بيت بن جرشان قد يكون معناهم عن شي معين

انا ما اختلف معاكم في انه يجوز تأنيث وتذكير المؤنث المجازي

مثل ما ذكرتم

بس في حاله . ان لا يكون هناك ضمير يعود على المؤنث المجازي

اما اذا قال الرجل :

هذه شمس او هذا شمس فكلاهما صحيح

لانه لايوجد بعد كلمه شمس اي ضمير يعود عليها

اما اذا كان هناك ضمير يعود عليها فلا بد من تأنيثه

(وقال نسوة في المدينة)

يجوز ان تقول قال نسوه . فقط

اما لو اكملتها " وقال نسوة في المدينة" فلا بد من ضمير يعود على المؤنث المجازي

اتمنى انها فهمت

وشاكر لكم طرحكم الجميل

اهدينا سراط سراط من انعم عليه $$$$$ غير المغضوب عليهم ولا الضالين آميين


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


بيت لعبدالله بن شايق

زيد العضيله/مايحط فى الشبك ياكود الطلي=انشدمجرب ولاتنشدطبيب

احسنت يابو فهيد

ياربع انتم لا تخلطون الا وراق هذه بيوت معاني وسليمه من جميع


النواحي جمله وتركيب ومعنى ما لها دخل في موضوعكم ولا تنطبق على الموضوع بالنسبه لهذه المحاوره سليمه وكل بيت له معنى وهدف محدد


وليس شاطحه ولاهم يحزنون وبيت المسعودي رداً على بيت مستور حينماقال مستور: خابر الديره حيا وليوم مدري وش حصدها.. يقصد كان عليك ذقن


واليوم حلقته،،،،قال المسعودي:


ماعليه اللي ليامنـه بغـى الحاجـه وجدهـا = احسن من الشجره اللي لا صبوح ولا حليبـي >



يقول حلق الدقن مايمنعني من رجولتي وقوتي الشعريه،، بقوله افضل

من الشجره اللي لاصبوح ولا حليبي ،،، الشجرة الدقن ،،يعني افضل من اللي

عليهم دقون وما ينفع ولا عنده سالفه ،،


هذا هو المعنى ولا فيه خلاف بالعكس توضيف صح في المعنى والجمله




هؤلاء شعار عمالقه ولا يمكن تشطح بيوتهم إلا في المعنى



حبيت اشارك في هذه البيوت واللي دفعني للمشاركه التأويلات الخاطيه

في حق شعراء من كبار شعراء الجزيره



تحياتي

اعتقد ان زيد العضيله شاعر كبير و صعب يخطي مثل هالخطا


و دليل كلامي .. انه نفاها بنفسه


و قال هذا موال

و انشد مجرب و لا تنشد طبيب .. وقفه للموال


يعني البيت اللي جايبه .. مقتبس اخره من موال


فقط بغينا ننوه عن الخطا

الاخ عبدالمجيد النفيعي انتقد ابن جدلان هنا

[الشاعر الكبير العلم بن جدلان يقول وهو يقصد النساء (لو ولدن مع مناخرها وأذانيها)

في البدايه تكلم بصيغة الجمع ثم قال مناخرها و ... هاذي مفرد يعني تحس إن فيه تناقض

لاكن وصّل الفكره وزي ماتلاحظ البيت كان بيت مدح قوي لايعيبه التناقض

في ذمتي ما يجبن النسا امثاله ,,, لو ولدن مع مناخرها واذانيها ]



واقول للاخ عبدالمجيد اللغة العربية تأتي من الجمع الى المفرد


قال تعالى
((ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ; ثم نخرجكم طفلا . . .). ...

الشاهد ثم نخرجكم طفلا