ماهي قصة غزوة عتيبه وقحطان

[.@.صقر عتيبه.@.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااااااته

اما بعد يابني عمي

ماهي قصة غزوة عتيبه وقحطان؟؟

وهل هي غزوة واحده ولا اكثر من غزوات؟؟

ومن كان له النصر؟؟

وهل هنااااااك غزوات انهزمت فيها قبيلة عتيبه

ارجووووووو الافااااااااده والاجاااابه على الاسئله اذا ماعندكم مانع يعني


والسلام خير الختااااام

[عكاش]

وبك تسيف تنشد عن هالسوال وانت عتيبي

وبك بين عتابة وقحطان الذيب مصلخو وتنشد تسنك ماتعرف عن عيال عمك الوذرة

وبك ليت مايقرون موضوعك عتبانن واجد ثم ينقدون علاك



هاك الزقارة عمر لين تروق ثم يمكن تذكرلك شي
|4|


مار علي الحرم انك لاخويت القحطاني انك تحطة على يمناك
انشد الي خاواهم عيال الشايب فالخوة مامثلهم

[.@.صقر عتيبه.@.]

يخووووووووووووووووووي طيب شوي شوي

لاتدف يخوي حنا مانعرف يعني ماعرف العلوووم ذي

الا يخوووووووي ادري انها سارت غزوه وجا فيها قصف رقااب

بس مدري عن ام ام القصه ابي العلم اللي خلاهم يتحاربووووون

يعني هل هي قصة

ذيب بن شالح ولا قصص

غيرهااااااااااااا وبعدين يخووووووووي تشره علي عشان اني مااعرف عن

قبيلتي شي اخو العيال يخوي تبيني اقرا كتب واحفظها

ليه يخوووووي شايف المتنبي قدامك هنا القصص واجد

والحروب واجد يخووووووووووووي يعني لازم نضيع

والقحاااطين انا اشهد انهم ذيابه تحطهم على يمناك

بس يخوووووووي لاتتهور انت

(':cool:')

[.@.صقر عتيبه.@.]

يخووووووي ذيب بن شالح بن هدلان

القحطاني يوم انه جاي يسرق الابل

والحلال من عتيبه ورما عليه واحد من عتيبه ومات

هل هذا هو اللسب اللي خلا الحرب تقول بين عتيبه وقحطان

ياااااانس وراكم ماتردووووووووون

الموضووع له اربع ايا ممااحد رد

[سعيد الثبيتى]

عز الله ان قحطان ذيابه والحرب كلن خذا نصيبه لا غالب و لا مغلوب

[فارس برقا]

السلام عليكم ورحمة الله

هلا اخوي صقر عتيبه

هذي هي البدايه اخوي

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=9914

[عبدالاله الروقي]

القصة باختصار :
كان ابن هادي امير قحطان يسكن في نجد ولم يجعل امراء نجد يسكنونها الا بهدايا حتى اتى ابن هندي فتعارك مع ابن هادي فكان النصر
للابن هندي وهكذا صارت نجد للعتبان .

[الــوآفــي]

تركي بن حميد وليس ابن هندي


ونرجو مراجعة الرابط اللي حطه الاخ فارس برقا

[أجود]

عز الله ان قحطان ذيابه والحرب كلن خذا نصيبه لا غالب و لا مغلوب

كيف لاغالب ولا مغلوب !!!!!!! قلنا ونعم بس الحق حق وانا اخوك ...
الا تدربت قحطان وصابها الكسر اللي مانجبر .

[الفهري]

أبن مفلح وشلون وقصص الشيخ شالح بن هدلان والشيخ محمد المهادي يعرفها الصغير قبل الكبير
الأشراف حكام الحجاز600 كسرناهم وكلا يعرف القصه في وقعة التين
نحن قحطان ديارنا الجنوب ووصلنا حدودنا لنجد تقول كسرنا قحطان
إذا كان ذيب و4 من أخوانه ردوا جيش الملك عبدالعزيز
ذا الكلام ماجيته وأن كنت مكذبني عنه مكتوب في كتاب أبطال من الصحراء لكاتبه محمد السديري ص 180 , 181
وقال عنه محمد بن هندي (( خوفا من ذيب حتى أن الأمير محمد بن هندي قال لفرسان قبيلة عتيبه : أنا أوصيكم
بأنكم إذا أغرتم على أبل العدو وسمعتم عندها من يعتزي بقوله : خيال البلها وأنا أبن دراج فلا تطمعوا في الأبل أنجوا بأنفسكم لأن هذه نخوة قبيلة الخنافر من قحطان التي هي قبيلة ذيب بنشالح بن هدلان وهذا دليل واضح بأن ذيبا كان حاميا لقبيلته مثل ماكا ن عنترة العبسي حاميا لقبيلة بني عبس))
أبطال من الصحراء ص180

هذا والله ليس تحقيرا في أخواني العتبان ولم أشارك في هذا المنتدى
إلى حبا للأطلاع في تاريخهم كقبيلة
وأن أكثر أصدقاي دلابحه من عتيبه وجيراني
ولاكن لا أحب أن يقال في قبيلتي مالا يرضي
وأتمنا أن لا يأخذ ردي كأحتقار لا ولله
وأنما جميع الي قلته مذكور في كتاب الأميرمحمد بن أحمد السديري

[مزحم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتى لجميع الاخوه الذين كتبو في هذا الموضوه وخاصة الفهرىواقول واكرر ونعم بقحطان ونعم بالفهر ونعم بال دراج هل البلها وذيب فارس من اشهر فرسان الجزيره لكن اسئل عنه قحطان قل عينتو ذيب يقولون تعشاه ذيب من العصمه اما وقعة تين فصدقت واما قوة قحطان وسيطرتها على نجد فنعم لكن الايام دول قال تعالى وتلك الايام نداولها بين الناس قحطان اراحت اقبائل ثم ازاحتها عتيبه عن نجد بعد حروب لا يتسع المجال لذكرها وان اصريت على التذكير بها فاطلب تجد وما ذيب باول من ذبحانه فقد تغدين بعمه الفديع قبله وشيوخ قحطان وغيرهم من الشيوخ بل والحكام كما وقد قتلو منا لداتهم اما استشهادك بالكتاب وصاحبه فلا اقول الا كما قال سبيل ابنسند الحربي رحمه الله ورحم من ذكرت والمسلمين اجمعين
خبل تذري بشنبه الهبايب ودمتم

[عيال الشايب]

الاخ / مزحم

تاريخ قحطان وعتيبه لا غبار عليه ولا يقلل فيه الاجبان

ومن خلال ذكرك ان القبائل يقتل منهم شيوخو فريس مثل قحطان (الفديع و ذيب)

فهذا ما فيه اي شي وايضاً عتيبه قتلوا منهم قحطان الكثير

ومنهم فارس الروقه الاول الذي يفتخر بفعله في طلال شليويح العطاوي

وقتله سالم بن زيد بن شفلوت وعبيد بن حميد و علوش بن حميد

وهذال بن فهيد وغيرهم

وانا في ذكر الاسماء ليس تقيل في عتيبه فو الله انني اعتبير العتيبي مثل

اخي وانما رايت انك ذكرة وعميت بأن القبائل يقتل منها واستشهد بمن قتل من قحطان

ولم تذكر بمن قتل من عتيبه

وعلى فكره انه لا يقتل الا الشجاع

وتقبل تحياتي

[مزحم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ عيال الشايب ما اقول الا صدقت ولن انكر قتل قحطان للفرسان والشيوخ الذين ذكرت ولا اقلل من قحطان ولا استطيع لو حاولت فهى من اكبر قبائل العرب ونعتز بها وهم اخواننا في الدين والمذهب والنسب وكل شى لكن الموضوع لم ابداء به فقد بدا به احد الاخوه من قحطان واستشهد بمن ليس له ناقه ولا جمل
وليس هذا رايى في قحطان وحدهم بل كل القبائل نتشرف بها ولكل قبيله لو راجعت التاريخ جوله واعتقد ان اخر جوله كانت لنا كما كانت ما قبلها لقحطان وقبلها لمطير وهكذا
المهم كل ديره فيها حقها من رجالها واخوك ليس متعصب ولا لكملت الاربع كما فعلت ودمتم

