معركه الصريف الكبرى

[ولد الرمال]

حينما نذكر وقعة الصريف فإننا نتطرق لأحد ابرز واشهر واقوى المعارك التي حدثت في نجد !! وفي الواقع ؛ لااظن ان احدا ً من اهل حايل او من شمّر او من اي قبيلة اخرى يجهل احداث هذهـ المعركة ،،،

فبعد وفاة الامير محمد العبدالله ال رشيد رحمه الله ..تولى الحكم الامير عبد العزيز بن متعب ال رشيد(( الجنازه )) وقد كان نفوذ حكم ال رشيد وصل الى حدود الاحساء وحدود الحجاز وكان يشمل القصيم والجوف والرياض اما عاصمته فحائل ، والى الجنوب امتد الى ان وصل الى مايقارب 170 كم دون نجران ،،،

ويقول راكان ابن حثلين في قصيده الى محمد العبدالله ال رشيد

من باب برزان ٍ اليا باب نجران = ماهوب انا يالضيغمي ..انت اميره

وقد اقام حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح معاهده سريه مع الانجليز دون علم الدوله العثمانيه وقتها !!

اسباب معركة الصريف :-

1) - رغبة الشيخ مبارك السيطرة على نجد .
2) - أراد الشيخ مبارك والإنجليز أن يقلل من هيبة ونفوذ آل رشيد في الجزيرة .
3) - تأييد بعض أهالي القصيم للشيخ مبارك .
4) - رغبة الشيخ مبارك بالقضاء على إمارة الرشيد وكذلك رغبته بالقبض على يوسف آل إبراهيم .
5) - الإعتدائات على قبائل الطرفين .
6) - قيام الشيخ مبارك بقتل جماعة من تجار حايل خفية وهم خارجين من الكويت .

إستعدادات الجيشين:-

جيش حايل بقيادة الأمير عبدالعزيز بن متعب وأغلب الجيش من قبيلة شمر، وكذلك هناك فرقة مشتركة بالجيش من أهل الرياض بقيادة الشيخ عبدالملك بن عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ( من أحفاد الشيخ محمد بن عبدالوهاب) وكان الجيش ليس بالكثير مقارنة بجيش ابن صباح ،،،
أرسل الأمير عبدالعزيز الرشيد مبعوثين لقاسم بن ثاني أمير قطر يطلب الدعم ، ليتزود من ميناء قطر من العثمانين بالأسلحة ، ولكن فشل في ذلك فقد قبض مبارك الصباح على المبعوثين وعرف خطة الجنازة في كيفية الدعم ، ففشلت خطته ، فقد كان موقفه صعب إذ أن موانيء الكويت وقطر مغلقة بوجهه ، والطريق إلى العراق غير آمن .
ولكن بدأ الإستعداد دون معونة أحد معتمداً على الله ثم على أهالي حايل ..

جيش الكويت بقيادة الشيخ مبارك بن صباح وكان قد قام حلف بين الشيخ مبارك والكثير من القبائل للقضاء على دولة آل رشيد، واختلف في عدد الجيش فقيل 10000آلاف وقيل 13000ألف وقيل 30000ألف.. وكان الجيش يضم الأمير عبدالرحمن بن فيصل وابنه عبدالعزيز وكذلك أمراء بريده آل مهنا وأمراء عنيزة أل سليم، وقد تزود هذا الجيش بالأسلحة من الإنجليز وهي حوالي 5000 بارود ، أما القبائل المشتركة فهي:-
الظفير: بقيادة الشيخ جعيلان بن سويط .
المنتفق: وهو عبارة عن عدة قبائل مجتمعة تحت حلف واحد ، بزعامة الشيخ سعدون باشا السعدون .
مطـير: وقد اختلف من هو شيخ مطير أثناء معركة الصريف ، فقيل الشيخ سلطان الدويش وقيل أنه الشيخ فيصل الدويش ، فاختلف في من هو شيخ مطير ولكن أغلب المؤلفين يقولون أن شيخ مطير في ذاك الوقت هو الشيخ سلطان الدويش... والله أعلم .
العجمان: بقيادة أبو كلاب الشيخ محمد بن حثلين .
بني هاجر: بقيادة ابن شافي .
المرة: بقيادة ابن شريم.
سبيع : بقيادة ظرمان بو اثنين .
السهول: يقيادة ابن جلعود.
الرولة: بقيادة ابن شعلان .
قحطان: بقيادة حشر بن وريك .
العوازم: بقيادة مبارك بن دريع .
الرشايده: بقيادة محمد بن قرنيس .
وعدد كبير وجموع من البدو اللي اشتركوا طمعاً بالغنائم .
ويقول الشاعر العزي ابن عبيد (راعي البره) عن جيش ابن صباح:-




من كل غواص وسيـب يجيبـه
وباللي يحدقون السمك زام حراب
وعريب الدار وكل من يلتجي به
وراع النفاق ومارج الدين ماغاب
وجموعة العجمان ولـي حظيبـه
مع الدويش واتلاهـم والأجنـاب
والمنتفق وإبـن شريـم ونسبيـه
وسكانت النقرة وسالم وغصـاب



خطة مبارك الصباح:-
قام الشيخ مبارك بوضع خطة للسيطرة على نجد والقضاء على إمارة الرشيد ، وكانت الخطة أن يتجه عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود إلى الرياض ، وأن يتجه آل مهنا إلى بريده وآل سليم إلى عنيزه ، وأما باقي الجيش يقاتل جيش آل رشيد .
عندما وصل الجيش إلى روضة التنهات توجه عبدالعزيز آل سعود بألف رجل لفتح الرياض، وحاصر الرياض 55 يوم يقول عبدالله فلبي(( أن عبدالعزيز اقتحم فعلاً أسوار الرياض ، ولكن أهلها التفوا حول أميرهم، وقاتلوا قتال المستميت ، حتى كسر اصبع عبدالعزيز)) وكان من أكثر المدافعين عن المدينة الشيخ محمد بن عبدالله بن عبداللطيف آل شيخ مما جعل عجلان أن يهدي الشيخ فرس ، وعندما كان الملك محاصر للرياض أتاه رسول من والده يخبره بهزيمة الجيش ويأمره بالعودة إلى الكويت .
آل مهنا وآل سليم فقد نجحوا في دخول بريده وعنيزه !!!

ليلة المعركة وصباحها:-
كان الأمير عبدالعزيز قد خيم في الصريف، وأما الشيـخ مبارك فقد خيم في الطرفية. في يوم 25 ذي القعدة وفي الليل اجتمع مبارك مع شيوخ وكبار القبائل يشاورهم بشأن الحرب ضد الرشيد.
وكان مع ابن صباح ( 27بيرق ) وارسل ألف مقاتل مع عبد العزيز بن سعود إلى الرياض وقال ابن صباح أنا معي قوة ما تقهر ونا ماقدّامي إلا ّ شمر وبجيب ابن رشيد وبوقعه على بياض وابي اذله وابقضى على دولة شمر وأيدوه الموجودين !!؟
وقال له العزي راع البره .. هل تعرف ابن رشيد؟؟؟؟ قال ابن صباح ( أنا ما اعرفه اعرف عمه وآلا هو حكم من سنتين وهو شر وشرير وش يصير؟؟ قال العزي:::: يصير شي كثير لا تتعب نفسك وترسل له المراسيل تراه هو يدور عليك تراه وصلك اليوم ولا الليلة ولا ّباكر حط حراس لا يغرك المنافقين ترا ما فيهم إلا ّ من انكوا بناره وقام ابن صباح وثار عليه وقال وش ها الصباح الأقشر ) ) !!؟
كان جيش مبارك الصباح متوقعين النصر وذلك لكثرة العدد والعدة، وكان الأمير عبدالعزيز الجنازه يريد تأخير المعركة إلى اليوم التالي ، ونصحه رجل بأن يسرع بالهجوم وقال : مبارك اليوم ما له عز ولاسعه لأن البارحه ذكرى تاريخ ذبحته لأخويه محمد وجراح ...

وصف معركة الصريف:-
بدا جيش حايل يعرضون ، ويوم انتهوا من العرضه قام كل واحد يودع أخوه... هاجم عدد من الفرسان جيش ابن صباح ولكن واجههم البوارديه وبدوا بإطلاق النار عليهم فرجعوا، وأمر الأمير عبدالعزيز بأن تساق 40 ناقة من الصخريات (نياق ال رشيد) ويكون الجيش من خلفهم وقد قتل في بداية المعركه ابناء حمود العبيد ال رشيد (سالم ومهنا وماجد)رحمهم الله.... وكان الأمير عبدالعزيز متعصب بعصابة حمراء ومعه رافع البيرق ومن حوله عدد من أسرة آل رشيد .
ويوم بدأت المعركة وتقهقر جيش ابن صباح ، فهج ّ الكثير من الجيش وخاصةً البدو. ولم تستمر المعركة كثيراً حيث أن جيش ابن صباح انكسر بعد فرار الكثير من الجيش ، فانهزم الجيش هزيمه نكراء . وغنمت شمر الكثير من الغنائم.. ولدرجة ثقة جيش ابن صباح بالنصر كان غدائهم بالقدور جاهز . وللعلم أن اابن صباح حين خروجه قال للطباخين ( نبي ناصلهم وننهيهم زينو الغدا نبي نتغدا بهذا ماحنا مبطين) وهذا بسبب تيقن ابن صباح كسب المعركة لكثرة البيارق معه !!؟
وتفاجأ الطبابيخ بدخول ابن رشيد ومن معه عليهم ليتغدو غدا ابن صباح
وأبن صباح هذا هو الوحيد اللي تبقى من الصباح وما الصباح الحاليين إلا احفاده .. فر شيوخ القبايل كلهم وكلن رجع إلى ديرته ، وفر الشيخ مبارك هو وامراته إلى سدير وبالتحديد إلى الزلفي ، وركب بعير وتوجه نحو الكويت . ويرد مبارك هزيمته إلى البدو المرافقين له الذين انقلبوا عليه ونهبوا رجاله. ويروي مبارك بأن شيخ بريدة قد وصل في 400 فارس بعد أن انجلت المعركة، وأن ابن رشيد لاحقه، وشتت رجاله، وقتله، وفرض على بريدة 30000 ريال غرامة. ويدعي مبارك بأنه خسر حوالي 2000 من رجاله منهم حمود أخو الشيخ، وخليفة بن عبد الله الصباح ابن أخيه، بينما يقدر خسارة ابن رشيد بأربعمائة قتيل.

وهذه امرأه كويتيه في الكويت وصلها خبر الهزيمة من قرينيس واحد من عبيد الصباح ، وأصبحت كل الكويت أحزان فكان كل بيت فيه أحد ميت له . وهذه امرأة فقدت إبنها من أهل الكويت فرثته تقول:-




قلت آه من علم ٍ لفى بـه قرنيـس
ياليت من هو ميـت مـا درا بـه
علم ٍ لفى به مرّس القلب تمريـس
والنار عجت في الضمير التهابـه
واليوم له عن جفن عيني مراريس
والحنظل المذيـوق زاده شرابـه
نصيـت بيتـه فلـت ياقرنـيـس
وين الحبيب قـال: ماعلمنـا بـه
على الله اللي على ضمر العيـس
واليوم ما أدري أي حـب لفابـه
اخفى مع البيرق الحرب السناعيس
وإن سئل به وإلى المحادير جابـه



بعد الإنتهاء من المعركة وإنتصار شمر، تغنى الشعراء بهذا النصر الكبير...قال الأمير عبدالعزيز الجنازه لواحد من أخوياه رح لحايل وعلم الأميرحمود العبيد تراه ما ينام و بشره بالنصر وعزه بالعيال وخذ هالبيتين ، يقول الجنازه وللعلم فالامير عبد العزيز ليس شاعر ولم يقل الشعر قط ... الا مرتين .... هذه احداهن::



يا هيه يا راكب المرسـون
سلم علـى ساهـر الليلـي
قل ابن صباح وبن سعدون
وبن سعـود وبـأ الخيلـي
كسرتهم والقضي ممهـون
بعيال شمر علـى الخيلـي
اركض كما شوشة المجنون
سبحـان رب مسويـلـي



والمرة الاخرى التي قال شعرا فيها ، قبل وفاته بأيام ::
ويوم وصل الرسول للأمير حمود العبيد تألم حمود لوفاة ابناؤه لكنه فرح للنصر المتحقق فقال::




