاكم )


عتيبي ويكفي من دون تنسيب

بادي المراقيب
شكراّ على المرور

ياعصيمي ماقصرت
لكن أنت ترسم من رأسك والتنسيب مايبيله واحديحرف ويصرف على كيفه
اتق الله فيما تكتب
حرام عليك تنسب وانت جاهل بموضوع
واتمنى ان مايعودلها عايد

مشكووووووووووووووور

المروحي
تسلم على الرد

***************
جريس العتيبي
العفو

مشكور اخوي البرقاوي
لكن الملاحظه في هذا الاجتهاد الشخصي من قبل الاستاذ / محمد العصيمي

قام بتقسيم القبيله الى ثلاثة فروع وهم:
برقا
روق
بنو سعد

وهذا التقسيم يحتاج الى ادله من الموروث ومن أعلام النسب مثل الدخنه والهلايله وباقي نسابة القبيله


لان برقا تشمل بنو سعد ويعد بنو سعد من برقا قديما وحديثا

فقبيلة عتيبه فرعين لا غير وهم

برقا وروق

اما تقسيم القبيله الى 3 فروع هذا لايصح

تقبل تحياتي

الشجره فيها اخطاء اللي نوهو عنها الاخوان

وثانيا فيه قبيلة مع برقا

اللي هم (الدغالبه)؟؟؟؟
يجب ان تصحح هذه الشجره

بالاضافه الى ان عتيبه في جميع ما نقراء
ينقسمون الى (برقا وروق)

وهذا مضيف بنو سعد على انهم بطن غير برقا وروق

اعتقد ان هذه الشجره اجتهاد وليست دقيقه
والله اعلم

مشكور يالبرقاوي على المجهود المميز.

مشكورين كلكم على الردود
وبني سعد هم من برقا
بس مدري كيف فصلها العصيمي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي برقاوي مشكور وماقصرت


لكن الشجرة عليها ملاحظات

1-الواضح من الشجرة ان عتيبة ثلاث بطون برقا و روق وبني سعد

والمعروف ان عتيبة برقا وروق

2- اما بني سعد فيسكنها النفعة والثبتة وكلهم من برقا

3_الواضح في الشجرة ان بني سعد يسكنها ثبتة فقط متجاهلة ثلاثة من اكبر قبائل النفعة وهي(السلاقا*الزود*ربيع)

4-اما من ناحية البطنين هم فعلا من سكان بني سعد ولكن اضيفوا الى الثبتة وهم طفحة ويلتقون في النفعة