[الحافي الروقي]

السلام عليكم اخواني يعطيكم العافيه
احب اعلق ببيت شعر وهو
ودون الوطن جيش على كل معبار **** لارفرف البيرق ونـادى عقيـده

بشرق البلاد وغربها دوم حضار **** وارض الشمال اللي نفوده مديـده

وارض الجنوب اللي تخيضر بالاشجار **** جزيرة فيها القبايـل عديـده

ارض بها قحطان وافين الاشبار **** وياعـز منهـم بالشدايـد بسيـده

واذكر عتيبه يوم للطيب مغوار **** لا ثـارت الهيجـا وقـرب ضديـده اخواني ان ما تتكلمون عنه في الماضي البعيد ولكن كل قبيله فيها حقها من رجالها
ونحن اليوم اخوان واصحاب واحب اذكر بيت شعر اخر
قبيلتي قحطان وابكي عتيبي
وهذا من صدق الاخوه النابعه من هذا الشاعر
واعذروني في التقصير

[الــوآفــي]

اخواني عيال قحطااااااان

والله ومليون نعم


وكلامك طيب وساسكم اطيب

ويوم اخوي مزحم علق على كلام السديري فالجميع يعلم ان السديري يكره عتيبه كره العمى وكان تعليقه على السديري فقط وهو المقصود بالمثل

ولا احد يقدر ينقص من قحطان


اخوي الحافي الروقي

كلام طيب من رجالٍ طيب


ولكم التحيه اخوكم ذيبان

[ابن مشيب]

صدقت ياذيبان

ونعم والله بقحطان صغيرها وكبيرها , بالفعل قحطان تستاهل المديح والثناء من غير قاصر في الجميع




تحياتي للجميع

[بعيـد المرامع]

اخي السائل .. صقر عتيبه ..
ان كنت تسئل عن المغازي ... فهي كثيره بين عتيبه وقحطان ..
وهناك ايضا ..معارك عظام ..لمكاسب عظام .... ولم تكن لاجل .. ذود من الابل .. او مال ..
بل كانت الغنيمه اكبر .. واعظم وأجل ..بكثير .. وهي نجـــد وزعامتها ..
وقد استولت عتيبه ..على نــجد ...وازداد المجد

بعيد المرامع

[ولد عسّاف]

مساكم الله بالخير جميع.....


والشكر للطرفين.. .. وفعلا كانت مناقشات هادئة لها مدلول بعيده عن التعنصر والازعاج..

لكن اسمحولي اني اتكلم عن واقع حدث كبير جدا بين قبيلة عتيبة وقبيلة قحطان بالتفصيل الواضح الذي لايختلف عليه اثنين...

بس ماهوب هالحين..

بعد فترة زمنيه قصيره جدا .. ا رجو ان تنتظرونها..



كل الاحترام للمتابعين ..






ولد عساف

[الفهري]

هلا والله يابعيد المرامع

أضن أنك قلت أستولت عتيبه على نجد
ههههههههه

الحقيقه غير كذا
كأن لا يوجد قحاطين في نجد
وين راحت المناطق الي يسكنها القحاطين
صحيح أن العتبان في نجد

لاكن لم تطردونا من نجد إلى الأن ونحن موجودين فيها

وأرجوا عدم التعمق في هذا الموضوع لأن هذا الموضوع سيفتح علينا مواضيع
لا نحب التكلم عنها

وتحياتي لعتيبه

[.@.صقر عتيبه.@.]

ماقووووول الا ااااااااااااالله لايهينكم يالربع

[الفهري]

ومن قال مايهون

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ولد عسّاف]

[align=center][align=center]اعود واقول الشكر للجميع .. "على نفس المسار المنتهج من قبل"


لكن ارجو انه ما يتدخل في الموضوع إلا من كان عنده فهامية في التاريخ..

( أي واحد يحاول التكلم من دون ما يبرهن او يأتي بكلام معقول جداً . فالرجاء من الآن يسكت ويتابع فقط! ) ..

لهذا فأنا من المعجبين بتوقيع الأخ "بعيد المرامع " . حيث يقول :

اليوم نسمع هرج ناس(ن) مغلين ناس(ن)منول ناقص(ن) مستواها
""تباتسـوي للسوالـف براهيـن"" وجدودها توخذ بخانـق نساهـا


** حسب ما أنويه. وحسب ماقريته من الأخوان :

( الدعوى طويـــــــــــــــلة ! .. )

,,اي واحد شارك بالموضوع لايطلع ..

خاصة زميلي " " الفهري" "




اعود واشكركم ..






ولد عساف "الجذع"

[بعيـد المرامع]

هلا والله يابعيد المرامع

أضن أنك قلت أستولت عتيبه على نجد
ههههههههه

الحقيقه غير كذا
كأن لا يوجد قحاطين في نجد
وين راحت المناطق الي يسكنها القحاطين
صحيح أن العتبان في نجد

لاكن لم تطردونا من نجد إلى الأن ونحن موجودين فيها

وأرجوا عدم التعمق في هذا الموضوع لأن هذا الموضوع سيفتح علينا مواضيع
لا نحب التكلم عنها

وتحياتي لعتيبه

المهلي .. مايولي ..يالفهري..

واقطع الظن و الشك .. باليقين ..
انا فعلا ذكرت ان عتيبه ..استولت على نجد .. ومازلت اذكره ..
ولاشك ان قحطان تتذكره .. والتاريخ ..ونجد .وحصى ضلعانها..

يقول الشيخ والفارس محمد بن هادي القحطاني .. في مرده على الشيخ الفارس تركي بن حميد .. في بدايه معاركه مع عتيبه ..

ان كان رمحك باول الخيل ملحوم = فانا برمحي حامي نجد كــله

فماذا بقي لكم من نجد ..كــله ..
غير صبحا .. والحصاه .. وطراف نجد الجنوبي ..

وغابت شموس اهله الاوليني ...

تحياتي لك

بعيد المرامع

[القبع]

الحقيقة انه لم يصامد عتيبة مثل قحطان ، وهذا شيء لا ينكره ألا جاهل ، والاد مظيم ما يقال فيهم الا الحق

وهمه عزالله أنهم كفوا يوم الملاقاء ، واللي يصادمهم ، يفتخر بحربهم ،،،،

ونحن نعترف بذلك ، ولكن...على الطرف الاخر الاعتراف بذلك ،،،،،

فالذي أخذته عتيبة من قحطان ليس بالقليل ، فهو أشبه بمساحة دولة من الدول الكبيرة ، فأنظر من الرياض

وحتى تقول سلام ركبة ومن الجنوب من المهمل شمالاً وحتى القصيم ، فهذه يا صبيان قحطان ليست هزيلة

وكان دونها من فرسان قحطان الاماجد الكثير ، فنحن لم نأخذ هذه الارض هبة أو صدقة بل أخناها بالسيف

وقتل منا ومنكم الرجال والفرسان ، فقبل تركي كانت لكم ، والايام دول

أليس من الواجب على القحاطين الاعتراف بالواقع ، وبعدين هالبلاد لم ياخذها منك الا رجال يفتخر الفارس

بقتالهم،، ونحن أيضاً نفخر بأننا قد أخذنا هذه البلاد من أبطال قحطان وصناديدهم، فحق لنا الفخر بفعل أجدادنا

وابطال عتيبة ،


وبعدين نجد التي تذكر ، فقرارتها وعمودها لعتيبة ، واما باقي طرافها فهي متوزعة في باقي القبائل، أهم شيء

نجد القرارة ، والفقارهو اللي عليه الكلام....

