هذه عاده فينا

ولاراح تتغير

يأيها الأخوة / لقد خضتم في شئ لاتعلمونه علم اليقين
وليس لكم من بحثه فائدة بل ربما كسبتم
أثم ولاسيما أنكم تخوضون في نسب الأنبياء الذين
أصطفاهم الله وخصهم بالرساله والكرامة -
قال الله تعالى / وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير0

وقال تعالى / ماكان ابراهيم يهودياً ولا نصرانياً
ولكن كان حنيفاً مسلماً


أليس ذلك فخر بل هو الفخر ( تقوى الله )

فدعوتي لكم أن تبتعدوا عن مثل هذا الجدال العقيم
وأهل مكة أدرى بأشعابها 0
وعلى ادارة هذا المنتدى مسؤلية أغلاق الباب لمثل هذا
النقاش 0

يا ابوجميل

الاية الي ذكرتها تتحدث عن الخوض بالديانات ابراهيم عليه السلام

ولكن اصله ليس به شي وليس به اثم

حياك الله وبياك

لا نتكلم عن الديانات؟
الله يعافيك
بعض الناس يخض عرض الله يصلحه ويوفقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيباني محمد
حسنا والنقش الذي استشهدت به في ردك الاول ماذا تسميه هل هو بعصر الامويه؟؟؟

يااخي هذا نقش تعرف شلون نقش يعني قبل التاريخ الهجري وقبل الامويه!
قلت النقش كان يشير الى قبيلة مذحج ويتحدث عنهم

النقش لايتحدث عن مذحج ولم يأتي ذكر مذحج فيه ربما خلطت بينه وبين نقش امرؤ القيش ( انا ملك العرب وهزمت مذحج ونجران) ربما تقصد هذا
بالنسبه لنقش الاول غير عن هذا جزاك الله خير

لاتكذب وتضيع الوقت وتخليني ارد عليك بالتقسيط

مافي الا نقش يشير الى مذحج
ثن ترد عليه وتقول

يا نافع العرب حافظة انسابها كابر عن كابر

المعنى ان العرب عارفه انسابها وليست بحاجة للتحليل الجيني لانه مرة ينسب قبيلة الى قحطان او

عدنان

تفهم المعنى من سياق الحديث ارجع للموضوع
وانا اقولك ترى الناس ليسو اغبياء ولايعرفون معنى مايكتب!

الله اعلم مافي الصدور والتعبير على سبيل المجاز والله يشهد

اما الاغبياء والمشككين مالي علاقه فيهم

حجج ووثائق الزوران بعضها يرجع بها تاريخها إلى القرن الحادي عشر الهجري ، ينعت فيها صاحبها بعد ذكر إسمه الأزوري الثقفي ممايؤكد أنهم نسبا من ثقيف ) قبائل الطائف ص106
اعتقد انك مجرد ناقل لموضوع احد الاشخاص يسمى نفسه بالتاريخ لم تكن هناك اي حجج او وثائق ولم يتطرق احد بهذا الشي ولو وجدت هذه الوثيقه المزعومه لما نسب علامة الجزيرة الشيابين الى بني سعد من بني عبدالمدان اهل نجران وهو الادرى بهذا الشي.

علامة الجزيرة اخاف ان كلامه وحي من السماء ,وهو دائما يقول كلام ويتراجع عنه ونحن نعرف هذه الامور

اكثر منك ,ارجو تثمن كلامك




تقول السبئية والحميرية هي نفسها العربية الفصحى ربما اللهجة تختلف (هههههههه)

هذا نص سبئي :
بكهل ذجب صلل وسط
أوم هلك عضل ولمحرمك
دأسك مثل ذاقدم لكسفـل
بكهل كبهى الذذبرك

السبئية مجرد لغة سامية لاعلاقة لها بالعربية لانحوا ولاصرفا

هل هي لغه سبئية؟ لماذا اصريت على انها لغه سبئية لماذا لم تكن لغه عاد او ثمود او كنعانيه؟

تجري الرياح بمالا تشتهي السفن

ولاهو على كيفي ولا على كيفك ,لان ماحد قال انها لغة عاد او ثمود او كنعان

لان مساكن عاد كانت في منطقة الاحقاف وثمود مساكنهم شمال الجزيرة العربية

هذا نسب ابراهيم :

ابراهيم ((عليه السلام)) وكان يسمى أبرام بن تارح بن ناحور بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن أرفكشاد بن سام ((المشهور)) بن نوح ((عليه السلام)) بن لامك بن متوشالح بن أخنوخ بن يارد بن مهللئيل بن قينان بن أنوش بن شيث ((عليه السلام)) بن آدم ((ابو البشر عليه السلام))

وهو يعتبر من اجدادا العرب العدنانيه وهو ابو النبي اسماعيل عليه السلام
فالعربي العدناني يعود ويصير عدناني اسماعيلي ابراهيمي على شكل مختصر .
ولا عدنان مايلتصق على طول في اسماعيل وابراهيم في اجداد لعدنان ثم من هالاجداد اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام .

وطبعاً العرب إصطفاهم الله سبحانه وتعالى من سام أي أن كليهما عدنان وقحطان يعودان في سام بن نوح عليه السلام .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه.
فاختار من العرب مضر من ولد عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن ساروغ بن أرغوا بن فالغ بن عابر ( هود ) وعليه فيكون إسماعيل من أصل عربي, يرجع إلى هود النبي العربي المتفرع منه الفرعان , العدناني والقحطاني. والله اعلم

ملاحظة / لااحد يخوض في انساب الانبياء بغير علم واللي يقول عدنان وقحطان عيال عم وغيرها من الخرابيط التي لاصحة لها ، فأعظم الناس نسب الأنبياء ومن ثم قريش لأن الله اصطفاء الرسول منها والرسول أعرب العرب عليه الصلاة والسلام .
وعلى شكل عمومي اغلب قبائل العرب ذات نسب وحسب وخصوصاً القبائل التي كانت تُذكر كثيراً من على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هالقبائل عتيبه [ بني سعد ] هوازن المضريه وقريش الكنانية وثقيف ( هوازن )
وهذيل والأزد ( غامد وزهران وفخذ آل زايد من الدواسر ) وسبيع [ بني عامر ] هوازن . وكذلك قبائل اليمن .
وطبعاً ونعم فالجميع وإعذروني إن نسيت أحد سهواً ...

يعني خلاص نعتمد ابراهيم عليه السلام من قوم هود

انا اقول ثبت ابراهيم عليه السلام من القبائل العاديه (قوم هود)

بس فيه سؤال

ماهي اسباب تسميه العرب المستعربه

اتوقع الجواب

راح ينهي النقاش