هذا الموال لحبيب العازمي ويقول

مادام شمس الحقيقه شارقه شارقه

(ادبي تلقى يجنبه شارقه شارقه)

اش رايكم في البيت اللي بين قوسين

ادبي مدينه مؤنثه

وهو قال تلقى (بجنبه) وكلمه بجنبه تطلق على الذكر

الذي يبيض ويلد لا يجوز تذكيره ماعاد ذلك فيجوز تذكيره



يصح تقول هذه أرض وهذا أرض

محمد بن رووق

ابوفايح

تسلمون على التوضيح الله يوفقكم جميع

معلومه فاتتني واشكركم

بيت زيد العضيلة حق الطلي خلاص وضح اذا كانت قفلة الموال انشد مجرب ولا تسأل طبيب

فيه بيت لابن جرشان يقوله لمطلق

أنت شايف بالعيون اللي يحـرق عـوده = مار تزعل لا شتمنا جـدك القحطانـي

عتيبه في عدنان كيف يقول له جدك القحطاني إلا ان يقصد من جهة الأم !

مطلق وصياف ما مرت عليكم ابيات لهم فيها عليهم مآخذ ؟

با ابو فايح انا بحثت عن الموضوع

فوجدت انه اذا عاد الضمير على مؤنث مجازي فإنه يجب تأنيثه

وقوله تعالى ( " وأحيينا به بلدة ميتاً ") ليس فيها ضمير وإنما الضمير يعود على المطر وهو مذكر

فقال " ميتاً "

بإختصار

إذا قلت : هذا شمس . كلام صحيح

اما اذا كان هناك ضمير بعد المؤنث المجازي فلا بد ان يؤنث

مثال
قال تعالى "وقال نسوة في المدينة " فلا بد من تأنيث المدينه

وسلامتكم

والله اللغه العربيه صعبه ومشربكه

وما فهمت من ردك الأخير شي

لكن

أعتقد أنها تجي

ابراهيم عليه السلام


عندما تحدث رأى الشمس ذكر فالقرأن أنه قال ( هذا ربي ) لم يقل هذه ربي رغم أنه يقصد الشمس

يا اخي ارجع لكتب اللغة العربية حتى تستفيد


اختصار مالا يبيض ويلد يجوز تذكيره هذا من ناحيه اللغه



حتى لهجة العتبان قد يذكر المؤنث يقول خلف يطرح عشاهم اليا روحبوه