ابشر يالراعي
مالك الا طيبت الخاطر

ومدري وش كاتب انت قبل هالرد

الأخ الراعي .... للأمانة لم أقراء مداخلتك ... ولك الحق كاملا في مناقشة المشرفين في سبب الحذف وربما نسمع من الأخ الذي قام بتعديل المشاركة ..
ولكن ثق .. ثقة تامة.. بأن أحترامك ومكانتك محفوظتان في المنتدى كأخ كريم من
قبيلة كريمة وعزيزة ... فحللت أهلا ونزلت سهلا ...

بمعنى أخر وكما قال الأخ الخنفري ... مالك الا طيبت الخاطر ...

ابشر بالحق ومايلحق يالراعي ان كان لك حق.............


واتمنى منك او من الذي حذف مشاركتك ايعادتها ان كانت خاليه من الالفاظ الغير مقبوله , لكي نعرف سبب حذف المشاركة , وهذا حق لك يالراعي............

وانت نعتبرك راعي محل واخو وعزيز.............

أشكر الاخوه
 

اشكر الاخوه الكرام
الخنفري
عين العقل
ابن مشبب
على مداخلتكم واريحيتكم
الفقره التي حذفت وجدتها عندي في المحفوظات
وانقلها لكم بطريقة القص واللزق بدون اي تغيير والله على ما اقول شهيد
ـــــــــــــــــــــــ
الاخ هنديس
أشكرك على هذا التسجيل لتاريخ بني عامر
ومحاولة طوي التاريخ في صفحة واحده لتقنع كبريائك فقط
اما عتيبه فلا تقبل ان تخلط انسابها وتنسبها الى بني هلال تاره وتاره من بني عامر وتارة اخرى ال صباح الذين هم من تميم اهل الهدار لانهم من العتوب صحفت هذه المسمى الى عتبه لتوهم القراء ان عتبه هي عتيبه
انا حزين على من يظن انك تكتب حقائق
لقد ظلمت نفسك وظلمت تاريخ قبيلة ( عتيبه وهي بتاريخها غنية )
هي بغنى عن وهم انت كاتبه لم يسبقك عليه اخر
واليكم موقعين احدهما كتبه عتيبي
هذا رابط لصفحه من موقع عتيبه الاخر بقلم شبيب الدعجاني
http://www.al3tban.com/modules.php?...e=article&sid=2
وهذا موضوع اخر عن قبائل عتيبه في موقع قصر الحومه
http://www.angelfire.com/yt/alhawmah/Otaibah.html


هذه قصيده لشالح بن هدلان
ومناسبتها معروفه لديك وبعض القراء




ياشيخ فرحتم علينا عداتي =
اللي في ذمة حكمكم ما يدارون
غرتوا علينا الصبح وقت الصلاة =
وانا عددنا خمسه او بعد دون
من صلب ابوي وباللوازم شفاتي =
مهوب ربع هديهد يوم ياتون
يا نفدى اللي ما يضيع وصاتي =
ولا يسند الا عقب طاعن ومطعون
سوو على ركابة المسرجاتي=
من فعل ذيب اهل الرمك عنه يقفون
ندعي لحكمك بالسعد والثيات =
وبجاه من لي له الناس يصلون
لعل ما يبكنك النايحات =
ياللي على عورات اهل نجد مأمون

والمقصود
يالحاكم عبدالعزيز
المرجع
http://www.al-q.com/WASAM.html

ويمكن يسأل الاخ عكاش فاول من رد عليها هو
وانا كما قلت سابقا الحكم لكم فيما ترونه لي والا علي
وسلامتكم

الاخ الراعي

لا اعلم لك طريقة واضحة في المناقشة ، سوى رمي الموضوع يمنة ويسرة .


اخي الكريم اسالك وقد سالك هنيدس والاخوان من قبل ؟؟؟ سؤال واحد ومحدد

اربط سبيع في بني عامر ربطا موضوعيا ، ولاتاتينا باي نقلا من القرون الثلاث المتاخرة .

