|
استمر في حوستك ودورانك في حلقة مفرغه الله يسهل امورك .
واختم بالقول انت تسيء الى التيار او النظام اللذي تدافع عنه بشكل غير مباشر وساذج . |
اقتباس:
فوق انك لم تجب على الأسئلة ولكن تحاول توهم القارئ ان الحسين بن علي رضي الله عنه خالف اخيه الحسن وخرج على معاويه الذي بايعوه وكان عام الجماعه وهذا تدليس للهروب من الجواب على الأسئلة فهذا شأن وهذا شأن اخر قضيتين مختلفتين ليسوا في وقت واحد فذاك معاويه الصحابي الجليل رضي الله عنه وهذا يزيد ابن معاويه ارجع واقول انتظر اجابتك اخي عاشق الحقيقه |
الموضوع هنا اخي لم ينتهي تعال واجب
توضيح انت تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحسن رضي الله عنه وان ابني هذا سيد ....هل هذا ينقص في الحسن رضي الله عنه او محاولة لطعن في الحسين رضي الله عنه ..او طعن في مواقف الحسين عندما يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فضيله لأحد الصحابه فأنها لاتطعن بغيره من الصحابه .. فضيلة عمر بن الخطاب لا تطعن في علي وفضيلة علي بن ابي طالب لا تطعن في ابو بكر .... ارجوا منك اخي عاشق الحقيقه الرجوع هنا والأجابه وعدم تشتيت القارئ |
أخي ألاد عاصم ، لم أترك جواب أسئلتك إجابة مباشرة إلا لوضوح إجابتها في ما أوردتُ من مقارنة ، إلا أنني بعد تكرار طلبك سأجيبك عن أسئلتك ولن تكون ـ بإذن الله ـ في صالحك ولكن لي شرط قبل ذلك هو أن تعدني أنك ستجيب عن كل أسئلتي فيما بعد ـ وأعدك أنها لن تكن عن شخصك أو ما يخصك ـ فما قولك ؟!
ومودتي .. |
اقتباس:
عموما بارك الله فيك وارشدني واياك للحق المبين وانا معك ان شاء الله بحثا عن الحق والحقيقه |
ألاد عاصم ، الله الجليل ، يوفقني وإياك والجميع إلى ما تحمد عاقبته في الدين والدنيا ...
وحقيقة ؛ فنعم ، تركتُ الإجابة المباشرة ؛ لأنني أرى ان المقارنة قد كشفتها ، هذا في نظري ، وأما عند غيري فلا أدري ! و من تجاربي أن بعضهم يسألني في النقاش المحتدم ، ثم إذا سألتُه ترك الجواب وما ندم ، وأنت إلى الآن ـ مع كثرة إلحاحك على بأن أجاوبك إجابة مباشرة عن أسئلتك ـ لم تؤكد لي بأن تعدني ان تجيبني فيما بعد عما اطرحه عليك من أسئلة هدفي منها الحقيقة ؛ لأن ما عندي ما أخسره أيًا كانت هذه الحقيقة في صَفّه ، وهذه هي الحقيقة ؛ فهيا حدد موقفك من قبولك أو رفضك ، هيا لنسير على درب الحقيقة ، وأظهرها الله وإن كانت على يدك لا يدي ، المهم أن تظهر جليةً فحسب ؛ لأنها هدفي فقط . |
نعم سأكون اصرح منك فيما اظن واقول بالفم المليان لا أعلم حينا لا اعلم وان كان عندي من ما اظن انه حق سأطرحه لك وللاخوان ولا خجل ولا تقيه ولا كذب ولا تصنع كاذب
تقبل احترامي لك ولجميع رواد هذا المنتدى من كل اصناف البشر |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
كل ما قلتَه يمكن أن يطلق عليه أي شيء إلا الوعد بالإجابة ، وهو ما طلبتُه منك واشترطتُه عليك ، فإذا كان هذا حالك مع أول وأسهل خطوة ؛ فكيف بك إذا صعُبتْ عليك الخطا وطالت ؟! وأترك لك ما تريد قوله ، ولكن لن أقبل منك إلا بصريح الوعد بلفظه ( أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي ) !! وأمنياتي الطيبة لك وللجميع . |
اقتباس:
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟ وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!! :D |
اعيد لك ما طرحته سابقا بدل الرجوع لصفحة الخامسة
((اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!! هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟ للمعلومية الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله علي وسلم صحابي وتربى في بيت النبوه وهو سيد شباب اهل الجنة....من منا مثل الحسين بن علي هل انكر احدا على الحسين بن علي بن ابي طالب في اثناء خروجه وقال له لا تخرج انك بفعلك هذا تكون خارجياااااااااااا واذا مت وليس في رقبتك بيعه تموت ميتة جاهليه؟؟؟ هل كان يجهل الحسين بن علي احاديث الرسول عن عدم الخروج على الحاكم الشرعي ام انه كان معاندا ورافضا لها؟؟ للمعلومية الحسين بن علي لم يعترض على بيعة اخيه الحسن لمعاوية (عام الجماعة) اي انه يرى ان معاوية بن ابي سفيان حاكما شرعيا ولم يخرج عليه الحسين بن علي.... وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ] يروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجوناً في محنة (خلق القرآن) سأله السجان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة، فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا، أما أنت فمن الظلمة أنفسهم، وروي أيضا انه جاء خياط إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان، هل أنا من أعوان الظلمة ؟ فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!! ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية (( وقد قال غير واحد من السلف أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلما ومنهم من كان يقول بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم وأعوانهم هم من أزواجهم المذكورين فى الآية فان المعين على البر والتقوى من أهل ذلك والمعين على الاثم والعدوان من أهل ذلك قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا بعد ان كان وترا ولهذا فسرت ( الشفاعة الحسنة ( باعانة المؤمنين على الجهاد و ( الشفاعة السيئة ( باعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير وابو سليمان .... )) [مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.] فاحذر أخي ان تكونوا من الظلمة او تركن إليهم قال الإمامان أحمد وابن المبارك رحمهما الله " إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم لأن الله يقول { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } " الفتاوى (28/442). القران واضح وليس طلاسم لاتفهم هنا قول الله تعالى قطعي الثبوت قطعي الدلاله قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ] نعم الإسلام علمنا العزة وعدم الركون والضعف لظالم هذه الاية واضحه ولو قرأتها على امي لفهم انها عدم الرضى بالظالم فكيف تكون تحت سلطته وهو ظالم وفوق هذا يحارب الإسلام واهله هل تعتقد ان الصحابه كانوا يرضوا ان يتولى عليهم حاكما لا يحكم شرع الله ويكون ظالم طاغية ولا يثوروا في وجهه ؟؟؟؟)) ارجوا ان يشمل تعليقك جميع ماطرحته في هذا المقتبس |
| الساعة الآن »02:17 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd