(( يوم العصبة )) بين الشيخ جهز ابن فهيد والشيخ محمد ابن رشيد

[ابن مشيب]

بسم الله الرحمن الرحيم


قام ابن رشيد على منازل الشيابين في العصبة ، حيث اعد الجيش واتاهم صباحا على العصبه ولم يكن الشيخ هذال بن فهيد موجودا حيث كان مع بعض قاداته في رحله مادين لجلب الارزاق (ويسمى المديد : يمدون نسبه للمدن التي كانت بها ارزاق بذلك الوقت) ، وعندما اراد الذهاب لهذه الرحله قال الشيخ هذال : من يجلس عند الحله لحماية الحلال وكان رغبه الجميع بالذهاب لتزود بالطعام والكساء ، فقرر ان يبقي ابنه جهز ، فعلم ابن رشيد ان الحلال ليس عنده احد سوى القليل من الفرسان والذي لن يكونوا عقبه في اخذه ويريد بذلك ان يتحدى الشيخ هذال بشي اخر وهو اخذ الحله : والحله تعتبر البيوت والابل الخاصه او كما يقال عفش وبيت الشيخ وكان هذا مقصده من غزوته.

وفي ذلك اليوم جاء راكضا احد الشيابين يسمى سرحان الى الفارس الشيخ جهز بن هذال بن فهيد واخبره انه شاهد سبر ( والسبر هم في لغة اليوم الجواسيس ) وعددهم 8 فرسان وعندما شاهدوه رجعوا مسرعين وانه طرد خلفهم ، وحدد له سرحان مكانهم ، فدعى جهز كلن من سحيم احد فرسانه وسرحان وعدد لايتعدون اصابع اليد وقال للنساء والاولاد ان يأخذون مكان بعيد خلف البيوت ، وعندما ارتفعوا فوق تله وجدوا محمد بن رشيد بكامل جيشه مقبلا عليهم ، فهجم عليهم جهز ومن معه ودخل معهم في كر وفر من طلوع الشمس حتى صلاة الظهر وكان يومها جهز على فرس مهره صغيره لم تعسف الا منذ 3 ايام لكن الفارس كان يعرف كيف يتصرف ، وكان كلما اتى ناحيه البيوت كانت عمته تقول: ( الدهما يا امي ) , وتشير لجهز انه اقبل حيث كان الكر والفر وعندما يعود ويهجم ويغير عليهم قالت : ( يالله يا جهز وإلك فاطر ) , وهذا تشجيع له ، وعند منتصف النهار اقبلت الفرس الدهما بيضاء وفارسها ابيض من غبار المعركه وتجمعوا حوله من انت ، قال : انا جهز وممسكا وفي يده نصاب السيف فقط حيث ان السيف انكسر في يده ، وانزلوه عن ظهر الفرس ، فطلب ماء حار لغسل يده التي متيبسه على نصاب السيف من شدة قبضته والدم قد تجمد عليها ففركوها بجهد كبير حتى اظهروا نصاب السيف من يده ، وتعذر للقوم لكثرتهم وقال : اعذروني انتم تشاهدونهم ما من فارس يأتيني الا سقط لكن الكثره تغلب الشجاعه ، واعذوني لعدم منعي القوم من اخذ الحلة لاني لم يعد معي سلاح .


بعد ذلك قام جهز بالتوجه الى طريق الذي سيعود منه والده لاستقباله واخباره بما حدث ، ووجدهم بالقرب من السرداح عائدون بالمدد ، عندما اقبل على ابوه الشيخ هذال سأله الشيخ عسى ما صار شي في عتيبه ، قال : لا ابشرك ، قال : جاكم ابن رشيد ؟ هل اخذ البل؟ فرد جهز : لا فقد احتميناها ، قال اجل اخذ الحله فقال جهز : نعم لكن الكثره تغلب الشجاعه ، فجمع الشيخ هذال بن فهيد التراب في يده ونثره باتجاه جهز وقال قم من المجلس ، وكان من رفقاء الشيخ هذال رجل يسمى زيد الشثري ، فسأله الشيخ هذال : كم معك من السلاح ؟ فقال معي 90 صمعا وهي نوع من البنادق القديمه ، فأشتراها منه وقال ثمنها تحصله من غزوتنا على ابن رشيد من ابل وخيل ، فباعه وطلب من قومه تصليح احزمة للبنادق ، واستدعى ابنه جهز وطلب منه وصفا لما حدث فشرح له بالتفصيل متعذرا بصغر فرسه وانكسار سيفه ، وبعدم وجود احد يساعده ، فقال له الشيخ هذال : من معك من ربعك ، فقال معي ضحيان الغدراء وسحيم وسحيم وسحيم ، قال الشيخ هذال : انا ما اعرف الا سحيم واحد ، قال جهز : سحيم بن قارص عن ثلاثه يا طويل العمر ، وبعد ذلك جمع الشيخ الاسلحه واعد الفرسان ، وفي هذه الاثناء وصل الخبر ابن رشيد بتجهيز هذال بن فهيد للغزو وانه جمع قوة كبيره انه الان في السرداح باتجاههم ، فطلب قومه ان يترك كل منهم ما سلبه من قبيلة عتيبه ، في البدايه اعترض بعضهم ، لكن محمد بن رشيد قال من يصالي عتيبه وانا عارف مقصده الحله ، وترك الجميع ما سلبوه بمكانهم وترك محمد بن رشيد الحله وقال : هذه حله ابن هذال ان اكتفى بن هذال بها وعاد ادراجه فنعم ، وان اراد اللحاق بنا والاقتتال فعليه معونه الله ونحن كذلك ، وعندما وصل الشيخ وجيشه الى الموقع وجد الحله بالمكان وكل ماسلب من قومه ، فنصحه قومه بالاكتفاء بأخذ الحله والعوده وفي البدايه اراد ان يلحق بابن رشيد ليقاتله حيث عرف عنه بأنه لايتراجع ، لكن القوم اقنعوه بأن كل عاد لوضعه وانهم ليسوا اقل قوه من ابن رشيد وقومه لكن الامر تغير الان ، فأقتنع الشيخ ورجعوا عائدين .


ومن الاشعار التي قيلت في مدح الشيخ جهز بن هذال في هذة الوقعة , يقول الشاعر حمود الدعجاني:


وقفاته اللي ضرب بالسيف ونصابه= مقبض يمينه وحد السيـف يهويبـه
لين انكسر في يمين الشيخ مقضابه= عن روس شمر تكسر يوم يوميبـه




وبعد هذه الموقعه التي دارت بغياب الشيخ هذال في العصبة ، قال ابراهيم بن جعيثن قصيدة طويله منها :


دن القعود ونحـره دار الاخيار= عروى يمينه والرويضه يساره
وليال مابين الفريقين يختار= مايبرك الا عند راع المناره
هذال ذكره شاع مابيـن الاقطار= يعرف كما تعرف بالارياف واره
ابو جهز هو مكرم الضيف والجار= تعرف مراكيـضـه نهار الكراره
يابوجهز خذ مني الراي والشار= ترى محمد تحـرز الضـد ناره
صر له رفيق وخذ على نجد تحيار= وطـــوَع قبايلها بمثل النمـاره
وهد الصقور وصر على الوكر صقار= واقـــلع ضعون الاجنبي عن دياره






ومن الكتب التي ذكرت هذة الوقعة:

الفريس سيرة بعض فرسان الجزيرة العربية , تأليف إبراهيم الخالدي , صفحة 19 , 20 , 21........



ملاحظة: اقتبست تفاصيل المعركة مع بعض التصرف , من الاخ ابن نجد........

[ابو فراس]

الوقعه معروفه يا ابن مشيب وماقصرت يالذيب
وقد قيل في وقتها عدة قصائد يحضرني منها هذا البيت لاحد الشيابين يخاطب الشيخ هذال عند رجوعه
السيف عانه في ام عصبه كسرناه ........... جاك النصاب وكسرته مالقاها
ولكني اعتقد ان المكان الذي حدثت فيه المعركه يسمى ام عصبه

[الــوآفــي]

وسبعين نعم يا ذوي مشيب


يعطيك العافيه يابن مشيب على القصه الرائعه

[داهية عتيبة]

مشكووور أخوي ابن مشيب



قصة رائعة


أفعال تضرب بها أمثال



تحياتي ..

[ابن مشيب]

الباحث والمؤرخ/ ابو فراس

من طول الغيبات جاب الغنايم , افتقدناك وقلة مشاركاتك , عسى المانع خير ان شاء الله..........

اوردت بيت في هذة الوقعة يقول:


السيف عانه في ام عصبه كسرناه= جاك النصاب وكسرته مالقاها

اتمنى منك ان تسعى للبحث عن بقية الابيات , وسوف اكون ممنون لك.......


اما اسم المكان الذي وقعت فية المعركة , فكما ذكرها الخالدي في كتابة الفريس , ان اسمها العصبة , ولاعلم فقد يكون اخطى او التبس علية الاسم , فقال بدل ام عصبة العصبة , والله اعلم , ولكن اسعدتني اضافتك ومداخلتك الرائعة كما عودتنا يابو فراس..............



تقبل تحياتي.........

[ابن مشيب]

اخي العزيز اسم على مسمى/ ذيبان


ماعليك زود انت وربعك الاد ذايب , ولكم في صفحة المجد والعز عنوان , اشكرك على مداخلتك وردك الكريم..........



تقبل تحياتي..........

[ابن مشيب]

اخي العزيز/ داهية عتيبة

لاشكر على واجب , واسعدني مرورك وتسجيل اعجابك بهذة المشاركة , لاهنت على ردك الكريم , وتواصلك الجميل...........



تقبل تحياتي.........

[فيصل المسعودي]

مقصرت يبن مشيب على هالقصه ولنتم كفو وتستاهلون العلوم الطيبه ومشكور ومقصرت.
ابن عمك
فيصل المسعودي النفيعي

[عتيبي نجد]

احسن يبن عمي وعساك ذخر للقبيله

[سرحان الشيباني]

يعطيك العافيه يابن مشيب
ونعم بالشيخ جهز وبخواله ونعم فيك يابن العم ومجهود يستحق الأشاده

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ فيصل المسعودي


ومن قال , واشكرك على مرورك وردك الكريم , والله لايهينك


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ عتيبي نجد

لاهنت على ردك , واشكرك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ سرحان الشيباني


اشكرك على مرورك وردك الكريم , ومرورك يعتبر إشادة , والله لايهينك



تحياتي

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
والله ومليون نعم بألاد مشيب
سعد منهم ربعه ....
لاهنت يا ابن العم على مجهودك...

[قاطع طريق]

تسلم يا ابن مشيب
ولا هي غريبة على ألاد شيبان

[الشرس]

لاهنت يا ابن مشيب

وابن رشيد حاول انه يجذب الشيخ هذال بن فهيد بالقوّه
ولا استطاع
ثم حاول بالسياسه والتقريب ولا استطاع

كان اخو هملا صعب المراس

[منصور بن فهيد]

الاخ العزيز / ابن مشيب

يعطيك الف الف الف عافيه وبيض الله وجهك ولاهنت يالذيب على اتحافنا بقصة يوم العصبه

تحياتي

[النافذ]

تسلم يا ابن مشيب
http://www.3e6r.net/data/media/19/212.gif

[سلطان عتيبة]

جزاك الله خير ياابن مشيب

[عفارالأسعدي]

قول وفعل ياعزوتي


تحيااااااااااتي




السيف عانه في ام عصبه كسرناه،،،،،،،،،،،،
جاك النصاب وكسرتـه مالقاهـا

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ مرزوق العتيبي

ماعليك زود يابن منعر , ومرورك شرف يابومحمد , واسعدني تواجدك الكريم


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ قاطع طريق


ومن قال سالم وغانم , واسعدني مرورك وتواصلك الجميل , ولاتحرمنا هذا التواصل الرائع

تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ الشرس


ومن قال لاهان , واشكرك على مرورك وردك الرائع



تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ النويري

الله يعافيك ووجهك ابيض , واشكرك على مرورك وتواصلك الجميل


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ النافذ


ومن قال سالم وغانم , والله يبارك فيك , واشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ سلطان عتيبة

ومن قال جزاه الله خير , واشكرك على مرورك الجميل



تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ عفارالأسعدي

اشكرك على مرورك وردك الجميل



تحياتي

[(الخيول الشهب)]

مشكور يابن مشيب ويعطيك العافية

( والسيف عانه بأم عصبة كسرناه
جاب النصاب وكسرته مالقاها )

هذا بيت من قصيدة لشاعر/ عبدالمحسن بن حرباش بن فهيد

والقصيدة سمعتها عند شخص اعرفه وقد أوردها كاملة

[من شبابه]

ونعم باهل هذه ال فعال الطيبة والتي يقف لها شعر الجسد اعجابا

والحقيقة أ ن الإنسان بحاجة لتقصي الأخبار من مصادرها الموثوقة كما هي هنا فا لأبيات تدل على الفعل والناس السابقين ما يكذبون ابد

ولكن الآن لاااااااااااا

انا مثلا سمعت هذه القصة من احد افراد القبيلة المعتدية ولم تكن بهذه الصورة ابد وحينما طلبته الدليل من القصائد قال ما حفظن شين وكان هذا قبل سبع سنوات وما زالت قصة الحلة تدور في راسي كيف وكيف ؟؟؟؟ومتى؟؟؟وليش؟؟؟خاصة ان عتيبة احلاف لحرب والناس الآخرين اذا ارادو يغيضونك يسبون احلفاك

فبيض الله وجه من كتبها ومن مر من هنا

ولكم وافر الشكر والحب

الحربي

[ابن مشيب]

مشكور يابن مشيب ويعطيك العافية

( والسيف عانه بأم عصبة كسرناه
جاب النصاب وكسرته مالقاها )

هذا بيت من قصيدة لشاعر/ عبدالمحسن بن حرباش بن فهيد

والقصيدة سمعتها عند شخص اعرفه وقد أوردها كاملة

لاشكر على واجب , والله يعطيك العافية .

وانعم واكرم بالشاعر عبدالمحسن بن حرباش بن فهيد , وانا في ترقب وشغف لتكملة بقية الابيات , واسعدني مرورك وردك المثري والمفيد بذكر اسم صاحب الابيات يالخيول الشهب.


تحياتي

[ابن مشيب]

ونعم باهل هذه ال فعال الطيبة والتي يقف لها شعر الجسد اعجابا

والحقيقة أ ن الإنسان بحاجة لتقصي الأخبار من مصادرها الموثوقة كما هي هنا فا لأبيات تدل على الفعل والناس السابقين ما يكذبون ابد

ولكن الآن لاااااااااااا

انا مثلا سمعت هذه القصة من احد افراد القبيلة المعتدية ولم تكن بهذه الصورة ابد وحينما طلبته الدليل من القصائد قال ما حفظن شين وكان هذا قبل سبع سنوات وما زالت قصة الحلة تدور في راسي كيف وكيف ؟؟؟؟ومتى؟؟؟وليش؟؟؟خاصة ان عتيبة احلاف لحرب والناس الآخرين اذا ارادو يغيضونك يسبون احلفاك

فبيض الله وجه من كتبها ومن مر من هنا

ولكم وافر الشكر والحب

الحربي

ونعم بحالك يامن شبابه , ووجهك ابيض يالحربي , وانعم واكرم بالجميع سواء من عتيبة او من حرب او من شمر , وهذه القصة معروفة ومشهورة , وقد وثقتها من مصدر.

والله لايهينك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

[الرروم]

ابن مشيب ..

لاهنت على سرد هاذي القصه الرائعه والمعروفه

ولكن لدي تعليق بسيط بالنسبه للقصه التي أوردتها


سمعت من أحد كبار السن يروي هذا القصه


وهي نفس ماقلت بالضبط

ولكن الشخص الذي كرره الشيخ جهز بن هذال

((حسب مقولة الرجل))

انه سراحان
قال كان معي سراحان وسراحان وسراحان


نسبة للفارس سراحان بن بطي القرفاني

هذا ماسمعته بالنسبه لي انا

ومايتداوله كثير من الناس


اكرر شكري لك اخي بن مشيب

على مواضيعك الرائعه..



عاطر تحاياي

[ابن مشيب]

ومن قال ماهان يالروم , واشكرك على مرورك , وعلى إطرائك الجميل

والذي كرره الشيخ جهز بن فهيد ثلاث مرات في هذه الوقعة , هو الفارس سحيم بن قارص الفويراني ( الفواراني ) بلهجة القبيلة , هذا ماذكروه الروات الذين سمعتها منهم , وماذكروه احفاد الشيخ هذال بن ضمن بن فهيد , في مجلة المختلف , ونقل عنهم الخالدي في كتابه , الفريس سيرة بعض فرسان الجزيرة العربية , تأليف إبراهيم الخالدي , صفحة 19 , 20 , 21 .........


والفارس سراحان , كان احد المشاركين في هذه الوقعة , وهو من ابلغ الشيخ جهز بالسبر من جيش ابن رشيد.......



وفي الختام

تقبل تحياتي

[نواف البرقاوي]

مشكور يابن مشيب على هاالقصه الطيبه
لكن ابسال عن بيت سمعته يقول فيه
دعيتهم بالله وقالو شيابين وقالولي الاشقح قعود بقميه
من اللي قال البيت وماالقصه ارجوا ان تفيدني ياابن العم
ويعطيك العافيه

[روق والسماء فوق]

ماقصرررررررررررت يابن مشيب
ولاهي غريبه على الشيابين

[نواف البرقاوي]

مارديت علي ياابن مشيب
ارجوا الرد

[ابن مشيب]

مشكور يابن مشيب على هاالقصه الطيبه
لكن ابسال عن بيت سمعته يقول فيه
دعيتهم بالله وقالو شيابين وقالولي الاشقح قعود بقميه
من اللي قال البيت وماالقصه ارجوا ان تفيدني ياابن العم
ويعطيك العافيه


لاشكر على واجب , وبخصوص البيت المذكور لاعلم لدي به , ومتى ماحصلت على الإجابه سوف ازودك بها إن شاء الله



تحياتي

[ابن مشيب]

ماقصرررررررررررت يابن مشيب
ولاهي غريبه على الشيابين


عنك القصور بعيد ياروق والسماء فوق , واشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي

[نواف البرقاوي]

مشكوررررررر
طيب وش قصة البيت اللي يقول
تسعين وضحاء جابها التومان 0000والمارتين وعبدها فيها
وهل المقصود فيها مبارك بن شارع التوم القرفاني واخوه منير
ارجوا الافاده وشكرا

[ابن مشيب]

اخوي نواف , بالنسبه لإستفسارك عن البيت القائل:



دعيتهم بالله قالوا شيابين =وقالولي الاشقح قعود بقميه

سبب هذا البيت , ان احد الشيابين من العبادل تزوج بقمية , وعندما خرج من اهلها هو وبعض جماعته , واثناء مسيره لجماعته , شاهدهم احد أقربائه , واستغرب هذه المرأة التي فوق القعود , فعندما سئلهم عنها , قالوا انه زوجت صاحبهم , وهي من قبيلة البقوم , ومن باب المداعبه , انشد ابيات من ضمنها البيت المذكور.


وبخصوص استفسارك عن البيت القائل:



تسعين وضحاء جابها التومان=والمارتين وعبدها فيها


هذا البيت قد مر علي , ولكنني لست متأكد من قصته الوقت الحالي.


وهل تعرف ابيات غير البيت المذكور , وماقصة هذا البيت؟



تحياتي

[طراد]

ياخوان امل منكم ان تتركوا المبالغة
ابن رشيد غزا على الشيابين
وقد اخذ الحله والابل من جهز وطرد حتى وصل النساء
وكسر سيفه
وابن رشيد رجع الى حائل بالبل والحله
وقصيدة ابن جعيثن تؤكد ذلك
لانه يطلب من ابن هذال
عدم معادات ابن رشيد لانه حاكم نجد
ولن يجني من وراء معاداته الا الويلات له ولربعه

[السلطان نت]

اخي ابن مشيب

لاهنت


ماهي غريبه علاكم

[ابن مشيب]

ياخوان امل منكم ان تتركوا المبالغة
ابن رشيد غزا على الشيابين
وقد اخذ الحله والابل من جهز وطرد حتى وصل النساء
وكسر سيفه
وابن رشيد رجع الى حائل بالبل والحله
وقصيدة ابن جعيثن تؤكد ذلك
لانه يطلب من ابن هذال
عدم معادات ابن رشيد لانه حاكم نجد
ولن يجني من وراء معاداته الا الويلات له ولربعه


عزيزي طراد , الحادثة على الرغم من شهرتها عند رواتنا , لم نوردها كا رواية فقط , بل اثبتناها بالمصدر المذكور اعلاه , وانت من متابعتي لكتاباتك لاتجد سوء مناقضت نفسك بنفسك , وتسطير الكلمات والجمل فقط.

وفي جميع مداخلاتك لم تقدم كلمه وحده تفيد التاريخ , بل ترصيص الكلمات , وتناقضاتك لنفسك المستمره.


وهذا كله , بسبب ماوصفت بهِ نفسك في موضوع ( محمد بن هندي ومعاركه مع شمر ) , عندما قلت:

اخيرا انا اعتذر اذا بدر مني اساءة في ردودي رغم عدم اسائتي
وانتم تعرفون الحميه


فلا تناقش من باب الحمية يارعاك الله , بل ناقش من باب الفائدة والإفادة , بعيد عن التعصب.


وفي الختام دعواتي لك بالتوفيق والهداية



اخوك:ابن مشيب

[ابن مشيب]

اخي ابن مشيب

لاهنت


ماهي غريبه علاكم


ومن قال ماهان , واشكرك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

[وارد*]

أخي العزيز ابن مشيب

أشكرك جزيل الشكر على طرحك لهذه القصه وطريقة اسلوبك الرائع في طرحها

فهذه المعركه معروفه لدى قبيلة عتيبة وتعتبر من المواقف البطوليه للشيخ جهز ابن هذال

والفارسين اللذين كانوا معه خاصه ، ولقبيلة عتبه عامه .


وقفاته اللي ضرب بالسيف ونصابه # مقبض يمينه وحد السيف يهويبه

لين انكسر في يمين الشيخ مقضابه # عن روس شمر تكسر يوم يوميبه

أخي ابن مشيب نرجو المزيد ، فقد تعودنا منكم كل ما هو جميل وجديد



وتقبل تحيات أخيك وارد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،/

[نواف البرقاوي]

اخوي ابن مشيب معليش اذا ازعجتك باالاسئله

انا قريت في كتاب عالية نجد للباحث ابن جنيدل
عن موقع في ديار الشيابين يسمى ضليعات الذبحه
وقال له قصه بس مايعرف تفاصيله ارجوا ان تكون عندك القصه
وماتقصر

[ابن مشيب]

أخي العزيز ابن مشيب

أشكرك جزيل الشكر على طرحك لهذه القصه وطريقة اسلوبك الرائع في طرحها

فهذه المعركه معروفه لدى قبيلة عتيبة وتعتبر من المواقف البطوليه للشيخ جهز ابن هذال

والفارسين اللذين كانوا معه خاصه ، ولقبيلة عتبه عامه .


وقفاته اللي ضرب بالسيف ونصابه # مقبض يمينه وحد السيف يهويبه

لين انكسر في يمين الشيخ مقضابه # عن روس شمر تكسر يوم يوميبه

أخي ابن مشيب نرجو المزيد ، فقد تعودنا منكم كل ما هو جميل وجديد



وتقبل تحيات أخيك وارد ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،/



لاشكر على واجب , واسعدني مرورك وإطرإك الجميل , والله لايهينك



تحياتي

[ابن مشيب]

اخوي ابن مشيب معليش اذا ازعجتك باالاسئله

انا قريت في كتاب عالية نجد للباحث ابن جنيدل
عن موقع في ديار الشيابين يسمى ضليعات الذبحه
وقال له قصه بس مايعرف تفاصيله ارجوا ان تكون عندك القصه
وماتقصر


عزيزي نواف , بالعكس هذا المنتدى لم تُشيد اركانه , إلى من اجل الفائدة والإستفادة.


وبخصوص تسائلك عن ضليعات الذبحه , سوف استفسر عن حادثتها , ومتى ماوجدت الإجابة سوف اوافيك بها.



تحياتي

[ولد شمر]

عندي سؤال لعموم عتيبة الكرام

هل من المعقول أن يغزو أي شخص على شخص آخر ، وبعد أن يغنم غنيمة الحرب يتركها ويهرب ؟

أخواني عتيبة الكرام وأخص المشرفين وأقول لهم ما دور المشرف إذا إذا كان يسمح بمثل هذه المغالطات الواضحة .(مع تقديري الكبير لكاتب الموضوع)
وأكثر دليل على وضوح الإفتراءات هو كلمة (مع بعض التصرف) التي أوردها كاتب الموضوع في قوله:
((ملاحظة: اقتبست تفاصيل المعركة مع بعض التصرف , من الاخ ابن نجد........))

والحمد لله أنك أوردت قصيدة إبراهيم بن جعيثن وهي التي تثبت انتصار بن رشيد ولم يذكر بالقصيدة أنه ترك الحلة وهرب.
ثم إن انكسار السيف بيد جهز بن هذال لا يعني بأي حال انتصار عتيبة بالمعركة (مع احترامنا واعترافنا بشجاعة جهز في هذه المعركة وغيرها ، فنحن لا نهضم حقوق الآخرين لأن من ينتقص من حجم العدو فإنه ينتقص من حجم نفسه)

[ابن مشيب]

عندي سؤال لعموم عتيبة الكرام

هل من المعقول أن يغزو أي شخص على شخص آخر ، وبعد أن يغنم غنيمة الحرب يتركها ويهرب ؟

أخواني عتيبة الكرام وأخص المشرفين وأقول لهم ما دور المشرف إذا إذا كان يسمح بمثل هذه المغالطات الواضحة .(مع تقديري الكبير لكاتب الموضوع)
وأكثر دليل على وضوح الإفتراءات هو كلمة (مع بعض التصرف) التي أوردها كاتب الموضوع في قوله:
((ملاحظة: اقتبست تفاصيل المعركة مع بعض التصرف , من الاخ ابن نجد........))

والحمد لله أنك أوردت قصيدة إبراهيم بن جعيثن وهي التي تثبت انتصار بن رشيد ولم يذكر بالقصيدة أنه ترك الحلة وهرب.
ثم إن انكسار السيف بيد جهز بن هذال لا يعني بأي حال انتصار عتيبة بالمعركة (مع احترامنا واعترافنا بشجاعة جهز في هذه المعركة وغيرها ، فنحن لا نهضم حقوق الآخرين لأن من ينتقص من حجم العدو فإنه ينتقص من حجم نفسه)

ياعزيزي الكريم , هناك مصدر اشرت اليه في ختام الحادثة , بعكس مافعلت انت بقول ( معقول ) , ارجع للمصدر , ثم ناقش وضع علامات الاستفهام.


اما التصرف ليس بقصد إضافة لم ترد في المصدر , بل تعديل وإختصار بعض العبارات , والتي لاتغير في مجريات هذه الوقعة .


اما قصيدة ابن جعيثن , لم تنص على اي انتصار لابن رشيد , ارجع وتمعن في مغزاء القصيدة , لااننا ذكرنا السبب اكثر من مرة , وسئمنا من كثر الإعادة , والقارئ البسيط , سوف يستنبط مغزاء القصيدة





وتقبل تقديري واحترامي

[نواف البرقاوي]

لاتنساني باالمعلومات ياولد العم

[ابن مشيب]

لاتنساني باالمعلومات ياولد العم


مانسيتك يانواف , وحاولت اراسلك ولم استطع , فياليت تفتح خاصية الرسائل الخاصة


تحياتي

[نواف البرقاوي]

ابن مشيب والله ان هذا المنتدى هو المنتدى الوحيد اللي سجلت فيه
عن طريق واحد من خوياي لاني ماعرف بالانترنت شي وعلى العموم
انا ماعندي خاصية رسائل وماقصرت على مجهودك ويعطيك العافيه

[طراد]

المصادر كتاب
لابراهيم الخالدي
اين المصادر
اخي ابن مشيب
من المعروف ان غالبية المصادر التي تحدثت عن تلك الحقبه
اقصد وقت حكم ابن رشيد والتي الف اغلبها بعد سقوط حكم شمر
يعتريها التزييف والمجامله وكره شمر وال رشيد بالذات
وانت تعرف قصدي؟؟
اخي هذا تاريخ قريب ولا يحتاج لمصادر
في حدود القرن من الزمان تصل الينا بالتواتر
ونأخذها من اجدادنا وهم رجال صدق
ثم ان الامور تقاس بالعقل
لو كان ابن رشيد يخشى من ابن فهيد لما جاء اليه من جبل شمر وتكبد
كل هذه المشقه
ثم يسلم الحله والابل لابن فهيد هكذا

[ابن مشيب]

ابن مشيب والله ان هذا المنتدى هو المنتدى الوحيد اللي سجلت فيه
عن طريق واحد من خوياي لاني ماعرف بالانترنت شي وعلى العموم
انا ماعندي خاصية رسائل وماقصرت على مجهودك ويعطيك العافيه


حياك الله يانواف , واسعدني تواجدك معنا , الله لايهينك



تحياتي

[ابن مشيب]

المصادر كتاب
لابراهيم الخالدي
اين المصادر
اخي ابن مشيب
من المعروف ان غالبية المصادر التي تحدثت عن تلك الحقبه
اقصد وقت حكم ابن رشيد والتي الف اغلبها بعد سقوط حكم شمر
يعتريها التزييف والمجامله وكره شمر وال رشيد بالذات
وانت تعرف قصدي؟؟
اخي هذا تاريخ قريب ولا يحتاج لمصادر
في حدود القرن من الزمان تصل الينا بالتواتر
ونأخذها من اجدادنا وهم رجال صدق
ثم ان الامور تقاس بالعقل
لو كان ابن رشيد يخشى من ابن فهيد لما جاء اليه من جبل شمر وتكبد
كل هذه المشقه
ثم يسلم الحله والابل لابن فهيد هكذا


ياطراد , من ردك يتضح , ان كل مالا يرضيك هو تزييف , وتسويقك للمبررات هو مجرد وهم , وهذا مايتضحلي من قصدك , وانا لم اكتب هذا الموضوع الموثق , إلى من اجل الفائدة فقط , وانت إن شاء الله ممن عمتهم الفائدة لنفسه , وليس لإظهارها امام الجميع , واسئل الله لي ولك وللجميع الهداية والتوفيق.


تحياتي

[طراد]

اخي العزيز ابن مشيب
يشهد الله ان لقبيلة عتيبة مكانة خاصة عندي بعد قبيلتي شمر
وكذلك عند عموم شمر
نحن ننظر لعتيبة نظرة تختلف عن غيرها من القبائل الاخرى مع احترامي للجميع

ونعرف ان العتبان يحبون شمر اكثر من غيرها ونحن نقدر ذلك
ونرى ان عتيبة وشمر واحد

واختلافنا لا يلغي هذا الاحترام
انا ارى ان بعض الكتابات تحاول التقليل من قدر شمر وشأنها
لذلك من واجبي الدفاع عن قبيلتي وهذا حق مشروع
وانا لم اكتب في هذا المنتدى المحترم اي كلمة تجرح اي شخص
او تقلل من عتيبه
لكن شرهتنا عليكم كبيره.
انتم واجدادكم ممن يقول الحق والصدق لو على نفسه
لذا عندما تحاول تهميش او التقليل من قدر شمر فهذا يزعلنا ونشره عليكم
والا غيركم من المنتديات قللت من قدر شمر وسبوا في شمر
ولم نهتم لهم لان الشرهه تعدهم؟؟؟؟؟

اخيرا تقبلوا تحياتي

[ابن مشيب]

اخي العزيز ابن مشيب
يشهد الله ان لقبيلة عتيبة مكانة خاصة عندي بعد قبيلتي شمر
وكذلك عند عموم شمر
نحن ننظر لعتيبة نظرة تختلف عن غيرها من القبائل الاخرى مع احترامي للجميع

ونعرف ان العتبان يحبون شمر اكثر من غيرها ونحن نقدر ذلك
ونرى ان عتيبة وشمر واحد

واختلافنا لا يلغي هذا الاحترام
انا ارى ان بعض الكتابات تحاول التقليل من قدر شمر وشأنها
لذلك من واجبي الدفاع عن قبيلتي وهذا حق مشروع
وانا لم اكتب في هذا المنتدى المحترم اي كلمة تجرح اي شخص
او تقلل من عتيبه
لكن شرهتنا عليكم كبيره.
انتم واجدادكم ممن يقول الحق والصدق لو على نفسه
لذا عندما تحاول تهميش او التقليل من قدر شمر فهذا يزعلنا ونشره عليكم
والا غيركم من المنتديات قللت من قدر شمر وسبوا في شمر
ولم نهتم لهم لان الشرهه تعدهم؟؟؟؟؟

اخيرا تقبلوا تحياتي


القلوب شواهد ياطراد , وقبيلة شمر كسبت الصيت الكبير بسواعد ابنائها , وبدون منةً من احد , وحتى لوكثر القيل والقال , شمر في تصورنا ياابناء عتيبة , قبيلة عريقة سواء بالكرم او بالتاريخ , والمجال هنا ليس المدح في شمر , فشهادتنا في هذه القبيلة مجروحة.


ولكن مايدعوا للاستغراب , هو تحاملك علينا في ردك اعلاه , واتهامك لنا جزافاً هداني وإياك الله , بالتقليل والتهميش من قبيلة شمر , والعكس هو الصحيح , قد يكون هناك من يحال التقليل كما تفضلت في ردك , ولكن ثق ثقه تامة اننا لان نسمح بمثل ذلك , علماً ان التسجيل في المنتدى كغيره من المنتديات , لويدخل شخص من قبيلة ويدعي انه من نفس القبيلة , لان يطالبه احد بإبراز هويته , وهذا ديدن جميع المنتديات.

وان كانت هناك كتابات من بعض الاعضاء , اصحاب الالقاب , يدعي انهُ عتيبي , او حتى لوكان من ابناء عتيبة , يحاول التقليل من احد يجوز , فاصابع اليد الواحدة ليست متساوية , ولكن اعيد واكرر , متى ماعلم المسؤل عن هذه المشاركة المخالفة , فسوف يقوم بالتدخل حسب مايقتضيه الموقف , وسوف يحاسب العضو على حسب الموقف , ولكل مقام مقال.

ونحن نبذل مابوسعنا لتجنب مثل ذلك , ونلقي ببعض اللوم على الاعضاء ممن لايرضون مثل ذلك , لان في كل موضوع ورد , توجد خاصية للتبليغ عن المخالفة , ومن الواجب عليك وعلى غيرك ان يقوم بالتبليغ حالاً , حتى يتم تدارك ذلك الرد الغير مقبول في العاجل.



وفي الختام تقبل تحياتي

[روق اند برقا]

الله يرحم الفارس الداهيه جهز بن فهيد