عـزاه ياقلـب مـن العـام ملهـود
ولا جت علوم الغـزو ينسـاح بالـه
وإلى أبطوا الطرشـان تلقـاه منكـود
مثل الغليـث اللـي يحسـب لياليـه
والله لـولا حبكـم يافتـى الـجـود
لا حـج بيـت الله واصلـى قبـالـه
يالله يالـلـي للمخالـيـق معـبـود
يا الواحـد اللـي كـل حـي يسألـه
تجعل سهمنـا يمـت الضـد مقيـود
بسلامـة اللـي وافيـاتٍ اخصـالـه
عبدالعزيز اللي على الحرب والكـود
يصبر كما تصبـر عرايـب جمالـه
عطـاه ربـه خـلـةٍ مـثـل داوود
ولين اقلـوب التـرك لـه وإستمالـه
من العام غزاي على خيـر وسعـود
مــا ديــرة إلا بنـايـة ظـلالـه
الله يعيـن الخيـل ويقـوي الـقـود
عليـه لا سـنـه تعـلـى رحـالـه
واللي فتق فتق وهـو كـان مسـدود
ذبح الجمـل يقطـع بـزوره شمالـه
وإن ما مضى شئ ترى الحكي مردود
انشد بريـدة وإنشـد اللـي حوالـه
واللي تمنا الحرب ماهـوب مـردود
من حربنا مـا حصـل إلا الرزالـه
تر حربنا مثل البحـر مـا بهـا زود
الغبـه اللـي موجهـا فـوق جالـه
داخلـه مفقـود وطالعـه مـولـود
مـا اهبلـك ياللـي خابـر وتعنالـه
وش عندنـا الربـع لدعيـج وحمـود
وعريـب دارٍ يـوم تطـرد اشغالـه
يقـول مالـي اجـي نجـد مقصـود
إلا الأميـر احولُـه مــن جبـالـه
وابوه ما اكبر فزتـه يافتـى الجـود
وابوه لو هـو حالمـه كيـف قالـه
هو ما درى أن اجبالنا الحمر والسود
عين على الطبـاخ فـي كـل حالـه
وابـوه مانـا خابـر يطلـب العـود
ولا عندنـا لـه قالـةٍ بـه مقـالـه
غره سلاحـه خمسـة آلاف بـارود
ومطيـر وسبيـع ويــام ٍ صيـالـه
مثل الحبوش اللي يسوقـون محمـود
وأهلكهـم البـاري بعـزة جـلالـه
نقلهم الله لين جو حـول أبـو الـدود
ومن دمهم هـاك الطغاميـس أسالـه
حامـو عليهـم بالبواريـد وفــرود
ومبـارك ٍ نـجـاه ربــه لحـالـه
ماله شبيـهٍ كـود فرعوننـا العـود
اللـي نجـا والقـوم تفـرق قبـالـه
وفرعوننا المذكـور وإبليـس العـود
أطيب منه وأذرب منـه فـي فعالـه
ما هاب من ربـه ولا خـاف منقـود
أمـه لقـع قلبـه وشمـت بخـالـه
شيبـان أخوانـه مصليـن ورقــود
في فرشهـم ذبحـوا بليلـة ٍ غيالـه
وإن كان عند أمه جنيهـات وعقـود
لزمـا ً يغولـه مثـل غولـة عيالـه
ونكس علـة قومـه بخسـرا مفقـود
ومن ذبح منهـم وخِـذ شطـر مالـه
((خلوه بكويته )) وراحوا على القود
وكل ٍزبن لـه ديـرة ٍ فـي حلالـه


ويقول كذلك مفضي السلمي:-




يالله أنك تعـز الشيـخ وتدلـه
دعوت العبد يامـولاي وتجيبـه
يوم جانى أخو مريم وربع ٍ لـه
هيّض مطير والعجمان وأجنابه
جاك شرهـٍ على حايل يبي ظله
ما درى أنه بلاد دونهـا لابـه
حايل ٍ حايل ٍ كل ٍ يبـي ظلـه
مار أبو متعب بالسيـف عيابـه
وين فيصل وشرب الكيف بالدله
ماثنى سابقه لارحم مـن جابـه
وين سعـدون ومـرده لعبـدالله
يوم حامت عليه الخيل ماشابـه



ويقول العزي بن عبيد راعي البره:-





يا مزنه غرا نشـت مـن مغيبـه
ترعد وتبرق ساقها رب الأربـاب
ترمى السخط قيدت على من تصيبه
بأركانها تسمع كما ضرب الاطواب
همت ودمـت وادلهمـت غضيـه
استثقلت باللـي لـلأرواح جـذاب
تبي الحريب اللي دنا من حريبـه
ابن صباح اللي تعرض للأسبـاب
من كل غـواص وسيـب يجيبـه
وباللي يحدقون السمك زام حراب
وعريب الدار وكل من يلتجي بـه
وراع النفاق ومارج الدين ما غاب
ومجموعة العجمان واللي حضيبـه
مع الدويـش واتلاهـم والاجنـاب
والمنتفـق وبـن شريـم ونسيبـه
وسكانة النقرة وسالـم وغصـاب
طبعا انا كتبت هذا الموضوع على شان نفتخر في كل اجدادنا انهم كانوا يخوضون معارك عالميه في ذالك الوقت وليس كما يقوول الغرب انه حيين وقت الحرب العالميه الاولى العرب كانوا يرعوون الغنم والابل ولم يوكنوا لديهم سياسه

[وائلي]

اخوي الفاضل ولد الرمال .

هناك اخطاء في تعداد القبايل الذين خاضوا المعركة الى جانب ابن صباح .
كثير من هذه القبايل انقسمت على نفسها بعض منهم مع ابن رشيد والبعض الاخر مع ابن صباح .
اما القول ان ابن شعلان خاض المعركة الى جانب ابن صباح فهذا خطاء كبير حيث ابن شعلان لم يشترك في هذه المعركة البته .
وانما اشترك المشهور من الشعلان واكرر المشهور من الشعلان الى جانب ابن رشيد لسبب عداوة المشهور للشيخ سطام الشعلان وكذالك عداوتهم لــ ابن هذال والرفدي حيث انتزعت الشيخة منهم بواسطة الرفدي وابن هذال وسلمت لسطام الشعلان .
ومن ذالك التاريخ انضموا المشهور الى الرشيد في كثير من الوقعات حتى ضد عنزة .
وقبل وقعت الصريف حل فهد بن مشهور الشعلان ومعه عدد من ابناء عمومته حل ضيف على ابن رشيد بحايل وكانوا في حالة استنفار بسبب غزوا ابن صباح فطلب ابن رشيد من ضيفه ورفاقه البقاء في حايل حتى العودة من معركة الصريف الا ان ابن مشهور الشعلان رفض رفض قاطع البقاء بحايل بدون مشاركة صديقه ابن رشيد وفعلاً خاض المعركة هو ورفاقة من المشهور والرولة وقيل ان عددهم 40 فارس .
اما الامام عبد الرحمن وابن عبد العزيز لم يخوضوا المعركة بل اتجهوا على رأس قوة الى الرياض واستحلوها من منصوب ابن رشيد لكن عندما بلغهم هزيمة ابن صباح بالصريف انسحبوا ورجعوا للكويت .

اما قصايد عبد العزيز الغزي راعي البرة فهو مدح ابن رشيد بالصريف وعندما انهزم ابن رشيد في روضة مهنا ومقتل عبد العزيز الرشيد ( الجنازة )

قال هذه القصيدة يمدح ابن سعود



يا لله يا للي ما بعد صك بابه = يا للي غني وكل خلقه مقاليل

رب السما رب الوطى رب مابه = يالله يا رب طاها ورب جبريل

تعلم مالا نعلم خفيٍ خفا به = وتوحي مالا نوحي من الفاظ ماقيل

يامن على الطاغي شديد عذابة = نرجي العفو يا من عذابه بسجيل

عساي من اللي في يمينه كتابه = ولا تواخذني بالأقوال والقيل

قال لذي زين الغرايب لوي به = شطر على قاف غريب التماثيل

ألف هلا با اللي لفتنا ركابه = باللي على كور النجايب مراسيل

كسرت عصى من سب دين الوهابة = الدين دين الله ولا فيه تبديل

وبكتاب ربي عز من هو كتابه = تعز دينك بالشيوخ المشاكيل

واللي كسى الكعبة والابطح بنا به = جد الحمولة بالسنين المسا ميل

واحرق هل القطب الجنوبي لهابه = جضيضهم من عقب نقل المواصيل

واعدم هل المشهد وهدم قبابه = ما غش دينه بالبدع والبراطيل

وعشّى هل النقرة وعشّى الذيابة = وجابوا له النيرات والجيش والخيل

وهل القطيف وصخر أهل الخشابة = وجملة هلا النقرة لخيله زماميل

ركبوا مراكيبه وسارت ركابه = على الجزيرة ما مشى الريل والتيل

وحول بفارس والقرايا مشى به = وهدم بها أصنام وذبح رجا جيل

هزت بلادين العجم بارتيابه = وجابوا له الجزية صغار مذاليل

ومسقط وكل عمان شرعه قضى به = وأهل اليمن جوله على غير تنكيل

هذي حدود سعود واللي بنى به = ملكه غدت فيه النبايت مظاليل

واللي حواه سعود فيصل حوى به = يبغيه نايف بالسنين المقابيل

في عرفنا فيصل حضرنا جنابه = بتيفان(1) حكمه لعبنا المصاقيل

وأنا مع اللي يلعبون الكعابة = وجيشه يزكي يم الأميال والسيل

ما كنه إلا من ملوك الصحابة = خليفةً خلّف على تالي الجيل

ربا وقرا والقواعد عطابه = والرمل والعميان رتب لهم كيل

بني المساجد لأجرها واحتضى به = في كل صوب له وقوف وتسبيل

ومن عنده أيتام لفيصل عنى به = جابوه للي يحتسب للمحاصيل

وأهل المدارس كنهم من أصلابه = يفرح إلى جا طالب العلم بالحيل

مات الإمام وكل حي درى به = عساه مجزى بعفو إلى سيل

ورث حرار قطّعً من صلابه = وصفى من المقرن ربيع المهازيل

شيخ ولد شيخ عريب جنابه = من منهل مادار مثله مناهيل

الشيخ ابن فيصل شبوب الحرابة = إن ماتت النيران جدد لها حيل

داس الخطر واروى الخضر من روى به = وداس الحريب ونال بالحكم ما نيل

كم هية غطا النوازي ضبابه = فيه الطريح وبيرق العز ما شيل

فان جاد حظك ما تمنيت جابه = والحظ ماتنفع عليه الدهاويل

يوم أقبلت صار الهدى والقدابه = ماكن اخو نورة شكا بالدهر ميل

ثور من الديرة على ما نوابه = بحزم وعزم ولا بغى الشيخ تدويل

صبح هل الروضة بشمشول لا به = بعوجا لأهلها بالهوايل تهاويل

واللي حضر كون الإمام اغتنى به = وخلا الأعادي بالقرايا هواشيل

طير السعد رب المقادير جابه = بين الفراش وبين زين المعاميل

نايف جلس بالبيت وأضحى الضحا به = ولاجت من الله ما قووه المغاليل

وعجلان جاه اللي يدبر عقابه = عطب الضرايب يضرب الخرب تشهيل

شاله بمخلاب يشل الدما به = شاف الحرار وجوّل الصيد تجويل

اللي لقى في قصر جدة عثا به = علىَّ على تركي بضرب التناصيل

ونو تظهر من جنوب سحابه = من الشرق للغرب غدا كنه الليل

نشا من المنشا يثور الطها به = نخيله أثقل ما نشا بالمخاييل

تضحك مقاديمة وتبكي عقابة = غضب الرعد منه الخلايق مواجيل

كل الطيور تخايله والذيابه = في جرت الناشي تناحت مشاميل

ماشي من العارض على ما نوى به = يبغي الحريب اللي عليه الدواليل

حرق حسين بضربة من لهابه = بشهب تنازل مثل وصف المحاميل

مر القصيم وحرق اللي لقى به = ولا يعيش اللي تنوشه الهماليل

ويم البكيرية هواه انتحى به = يريد من ينطح وجيه المقابيل

والكل طالع يوم حضروا غيابه = يوم هداويه المناعير والخيل

بإيمان عيال تصالي لهابه = قبس المدافع فرقهم له تعاويل

صبة على روس السناعيس مابه = برعود صمع والسيوف المناصيل

وطاح الأمير وصاحت بواري كلابه = وقفت على حمر العتاري غرابيل

اللي من العسكر ينجس ثيابه = والسالم اللي حدروه الجماميل

خلا البوادي ما تجمل حسابه = نضيع لا قمنا نعد المحاويل

وان جا الشتاء تشكي النضا من عذابه = والقيظ له فوق الاشدة مقاييل

وان علق المخرف حويل زهابه = يشرب صرا من عقب شرب الشهاليل

ياصل حريبه لو بعيدً ترابه = من غب كونه يشبعون المهازيل

سلام يا مرذي النضا ياعذابه = كيف انت يامعطي المهار المشاويل

يانور نجد وسورها وأنت بابه = يا هاجد الحكام في مظلم الليل

عبد العزيز اللي براسه صلابة = تعيش يا شارب جميع الفناجيل

فنجال أبو متعب ترشفت مابه = ولد الإمام اللي عليه التماثيل

نيرة مخابيطه وسو التهابه = فوق الجنايز مثل وصف القناديل

دبو هل العوجا عليهم دبابة = من طاح في وجه المغلين ماشيل

غطى هل القطب الشمالي غبابه = وأمطر عليهم من حجر طير ابابيل

واللي كساه الله بعزً كسابه = وكل يفصل من ردا العز تفصيل

والتاج كسيوا به سباع المهابة = فازوا به المقرن ولا فيه تشكيل

حر تعلا ماكره والتوى به = لولاب سردا ل الملوك السراديل

والشيخ أبو خالد مروي حرابه = زبن المتلي والسبايا مجاويل

بالسيف الارخم لاتولى نصابه = من فوق منتوب المهار المشاويل

يا شوق من كن الجواهر عذابه = اللي نهوده مثل وصف الفناجيل

غضً غضيض تو زمة شبابه = عسلوج مقبول بدل وتدليل

لو دش مع فرق الظبا ما يهابه = متنفل بالزين ظبي الغراميل

كن القمر في لبته لا شعى به = ينسف على الامتان شقر عثاكيل

المجمعة قالوا يزيد البنا به = والضب تلقونه إلى حده السيل

نصيحة مادام بالنصح ثابة = قبل العقايب والمحن والغرابيل

عن رايح مثل الدجا يندعى به = يشتب باركانه سواة المشاعيل

ينزي تحت ترقه الآخر ربابه = جنايـــز بمعصفــــــرات الشناشيـــل

ماسركم من غركم في جوابه = ولا عف عنكم كود راع المصاويل

كل يشرع للمصاليخ بابه = كونوا مماليك لمعيش المراميل

وابن هويدي دونهم ينفدى به = راسه يحقن دم الجماعة إلى شيل

يا شيخ محدارك متى ينهق به = يم الحسا تقضون باقي الشواتيل

واتطهرون اللي عليهم جنابة = والجرب نطلاها بروس المثاميل

والدولة اللي بالحسا وش لها به = راس الصنم ما يصلح إلا بتنزيل

والسيف مكن بالعرابي ذبابه = ظلم بهم عدل وعدل بهم ميل

والسيف الأقصى صاير به رطابه = لاجا هواكم ذيل السيف تذييل

وصلاة ربي عد ناشي سحابه = ما هل وبل في حقوق المخاييل

على النبي الهاشمي والصحابة = اللي بهم سورة تبارك وتنزيل

الا ان هذه القصيدة لم تشفع له عند الامام عبد الرحمن رغم عفو الملك عبد العزيز عنه فقد لجاء الى امير قطر وعندما علم امير قطر غضب الامام عبد الرحمن منه طلب منه مغادرة قطر فقد غادر قطر الى عمان وبقي هناك حتى مات وهو يتغنى في نجد ومدح ال سعود .
وبعد وفاة الامام عبد الرحمن الفيصل رحمه الله ارسل له الملك عبد العزيز ابلاغه العفوا عنه والعودة الى بلدته البرة الا ان المرسال قد وجده متوفي قبل وصوله اليه في ايام قلايل

ثم الكثير من الناس في ذالك الوقت اصحاب مصالح وينظرون منهو المنتصر لكسب ودهـ وعلى راسهم الغزي راعي البرة

[هايس القعيط]

ياوائلي

وش دخل قصيدة العزي بالموضوع
هذي مدح بالملك عبدالعزيز والاخرى قيلت في معركة الصريف وش الرابط بينهم

بعدين معظم الشعراء متقلبين وهذا شي طبيعي
العوني مثلا كان ضد الرشيد ثم اصبح معهم وفي الاخير اصبح ضدهم

لكن ما يهمنا هو ما كتبوه في الحدث نفسه
في قصيدة العزي الاولى الشاعر ذكر ما حدث في معركة الصريف ومن اشترك فيها وماهي نتيجتها
وما حصل فيها والشاعر معروف انه اذاعه في ذلك الوقت والمؤرخين يستشهدون في قصيدهم في تحديد الاحداث والمعارك ونتائجها

بخصوص العنوز اللي مع ابن رشيد فهم ضيوف من الشعلان من الرولة وعددهم ثمانية اشخاص
وهم اصدقاء خاصين الامير الجنازة وعدم كانوا معه بالقرب من القصيم طلب منهم عدم المشاركة
وقال انتم ضيوف وحنا نكفي ان نصرنا الله فلكم ما لنا وان ما نصرنا الله وصارت علينا فحلالنا وخيلنا لكم
ولكنهم عرب وفريس ابت شيمتهم ان يتركوه وقالوا حنا معك على الخير والشر واشتركوا معه وهم فقط هؤلاء الثمانية وليس الاربعين كما ذكرت فقط من اشتركوا من غير شمر واهل حايل بالحرب


بخصوص اشتراك الروله مع ابن صباح فهذا لم تثبته المصادر سوى الروايات الشعبية المتوارثه والله اعلم

[وائلي]

ياوائلي

وش دخل قصيدة العزي بالموضوع
هذي مدح بالملك عبدالعزيز والاخرى قيلت في معركة الصريف وش الرابط بينهم

بعدين معظم الشعراء متقلبين وهذا شي طبيعي
العوني مثلا كان ضد الرشيد ثم اصبح معهم وفي الاخير اصبح ضدهم

لكن ما يهمنا هو ما كتبوه في الحدث نفسه
في قصيدة العزي الاولى الشاعر ذكر ما حدث في معركة الصريف ومن اشترك فيها وماهي نتيجتها
وما حصل فيها والشاعر معروف انه اذاعه في ذلك الوقت والمؤرخين يستشهدون في قصيدهم في تحديد الاحداث والمعارك ونتائجها

بخصوص العنوز اللي مع ابن رشيد فهم ضيوف من الشعلان من الرولة وعددهم ثمانية اشخاص
وهم اصدقاء خاصين الامير الجنازة وعدم كانوا معه بالقرب من القصيم طلب منهم عدم المشاركة
وقال انتم ضيوف وحنا نكفي ان نصرنا الله فلكم ما لنا وان ما نصرنا الله وصارت علينا فحلالنا وخيلنا لكم
ولكنهم عرب وفريس ابت شيمتهم ان يتركوه وقالوا حنا معك على الخير والشر واشتركوا معه وهم فقط هؤلاء الثمانية وليس الاربعين كما ذكرت فقط من اشتركوا من غير شمر واهل حايل بالحرب
بخصوص اشتراك الروله مع ابن صباح فهذا لم تثبته المصادر سوى الروايات الشعبية المتوارثه والله اعلم





هايس القعيط

مشكور على اظهار الحقيقة رغم طمسها من قبل الكثير
فعلاً الرولة لم يكونوا مع اي من الطرفين .
اما العنوزالذي انت ذكرت بغض النظر عن عددهم فهم المشهور من الشعلان من الرولة من سلالة الفارس الشهير الدريعي بن مشهور الشعلان شيخ الرولة في زمانه .
وهم على خلاف شديد مع ابن شعلان وكثيراً ماساندوا ابن رشيد حتى على ابناء عمومتهم .
وسبب خلافهم عندما غزاهم الرفدي وابن هذال ثم انتزعوا الشيخة منهم وسلموها سطام الشعلان .

سطام خليناه يركب على الكـــــور ... عقب العناء والكود شاف العوافي
المركب اللي فـوقـه الدل مـنـثـور ... جانا بـضــرب مصــقلاتً رهــافــي
ياما اقبلن با اخوات ربدا تقل سور ... وياما انتحن با اخوات ربدا مقافي

اخوات ربدا هم المشهور من الشعلان .
ومن ذالك واخوات ربدا ضد ابناء عمومتهم وقد ساندوا الرشيد بالكثير من الوقعات .



اما من ناحية انزالي لقصيدة الغزي انا اوضحت موقفه عندما كان يمدح ابن رشيد وعندما انهزم ابن رشيد رجع يمدح ابن سعود حيث استشهد ولد الرمال به هذا يعني انه متقلب ويمدح لمصالحه الخاصة وحليف للقوي فقط .

[حاتم عبدالله]

والله والنعم بالرشيد الفرسان المعرفين في الجزيره العربيه وبشمر

[مشاري الحبردي]

والله ونعم ............

ومعركة الصريف ومعركة طلال من اكبر معارك الجزيرة العريبة ............

[طنايا]

لاخ كاتب الموضوع امير مطير في ذلك الوقت اعتقد انه فيصل والقصائد تدل على ذلك

نسيت ممن اشتركوا في المعركة فاارس وامير من اشهر فرسان الجزيرة العربية ابن فهيد الشيباني امير على بيرق عتيبة

نحمد الله على نعمة الاسلام ولامن والامان

[حاتم عبدالله]

عتيبه لم تشترك في هذي المعركه ولو اشتركة عتيبه كان جاء كلام ثاني واللي يفول ان عتيبه اشتركة ماعنده سالفه

[خلف الروقي]

الله يعاااااااافيك



لاهنت ياااااااغالي





دمت بود

[طنايا]

الاخ حاتم عتيبة اشتركت

[ولد الرمال]

يسلمووووووووووو ياغوالي على الردود


اخووووي وائلي انا نقلتها من الناس الفاهمه لاني بقولك حاجه

الشعلان كانوا شيووخ ونعم فيهم ولا زالوا والوحيد الذي نازعهم بالحكم هم شمر وكانوا يبغوون ذبحت الجنازه طبعا عدا اصدقائه من الشعلان

ذولي لوحدهم اما عمووم الشعلان والقبائل العربيه كانوا يبون سياده ابن صباااح ويبون ذبحت ال رشيد


واخ هاايس شكراا على الايضااح


واخوي(طنايا) شكرا شكرا على الموضوع وانا مدري عن اشتراك الشيابين وبعدين لو اشتركوا عتيبه ماتحمل البيرق الشيابين على فكره يعني
بس الوكاد ان نااس من عتيبه شاركوا بدافع الثار

[ابو مشـعل]

كل معتدي ومغرور مخذول
ومبارك الصباح كان مغتر بكثر جموعه المتجمعين معه وقلوبهم شتى وكل منهم يبيت الغدر لخويه !!!
قال للطباخين قبل المعركه: جهزوا الغدا حنا شوي ناخذ شمر ونجي للغذا . وآخرتها فض خلاوي على قعوده وتغدوا السناعيس غداه . كفو والله .

[مناخ سناف]

اعوذ بالله من الخذلان 27 بيرق ... وكل هالحين يتبراء ما اشتركنا وش ضنكم 27 بيرق من قبايل شرق نجد من بيكونون الانجليز يعني ؟ d:
المشكلة ان القبايل داخل فيهم ناس مرضى بجنون العظمة في كل هزايمهم يعدون انفسهم منتصرين وهذا اللي كان يذكر الامير تركي بن حميد في قصايدة ...قول بلا فعل يجيبه وهومي ...يعني وجعان او موسوس ...الاعتراف بالحق فضيلة ...شمر كانوا 800 في هذه المعركة ... والكثرة لاتعني النصر جموع ابن صباح 10000 والمقدمة من فئة اللي يمرحون ويشبون النار ويتغافلون الرفيق ويسرون يوم يصبح لا ما غر مراحهم خالي ...وهالحين كل يقول ... مهوب حنا ...عجبا لجنون العضمة وابتداع التاريخ ...شمر شيخهم ينطبق عليه قول الشاعر
نادر من راس عيطا ادرج الريش وشلع في قلوب مصاولاينه من الروعه هلع لاضربها صمد والموت سلعة صاملين

[مضر الحمراء]

حياك الله ياولد الرمال وأشكرك على الموضوع وأود أن أضيف أن بني تميم كان لهم دور في النصروالقتال لايغفل في المعركة مع ابن رشيد غير الذين جاؤوا مع آل الشيخ ولكن من أهل حائل والقصيم من لتوضيح الحقائق لا أكثر ولوكنت أعلم أن قبيلة ناصرت ابن رشيد لذكرتها لك الشكر تحياتي.

["بندر العصيمي"]

لا عدمناك (يالغالي)

احترامي...

[سيف الأنساب]

احب ان انقل لكم اقوال رواة المعارك عن غزوة الصريف او غزوة الطرفية بمنطقة الـقـصـيــم


هذه وقفة مع بعض رواة تاريخ جزيرة العرب
وكلن له وجهة وروياته ومنهم من بالغ ومنهم من ظخم عدد الجيوش من كل الفرقين ومنهم من بالغ في عدد القتلا من كل الفرقين ومن بعض الرواة التاريخ من قال انها أعظم معركة تشهدها الجزيرة العربية منذ أمدٍ بعيد!!! وبعض رواة التاريخ قال عنها (فكل مافيها عظيم_ عدد القبائل وعدد الجيوش
نوعية التحدي الأهداف)!
ومن قال ان (الرغبة العثمانية من وراء بن رشيد والرغبة الإنجليزية من وراء مبارك آل صباح")
وبعض الرواة من قال (أن رغبة الإخوانية والإنجليزية من وراء بن سعود"ورغبة الاتراك ومن وراءهم عبدالعزيز بن متعب آل رشيد").

ورواة من التاريخ من قال انها اول مواجه بين عبدالعزيز المتعب ال رشيد و عبدالعزيزالعبدالرحمن ال سعود.

فنقول على بركة الله وبشكل مباشر ومن خلال الرصد التاريخي:-

بدأت الحملة من الكويت بشعبان سنة 1318هـ ، وذلك يوافق 22 ديسمبر 1900م .
يكون اليوم يوم السبت الموافق 30/8/1318هـ وهو أول يوم من فصل الشتاء .
ثم تحركت الحملة من حفر الباطن مجتازة صحراء الدهناء والباطن وحتى وصلت بلاد الـقـصـيــم في 12 فبراير 1901م وذلك يوافق يوم الثلاثاء الموافق 22/10/1318هـ .
وحدد المعركة بالسبع عشر من مارس 1901م .
وذلك يوافق يوم الأحد الموافق 26/11/1318هـ، ويكون فصل الشتاء قد انسلخ وأقبل فصل الربيع
وحدد عودة الأمير مبارك آل صباح إلى بلاد الكويت بشهر ذي الحجة من العام الموافق 31 مارس 1901م
وذلك يوافق يوم الأحد 10/12/1318هـ .

ولأن نقراء ( تقرير وكيل الأنباء المقيم في الكويت ) من مصادر السعدون ، المعركة التحمت من شروق الشمس إلى ما قبل الغروب.

وبعض الرواة قال: أنها التحمت من زوال الشمس إلى الغروب ، وحددت بخمس ساعات .

ومن ذلك التقرير دعوى أن مبارك آل صباح وجه عبدالعزيز بنعبدالرحمن آل سعود في شوال من القصيم لفتح الرياض.

وبعض الرواة قال : أن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود اتجه من غدير الشوكي.

لقد ذكر هذه الوقعة ابن ناصر في ذي القعدة وقال ، أن عبد العزيز آل سعود استأذن والده عبدالرحمن آل سعود في الهجوم على الرياض وهم في طريقهم إلى الصريف في غدير الشوكي.


وقال خالد الفرج : أن عبد العزيز آل سعود طلب من مبارك آل صباح قوة يسير بها نحو الرياض ليفتحها ، وأنه سير معه من الشوكي مقدار ألف رجل.

ويضيف بعض الرواة مثل (محمد صبيح ) وقال : أن مبارك آل صباح أوفد عبدالعزيز آل سعود لكي يطوف بقبائل نجد ويثيرها على عبدالعزيز بن متعب آل رشيد.

ومن تعليل بعض الرواة :
هذا التعليل ادعاه بعضهم تعليلاً لأحداث عام 1319هـ عندما استولى الملك عبدالعزيز – رحمه الله – على الرياض نهائياً .

وبعض الرواة لا يرى هذا التعليل صحيحاً لأن الملك عبد العزيز آل سعود ليس رجل شرطة لابن صباح! ، وإنما طموح عبد العزيزآل سعود إلى تغيير الواقع نهائياً لتتحد الأمة على راية واحدة كما اتحدت على قبلة واحدة ، وطموح إلى إعادة هذه الوحدة التي كانت تاريخاً لسلفه .

ومن اقوال بعض الرواة من قال: أنه لم يكن في برنامج مبارك آل صباح تجنيد ابن سعود لفتح الرياض ، وإنما اصطحب آل سعود ليتقوى بقبائلهم والموالين لهم وليفيد من ثقلهم التاريخي .

وبخصوص أهل القصيم (آل مهنا وآل سليم) والأمير مبارك آل صباح وبعض اقوال رواة التاريخ :
فكان في خطته دخوله لمنطقة لقصيم ليتقوى بهم على عبدالعزيز ابن رشيد من جهة ، وليضعف عبدالعزيزآل رشيد من جهة أخرى حيث لن يكونوا من صفه . .

وقال بعض الرواته: ( رأى مبارك أن يعاجل ابن الرشيد في عقر داره لئلا تكون له فرصة يستعد بها ، فسافر إليه بجبش عرمرم ضم كثيراً من العربان كمطير والعوازم والعجمان وعريب دار والمنتفك والمرة وبني هاجر وثلة من الظفير ونحو ثمان مئة مقاتل من أهل الكويت ، وكان مبارك هو القائد له بنفسه ، وفي معيته حمود وخليفة وصباح بن حمود من آل الصباح ، والإمام عبد الرحمن الفيصل آل سعود وابنه عبد العزيز سلطان ند وآل سليم أمراء عنيزة وأمراء بريدة آل مهنا ، وبعد خروج الجيش تبعه سعدون السعدون ايضاً ).

ثم قال معللاً مصاحبة آل سعود وآل مهنا وآل سليم من أهل القصيم لمبارك آل صباح : ( وكان الغرض من مسير عبد العزيز ال سعود وآل سليم وآل مهنا هو احتلال الرياض وعنيزة وبريدة لاشتغال عبدالعزيزابن الرشيد بخصمه وقد نجحوا في خطتهم بادئ الأمر فإن آل سليم دخلوا عنيزة ، وآل مهنا دخلوا بـريـدة وذهب عبد العزيزآل سعود إلى الرياض وقبض عليها بمخلبه" ، غير أن أميرها عبد الرحمن بن ضبعان تحصن في قصرها واعتصم بحماه فشرع إذ ذاك ابن السعود في حفر خندق يتصل إلى القصر لينسفه به نسفا بعد أن يملأه باروداً ، ولما لم يكن بينه والقصر إلا أذرع قليلة بلغه آنذاك هزيمة مبارك آل صباح ومن معه في حادثة الصريف بالقصيـم ، فاستعجل بخروجه من الرياض قبل أن يشعر بالحقيقة أحد ).

وعندما أقول : ليس تجنيد مبارك لعبد العزيز لاحتلال الرياض في برنامجه مسبقاً فإنما أقول ذلك لأن منطقة الرياض بعيدة عن منطقة المعركة التي قدر أن تكون منطقة الـقـصـيـم فمصاحبة الجند الذي سيصبح مبارك آل صباح أعظم غناء من ثلمه يفرقه تفتح الرياض، وإنما حصلت القناعة أخيراً لمبارك في الشوكي لما رأى جيشه عرمرما .

كم أن مجرى الأحداث في الشوكي دل على أن محاصرة عبد العزيزآل سعود للرياض ليست في الخطة مسبقاً .

وأما الإمام عبد الرحمن آل سعود وابنه عبد العزيز آل سعود فما خرجا مع مبارك آل صباح وجمعا أعوانهما إلا بهدف استرجاع التاريخ السعودي .

ولهذا كتب لاإمام عبد الرحمن آل سعود لنقيب البصرة في شهر ربيع الثاني سنة 1318هـ قبل خروج الحملة الخطاب التالي : ( ما يخفى شريف علمكم قدم خدماتنا للدولة العلية ، أدامها رب البرية ، من وقت الآباء والأجداد ، وتعديات ابن الرشيد على بلداننا وعشائرنا وظلمهم إياهم وهو ليس له حق في ذلك ، وبمقتضى تعدياته وظلمه أكثر علينا أهل نجد الإلحاح أن نتوجه لأجل استنقاذهم من يده ، وتوجهنا لذلك ، فنرجوا من تفضلاتكم أن تسترحموا لنا من حضرة والي ولاية البصرة أن يكتب لابن الرشيد أن لا يتعرض لنا ولا يحرك أحداً من عشائره علينا حذراً أن تقع فتنة قتل ومقتول وسفك دماء المسلمين، وهو السبب في ذلك ونحت خدام الدولة قديمين ، وعلى هذا عهد الله وميثاقه أننا لا نزال نؤدي الخدمات اللازمة لحضرة أمير المؤمنين ، أدام الله مجده وعزه ، ونحمي أتم المحاماة على جميع أطراف الدولة العلية الأحساء والقطيف وعشائرهما .. الخ ).

واتحاد هدف ابن صباح وابن سعود على حرب ابن رشيد لا يعني تعليل أسباب الحرب وبواعثها بأهداف مشتركة .

فالأسباب لحرب الصريف نتيجة هدف قديم لدى الأمير مبارك آل صباح وهو طموحه للسيطرة على نجد ، ونتيجة حدث معروف وهو لجو يوسف آل إبراهيم إلى حائل.

ويوسف هذا خال محمد وجراح أخوي مبارك الذين قتلهما مبارك نفسه .

ويشرح مقدمات الصريف مؤرخ الكويت ... فيقول يقال إن يوسف" في أثناء ما كان يستنجد بابن ثاني في قطر على غزو مبارك آل صباح وكان أيضاً يستنجد بمحمد آل رشيد في حائل ، وأن محمداً تظاهر بالميل له بإجابة طلبه .

ولا يبعد أن يحصل هذا من محمد آل رشيد ، فإنه كان يضمر لمبارك آل صباح كرهاً شديداً لا لشيء إلا لأن مطامعه كانت تزاحم مطامعه ونفسه لا تصغر عن نفسه وآماله العظيمة تضيع في فضائها آمال محمد بن رشيد ، فكان مبارك بن صباح يطمح إلى فوق ما يطمح إليه من نفوذ الكلمة في البادية في نجد . وقد أحس بذلك منه أيام أخويه عبد الله ومحمد بل زاد الطيب بلة أن مبارك آل صباح قتل جملة من تجار أهل حائل" خفية بعد أن خرجوا من الكويت ببضائعهم وبعد أن بعدوا عنها .
ولم تخف الخافية على محمد وإن أخفاها مبارك .

ويدلنا على ما كان يضمره له من الكراهية استنكاره عليه قتل أخويه بكتاب شديد اللهجة حاد التأنيب . وهما يكن فقد قيل : إن محمدا أوشك أن يهم بتجهيز الجيش لغزو الكويت من الشمال في الوقت الذي هم ابن ثاني بذلك من الجنوب ، ولكن بمعاجلة المنية للأول ، وبكف الحكومة للثاني وقع عن ظهر الكويت ومبارك حمل ثقيل .

وعندما حضرت محمد آل الرشيد الوفاة سنة 1315هـ في رجب أوصى خلفه عبد العزيز بن متعب آل رشيد بالتيقظ لمبارك آل صباح ، وحضه على التنبه له ، وعلى مقاومته بكل ما في وسعه .

وقال لـه : إنه هو الذي قتل تجار أهل حائل" الذين خرجوا من الكويت وهو العدو اللدود لآل الرشيد عموماً . أوصاه بذلك ونحن نعلم أن عبد العزيز آل رشيد قد علم ما تنطوي عليه نفس مبارك الكبيرة من المطامع والآمال .

يعلم عبد العزيز بن متعب آل رشيد أن أمير دولة الكويت (مبارك آل صباح) هو الشبح المخيف في جزيرة العرب !، وهو الرجل الوحيد الذي إن ترك وشأنه قوض منها خيام كل أمير ورماه بما ينزل من حالة عزه إلى الحضيض الأسفل بما له من همه وإباء ، وماله من عزم وحزم لإخماده ، يعلم ذلك منه علم اليقين ، فكان من جرائه لا يزال يترصد الوقت المناسب لإخماد أنفاسه ومحو اسمه من ظهر الأرض.

أما الأمير مبارك آل صباح فمع آماله البعيدة "لم يفته ما كان يجول في خاطر عبد العزيز بن متعب آل رشيد نحوه فكان لا يفتا ينظر إليه بعين الحذر ، ويراقب حركاته عن كثب ، ويود معالجته بما يخضد شوكته ويقطع شأفته .

غير أنه ظل تلك المدة الطويلة بعد وفاة محمد آل الرشيد وهو ملازم للهدوء والسكون ، ولم تبد منه حركة ضده ، وما ذاك إلا لأن أمامه من هو أولى بالاهتمام أمامه عدو ماهر ، عدو قوي قريب ، نوع عليه المشاكل وأكثر عليه التهم والأختلافات ، أمامه يوسف آل إبراهيم البلاء المنزل ، والصاعقة المحرقة ، الذي لم يدع له وقتاً يتفرغ فيه لسواه .

إذاً فلا غرابة إذا ما رأينا مبارك آل صباح أعطى ابن الرشيد أذُنا صما ، واشتغل بيوسف دون إلى أن أبطل كل حيلة قام بها لاأخير ، ونقض كل غزل قد فتله .

هناك رأى رأي الوقت قد حان لتنفيذ خطته سيما وقد علم أن يوسف حلق بجناحيه إلى حائل لإغراء ابن رشيد على حربه ).

إذن لم يخرج مبارك آل صباح في الصريف بالقصيـم ليرد أجزاء من الجزيرة العربية لآل سعود ولم يخرج آل سعود مع مبارك آل صباح مجرد جنود لتحقيق حلم مبارك بالسيادة في الجزيرة ولم يخرج مبارك آل صباح ليحقق حلم آل مهنا وآل سليم ، وكذلك لم يخرج آل مهنا وآل سليم لتحقيق حلم مبارك آل صباح .

فهدف عبدالعزيز آل سعود ما أسلفته من إعادة التاريخ السليب المشرق ، وتحقيق نعمة الأمة في الوحدة في اراضي جزيرة العرب .

وهدف آل مهنا وآل سليم إعادة ملكهم القديم في بـريـدة وعـنـيـزة .

والأحداث فيما بعد أوضحت طموحات الأمير مبارك آل صباح في نـجـد ، وأنه يريد ابن سعود وابن مهنا وابن سليم عاملاً له وظلاً .

ويقول المؤرخ (الكويتي) : ( يقال إن مبارك آل صباح هو المبتدئ ، بالعداء ، وذلك لأنه عقد اتفاقاً مع خصم ابن سعود اللدود عبد العزيز الرشيد ، في شوال 1323هـ على يد خالد باشا العون في زيارته للكويت تلك السنة ، وكان من جملة مواد الاتفاق أن مباركا يلازم الحياد فيما يدور بينه وبين ابن سعود من الحروب ، ويتبنى في ذلك الاتفاق فوز ابن الرشيد وانتصاره على عدوه . وتلا هذا أن مباركاً كتب إلى ابن الرشيد يحرضه على غزو ابن سعود وأفهم أهل نجد بتخليه عن نصرته . وقد تبع هذا أيضاً الدور الذي مثله مبارك في الوقت الذي تقرر فيه اجتماع الوفد التركي! برئاسة السيد طالب باشا النقيب بابن سعود في الكويت للبحث معه بشأن القطيف والإحساء بعد احتلال ابن سعود لهما فإن مباركاً عارض أولاً عقد المؤتمر في الكويت ، ثم اجتمع ثانياً بالوفد التركي وأخذ يشرح له نبذاً من أعمال ابن سعود المختلفة . يعني المخالفة لمصالح الدولة ، وأبان له غلط الحكومة العثمانية في تقديرها قوة ابن سعود بأكثر مما تستحق ، وتأسف لكون الحكومة لم تفوض إليه عقد الصلح معه ، وقال : لو أنها فوضت إلي ذلك لأجبرته على الخروج من الأحساء والقطيف .
ثم أخذ بعد هذا الخداع يحذر ابن سعودأيضاً من الإصغاء إلى مطالب الوفد ، وقبول شروطه ، ويضعف قوة الحكومة العثمانية أمامه .
ويقال : إن مبارك آل صباح لم يمثل هذا الدور إلا بدافع من انكلترا! التي ترىى في اتفاق ابن سعود مع الأتراك ضرراً على سياستها في الجزيرة العربية وإزهاقاً لأملها بالاتفاق معه سيما وقد أخذ نفوذه يمتد إلى قلب الجزيرة العربية .

وكان آخر الأدوار التي مثلها مبارك آل صباح على مسرح المكر الدور الذي قام به في تجهيز ابنه سالم ومن معه من آل الصباح إلى الإحساء نصرة لابن سعود على العجمان ، فقد سيره بجيش عرمرم في رمضان سنة 1333هـ وقال له : ( إني لم أرسلك لقتال العجمان ولا نصرة حقيقية لابن سعود . وأنا جهزتك صورة أمام الناس ، ثم حذره أشد التحذير من الاشتباك مع العجمان في قتال . وقد علم ابن سعود بذلك ، بل علم بلوم مبارك الشديد لسالم بعدما سار إلى ساحة الوغى وبعدما اشتبك مع العجمان في بعض الوقائع فقد قال له في عتابه : قد نهيتك فلم تنته وحذرتك فلم تسمع" .
أنت لست تابعاً لابن سعود ولا هو بأفضل منك وأكبر ، فإياك إياك أن تعود لمثل ما عملت فمثل هذا التلاعب يضطر ابن سعود إلى التغير على مبارك آل صباح ).

وذكر أبو حاكمة إضافة إلى ذلك مسألة الحدود وهي جزء من طموحات أمير الكويت ( مبارك آل صباح ).
و قال : ( ولكننا ذكرنا أن الشيخ مبارك آل صباح كان يطمح أيضاً في أن يصبح سيد الجزيرة العربية"، إذن كان طبيعياً أن تصطدم المصالح بين الأميرين على الرغم من وشائج القربى التي تربط آل صباح وآل سعود ).

ولعلنا نذكر في هذا المقام سبباً قيد تحركات ومن ثم تطلعات مبارك آل صباح فيما وراء ما صار يعرف بحدود الكويت ، وذلك السبب هو أن الانجليز" منذ أن عينوا أول معتمد سياسي لهم بالكويت" جعلوا منه رقيباً على تطلعات مبارك آل صباح ، وحدوا من معاداته لجيرانه في الشمال والغرب من الكويت أو جنوبها ، سواء كان الحاكم من آل سعود أو من آل رشيد أوغيرهما".
وكانت هذه سياسة تقليدية لحكومة الهند البريطانية منذ أن عقدت معاهدة1820م مع الساحل المهادن والبحرين" ومسقط "، إذ كان هم تلك السياسة هو المحافظة على الأمن والسلم في مياه الخليج العربي ، وليس على سواحله البرية ، أي الاقتصار على البحر دون البر )...

ونعود إلى بعض الوثائق فمن الروات ما نقله ( فاسيلييف ) من أن الجيش الكويتي" حقق نصراً وتمكن من الاستيلاء على الرياض نفسها ! .

ومن هناك تحرك الأمير مبارك آل صباح ظافراً نحو حائل وعمدته تقرير بعيد عنالحوادث وهو ( آداموف) قنصل روسيا في البصرة .

وقال ( ج . ج سلدانها ) عن مبارك آل صباح : ( غادر الكويت أخيراً في بداية شهر فبراير تاركاً وراءه ابنه جابر ليشرف على إدارة البلاد ، وقد اصطحب معه الأمير عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ، وعبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود ، وعدداً كبيراً من رجال القبائل الذين وقفوا إلى جانب عبدالرحمن. وفي 12 فبراير وردت التقارير بأنهم وصلوا على مسيرة يوم واحد من الرياض ، وقد تم الاستيلاء على هذه المدينة (الـريـاض)في حوالي منتصف شهر فبراير وعرضت جميع قبائل نجد الاستسلام" ، وتم تعيين الشيخ عبد العزيز بن فيصل آل سعود حاكماً على الرياض ، وكذلك طلب السلام أبناء الشيخ حمود أقارب ابن الرشيد .

ومن الرياض زحف الشيخ مبارك آل صباح إلى حائل والتقى با عبدالعزيز آل رشيد في معركة الطرفية (الصريف) بمنطقة القصيـم ، ولكنه هزم هزيمة نكراء! ، ووردت التقارير تفيد في باديء الأمر بأنه قتل ، وعندما سمع وزير الخارجية بذلك أمر بضرورة توجه ( الكولونيل كمبول ) على الفور إلى الكويت للتأكد من الحقائق ، وإذا صدقت هذه الأنباء فعليه أن يرسل تقريراً عنها ، واقترحت البرقية المرسلة من قنصل بريطانياً في البصرة إلى السير ( ن . أكنوز ) إبرام اتفاقية مع جابر الذي كان يرجح أن سيخلف مبارك إذا كان قد قتل بالفعل .

وقبل أن يتوجه الكونيل ( كمبول ) إلى الكويت وصلته أنباء تفيد بأن الأمير مبارك آل صباح عاد إلى الكويت في 31 مارس ، وتوجه الكولونيل ( كمبول ) إلى الكويت يوم 31 مارس على ظهر السفينة ( لورانس ) وأجرى حديثاً مع مبارك آل صباح .
وقد قدم له الشيخ مبارك آل صباح تقريراً يشوبه الارتباك عن القتال ، وكان يريد منه أن يصدق أنه هزم ابن الرشيد ، ولكن الكولونيل ( كمبول ) يلاحظ العكس!.

أما بالنسبة لتقرير الشيخ مبارك آل صبح عن القتال فلا يمكن تصديقه" ، وليس هناك أدنى شك في أنه تلقى ضربة قاسية ، وتقطع كل الاحتمالات بأن قواته دحرت وتفرقت .

وإليكم هذا التقرير عن القتال : وبعد أن توغل مبارك حتى بلغ الرياض والعارض يبدو أنه حصل على وعود بالمساعدة من بعض القبائل البدوية التابعة لـ نجد ، وأنه تفاهم معهم" والذي وعدوه بمساندته في حالة الضرورة .

وهكذا تشجع واتجه نحو حائل ومعه 5000 رجل ليس من بينهم البدو التابعون لابن الرشيد ( حـرب وعنزة وشمر )وهؤلاء القبائل التابعون لعبدالعزيز بن متعب آل رشيد ، واتجه جيش الأمير مبارك آل صباح مع أبناء البادية الذين انضموا إليه، وعندما وصل إلى موقع غير بعيد عن حائل ، هاجمه ابن رشيد في 25 من ذي القعدة الموافق 17 مارس.

ويقال إن القتال استمر لمدة ساعة ونصف فقط وحاقت الهزيمة بالشيخ مبارك آل صباح ! ، وهنا سارع بـدو نـجـد" الذين كانوا مع الشيخ مبارك آل صباح إلى الانقضاض على معسكراته ونهبها !! .

ويقال ان ابن رشيد تابع الأمير بارك آل صباح ليواصل مطاردته ولكنه كف عن ذلك عندما رأى ربيعه على رأس 400 فارس قادمين لمساندة الشيخ مبارك آل صباح ، ثم توجه ابن الرشيد إلى بريدة ، حيث يقال إنه ألقى القبض على ربيعة وقتله هو وابنه ، وفرض على اتباع ابن ربيعة غرامة مقدارها 30.000 دولار . ويقال إن عدد القتلى من جانب جيش مبارك آل صباح كان مرتفعاً للغاية حيث قتلى حوالي 2.000 ! أثناء القتال وهلك الباقون في الصحراء" .

بينما يقال إن عدد القتلى في جانب ابن رشيد" لم يزد عن 400 قتيل !!! من بينهم شقيقه طلال ،واثنان من أبناء عمومته وبعض رجاله البارزين ، وكان من بين القتلى أيضاً شقيقه حمود وابن عمه خليفه بن عبدالله صباح.

وصل مبارك آل صباح إلى الكويت في 31 مارس ولم يرجع معه في وقت زيارتي إلى الكويت إلا 103 من مجموع الرجال الذين خرجوا معه في البداية ويقال إن عددهم بلغ 1200 .

ويقال إن عبد الرحمن بن فيصل موجود في الكويت رغم أن مبارك أخبرني أنه خارج المدينة . بينما يقيم الشيخ سعدون مع حوالي 700 رجال في مخيم على بعد حوالي 10 أميال من الكويت..


وبرقية وكيل بريطانيا السياسي في البحرين إلى المقيم البريطاني في الخليج العربي ، وتقرير وكيل الأنباء المقيم في الكويت هما اللذان بنى عليهما خالد محمود السعدون تاريخه لمراحل الحملة فيما أسلفته من كلامه ، وهو الموافق في جزئياته للتاريخ المحلي والرواية الشفوية .

وأما أن الحملة وصلت على مسيرة يوم واحد فذلك تقدير مقارب لأنهم وصلوا إلى الشوكي في طريقهم إلى القصيم ، ولم يكن ذلك في 12 فبراير بل ذلك تاريخ وصول الحملة إلى القصيم .

ولم يصل مبارك آل صباح إلى حائل بل كان منتهاه الطرفية ، وفيها استقر كما استقر عبدالعزيز ابن رشيد في الصريف وكان الحرب بين هذين المكانين .

وفي كلام ( ج . ج سلدانها ) قوله : وكذلك طلب السلام أبناء الشيخ حمود أقارب ابن الرشيد !.

ومصدر ( ج . ج سلدانها ) أنه حصل عليه أثناء وجوده في الكويت ، أن هذا مصدر شفوي من فلول الهزيمة تتناقل الأخبار من شاهد عيان .

أن مصدر ( آداموف ) قنصل روسيا في البصرة ومصدر ( ج . ج سلدناها ) شفوية .



ومن اقوال الروات .. قول الدكتور أحمد مصطفى أبو حاكمة خلال وصفه للجيش والمعركة ::]في شهر ديسمبر عام 1900م توجه مبارك وعبد الرحمن بن فيصل على رأس جيشه قوامه عربان العوازم والرشايدة ومطير والعجمان وبني هاجر وبني خالد ، ونحو ألف من أبناء مدينة الكويت ، قاصدين غزو عبد العزيز الرشيد في عقر داره بنجد وشمر .

ولقد فتحت القوات الغازية نجداً دون مقاومة تذكر ، ونصب مبارك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل حاكماً على الرياض، وبعد ذلك تقدم الجيش الغازي نحو حايل بقصد فتح منطقة جبل شمر غير أن عبد العزيز آل رشيد قد هزم جيش مبارك في الصريف على بعد عشرين ميلاً شمال شرقي بريدة بالقصيم ، واضطر مبارك للانسحاب من المعركة بفلول الجيش الكويتي يوم 17 مارس 1901م ، بعد أن خسر معظم مقاتليه من أهل مدينة الكويت ، إذ قدر عدد قتلاهم بسبع مئة رجل .


وابن دخيل يقول أن الواقعة كانت في محرم عام 1318هـ ، وو يبالغ في تقدير جيش ابن صباح ، و يضخم انتصار عبدالعزيز بن متعب ابن رشيد !!، لأن هواه كان مع ابن رشيد !!، وجيش ابن صباح ضخم بلا ريب ولكنه أخلاط بادية ذات أطماع ! .

والمؤلف الزركلي: لم يذكر مجيء الإمام عبد الرحمن للرياض .

وبعض الرواية كا رواية الشيخ بن خميس عن معركة الصريف بالقصيـم عن هرب عبدالعزيز ابن رشيد ، وملاحقة ابن صبح له .

و ذكر بعض المؤرخين أنه مبارك آل صباح استطرد ابن رشيد إلى الشرق بريدة .

وذكر ابن عبيد حدثين : حدث محاربة عبد العزيز لقبائل تبع ابن رشيد بإذن من والده عبد الرحمن آل سعود ، وحدث ذهابه بإذن مبارك لاحتلال الرياض – وذكر احتلال مبارك لكثير من بلدان نجد في طريقه إلى القصيم بدون قتال.


وبعض المؤرخين الذين تناولوا معركة الصريف:قالوا( أن عبدالعزيز بن متعب آل رشيد ذعر من سيرة جيش آل صباح ذعراً أطار لبه وأعدمه رشده ، وود أن لا يلتقي به ولا يشتبك وإياه في قتال ، ولكن مبارك آل صباح كان يطارده في رؤوس الجبال وبطون الأودية ، ويسأل عن السهل والوعر .. الخ ) .



وبعض المؤرخين الذين تناولوا معركة الصريف استغلوا أسلوب الراوي للرواية التاريخية الاسطورية كسيرة عنترة والزير وابو زيد الهلالي ! كقول أحدهم عن الجيش مبارك آل صباح عندما خرج من الكويت : ( سار الجيش وقد أثقلت وطأته الأرض وملأه الفضاء كثرة وعدداً . سار تردد الجبال صداه وترتعد من زئيره الأسود ) ..


وبالمقابل تجد من اثناء على عبدالعزيز بن متعب آل رشيد! وشبه بصحابي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهل كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقتل ويسفك دماء المسلمين ويتلذذ في قتل المؤمنين وهل كان علي رضي الله عنه يقتل الأسرى ويغدر بالمسلمين .


وقال آل بسام : ( في أوائل سنة 1318هـ قام الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد بحشد قواته مستعداً للحرب ، وقد أدرك الشيخ مبارك آل صباح أنه أصبح بين أمرين : إما الحياة وإما الموت ، فأخذ يعمل للاستفادة من العشاير النجدية المناوئة لآل رشيد ، كما وجد أن الحاجة تدعوه للاستعانة بآل سعود فقرر شد أزرهم في استعادة إمارتهم على الرياض .

ثم عزم الشيخ مبارك ال صباح على مهاجمة الأمير عبد العزيز ال رشيد فكتب إلى سعدون باشا آل سعدون يخبره بما عزم عليه ، ويطلب منه الحضور إليه بمن معه بأسر ما يمكن ، وكان الأمير عبد العزيز بن متعب ال رشيد قد أرسل سالم الحمود الرشيد إلى سعدون باشا يطلب منه البقاء على الحياد ، إذا ما أعلن الشيخ مبارك آل صباح الحرب عليه ، ولكن سعدون باشا أبى ذلك وفضل الحرب إلى جانب الشيخ مبارك والإمام عبد الرحمن الفيصل السعود لاتفاق سابق بينهم . هذا بالإضافة لما يكنه سعدون باشا من الحقد على الأمير ابن رشيد بأسباب المعارك السابقة بينهم في الخميسية وتلِّ جبارة وغيرها سنة 1317هـ . لقد لبَّى سعدون باشا طلب الشيخ مبارك الصباح وسار مع اتباعه قاصداً الجهراء للالتحاق بجيوش الشيخ مبارك ، وقد أرسل الشيخ مبارك إلى القبائل الموالية له يستنهضها للاشتراك معه في الحرب .

وبعد أن اجتمعت لدى الشيخ مبارك تلك الجيوش سار يقودها هو بنفسه لمنازلة ابن رشيد ثم وصل العارض فحاصرها أياما ثم فتحها بدون قتال . وأسند إدارة أمورها إلى الأمير عبد العزيز آل سعود واتجه قاصداً مدينة عنيزة ، فحاصرها ثلاثة أيام ، فصالحه أهلها فأمر باعتقال عامل ابن رشيد وأسند الأمر فيها إلى عبد العزيز العبدالله آل سُليم ( سليم لقب يطلق على سليمان بن يحيى بن علي بن عبد الله بن زامل ) فأولاد سليمان هم المعروفون بآل سُليم .

وبعد أن احتل الشيخ مبارك ال صباح بلدة عنيزة توجه نحو بريدة فضيق عليها الحصار لمدة سبعة أيام فسلمت إليه صلحا فأسند الرئاسة فيها إلى ناصر بن حسن أبا الخيل ، بعد أن سجن عامله المعين من قبل ابن رشيد . ثم اتجه الشيخ مبارك آل صباح من بريدة يطلب ابن رشيد فوصل إلى الطرفية ، وهي قرية تبعد عن بريدة خمسة عشر ميلاً ))...

جرى ذلك كله والأمير عبد العزيز ال رشيد لا علم له فيه حيث كان يومئذ مقيماً في محل يدعى الحسجي" ولما وقف على الأمر أمر في الحال بجمع الجيوش وتحشيد القبائل ، وضرب لهم موعداً للاجتماع في محل يدعى عين ابن فهيد ، وقد أنب وزيره سبهان العلي لعدم اخذخ الحذر .

اجتمعت في عين فُهيد بالقصيـم قبائل شمر" أفواجاً بين فرسان وركبان وتحشد إليه الأعراب من كل حدب وصوب . وبعد ثلاثة أيام اقتاد الأمير عبد العزيز ال رشيد تلك الجيوش ونزل شرق الطرفية ، ثم ارتحل ونزل في محل يدعى فيلة الأسياع ، بالقرب من معسكر الشيخ مبارك آل صباح ، وكان يفصل بين المعسكرين تل من الرمل ، ثم اتخذ الأمير عبد العزيز الرشيد يحرض جيشه ، فاندفعت الفرسان والمشاة ، وتسلقت ذلك التل ، وحينما أبصرتهم جبوش الشيخ مبارك آل صباح بادرتهم بإطلاق الرصاص ثم أصدر الشيخ مبارك أمره بالهجوم مرة واحدة فهجموا فاشتبكت الحرب ، وثار القتال بين الطرفين ، وكانت بوادر النصر في أول الأمر للشيخ مبارك آل صباح .

وبعد أن تلاحم الجيشان ودنا بعضهم من بعض ، ثم أوقف إطلاق الرصاص واستعملت السيوف والخناجر ، وكان الأمير عبد العزيز متعب ال رشيد يحرض جيشه ويخوض المعركة في نفسه فتراه تارة في الميمنة وطوراً في الميسرة ، وحينا في القلب ، وبقيت الحرب دائرة الرحا لمدة خمس ساعات قاتل الفريقان خلالها قتال المستميت كل فريق يأمل كسب المعركة بينما كانت السماء تمطر مدراراً وتحول ماء المطر إلى دم أحمر .

وقد انجلبت تلك المعركة عن هزيمة الشيباني رئيس عشيرة عُتيبية ، فتابعه بقية القوم في الانهزام فحدثت البلبلة في جيش الشيخ مبارك آل صباح فانقضت عليهم جيوش الأمير عبد العزيز ال رشيد ، فانهزم الشيخ مبارك ، تاركين أموالهم وخيامهم وأسلحتهم .

وبقي الأمير عبد العزيزبن متعب آل رشيد مخيماً في الطرفية بالقصيـم لمدة سبعة أيام ، ثم رحل من الطرفية ونزل بريدة ، أما الشيخ مبارك فقد فر طالباً النجدة ثم لحق به سعدون باشا آل سعدون ، ومن معهم من الرؤساء وقصدوا بلدى الزلفي ، وفي صباح اليوم الآخر قصدوا الصمان ، ومن هنا توجه الشيخ مبارك إلى الكويت ، وتوجه سعدون باشا إلى مقره في الخميسية .

أما الإمام عبد الرحمن الفيصل السعود وولده عبد العزيز كانا قد وصلا الرياض ، وضربوا عليها الحصار ، ثم استولوا عليها ، ولم يستعص عليهم شيء غير عامل الأمير عبد العزيز الرشيد المدعو عبد الرحمن بن ضبعان حيث تحصن في القصر وامتنع عن التسليم .

فعزم الأمير عبد العزيز السعود على نسف القصر وفي أثناء ذلك وردت عليه الأخبار باندحار الشيخ مبارك في معركة الطرفية ، وتمزيق جيشه ، فاستعجلوا الخروج من الرياض خشية مداهمة عبد العزيز الرشيد لهم . وكذلك كان الأمر في بلدتي عنيزة وبريدة فقد تركها أميراها المعينان من قبل الشيخ مبارك لنفس السبب .

وقد وقعت هذه المعركة في 16 شباط سنة 1901م الموافق 26 ذي القعدة سنة 1318هـ وتعرف هذه المعركة بمعركة الطرفية نسبة إلى قرية الطرفية التي نزل فيها الشيخ مبارك الصباح كما تسمى معرك الصريف نسبة إلى آبار ماء في القصيم نزل عليها الأمير عبد العزيز الرشيد وبينهما كانت تلك المعركة الهائلة )..


وقال خـزعـل : ( بعد فرار مبارك آل صباح بقي الأمير عبد العزيز ال رشيد مخيماً في الطرفية بالقصيـم لمدة سبعة أيام يرسل سراياه إلى البادية ، وكل من ظفروا به من جيوش الشيخ مبارك آل صباح " قتلوه ". وبعد ذلك رحل عن الطرفية ونزل بلدة بـريـدة بالقصيـم الذين كانوا بمعيته في أثناء الحرب وحضر لمساعدتهم العلماء الشيخ صالح بن عمرو ، والشيخ ابن جاسر والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام وكلهم من شيوخ عنيزة ، وبصحبتهم أخوه فهد وابن عمه ومن يلوذ بهم من المتقدمين عند الأمير عبد العزيز بن متعب ال رشيد ، وأحضروا المصاحف ووضعوها بين يديه طالبين منه أن يكف عن قطع النخيل وهدم البلد فقبل منهم الرجاء وكف عما عزم عليه ).

ومن النصوص النادرة عن الصريف ما أورده سيف مرزوق الشملان قال : ( رأى الشيخ مبارك آل صباح أن يغزو الأمير عبد العزيز المتعب الرشيد ( قتل في حربه مع ابن سعود في شهر صفر سنة 1326هـ سنة 1906م وكان جباراً عنيداً سفاكاً للدماء وقد قال فيه الجنرال صدقي باشا القائد التركي حينما رأى بطولته : هذا فارس كعلي ، ويعني به الإمام علي بن أبي طالب ) قصد الشيخ مبارك ابن رشيد بجيش كبير مكون من أهل الكويت والبادية وأهل نجد وعدد الكويتيين نحو (800) وهذه أسماء القبائل التي اشتركت في الحرب مع الشيخ مبارك وأسماء رؤسائها :
1- الإمام عبد الرحمن الفيصل السعود وابنه الملك عبد العزيز ومن معهما من أهالي نجد .
2- آل سُليم أمراء بلدة عنيزة في نجد .
3- آل مهنا أمراء بلدة بريدة في نجد .
4- المنتفك ورئيسهم سعدون باشا المنصور .
5- الظفير ورئيسهم جُعيلان بن سويط .
6- مطير ورئيسهم سلطان الدويش .
7- العُجمان ورئيسهم أبو الكلاب محمد بن حثلين .
8- بنو هاجر ورئيسهم ابن شافي .
9- المرة ورئيسهم ابن فنيخير (؟) .
10- العوازم ورئيسهم مبارك بن دريع .
11- الرشايدة ورئيسهم محمد بن قريبيس .
12- سبيع ورئيسهم ظرمان أبو اثنين .
13- السهول ورئيسهم ابن جلعود .
14- عتيبة 15 – قحطان 16 – الرولة.
كان المرحوم دهام بن مثلا الظفيري قد اشترك في معركة الصريف ، وقد نقلت عنه صفة المعركة ، وإليكم ذلك على لسانه :لما جاءنا حمود الصباح عرضوا عند المنتفك والظفير واجتمع خلق كثير ، وكان ابن سويط له علاقة مع ابن الرشيد ، فأرسل ينذره حيث أنه شدّ إلى نجد ، وتالي رجع حمود إلى الكويت ، ثم خرج مبارك في جيشه ولحقه سعدون باشا المنصور ، ومعه مئة خيال من الظفير والمنتفك وكان مع مبارك عدة قبائل .

كنت مع خالد وقيلان بن شهيل بن منديل بن سويط الظفيري ، وكان فارساً وأنا على ناقةٍ ومعنا خيال من كبار آل سويط هزاع بن سويط ومعنا حمدان بن ضويحي من الظفير ومناور بن هضيبان العازمي ، وعجيمي باشا السعدون وإخوانه ثامر وحمد ، ومعهم خالهم ابن سبت ومعنا عطب الشريقي وهزاع بن عقاب وخيطان بن سيدان ، ووصلنا عند مبارك في بريدة ولما أصبحنا شدينا ونلزنا ، ولما جاء العصر وصلتنا سبورتنا التي تبحث عن ابن رشيد ، حيث وجدوه نازلاً على عين أبن فهيد . ولما أصبحنا نزلنا الطرفية وابن رشيد نزل الصريف ، وصار طارداً الخيل بيننا وبينهم ، وانهزمت خيل ابن الرشيد ، ووقفت خيلنا عند خيامه ، في ذلك الوقت ساق علينا ابن الرشيد المسيوق وقوته قبل الظهر.
وكان ابن رشيد يريد أن يؤخر الحرب إلى اليوم الثاني ، ولكن مبارك العذبي الصباح نصحه بالإسراع في مقاتلتهم ، وحذروه من أنه إذا أمسى المساء فإن العجمان تهجم عليهم في الليل .
وقال له مبارك الصباح : مبارك اليوم ماله عز ، لأن البارحة تاريخ قتله لإخوانه .
ودارت المعركة بيننا وبينهم ، وبعدها انكسرنا ، وصارت قومنا تنهب بعضها بعضا ، ولولا نزل المطر كان ابن رشيد أخذنا كلنا .

وأخذ ابن الرشيد المخيم ، وكل شيء حتى غداءنا وذبائحنا أكلتهما شمر قوم الرشيد . وكان مبارك الصباح قبل المعركة يشرب القهوة مع سلطان الدويش وما عنده علم بأن ابن الرشيد سيقاتلهم اليوم . فما شعروا إلا بالمسيوق يسوقه عليهم ، وهرب مبارك مع سلطان الدويش ، وأنا كنت مع ذلولي ، وما شعرت إلا بخالي قيلان وسعدون باشا المنصور وهزاع بن عقاب لاحقين حيث فكينا الذلول من العجمان وأمرحنا تلك الليلة ، وكان برد ومطر في الخلا ، والصبح شدينا ولفينا على بلدة الزلفى وطردنا اهلها خوفاً من ابن الرشيد . وتركنا في حوطة فيها زرع وقصيل للخيل نأكل العشب ومعنا مبارك الصباح ، والفجر هجينا ، ومبارك ترك حصانه نسيناه من الخوف ، ولما فقدوه قال مبارك : لا أحد يرجع له حيث أخذه رجال ابن الرشيد والذي يروح يقتل . وبتنا تلك الليلة في البرد معنا مبارك ، وذبحنا ناقة وأكلناها . وفي الصبح صبحانا مطير على الصمان ونلزنا عندهم فعملوا لناوجبة . والصبح مبارك انحدر إلى الكويت ، ونحن أشملنا إلى أهلنا، ما نأكل إلا العشب وكان أهلنا نازلين على أم رضمة شمال الحفر فوصلناها بعد أيام منهزمين .

هذا ما ذكر لي دهام عن معركة الصريف حرفياً ، وقد استفدنا منه معلومات كثيرة عن هذه المعركة منها : انها وقعت في يوم25 ذي القعدة سنة 1318هـ.

وأخبرني محمد بن حمادة العجمي وكان قد اشترك في الصريف ولا يزال على قيد الحياة وكان عمره آنذاك حوالي سبعة عشر عاماً ، يقول: إن المعركة بدأت بمناوشة الخيل ، وكانت خيل الأمير عبدالعزيز ابن الرشيد عدتها الرماح فقط ، فانكسرت وعاد الفرسان إلى ابن الرشيد وقال لهم ( أنا أخو نوره كسروكم ) !! قالوا له ما لقينا خيالة رماح لقينا بواردية أصحاب بنادق .

قال : يالله زملوا وحطوا ردايف .

ولما أقبلوا على جيش الأمير مبارك آل صباح ظنوا أنهم على حسب العادة فسرعان ما نزلوا الردايف ، وبعد ذلك ابن الرشيد المسيوق وخلفه الخيال المشاة .

يقول ابن حمدة : إن المسيوق يتكون من 400 ناقة بيضاء صخرية ، ولم يعد منها سوى 7 نياق مجروحات وقد شاهدها .

ويقول : إنه لم يثبت للقتال سوى الـحـضـر من أهـل الـكـويـت فقط ،،، أما الـبـدو فقد هـربـوا من ساحة المعركة "، وقتل من الحضر كثيروان والباقي أسر .

ويقول : إنه شاهد عبدالعزيز ابن متعب آل رشيد وهو يندب أهل لبدة من حائل ، لأنهم أبلوا بلاء حسنا في القتال فيقول من قصيدة :



يا حر قلبي هل اللبدةاللي على الموت دلاقه



وبمناسبة كلامنا عن الأمير عبدالعزيز بن متعب آل رشـيـد ومعركة الصريف بالقصيـم
أحب أن أورد هذه الحادثة العجيبة وأتحدث عن ذلك الرجل الشهم الهمام الذي لم يضع فيه المعروف بل كافأ صاحبه مكافأة حسنة .

كان العوفي مشتركاً في الصريف مع الشيخ مبارك آل صباح ، وقد جرح جرحاً بليغاً في ظهره ، فأخذ أسيراً وألقي في الحجرة وكانت طويلة مملوءة بالأسرى الكويتيين! ، وكل يوم يخرجون منهم جماعة ، ويذهبون بهم إلى عبدالعزيز بن متعب آل رشـيـد
ويقول : إن ابن رشيد" يجلس تحت المسجد! ويضعون الأسرى أمامه "يقتلهم أحد العبيد بالسيف بعد ما يقول لكل واحد منهم علَّبْ .

ويقول :إن بعضهم لا يخرج منه إلا دم قليل جداً نظراً للخوف الشديد والجوع .

المهم أنه ألقي معهم في الحجرة ، وبعد ذلك أخرج جماعة على نية قتلهم ، وكان معهم العوفي فلم يقتل ذلك اليوم بل ارجع مع عدد من الأسرى الجدد على نية قتلهم غداً أمام ابن الرشيد .

ويقول : إنه إذا فتح العبيد باب الحجرة يركض من فيها إلى الداخل خوفاً من أخذهم للقتل !، فبينما هم كذلك إذ فتح الباب وأخذ العبد يصوف العوفي .
فخرج إليه وهناك تعلق به رجل يعرفه وقال : اخرج معك !!
قال : سأقتل .
قال له : أريد أن أقتل معك .
فخرج الرجل معه وهو لا يعرف ماذا سيجرى عليه .

كان واقفاً على الباب مع العبد رجل من أقرباء ابن الرشيد فاستلم العوفي وقال : أنا فلان الفلاني ، وإذا به ذلك الرجل الذي جاء الكويت قبل الصريف بمدة ، وقد أكرمه العوفي فعمله له وليمة في بيته .
فلما أبصر العوفي أسيراً عرفه وطلب من قريبه ابن الرشيد أن يعطيه إياه فوافق ابن الرشيد على ذلك .
فذهب به إلى بيته وأطعمه ، ولما جن الليل أخذ يئن من ألم الجرح فسمعت والدة الرجل أنين العوفي فسألته عن ذلك ، فأخبرها الخبر . وهناك أخذت تعالجه بنفسها حتى بري من جرحه . وبعد ذلك أرسله الرجل إلى الكويت .



أزرع جميلاً ولو في غير موضعهلا يضيـع جميـلاً أينـمـا زرع



ومن اقوال الروات .. قول الدكتور أحمد مصطفى أبو حاكمة خلال وصفه للجيش والمعركة ::]في شهر ديسمبر عام 1900م توجه مبارك وعبد الرحمن بن فيصل على رأس جيشه قوامه عربان العوازم والرشايدة ومطير والعجمان وبني هاجر وبني خالد ، ونحو ألف من أبناء مدينة الكويت ، قاصدين غزو عبد العزيز الرشيد في عقر داره بنجد وشمر .

ولقد فتحت القوات الغازية نجداً دون مقاومة تذكر ، ونصب مبارك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل حاكماً على الرياض، وبعد ذلك تقدم الجيش الغازي نحو حايل بقصد فتح منطقة جبل شمر غير أن عبد العزيز آل رشيد قد هزم جيش مبارك في الصريف على بعد عشرين ميلاً شمال شرقي بريدة بالقصيم ، واضطر مبارك للانسحاب من المعركة بفلول الجيش الكويتي يوم 17 مارس 1901م ، بعد أن خسر معظم مقاتليه من أهل مدينة الكويت ، إذ قدر عدد قتلاهم بسبع مئة رجل .

ولقد اشار بعض المؤرخين إلى نتيجة هذه المعركة قائلاً بأنها شهدت انهيار آمال مبارك آل صباح في بناء دولة كبرى في جزيرة العرب..


وان بداية الحرب أنها بدأت منذ زوال الشمس وليس من غروبها فقد نص على ذلك المؤرخ (الكويتي) وهو يصف الحرب وينقد تصرف ابن الرشيد بعد المعركة ! .

و قال : ( التحم الجيشان، وتقابل الفريقان ، واستمر القتال من قبل الظهر إلى قبيل العصر ، وقد تقهقر ابن الرشيد مرتين مركزة ، ولكنه في كل منهما كان يتمكن من التقدم إلى الأمام وقد قدم أمام جيشه صفوفاً من الإبل جنة لتقيه النبال فكانت كهشيم المحتضر . وأخيراً بعد قتال عنيف وعرك شديد ذهبت فيه أرواح لا تحصى وزهقت نفوس غير قليلة تم الانتصار لابن الرشيد على خصمه، وشرب كأس العز قبله .

ولكن مما يسطر له بمداد الخزي والعار على صفحات الانتقاد المر تعقبه المنهزمين من الكويتيين بعد المعركة ، وإجهازه على الجرحى منهم بعد أن وضعت الحرب أوزارها وإعماله السيوف في رقابهم بدون رحمة ولا شفقة ، ووصيته لقومه أن لا يعتقوا أحداً من الكويتيين لا أبيض اللون ولا أسود . فكان من جراء ذلك لم يفلت منهم إلا النفر القليل ولقد كانوا يخرجونهم من المساجد والكهوف والمدن والقرى ويذبحونهم أمام إخوانهم ذبح الشاة الواحد تلو الآخر .

نحن نعذر ابن الرشيد في بعض ما أتى لاعتداء مبارك عليه ، ولكن لا نعذره ولا يعذره الله والتاريخ في تلك الأعمال الوحشية التي مثل بها أدوار الحيوانات المفترسة ، وهو يعلم أن أهل الكويت مكرهون .
على أن ما سود به صحيفة تاريخه مخالفة لجميع الشرائع والقوانين ، فلا المسلمون يبيحونه حتى مخالفتهم في الدين ، ولا المخالفون يستعملونه حتى مع المسلمين ، ولكن الجهل له سلطة على من حرموا من العلم وحجبوا نوره

وبعض الروات تحدث عن حصار الرياض أن خالد السعدون ظن أن أمير الرياض عجلان وإنما هو ابن ضبعان

والمؤلف والراوي الدخيل يقول أن الواقعة كانت في محرم عام 1318هـ ، وو يبالغ في تقدير جيش ابن صباح ، وإنما هول ليضخم انتصار ابن رشيد !!، لأن هواه كان رشيدياً !!، وجيش اب صباح ضخم بلا ريب ولكنه أخلاط بادية ذات أطماع ، وأكثر تقدير له لا يزيد على عشرة آلاف .

والزركلي لما اختصر كتابه عن الملك عبد العزيز لم يذكر مجيء الإمام عبد الرحمن للرياض ، بل قال : ( ودعاه أبوه للعودة إلى الكويت )

وكلمة ( دعاه ) تحتمل التوصية بواسطة رجل ، أو بالمكاتبة .

ويعتبر أمين الريحاني كابن عبد الظاهر في كتابه "سيرة بيبرس " لأن الملك عبد العزيز أملى عليه جُلّ كتبه ، والريحاني ذكر حدوث المعركة في 26/11/1318هـ ، وتابعه ابن عبيد والمحققون.

وذكر أن عبد العزيز بن سعود لما علم بوقعة الصريف أخلى الرياض التي احتلها أربعة أشهر فقط ، وعاد برجاله إلى الكويت .

ولم يذكر الريحاني كيف علم عبد العزيز.

وما أرى الأربعة أشهر صحيحةً إلا إذا حسبنا مدة المسيرة والمقاتلة قبل تسلق الأسوار ، وتقصر المدة مع ذلك ، لأن عبد العزيز غادر الشوكي خلال شهر رمضان أو شوال عام 1318هـ وغادر الرياض آخر ذي القعدة .

وحدثني أحد مواليد عام 1314هـ الشيخ محمد بن عبد الله المرشد أن المدة ثلاثة أشهر .

يظهر أن الزركلي نقل نقلاً سريعاً مخلاً عن ابن عيسى عندما ذكر أن عبد الرحمن مر بالرياض فقد ذكر أن المعركة سنة 1318هـ في 17 ذي القعدة ، وذكر سقوك الرياض في يد عبد العزيز وحصاره لحامية ابن رشيد في القصر . وقال بالحرف الواحد ( وانهزم عبد الرحمن بن فيصل إلى الرياض فلما قرب منها أرسل ابنه عبد العزيز وأعلمه بالخبر ، فخرج عبد العزيز هو ومن معه من الرياض ، فسار هو وأبوه ومن معهم إلى الكويت .

فما قاله سمو الأمير عبد الرحمن صحيح ، وهو أن الإمام عبد الرحمن لم يدخل الرياض .

وما قاله الزركلي نقل سريع عن ابن عيسى ، إذ توهم أن انهزامه جهة الرياض يعني دخوله فيها. وفاته تنصيص ابن عيسى على أن عبد الرحمن لما قرب من الرياض أرسل لابنه .

قال أبو عبد الرحمن :ومن انهزم إلى الكويت من القصيم فحلوله بجهات العرمة يعتبر قريباً من الرياض . ولعله يوجد في الرواية الشفهية الموثوقة تحديد للمكان الذي راسل منه الإمام عبد الرحمن ابنه ، ولعل شيخنا العلامة حمد الجاسر يحقق ذلك .

ومن العجائب أن الدكتورة مديحة أحمد درويش عزت إلى الحيدري في كتابه " عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد " أن عبد العزيز ابن رشيد تطلع إلى ضم الكويت ، وأن ابن صباح طلب من عبد العزيز ابن سعود أن يشن هجوماً عسكرياً على ابن رشيد في الرياض..

لا يوجد هذا الكلام عند الحديري ، ولا يمكن أن يوجد ، لأن حصار عبد العزيز للرياض عام 1318هـ ، وولاية عبد العزيز ابن رشيد عام 1315هـ وتأليف الحديري لكتابه عام 1286هـ ؟؟
أما نتائج الفتح عام 1319هـ فقد كانت بالله ثم بجيش سعودي خالص كما هو معلوم للقاصي والداني .
وذكر يوسف أن عبد العزيز في صحبة الجيش الذي جهزه مبارك عندما ذهب يحفر خندقاً تحت السور ليصل إلى قصر الحاكم وهو يومئذ عبد الرحمن بن ضبعان عامل الرشيد.

سمعت من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن الشيخ عبد الرحمن المبارك ومن غيره من أبرز من كان يحفر الخندق ابن هدهود وأن أمير الرياض من قبل ابن رشيد آنذاك قطع إحدى يديه عندما فك ابن سعود الحصار واسمه سليمان بن هدهود من أهل قرية المصانع جنوب منفوحة .

وهذا سياق مهم للشيخ إبراهيم بن عبيد قال : ( لما كان في 26 ذي القعدة التقى الجمعان في ذلك الموضع واشتبكا في القتال ، وكان الحاكم عبد العزيز بن متعب معه من الجنود ما يكافئ به خصمه فمعه عشرة آلاف مقاتل أو يزيدون ، فجرت الملحمة طيلة ذالك اليوم ، واستعرت نار الوغى واصطلى بها الفريقان ، ثم إنها انفصلت الواقعة من أعظم وقعات العرب الحديثة ودارت فيها الدوائر على أبن صباح ومن معه وأخذ منهم شئ كثير من عتاد الحرب والأموال ، وعاد منهزما بمن سلم معه من الجيش إلى الكويت لا يلوي أحد على أحد ، وقتل أخوه وابنه وقتل من الأعيان خلق كثير .

ولما ظفر ابن رشيد ذلك الظفر كان قاسياً عتياً فتتبع الفلول المنهزمين ، وأوقع بهم إيقاعاً شديداً ، وقتلهم صبراً ، واستعمل شراسة نفرت القلوب من حكمه لأمر يريده الله تبارك وتعالى . ثم زحف ونكل بأهالي نجد من البلدان الذين أظهروا الميل إلى ابن سعود تنكيلاً فظيعاً ، وكان الأمير على بريدة من قبل ابن رشيد الرجل المدعو بالحازمي ، وكان لما سمع بقدوم ابن صباح إلى الموضع المعروف ( بخب العكرش ) على قدر ميلين من بريدة إلى جهة الشرق ، قام من مجلسه في فسحة ترادف المسجد الجامع من الشمال مبادراً إلى قصر الحكم ، فدخله وجنوده ، وأغلقوا الباب ، فقام أهل بريدة يرحبون بالإمام عبد الرحمن بن فيصل ، وصفت الجنود للاستعراض ، ودخل عبد الرحمن خلفه الجنود يصفقون فرحاً ثم ساروا إلى موضع الواقعة . ولما انفصلت عن تلك الصفة التي ذكرنا أزال ابن رشيد الحازمي وجعل مكانه سالم بن سبهان لما يعرفه عنه من شدة العسف والجبروت . ولما انهزم صباح وجنوده وولوا الأدبار لا يلوي أحد على أحد أقام ابن رشيد أميره سالم بن سبهان وأمره أن يتبع الفول حتى جمع خلقاً كثيراً فأودعوا في الحبس . ثم نصب الأمير سالم خيامه بين بريدة والصريف بعدما امتلأت السجون ، فكان يقتل من وجده ولا يرقب فيهم إلا ولا ذمة ، وكانت القتلة في حالة الوقعة لا تزيد عن ثلاث مئة ثم إنه جلس الحاكم عبد العزيز بن متعب على دكة وأمر بالأسرى أن يصبروا بين يديه وكانوا أربع مئة فجيئ بهم ، يسحبون بين يديه على وجوههم ، وقتلهم واحداً بعد واحد ، وسخرأناساً يسحبونهم بعد القتل وهو ينادي : لا تدفنوهم مع المسلمين . وقد حدثني ثقة من المسخرين قال : كنت ضئيل الجسم إذ ذاك وادركتني الرحمة فكنت لا أتمالكمن البكاء وعجزت عن العمل فشتموني وطردوني .
ثم إنهأتى ابن رشيد برجل شاب من أهالي الكويت يريد أن يفتدي نفسه بعشرة آلاف ريال فأبى أن يقبلها ، وقلب فيه النظر قائلاً : نحن لا نريد الفلوس إنما نريد الرقاب ثم قتله . وممن قتل فيها من أعيان أهالي بريدة دحيم بن محمد الربدي ، وقتل ابنه سلمان .وأسهب الشيخ ابن عبيد يذكر ظلم ابن رشيد وسالم السبهان .

وذكر كرامات لمن أراد سالم قتلهم صبراً ولم أسمع بهذه الأخبار ولم أقرأها عند غيره .

وجمع ابن عبيد حدثين : حدث محاربة عبد العزيز لقبائل تبع ابن رشيد بإذن من والده عبد الرحمن ، وحدث ذهابه بإذن مبارك لاحتلال الرياض – وذكر احتلال مبارك لكثير من بلدان نجد في طريقه إلى القصيم بدون قتال ، ولهذا لحديث في الكلام عن معركة الشعر العامي .

وتحدث الشيخ بن خميس عن الصريف منطلقاً من التصورات التي طرحها مؤرخ الكويت عبد العزيز الرشيد عن هرب ابن رشيد ، وملاحقة ابن صبح له – وهذا غير مشهور ولا معروف وإنما ذكر بعض المؤرخين أنه استطرد له إلى الشرق بريدة .

والأكثرون والرواية الشفوية تذكر انه نازله منذ علم بقدومه إلى القصيم ، وعاتب الذين قصروا وغفلوا عن مجيء ابن صباح بهذا الجيش .

وجعل المعركة قبل الظهر إلى ما بعد العصر ولم يذكره مصدره وقال الأمير ابن هذلول : ( وكان أغلب جنود ابن صباح قد سقطوا في قرى القصيم والزلفى ، لا يجدون من يطعمهم أو ينقلهم إلى بلادهم ، فبعث ابن رشيد زبانيةً من قبله يجمعون كل من وجدوه منهم فكانوا يجمعون الثلاثين والأربعين من الأسرى ويربطونهم بالحبال ، ثم يسوقونهم كالأغنام إلى بريدة ثم يأمر ابن رشيد جلاديه فيقتلونهم أجمعين.

لقد حدثني من رجال أهل القصيم من شاهد هذا المشهد المريع قال : كان الزبانية من جنود ابن رشيد يأتون بالثلاثين ، والأربعين ، ثم يربطون الجميع في حبل واحد ، ثم يأمر عبيده القساة فيقتلونهم جميعاً وقد أنتنت الآبار خارج مدينة بريدة من جثث القتلى...

وبعد فك الحصار ومعركة الصريف ذكر عبد الله فلبي أن ابن رشيد أوفد سالم السبهان إلى الرياض لينكل بأهلها .

وفي دخول الرياض عام 1318هـ كانت أحدية عبد العزيز :



يا دارنا لا ترهبيـنلا بد من نرجع عليك


وبعض المؤرخين الذين تناولوا معركة الصريف استغلوا أسلوب الراوي للرواية التاريخية الاسطورية كسيرة عنترة والزير كقول أحدهم عن الجيش عندما خرج من الكويت : ( سار الجيش وقد أثقلت وطأته الأرض وملأه الفضاء كثرة وعدداً . سار تردد الجبال صداه وترتعد من زئيره الأسود ) .

والدارس المحقق في هذا العصر ليس بحاجة إلى مثل هذا الأسلوب لأنه ليس المقصود السَّمَر وشحن الخيال بالذهن . وإنما المراد تحقيق الوقائع وتعليلها . والمؤرخ الجاد إذا لم يستطع أن يقول كل ما يعلم فيسكت عما لا يقدر على قوله فلا يكونملوماً . وإنما الملوم حقاً من يزيف التاريخ ويكذب في وقائعه أو يضلل في تفسيره ولا مكره له على ذلك ، وإنما هو الهوى أو طلب الخبر الخبيث كالبقرة تخلل بلسانها .
ومثل الأسلوب الحكواتي إجمال القول في أمور يعلم الناس تفصيلها كقول بعضهم عن نفس الجيش : ( أما ابن الرشيد فذعر من سيرة ذعراً أطار لبه وأعدمه رشده ، وود أن لا يلتقي به ولا يشتبك وإياه في قتال ، ولكن مباركاً كان يطارده في رؤوس الجبال وبطون الأودية ، ويسأل عن السهل والوعر .. الخ ) .
رؤوس الجبال وبطون الأودية والسهل والوعر لها أسماء تاريخية وعرفية ، والمطاردة فيها ستنتج أحداثاً فكان من المهم ذكر الأسماء وتفصيل الأحداث .

ومبارك لم يحاصر قرى نجد ويحاربها ويعرج عليها ، وإنما كان ينهب السير لمواجهة خصمه ابن رشيد . أما أنه لم يجد من أهل نجد مقاومة فهذا صحيح لأنه لم يعرج عليهم محارباً . وأما أنه وجد أهل نجد يرحبون به فهذا صحيح ، لأنهم يرحبون بالإمام عبد الرحمن ونجله عبد العزيز الذي هب إلى الرياض .
وشده تنكيل ابن رشيد بأهل نجد بعد معركة الصريف دليل على ذلك . واحتلال نجد بهذا المعنى أشاعه مبارك وجعله كائناً من حرب ، ولهذا عارض الشعر العامي الذي خاض معركة الصريف فقال أبو جراح السبيعي عن مبارك :



وطفحت للديـرة ركـاب يلالـنتقول خذت ( أم الجماجم ) نهابه
وأم الجماجم سبع قلبان يصـرنخسرت جيرانك على غير ثايـه
وفوَّهت بأخذه نجد والعلم عن منتفلج وخصمك ما حضر للطلابـه

وقال عن القتلى :



الفين بين القاع والحـزم عَّـنمن غير شيء ما ضبطنا حسابه


أكثرهم من الأسرى .
وذكر حمود الناصر البدر نزول مبارك في روضة التنهات وتجمع جيوشه فقال :



في عشب خد زايف بالخضـارافي روضة التنهات ناوين مثيار


ولكن السبيعي يعلل تغافل ابن رشيد عن التجمع على هذا العشب بقوله :
خلاك ترعى العشب يبغيك تسمن .

وذكر العوفي مدة بقاء الحملة في نجد فقال :



أحسب أيامنا تسعين يوماونجد له تتقي باللجايـا


ومعركة الشعر العامي أو عب من ذلك عند ابن جمهور وابن هويدي وابن عيد راعي البرة وغيرهم . وإنما هذا هو ما تسمح به هذه المناسبة .

وليس غرضي من هذه النبذة إلا سرد الأحداث على وجه الصحة .

أما تفسير الأحداث فعمل فكري ، ومن أهم عمل تفسيري زعم الرحالة الإنجليزي ( كنت وليمز ) أن حصار ابن سعود للرياض عام 1318هـ كان قبل الأوان وأنه سبب في تعزيز مكانة ابن الرشيد(.
وعندي أن هذا الحصار جرأ عبد العزيز، ورسم له الهدف في يوم الفتح النهائي عام 1319هـ .
ومن قضايا التفسير التي تثبت بالأرواح حكم محمد جلال كشك في كتابه " السعوديون" بأن هزيمة الصريف من مصلحة ابن عود .

وهذا صحيح بعد أن تحقق فتح الرياض على يد عبد العزيز بعناية الله ثم بجيشه السعودي الخالص بعد الصريف بسنة وبناء على ما عرف من طموح مبارك في نجد .

ترتيب على هزيمة مباركأو وقفت منه الدولة العثمانية موقفاً حصره في ثلاثة خيارات :

أما أن يسافر إلى الاستانة فيعين عضواً في مجلس الشورى .

أو يسكن في أية بلدة عثمانية يختارها والحكومة تقوم بما يحتاجه أو تستولى الدولة على الكويت بالقوة .

وكان الشيخ مبارك ينكر حتى ذلك التاريخ أن تكون بينه وبين بريطانيا معاهدة حماية ، فلما تلقى التهديد العثماني اضطر إلى إعلان المعاهدة ، فأنذر القائد البريطاني الوفد العثماني الذي جاء من البصرة بالرحيل . ثم اتفقت الحكومتان البريطانية والعثمانية على إبقاء الوضع الراهن على حاله فيما يتعلق بالكويت . لكن التوتر استمر بين مبارك والحكومة العثمانية فأرسلت بريطانيا خمس سفن حربية رابطت أمام الكويت ، وضغطت على وزارة الخارجية العثمانية التي لم ترغب بالتورط في صدام مع بريطانيا بسبب خلافات قبائل ، فطلبت من ابن رشيد عدم اتعرض للكويت ، وقدمت له ترضية مالية مقدراها أربعة آلاف ليرة ذهبية.

هذا الحدث وغيره من الأحداث علم منه الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود أنه لاغناء في الدولة العثمانية إذا عجزت عن تحقيق غرضها من مبارك آل صباح ، وعجزت عن نصر حليفها ابن رشيد نصراً حقيقياً مع انها تمده بالمال والسلاح والجنود الأتراك وتحرك بادية الشام وتحرك بادية العراق لنصرة آل رشيد .

فتكوَّن لدى الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود وعي بالمتغيرات العالمية .

قال الله تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون )
قال الله تعالى ( يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم )

إن الله سبحانه وتعالى أراد خيراً بالمسلمين حيث أقام الملك عبدالعزيزآل سعود رحمه الله الدولة السلفية الوحيدة في العالم

[ولد الرمال]

يسلموووو يالغلا على الردور التي تثلج الصدر واشكرك اخوووي سيف الانساب على الشرح والتوضيح والشكركم جميعا

انا قلتها على شان نعرف التاريخ والماضي وان نجد كان محط اعيوون الكثيير وليس كما يقووول البعض اننا كنا بدو ورعيان ولا نعرف وش يدوور حولنا انا اقولهم لا حنا كنا نأثر بالحرب العالميه الاولى بين الاتراك والانجليز زالروس وايطاليا

وانا والله ماجيت لهذا المنتدى الا حب في الهيلا وعتيبه وهاذي المعركه ماقلتها لاذل اي قبيله لا


اكرر شكري ليكم يالنشامى

[فهااد]

ومن اسباب المعركه ايضاً :


- تحريض الاتراك لأبن رشيد ضد بن صباح.

- ان ابن رشيد يريد إضعاف قوة ابن صباح او القضاء عليه لكي لا يساند ابن سعود لأستعادة حكمه

وهو من اهم الاسباب .

[اخو رثعه]

ومن اسباب المعركه ايضاً :


- تحريض الاتراك لأبن رشيد ضد بن صباح.

- ان ابن رشيد يريد إضعاف قوة ابن صباح او القضاء عليه لكي لا يساند ابن سعود لأستعادة حكمه

وهو من اهم الاسباب .


اخي العزيز

العكس هو الصحيح ،، ;)

إبن صباح هو من أراد إحتلال حائل وبسط نفوذه في نجد

وهو من كان مدعوم من بريطانيا العظمى آنذاك !


والدليل القاطع

إستمع لما قاله الشيخ عبدالله الجابر الصباح ( وهو حفيد مبارك الصباح )

عندما تطرق لأحداث معركة الصريف

وأكد ان مبارك الصباح ومن معه في تلك الحقبة هم من خططوا وفكروا في إحتلال وغزو حائل

لكنهم إنهزموا ....


عندما تنطق كلمة الحــــــــــــــــق ويشهد شاهد من اهلــها

ويتم إلجام المزورين :


http://www.youtube.com/watch?v=AqL-KsRo2Pw


:rolleyes:

[معتلي الهامه]

][®][^][®][ معارك دول ليس فيها للقبايل فخر ومغلوبون على امرهم وبعض من المرتزقه وطالبي الثأر وتجد قبايل تقاتل مع ابن رشيد وهي لاتريد حكم ابن رشيد والعكس كذلك بالنسبه للصباح ][®][^][®][