تحياتي

اخي/ الراعي

لي مداخلتين على ردك الاخير بخصوص حذف الرد , وانت طلبت حكمي , وانا والله لان اميل لاحد والله يشهد علي , وهي:

اولاً: من المفترض ان يكون الحوار والمناقشات عدم التشكيك في الاخر , وهناك بعض العبارات التي كتبتها , وهي:

(( انا حزين على من يظن انك تكتب حقائق ))
(( لقد ظلمت نفسك وظلمت تاريخ قبيلة ))
(( هي بغنى عن وهم انت كاتبه لم يسبقك عليه اخر ))

اعتقد لو استمر النقاش على هذا المنوال , سوف تتطور الامور لسب والشتم المباشر , وهذا مانرفضة جميعاً نحن وانت والقارئ.........

وقد يكون سبب حذف جميع الرد هذة العبارت , التي لاتخدم النقاش........


ثانياً: الرابط الذي في موضوعك لاتوجد به القصيدة التي ذكرت , واتمنى ان تعطينا الرابط الصحيح..............



وتحياتي لك ياخوي الراعي

الا وش علاقة القصيدة بالموضوع .......... !!!!!!!!

اخي الكريم ابن مشبب
اننا فعلا قبلت حكمك لمن اخي لم توضح رأيك
اخي الكريم
السب هو ما ثارني لانني انا والاخ هنيدس الروقي ارفع من ان نصغر انفسنا لامور لا تليق برجل يحترم نفسه
اذا الذي عدل واضاف الجمله لاتسب ................. لانه لم يسبك
ماذا كان قصده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل استجلاب شخصا يسب الراعي
بعض الظن اثم فسامحه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
اخي اقفلتم السيره الهلاليه وهذا حق انتم من يقدره كمشرفين
لكن الاخ هنديس اكتشف اكتشافا جديدا لم يسبقه احد اليه
ان سبيع من همدان
وعلى كثر علمه وقراءاتته لم يعرف ان قبيلة سبيع او ما يقال له السبعي في منطقة جازان قبيلة عزيزه هي التي تتصل بهمدان
وكذلك يوجد منها قبيله في همدان حول منطقة مأرب في اليمن
اخي عين العقل
الاخ الدكتور عياد اعرفه ونعم الرجل ولم اقل انه مؤرخ الا اذا افترضت ان الراعي وهنيدس واغلب كتاب الانترنت مؤرخين لان المؤرح مرحله صعبه لا يدعيها الا اهلها
لكتن الدكتور ابن عيد ( له محاضره عن عتيبه ) اوردها الطيب في موسوعته عن القبائل
كذلك شاهدنا منكم
1 ـ عياد عيد الثبيتي له محاضره عن عتيبه في موسوعة الطيب
2ـ القثامي في موضوع عتيبه له بحث مطول ونسب عتيبه لبني سعد في نفس المرجع السابق
3- الأستاذ تركي بن مطلق القداح في كتاب بنو سعد بن بكر أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام ذكر ما نصه: عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل (10) .
وقد اوضح في كتابه ان عتيبه من بني سعد بن بكر من هوازن وهذا ستقرأه في موسوعة الطيب
اذا ثلاثه من عتيبه
واتفقوا ان عتيبه من من سعد بن بكر من هوازن
( اذا كان شاهد الناس منهم وجب ............. )
سؤال
هل يحق لكم ان تقدحوا في فكرهم او عقليتهم
لاحظ قول ابن قداح
عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل



اخي عين العقل والروقي حفظكم الله
ارجوا ان تسأل انفسكم من قال ان عتيبه من بني عامر غير هنيدس مؤرخ العصر الحديث
اخواني سبيع التي من همدان لا زالت قبيلة معروفه في جازان وقد فرق بينها وبين سبيع حمد الجاسر والكتابه واحده والنطق يختلف
اذا اكتشاف الاخ هنيدس طلع غير صحيح



تحياتي

اخي القصيده ذكرها لي احد الرواه في مجلسي وسجلتها منه
وذكرت بهدف واحد اخي هنيدس يعلم ذلك
وعندما بحثت عن قصايد شالح وجدت هذا الرابط
الذي يظفي للقراء معلومات اخرى عن فارس من فرسان الجزيره
له مواقف مشهوده وله سجال مع الحمده مشائخ عتيبه
وتقبل تحياتي