[الفهري]

ياولدعساف

أنا راح أبرهن
أوين راحت الجله والرين وقنيفذه ووين راحت ديار آل هيف وهجر الجلاغمه إلخ

وأنا لأنكر أن نجد يقطن أكثرها عتيبه
وأنتم تتكلمون عن عهد محمد المهادي
عهد محمد المهادي جات بعد عهود كثيره زمن قترة حكم محمد رحمه الله تقريبا عام 1200 قبل 200 سنه

والى عهد قريب عهد شالح بن هدلان كنا مسيطرين على نجد

وأظن أن هذا رد كافي شافي


مع تحياتي

[بعيـد المرامع]

ياولدعساف

أنا راح أبرهن
أوين راحت الجله والرين وقنيفذه ووين راحت ديار آل هيف وهجر الجلاغمه إلخ

وأنا لأنكر أن نجد يقطن أكثرها عتيبه
وأنتم تتكلمون عن عهد محمد المهادي
عهد محمد المهادي جات بعد عهود كثيره زمن قترة حكم محمد رحمه الله تقريبا عام 1200 قبل 200 سنه

والى عهد قريب عهد شالح بن هدلان كنا مسيطرين على نجد

وأظن أن هذا رد كافي شافي


مع تحياتي

هلا بالفهري ...
لعلك تقصد عند قولك ..محمد المهادي .. الامير محمد بن هادي القحطاني ..
لان محمد المهاد لقب يطلق على .. الامير محمد بن عبدالله بن رشيد من قبيلة شمر .. وليس له اي علاقه ..بموضوعنا

ماعلينا
... ذكرت في ردك الاخير.. عصر محمد بن هادي .. وانه تلته عهود كثيره ... منها على سبيل المثال .. في الوقت القريب عهد شالح بن هدلان ..
اتعني بكلامك ..ان شالح بن هدلان لم يكن ..معاصرا لمحمد بن هادي ...!!!! ومتي سيطر شالح او حتي هدلان ..على نجد؟؟
مع العلم ..ان عصر محمد بن هادي ..وقبل نزول عتيبه لنجد ..هو اوج زعامه قحطان وقوتها ودورها القيادي في نجد..
وبعد نزول عتيبه ..تلاشى دورها القيادي..واضمحل واصبح ضمن تحالفات عديده ..لطالما كانت فيها تابعه لامتبوعه ...

وخير مثال .. التاريخ..وتضاريس نجد ..

بعيد المرامع

[الكرناف ماينعاف]

يالفهري اذكر الله واخوي بعيد صادق واخذنا نجد منكم بذراعنا وصار الهوايل بين عتيبه وقحطاان والدليل خذ مني
وندري ان ماقدامنا مزرعة تين.....................لكن على رووس الافاعي وطااااااااانا
وزحنا قبايل نجد عن نجد قسمين..................وجينا بمثنات البلادوبنااااااااانا
واعدنا عنا ماهوب راضين.......................لكن هابونا جميع احدناااااااانا
وهذا الدليل اللي بخليك تترك الموضوع كله
وشكراااا وتحياتي

[عيد بن مزنك]

ليش السديري يكره عتيبه .

هل السبب ذبحة اهله على طلال والا سبب ثاني.

[عيد بن مزنك]

القحاطين يقولون اننا نزحنا من نجد ليس هزيمه من عتيبه بل بحث عن المراعي الجيده وتم تراجعنا وانا اقول والتاريخ يقول بل تزعزعوا وانهزموا الدليل على ذلك حروبهم مع قبيلة العجمان في الشرق بين الشيخ الكبير ابن هادي والشيخ الكبير راكان بن حثلين والقصائد موجودة فلو كان نزوحهم عن رغبة منهم لما تحاربوا مع العجمان بل ضاقت بهم الأرض فلم يعلموا أين يذهبون وانجبروا على الرجوع الي اليمن .

[برقاوي2006]

والله ونعم بالقحطان

بس يالربع الحرب ربح وخسره


اخوكم
برقاووي 2006

[مـديـرشــهــار]

ترى قيل انه عصيمي وقيل نفيعي والله العالم

[مـديـرشــهــار]

تلعب طرب وانا بنومي هواجيس = ماسامرك بالليل كثر الهمومي

أسهر اليا نامت عيون الهداريس = بالليل أساهر ساهرات النجومي

أونس بقلبي مثل صلو المحاميس = الله يلوم اللي لحالي يلومي

أشوف عدلات الليلي معابيس = ولاحد من الدنيا عظامه سلومي

تضحك وتخفي لك خفي الهناديس = تفطر لنا يوم ويوم تصومي

اعمل وتلقى وافهم العلم بالقيس = دنياك لو زانت تراها نقومي

قالوا جهلت وقلت جهل بلا قيس = الجاهل اللي مايعرف اليمومي

من لايدوس الراي من قبل ماديس = عليه داسوه العيال القرومي

ومن لايقلط شذرة السيف والكيس = تبدي عليه من الليالي ثلومي

ومن لاخذ الدنيا بميز وتقييس = مثل الذي يسبح بحر يعومي

البني مايصلح على غير تاسيس = ومن لاتعلم ماتسر العلومي

كل القلم من كتبنا بالقراطيس = وركابنا من كثر الادلاج تومي

ولاخير في كثر الحكي والتماليس = وقول بلا فعل يجي به وهومي

والعز فوق معسكرات السواديس = اليا قصدت اللي بالاشيا رحومي

بالليل أصالي حاميات المحاميس = والصبح أصالي كل قبا قحومي

وصلاة ربي عد رمل الطعاميس = على شفيع الخلق يوم اللمومي

عد النبات وعد ذار الطعاميس = واعداد مايمطر سحاب الغيومي

رحم الله ألأمير الفارس تركي بن حميد

[فهد العاطفي]

القحاطين يقولون اننا نزحنا من نجد ليس هزيمه من عتيبه بل بحث عن المراعي الجيده وتم تراجعنا وانا اقول والتاريخ يقول بل تزعزعوا وانهزموا الدليل على ذلك حروبهم مع قبيلة العجمان في الشرق بين الشيخ الكبير ابن هادي والشيخ الكبير راكان بن حثلين والقصائد موجودة فلو كان نزوحهم عن رغبة منهم لما تحاربوا مع العجمان بل ضاقت بهم الأرض فلم يعلموا أين يذهبون وانجبروا على الرجوع الي اليمن .



السلام عليكم


ياخوي قحطان ماراحو للعجمان ذل من عتيبه او غيرها راحو فازعين لبني هاجر المشكله انك تقول بينهم قصايد وشكلك ماقريت القصايد او انك مافهتها ابن شافي ارسل قصيده للشيخ ابن هادي رحمه الله وطلب منه العون واستعدو قحطان وتوجهو على العجمان اما تحط على كيفيك وتفسر على كيفك كيف انجبرو على الرجوع الى اليمن؟؟؟


شكلك ماعمرك مسكت خط الحجاز !!

ولا ماطلعت من بيتكم وواجهت قحطاني ليكون تحسب مافيه قحاطين في السعوديه بس!!

ابك قحطان موجوده في الجزيره العربيه في اكثر من دوله


ياخي لاتكتب شي وانت تجهله وماعندك خبر فيه


انا احاول ابتعد من هالسوالف عشان ماازعل عتيبه لاني اغليها


اتمنا اني ماضايقت احد في مشاركتي هذي

تقبلو تحياتي ياعتيبه

[البقعاااوي]

انا بعطيك علوم الواكاد يالغالي سم واسمع وارجوا انك يا صقر تشوف الرد مني لو بعدين وأدري ان الرد متأخر بس من زمان ما دخلت المنتـــــــــــدى

وانا بعطيك اول مواجهات عتيبه مع قحطان في نجد وكلام موثوق ولا يهمنوك من قالوا ان القحاطين ذبحوا تشوف القصه والقحاطين غدروا وتجيك السالفه طال الله عمرك صقر عتيبه
هذي كل القصه اللي انا بقولها وهي موثوقه بس تر العتبان اسود الجزيره
انا بعطيك علوم الواكاد يالغالي سم واسمع وارجوا انك يا صقر تشوف الرد مني لو بعدين وأدري ان الرد متأخر بس من زمان ما دخلت المنتـــــــــــدى

أما بعد

ان لنزول فئات كبيره من قحطان نزلت نجد في آخر القرن الثاني عشر وأول الثالث عشر الهجري,ومبايعة شيخها هادي بن قرملة للامام عبدالعزيز بن محمد آل سعود , وكذا نزول فئات كبيره من عتيبه في آخر القرن الثاني عشر وأول الثالث عشر الهجري, ومبايعة شيخها حمود بن ربيعان للامام عبدالعزيز بن محمد آل سعود, جعل القبيلتين مع قبائل نجد الاخرى كعنزه ومطير ,تعيش تحت سقف واحد , يسوده الامن , فلا غارات ولاحروب ,لأن السلطه المركزيه في الدرعيه كانت قويه , وكانت تمنع القبائل ان يعتدي بعضها على بعض , وكان لهم اساليبهم في ذلك أما بأخذ الخيل المعتديه ,او خفر او سجن او غير ذلك .


يقول الشيخ محمد بن هادي بن قرمله عام 1270ه عندما سأله أحد مبعوثي الخيل (انظر كتاب الخيل لحمد الجاسر ص 384):
(.....أما الخيل القديمة المرابط فقد جمعها سعود _ الامام سعود _بسبب الكفاف , وعدم الأخذ والماخوذ, في ذلك الوقت .....الخ انتهى)

وكذا قال الشاعر فواز السهلي عندما قال قصيده يتذكر ويتوجد على زمن الامام سعود فيقول : أنظر مخطوط لباب الافكار ج2 ص 427..:




من عقب ماقفّى سعود مانريحولا حمت عنّا سيوف الحاكمين
البـوادي بالمغـاور والقتـالوالقرايا كـل يـوم فازعيـن





فقد كان عهد الدوله السعوديه الاولى وبالأخص عهد الامام سعود بن عبدالعزيز رحمه الله عهد أمن بين القبائل النجديه , وقد ذكر المؤرخ النجدي ابن بشر صورا لهذا الامن , كما في قصّة فيصل الدويش والحميدي ابن هذال في مجلس الامام سعود بن عبدالعزيز .


لكن بعد ان زالت الدوله السعوديه الاولى عام 1233ه بسقوط الدرعيه العاصمه , في يد القوات العثمانيه ,فانهدمت السلطه المركزيه المحافظه على الامن , وحاولت القوات العثمانيه ان تحل محل الدوله السعوديه في حفظ الامن , لكن لم تعرف كيف تتعامل مع الاحداث كما يجب.

فضاع الامن وكثرت المناوشات بين القبائل , لسقوط الغطاء عنهم .

ومن هذه القبائل قبيلتي عتيبه وقحطان
فكان مناخ الاميلاح 1235ه.


الاسباب :

نظرا لسقوط غطاء الامن عن القبائل , بسقوط الدوله السعوديه الاولى عام 1233ه , فقد كثرت التعديات من القبائل على بعضها البعض .. ومن هذه التعديات .

.مانقلته أحد الوثائق المصريه برقم 7على 210 وذكرها البدراني في كتاب أخبار القبائل ص224 في 3/10/1235ه(..........ان قبائل قحطان جاءوا الى نواحي رنيه طلبا لرعي حيوانتهم في المراعي القريبه منها, فتحاربوا هم وسبيع أهل رنيه وتقاتلوا قتالا عنيفا , قتل فيه عدد من رجال الفريقين , وانسحبت قبائل قحطان ,الى جهة بيشه , وأرسل محافظ الحجاز رسائل الى قحطان يأمرهم بالكفاف عن التعديات , الا انهم أصرّوا على الاعتداء , فأرسل المحافظ رسائل الى القبائل المعاديه لقحطان والمكافئه لها في القوّه , فأرسل للشيخ محمد بن ربيعان شيخ عتيبه والشيخ فيصل الدويش شيخ مطير , وسائر المشائخ ليضيقوا على قحطان ....انتهى )


فرق شاسع بين تعامل الدوله السعوديه , وبين تعامل العثمانيين , فالسعوديون يعرفون كيف يحافظون على الامن لمعرفتهم بأسلوب عيش القبائل و طبيعتها فهم ابناء بلد , أما العثمانيين فأنهم يحاولون أن يمنعوا التعديات لكن بأسلوب أن يحرضّوا القبائل على القبيله المعتديه ,ظنا انهم بفعلهم هذا يقضون على التعديات , وينشرون الامن ,لكن على العكس فهم بفعلهم هذا يؤججون الخلافات بين القبائل , مستغلين التنافس فيما بينها .


ففزعا لسبيع ودفعا للتعديات عنها ,( وهذا هو السبب الظاهر), لكن يبدو ان هناك سبب آخر وهو التنافس على مراعي نجد (وهو السبب الخفي), توجه الشيخ محمد بن ربيعان بقبائل عتيبه , وأناخ قبالة قبائل قحطان بالقرب من هضاب الاميلاح في جنوب نجد , فأتت اليه الفزوع مثل مطير بقيادة فيصل الدويش وعربان سبيع بقيادة ابن قطنان شيخ رنيه , وكذلك تكاملت فزوع قحطان من شتّى عناصرها بالاضافه الى فزوع قبيلةالدواسر

فأصحاب المناخ الرئيسيين هم عتيبه وقحطان والدليل : قول الشيخ سلطان بن ربيعان عندما سأله الشيخ سلطان بن سويط شيخ الظفير عن مربط كحيلة الزهيه وكيف جاء المربط الى عتيبه فقال الشيخ سلطان بن ربيعان :

(.......... ان أصل المربط للبقوم ومنهم درج للعجمان , وان الفرس الزهيه درجت من العجمان الى قحطان , وأثناء مناخنا نحن عتيبه مع قحطان , قلعها سعيّد السليح من جماعتنا ...........الخ انتهى )انظر كتاب الخيل للجاسر ص390

فهذا دليل واضح على ان عتيبه وقحطان هم اصحاب المناخ وان الباقين فزوع , مثل مناخ المربّع عام 1249ه فقد كان اصحاب المناخ مطير وعنزه أما الباقين فهم فزوع .


أما تفاصيل المناخ فتبينه وثيقه , من الشيخ فيصل الدويش الى ابراهيم باشا , حول الاوضاع في نجد فقال بعد السلام :
(.........الذي نخبرك به ,اننا نوّخنا أهل اليمن _ كانوا يسمّون القبائل الجنوبيه كقحطان والدواسر بأهل اليمن _ أربعة عشر ليله ونصرنا الله عليهم , وذبحنا منهم 200 ومن كبارهم 14 منهم محمد بن شبعان , وقلعنا 60 فرس وجميع جمالهم وعفشانهم .............الخ انتهى)انظر كتاب عبدالرحيم عبدالرحمن عن وثائق شبه الجزيره العربيه في عهد محمد على المجلد 2 ص 535


محمد بن شبعان المذكور في الوثيقه هو :شيخ بني هاجر من قحطان وهو جد الشيخ المشهور شافي بن سفر بن محمد بن شبعان , فقد أصيب الشيخ محمد بن شبعان في هذا المناخ أصابه بليغه (يعتقد ان الذي أصابه أحد فرسان سبيع)ثم مات على أثرها , وفي ذلك يقول الشاعر سمل القعشوني من الكلبه من بني هاجر قحطان :




عيناك ياللي عند هضبة الاميلاحاللي مع ربـع الكـدادات خلّـي
الحرب عقب محمد جاه مضواحيجهر وعيـت همتـه لاتكلـي




مضواح لقب للشيخ شافي بن شبعان حيث استلم الاماره بعد وفاة جده محمد ....انظر كتاب الدليل والبرهان في انساب قحطان للمؤلف علي بن شداد ال ناصر ط2 1422ه ص 215



كان هذا المناخ في آخر عام 1235ه

*
من نتائج هذا المناخ

1- أحداث توازن في القوى القبليه, وبروز عتيبه ككيان قبلي على الخارطه النجديه .

2- نزوح قبائل بني هاجر من قحطان من عالية نجد الى جهة الشرق .




#- من أحداث هذا المناخ

1- فروسية الفارس سعيّد بن فهد السليّح العتيبي, فقد أظهر من الشجاعه في هذا المناخ , واستطاع أن يقلع الفرس الاصيله ((كحيلة الزهيه))والتي كان لها سمعه بين القبائل ذلك العهد , فقد أستطاع الفارس سعيّد السليّح ان يقلعها من تحت فارسها القحطاني ,,.وتناسلت عند عتيبه وأصبحت من مرابطهم ....انظر كتاب الخيل للجاسر ص 390

_ وبالمناسبه فهذا الفارس سعيّد هو والد الفارس المشهور مدوّخ بن سعيّد بن فهد السليّح , أحد أبطال ملحمة طلال الكبرى عام 1290ه .

2- من أحداث المناخ ايضا ..سقوط الشيخ الفارس حشر بن وريك شيخ ال عاصم من قحطان عن ظهر فرسه الدهما الشهوانيه , فأخذها الدويش , وكانت هذه الفرس ايضا لها شهرة في الخيل ,,,انظر كتاب الخيل للجاسر ص 238 و 239


كتاب الخيل للجاسر اسمه الكامل ( أصول الخيل العربيه الحديثه ) ط1 1415ه
وقد أخذ أكثر معلوماته من مخطوط عبّاس باشا للخيل المجموع عام 1270ه فقد قابلت البعثه عدد من أمراء القبائل في الجزيره العربيه عام 1270ه, تحت اشراف الامام فيصل بن تركي ال سعود



!!!!
واول كانت عتيبه ديارهم الحجاز والطايف وكانت نجد للقحاطين لما تحاربوا طردوا العتبان القحاطين من نجد وصاروا القحاطين في الجنوب واليمن وسكنوا عتيبه وعتيبه صارت بنجد والحجاز ومنها كانت عتيبه من اشجع القبائل العربيه لأنها كانت منتشره وكانت كثيره وقويه وفيها تشدد بالفزعه بينهم واغلبهم
المهم انا ما اطول عليك بس بوريك الرد الثاني
.....................
منقول


1- مناخ( الاميلاح) عام 1235ه اسبابه ان قحطان ضايقت سبيع في جهات رنيه والخرمه وحاول شريف مكه حل النزاع الذي ادى الى مقتل
كثير من رجال الطرفين لكن دون جدوى فأرسل الشريف رسائل لمحمد بن ربيعان شيخ قبيلة عتيبة و فيصل الدويش شيخ مطيرلمساندة سبيع فحصل بينهم مناخ استمر 14
يوم وقتل من قحطان 200 ومن كبارهم 14 منهم محمد بن شبعان شيخ بني هاجر في وقته وقلع من خيلهم 60 فرس منها فرس قلعها سعيد السليح
(والد مدوخ السليح المشهور)وهي كحيله الزهيه فرس حمراء صبحا اللون تناسلت عند عتيبه وفرس قلعها محمد الدويش (ابوعمر) من
تحت حشر بن وريك بن عضيب شيخ ال عاصم وبعدها نزحت بني هاجر للشرق عدا سحمي القصاب وجماعته فقد حصل بينه وبين الشيخ صنهات
بن حميد (والد تركي) رديه بالشعر مشهوره حول نجد ورعيها.




2-معركة( ام الجواعر) بين عتيبه وقحطان عام 1254 يطول شرحها00000000انتظروها==--
ـــــــــــــــــــــــــــــ
2-معركة (ام الجواعر) جماد اللآخر1254هـ بين عتيبه ومعهم 300 خيال من الترك و200 خيال من المغاربه وكانت عتيبه بقيادة شيخهاسلطان بن ربيعان
ضد قحطان ال عاصم بقيادة حشر بن وريك بن عضيب استمرت المعركه ساعتين ونصف (صباح)وانجلت عن مقتل 150 رجل من قحطان
و10 انفار من العسكر وجرح 24 وذبح من الخيل 40 راس ثم قام العسكر بتقطيع آذان القتلى من قحطان ( ربما لاستخدامها شاهد على المعركه
في كتابة التقرير)اما عتيبه فقد قاموا بجمع الغنائم من خيل وابل وعندما شاهد العسكر ذلك تركوا تقطيع الاذاني وراحوا يجمعون مابقي من غنائم00

فلا حول ولا قوة الا بالله

الا هل بلغت اللهم فاشهــــــد انا حبيت ابين لك يا خوي صقر عتيبه انت نكك صقر المضروف تعرف اكثر مني بمعارك عتيبه هههههههههههههههههههههههههه
اوكي ارجوا انك تقرأ الرد كامل والأخوان الثانين يقرون الرد كامل وشكرااااااااااااااا.
تحياتي
البقعااااوي

[صبي اقحطان]

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............






نبذه مختصره عن تاريخ قحطان في نجد:



1- نزول الجحادر لنجد كان تحت قيادة اميرهم آنذاك (عثفر العماج ) رحمه الله ..... تقريبا ً حوالي عام 1190 هجري او حول ذلك ... وكانت قبيلة مطير قد ازاحت قبيلة عنزه من نجد وسيطرت عليها .... وصارت معارك بين القحاطين والمطران استمرت ل 6 شهور متواصلة انتهت بانتصار القحاطين وقتل امير مطير وطبان الدويش وازاحتهم من نجد .

2- تولى زعامة الجحادر وعموم قبيلة قحطان فيما بعدهادي بن قرمله ... والذي قاد معركة بين قحطان والدولة السعودية الاولى عام 1204 هجري وانتصر القحاطين فيها . بعد ذلك اصبح هادي بن قرملة قائد جيوش الدولة السعودية بعد ان عرفوا ان الدعوة الوهابية تحتاج الى قوة لتساندها وتدعمها . وكان من ضمن الامراء الذين تحت لواء هادي بن قرمله امراء عتيبه ( ابن ربيعان ) والدواسر والسبعان والسهول . وظل هادي على هذا الى ان قتل عام 1226 هجري في معركة وادي الصفرا ضد الاتراك والمصريين ... واللتي بعدها سقطت الدرعية عام 1231 هجري وانتهت الدولة السعودية الاولى .

3- تولى الزعامة بعد ذلك الاميرمحمد بن هادي والذي هزم اكبر قوة آنذاك وهي جيش الأشراف في معركة ( تين ) فأصبح بعدها سلطانا ً لنجد .

4- نزل تركي بن حميد بقبيلته من عالية نجد والحجاز بعد ذلك وطلبوا المرباع من سلطان نجد ... فقال لهم : ارجعوا الى الريعان بالظعينه وتجي لنا وناذن لك بالمرباع ... اما مجيئك بالظعينه فيدل على انك تنوي المرباع حتى لو ماحصل لك الاذن .....فعاد بن حميد بالظعينه وطلب المرباع فأذن له سلطان نجد ولكن بشروط وقبل ابن حميد الشروط.

ثم فقدت قحطان 4 من الخيل وقعود ...فطلبها سلطان نجد.. فقام تركي بن حميد بتأديتها ومعها حصان هدية يدعى ( التوم) ....وعندما وصلت لسلطان نجد اخذ الخيل والقعود ورفض الهدية !!! وقال لانقبل الا قعود زبن بن عمير ..... فعرض ابن حميد الامر على ابن عمير فرفض ترك قعوده .... فعرف ابن حميد ان الامر قد وصل الى طريق ٍ مسدود وان القعود قد يؤخذ بالقوة .... ورد النقا ابن حميد اعلانا ً منه بقبول الحرب ... فأشتعلت منذ ذلك الحين .

حيث يقول ابن حميد :

اديت انا اربع قحص والخامس التوم
وقـعـود زبن اللي بغا مـا حـصـل له

الى ان يقول :

وانـتـم كما ضـلع ٍ طـويل ٍ ومـزمـوم
وحـنـا خـلـقـنا الـلـه نـجــوم ٍ تـهـله

فيرد سلطان نجد :

ياسابقي غاش ٍ اعتيبه منك لوم
مثل الربيع اليا غـشـا نـجـد كله
كدي على العتبان خمسة عشر يوم
قعدان والجمال بـيـتـي هل ٍ له
وان كان رمحك بأول الخيل ملحوم
فأنا برمحي حامي ٍ نـجـد كله
من شافنا بالحلم يقعد من النوم
ومن شافنا بالعـلم بـطـنه يهله
عدونا لا جـض ماهـوب مليوم
واللي وراه يـجـض من جـضة ٍ له
حربك الى جانا نـقـلناه بسهوم
وتر حربنا لا جاك ما احـتـلت شـله
وان كان تطري النجم والنجم مفهوم
والـنـجـم يدوي والـجـبـل راسي ٍ له
متوسط ٍ ما بـيـن عـتـبان وبـقـوم
والله علم في دق سـلـك وجـلـه

هذا توضيح ...واليك المفيد المختصر:

1- لم تنزل عتيبه في نجد الا بعد اذن قحطان
2-حاول اين حميد تفادي الحرب بتقديم الهدايا
3- خرج على ابن حميد جماعات من العتبان لعدم قدرتهم على مواصلة القتال ضد قحطان ومنهم امير الدعاجين ( الهيضل ) الذي قدم هدايا لابن هادي عبارة عن حصان وفرس .
4- ترك ابن حميد ناس من ابناء عمه واخوان زوجته ونزحوا عنه وارسل لهم قصيده يحثهم فيها على العوده والقتال معه يقول في اولها :

تلفي بني عمي ورا نجد بهبط
اهل بيوت كنها شمخ القور

حتى تركي بن حميد نفسه يقول في قصيده موجهه الى سلطان نجد :

حنا طلبنا الصلح منكم ولا حصل
ودنياك ما يبقى بها الا صبورها
ما اذمكم ياربعنا نعما ً بكم
انتم سباع الهيش وحنا نمورها

حتى ان احد شعراء عتيبه قال بيتين قتله بسببها تركي بن حميد ... والبيتين هي :




ول ياعود ٍ حرق الله اعظامه
عين يبيدنه الليالي والايام

لاشب ضوه عالي ٍ في العدامه
قمنا نربط غالي القش بحزام

وعندما علم تركي بن حميد قتله - والعلم عند الله - لأنه عبر عن يأسه من زوال سلطان نجد وقوة قبيلته .
كذلك هناك قصيده لامير عتيبه محمد بن هندي يحث فيها قومه بعدم غزو مراعي قحطان اللتي فيها ذيب بن شالح بن هدلان .

]5- كان محمد بن هادي يأخذ الجزيه على من في نجد ومن ضمنهم عتيبه ....حتى ان الشاعر حمد هادي المسردي رحمه الله قد ذكر هذا الشيء في ردية مع خلف بن هذال العتيبي امام الامير سلمان حيث قال
والجزية تدفعونها لكم عدة اسنين
ياتي بها شـيـوخـكـم يـم امراءنا

6- وصل محمد بن هادي الى مكانة لم يصلها غيره .... فقد حارب على كل جهه وانتصر ... وكرهه اعدائه لجبروته واحبه القحاطين لرأفته بهم حتى وان اخطأوا في تصرف ٍ ما .....

فأعلم ان محمد بن هادي قد انهك مطير وعتيبه بالحروب والغارات حتو وشوا به عند الامام فيصل بن تركي فقال سلطان نجد للامام فيصل :

شد العتيبي من ورا كشب خايف
ولا يحدر كود يبرى له القود
وشد المطيري من خشوم الردايف
وان سندوا وردو حنيظل وابا الدود

وقال ايضا ً للامام فيصل متحدثا ً عن مطير وعتيبه :

اللحف يبغضني على لطم خده
ولو ني عليه هوين ٍ صرت غالي

7-استجارت قبيلة المريخات من مطير- بعد الله سبحانه - بقحطان ومحمد بن هادي خوفا ً من الدويش... واجارهم بن هادي رغما ً عن الدويش وابن رشيد الذي كان في صفه .

8-ارسل راكان بن حثلين امير العجمان الهدايا لمحمد بن هادي توددا ً ورغبة ً ان يكون سلطان نجد عونا ً له لا خصما ً ضده .

9-ارسل الشريف سلطان لمحمد بن هادي يطلب منه ان يرسل حصانه ( حرقان) ليضرب به افراسه ... ورفض ابن هادي طلب الشريف وهذا دلاله على قوته وتمكنه من امارته .

10- لكم ان تعرفوا اين انتهى المطاف بآل ابن حميد وبرقا !!! عادوا كما كانوا للحجاز !!! والمطران صاروا شتات ... اكثرهم في النعيرية على حدود الكويت ... واللي في المجمعه .. فهم في هجر منحها اياهم الملك عبدالعزيز خلال مرحلة ( توطين البدو ) .



وفي الختام ... تذكروا ... بأن لامراء القبائل الاخرى حقهم من الشجاعه والشهامه ... ولا يحتقر الرجال الا ارداهم .... ولهم افعالهم في الميادين بغض النظر عن سفاهات هذا الجيل ..... فتركي بن حميد امير وفارس .. وكذلك راكان بن حثلين وابن رشيد والدويش والفرم والجربا وابن قويد وابن عدوان وابو اثنين ..وغيرهم كثير .... والرجال تعطي الرجال حقها ...

واما ما يخصنا ... نحن الـقـحـاطـيـن .... فتذكروا ان :




.................................................. ................
.................................................. ....................
.........................................

نتمنى ان تلتزم بإداب الحوار , وتترك عنك الهمز واللمز

الإدارة

[تركي البرّاق]

السلام عليكم ورحمة الله ووبركااااااااااااته

كيف حالكم يالربع عندي تعليق بسيط لو تسمحوووون

سؤال سؤال ياصبي قحطااااااان



هالحين انت تبي تقنع الناس والبشر انك تركت نجد والخير والمرباع برضاااااك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانك تاركه صدقه لعتيبه الله يهديك ياصبي قحطان



انت شكلك ناسي كب الفناجيل وشق الخيام وعلووووووم كثيره



لكن اسال اكبر منك انت يمكن لاتبست عندك المواضيع ولا شي وماعليه ((جل من لايخطئ ))<<<--لكن لاتعاند وتعابط ترى مشكله العناد على غير حق

يانجد والله مانزلناك بسلوم****ولانتي بورث جدودنا بالقديم

[أبوصخي]

يقول الفارس والشاعر/ضيف الله الملقب بـ(العفّار)لانه

يلحق الرجال بذلوله فالحرب ويقضه من فوقها ويعفره في التراب 00

وهو من امراء عتيبه

يانجد والله ما سكنّاك بسلوم 00000ولانتي بورث اجدادنا فالقدايم

اخذناك عقب امدارك العمر بالسوم00000وصفا جنابك عقب نطل العمايم


ويقول ابن كديميس العصيمي

جينا نبا المرباع عند القحاطين0000يوم الزمان ابحد سيفه حدانا

وقالو لنا ماتاسع الدار شيخين0000 اما الدهر والا سيوف اقبلانا

وتشاوروا صعبين الاريا الحكيمين0000احدن ومر بالحرب واحدن نهانا

ندري ان ماقدامنا مزرعة تين00000لكن على روس الافاعي وطانا

وزحنا قبايل نجد عن نجد قسمين0000وعلى الشداد امن السنام استوانا


هذا ماحبيت ان استدل به من ابيات بالرغم من ان الحقيقه أوضح

من الشمس0000

[ابوسرور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[/list] الاخ--صبي قحطان- رد لتعليقك-- وقولك في متمه -لاجل التاريخ ولايهضم حق باقي القبايل كانو بني كثير-وعنزه-والظفير-والسهول-تميم-وعدة-نوازع من القبايل -اول من سكن نجد -بعد نزوح بني هلال الئ تونس -
وثم اتت مطير من الحره الئ في الحجاز وتحالفت مع نزيعه من
شهران وسكنت شمال نجد -وتزامن مجيهم مع مجي العجمان في وسط نجد في ارين المعروفه والحصاه -واسبيع ايضن ونوازع من عتيبه [ list]
واخر ما جوا الدواسر-- وكانت الحروب بين هاذه القبايل طواحن---واول حضور للجحادرفي نجد كان بسبب استنجاد الدواسر لال محمد من الجحادر
[/list]-وال محمد تحامولهم الجحادر و كانت منازلهم في تثليث- وفزعو لبني عمهم ولدواسر و-نزحو نجوع القبايل عن نجد -----ياجبال الرين
ماشفتي محمد---يقوله العجمي يرثي ابنه والرنين وسط نجد --وليست في الشرق اوالصمان --ونجد كل القبايل الحاضره في طرافه --والجحادر في
مثناته ----ماهي قحطان كلها لوهي قحطان كلها كان شفت بعض الاودم يرطن سوري --غير تحمدو الله علئ السلام وانعمه والله يعز السلام والدين يالدعاجين

[العميد ركن]

الاخ مروي الشطير الشباب دارين.......................

بس تعرف مجرد ترفيه عن النفس ..................... واحلام يتمنون لو تحققت .....

عندما نسمع هذا الكلام نتذكر الصـــــــــــــــــحاف عندما كانت الدبابات الامركيه خلفه وهو يقول
هزمناهم واستطعنا القضاء عليهم وماهي الا لحظات حتى سقطت بغداد .................... والصحاف فى مهرجان التسوق فى دبــــــــــــــــي وكانه لم يحدث شى نسال الله العفو والعافيه

الاخ صبي قحطان قلم مبدع في قصص الخيال نتمى لك التقدم....................................
فقد ابحرنا معك ونسينا الواقع لله درك.........................الله لا يهينك ضحكتنا شو|18|

ابو سرور انا سمعت انه محمد ابن هادي ومعه ثلاثه من الجحادر بس تعرف لزوم التربيعه حق البلوت.......................

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
الله يرحمك ياتركي بن حميد
ويامحمد بن هادي
وجميع المسلمين ..
..
:)

[الشوزن]

......................................
........


اتمنى الابتعاد عن الاسلوب
الذي لايسمح به في هذا المكان
وان كان لديك كلام مفيد
يالشوزن قدمه بالادله
وماسوى ذلك فاحتفظ به لنفسك .
...
الاداره

[قاطع طريق]

أطردوا الزيود عنكم

ماهم فيد نقاش.

[بن عضي]

ان هذه الحرب لايغشاها غشاء ابدا وتعرف قحطان الحرب التي حصلت ولا فيها تشكيك وهذه مجرد سطور اكتبها لحرب دامت اربع سنين وكان المسبب لهذه الحرب هو الامير الفذ تركي بن حميد حيث كانو يسكنون الحجاز وحين اقحطت الحجاز رأى تركي وهو كان امير لبرقا فقط ان ذاك الوقت الى ان اشار ان ينزلو في نجد ويشاركون الامير الذي لايعرف شيئا اسمه ذل هو محمد بن هادي بن قرمله الا لله سبحانه كما في اكثر الفرسان ولكن عتيبه اجمعت الاماره لتركي بن حميد لانه قائد سياسي ويريد مصلحه القبيله وفوق هذا شجاع شجاعه غريبه وحصلت استشار عتيبه ونزلو على انهم يريدون الرعي ولم ينطقو في بنت شفه الا بعد خمسة عشر يوم فوجئ امير قحطان بأنهم يريدون مشاركته الارض وبالطبع طلب منهم جزيه على مكوثهم ولكن رفضو عتيبه مثل مارفض امير قحطان محمد بن هادي وكان تركي موجود في ديوان محمد وعندما رفض خرج غاضبا ورفع جوخته فوق ركبه يعني الحرب على قحطان وفعلا كانت الردود بينهم بالقصيد وصارت الحرب وبعد اربع سنين تزعزعت قحطان ورجعت الى اقاصي نجد وطردو عند حصاه سميت حصاه قحطان الى يومنا هذا.والاشعار التي حصلت لا احفظ الا ابيات منها وهي.


يقول تركي:
جزاك عندي من الخيل حثلوم**من مــــزنه مـــثل البـــرد مستهــــله
انا برمحي بأول الخيل ملحوم**والا انــــت رمحـــك عند سـاره تشله
انتم كما حوت على الشط لاهوم** وحــنا انخلقـنا للواهيــــم علـــــه
وانتم كما ضلع طويل ومزموم**وحنا كمـــا نجــــمن لـــيا جــاه هله
وانتم كما طير البحر ذاك ابا الحوم**وطير البحر مايذبحه غير ضله

فرد عليه الامير محمد بن هادي:
ان كان رمحك بأول الخيل ملحوم**فأنا برمحي حامي نجد كله
من شافنا بالحلم يقعد من النوم**ومن شافنا بالعلم بطنه يهلـه
كدي على العتبان خمة عشر يوم**قعدان وبكار وبيتي هلن له
ياسابقي غاشن عتيبه منك لوم**مثل الربيع اليا غشى نجد كله

ويقول تركي :
تلعب طرب وانا بنومي هواجيس **ماســـامرك باليل كثر الهمومي
اسهر ليا نامت عيون الهداريس **باليـل اساهر ساهرات النجومي
اشوف عدلات اليالي معابيس**ولحــــدن من الدنيا عظامه سلومي
اربع سنين ودمع عيني اماريس** الله يلوم اللي لحـــالي يلــــومي

ولا اعرف ترتيب الابيات ولكن هذ ا اللي احفضه من القصايد التي حصلت ولاشك ان قحطان خصم شرس ولكن انتصرت عتيبه في الاخر

فيقول ضيف الله بن تركي بن حميد (الملقب بالعفار):
ياالله نطلبه دايم الدوم**يامخلـــــف النـــــيه بنقــــض الـــعزايم
الكبد ماتقبل من الزاد مطعوم**من شافني كني عن الزاد صايم
البارحه عيني جفت عن كرى النوم**يوم الثريا قابلت للنعــــايم
وتخالفت بالقلب قالاات وهموم**واما الشكاله ماتهم البـــــهايم
ناسن نصالحهم وناس لنا قوم**واكوام يحضر غبها كل حايـــــم
ياما سكنا نجد من غير تسلوم**بصولات تلقاها صفى الجو غايم
يانجد والله مانزلناك بسلوم**ولنته بورث جدودنــــا بالـــــــقدايم
ويانجد خذنا فيك حد ومعلوم**وصفى جنابك عقب نطل العمــايم
خذناك عقب مدارك العمر بالسوم**سومن يخسر لابسات اللثايم
كم خايعن بين الحريبين ماسوم**كلن يباه وواصلين الكظايــــــم
عاداتنا نرعى الخطر دايم الدوم**يرعى دبشنا فيه الحظ قايــــــم
نمشي بربع كنهم دولة الروم**مركابهم بالضيق يجلي اللوايــــم
لاصاح صياح الضحى جن حثلوم**الخيل بالفرسان عجل همـايم
يازين سجتنا على الفطر الكوم **يوم بلاش ويوم جبنــــا الغنايم

واعذروني لان القصه طويله جدا وان اعرفها كامله لكن اختصرت فيها امور كثره واود ان اقول ان ساره التي ذكرت بالابيات هي زوجه محمد بن هادي وهي التي شارت عليه ان يعطي تركي مايريد تجنب للحرب ولكن بعد الرفض حدث الحرب (وانتصرت عتيبه بلا شك)

وفعلن بمحمد شيخ القحاطين**من بطن نجد اليا حصاته غديبه

[ابوعتابه]

مساكم الله بالخيرجميعا
رحم الله ابن حميد وابن هاادي
شيوخ في زمنهم .نسال الله ان يتوب عليهم ويغفرلهم
ان معظم هذه القصص تنقصها الحقيقه
لقد زيفت في الكتب وفي المجالس
وكل شيء منقول قابل للتغيير والتحريف
ديننا الحنيف يحتم علينا الابتعاد عن المهاترات
وعن نشر البغضاء والكراهيه بين المسلمين
ماذا يفيدنا كان فلان وكان فلان.انتهى ذلك العصرالجاهلي..
الى غيررجعه انشاالله .
يجب علينا جميعا ان نحمد الله على ماانعمه علينا من نعم ومن اماان.
وهل الاسلام يقرماكان يدوور بين هذه القبائل من معارك؟؟!!ومن سلب ونهب..!!.
ادعوا ياخواننا لجميع موتى المسلمين بالرحمه..وابعدواعنا التعصب الجاهلي..والحميه القبيليه.
واعلموابان كل ديره وقبيله فيها حقها من الرجال ونعم بجميع القبايل العربيه..
وارجوا من المشرفين حذف النقاش الخارج عن الادب من الطرفين..متمنيا الهدايه للجميع

[ابوسرور]

بسم الله الرحمن الرحيم

يالقبع تراك ضايع وضيعت العميد ركن جندي اول
[/list]
[/list] وضيعت مفاهيم الشطير الشاطر وغيرهم الئ ماذكرت اسمه مااستصغره ولا يهون

الي يستدل بالهجرالوقت الحالي على انه حكم نجد تراه غلطان ولا يفرق
بين معنا حكم اوسكن اواستوطن
حكم نجد اي اتصر ف بشؤن اهلها من باديه وحاضر اي اخذ الزكاه

منهم والخراج ------ ولم نعرف كتاب اوشاهدواحد يقول ان غير محمد بن هادي وعقبه ابن سعود اخذ الزكاة ----والزكاة معروفه راعي الغنم خمس على تمام النصاب

والابل بكرة عند تمام النصاب--- واهل ازرع كذالك

اما ابن حميد لم نسمع انه اخذ الخراج من اهلها --- نعم انه امتنع دفع الخراج-- لابن هادي ما حدا بسلطان نجد محمد بن هادي شن الحرب عليه
وعلئ غيره وامتنع عن دفع الزكاة
























[/list]
[/list]
[/list]
[/list]
[/list]
[/list]
[/list]

[بوشامه]

اخي ابو سرور :-

لقد اطلعت على بعض من مقالك عن قبيلتنا (عتيبه ) الهيلأ

فحنأ قبيله كأ احد فبائل المملكه لنا صولات وجولات 0 واسباب نزوحنا

من الحجاز معروفه ( فلو تسأل أجهل اي شخص لاأجابك) والنصر حاصل
والغليبه كذلك ( ويقول ابن فهيد) عزالله اني في نحورهم سقت الجمل سوق0
مار جونا مع أمطير-- أقحطان----- بما معناه انه حصل لنا نوع من
الهزيمه 0000 وشكرآ 00

[ابن البقوم]

ندري ان ماقدامنا مزرعة تين00000لكن على روس الافاعي وطانا
صح لسان الشاعر والنعم وااااااالف نعم قول وفعل
يابوصخي

[بوشامه]

آمل من المشاركين في هذا الموضوع خاصه والمواضيع الاخرى عامه
أن يبتعدون عن بعض المهاتارات التي لافائده فيها وتعتبر نقص للطرفين

ابوشامه قدملكم معاني مليحه --ياأهل المنتدى خذوابالجزالي

الطيبه من طيبهاتحسب مديحه -- والرديه تلقاها بقوم الخبالي

القبائل كلها الردى عنهاتزيحه --وحنا عتيبه لناميزات المعالي

[الوليد العتيبي]

كفو يا عتيبه
الكل في الدنيا ياخذ نصيبه

[راع السويدا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواني الاعزاء من قبيلة عتيبه وقبيلة قحطان......



هذا تاريخ سواء كان ايجابي اوسلبي فلا يمكن تغييره....والنقاش في المواضيع اللي مثل هذي لا يزيد الا شحناء بين قبية قحطان وقبيلة عتيبه....وتربطنا علاقات بقبيلة قحطان... فلا تزعلون عيال الشايب علينا يا عتابه..والله يشهد علي انهم ماهم قليلين شر ....وان ما مثلهم فالخوه وانشد اللي خاواهم....وصدق من قال في اول رد حطهم على يمناك...


ومثل ما انذبح شيوخ من قحطان انذبح شيوخ من عتابه...وهذي هي حال الحرب...وصدق من قال ماينذبح غير الشجاع




وقال الله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

وقال الرسوال صلى الله عليه وسلم (اتركوها فانها منتنه)





وتحياتي لقبيلتي الهيلا وقبيلة قحطان العزيزه وللجميع

[تركي المسعودي]

ياعياااااااال الشاااااايب
و نعم فيكم وحناااااااا ماقلنا فيكم
الا كل خير وبعدين اخوي صقر عتيبه
ماخطاء ولا جاء منه قصور هو سأل عن
غزوه عتيبه وقحطان ومافيه مانع ان الواحد يسال
ويستفيد وفارس برقا ماقصر كفى ووفى
ولكم مني فايق الاحترام والتقدير

[البدوي الاخير]

مساء الخير يا عيال العم بيض الله وجيهكم فعلا كلام موثق 100% يعني وش يبون قحطان اكثر من هذه الاسماء لقد قمت بزيارت منتداهم وتناقشت معهم واستفدت جدا من ما ذكرتموه بالمصادر لاننا لا نؤل على امزجتنا تابعوني في منتداهم بنفس الاسم البدوي الاخير

[النابغه]

كلاهما قبيلتان عزيزتين

[ابن حيلان]

^

^

^

كلام سليم