ابو ضيف الله
20-Sep-2009, 08:45 PM
بينما يتنعم العبد بالتعبد لله ومناجاته والترنم بتلاوة كتابه والقنوت بين يديه في التهجد والقيام والانقطاع إليه بالاعتكاف في ليالي رمضان،ويُمضي نهار الصيام بالذكر والدعاء وأنواع القربات،ويتقرب إلى الله تعالى بترك طعامه وشرابه وشهوته من أجله،فيتنقل في بستان العبودية ويعيش روحانية الصيام ولذة العبادة وأنس الذكر وحلاوة الطاعة وفضيلة الاعتكاف...
بينما هو كذلك.. إذ تصرمت تلك الأيام المعدودات وآذنت بوداع... لينتقل المسلم لنوع آخر من العبودية لله تتمثل في إقامة شعائر العيد التي أمر الله بها في كتابه بقوله(ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون) وسنّها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأفعاله وأقواله فيجد للعيد حلاوة،ويعيش المعاني السامية التي شرعه الله من أجلها...
فبمجرد استكمال عدة رمضان وبزوغ هلال العيد تلهج الألسن بذكر الله وشكره وترتفع الأصوات به في الأسواق والبيوت والطرقات بحيث يسمع الجميع جلجلة التكبير والتهليل،ويُستصبح بأكل تمرات،ويلبس أفضل ما يجد من لباس وزينة متطيباً متطهراً مظهراً نعمة الله عليه في غير إسراف ولا مخيلة،ويخرج زكاة فطره في طريق مصلاه،ويرجع من طريق آخر،ويحضر النساء صلاة العيد ويشهدن دعاء المسلمين...
فالعيد يوم أكل وشرب وذكرٌ لله،وفرح وابتهاج بفضل الله،وتواصل وتراحم بين عباد الله...
وهو يوم صفاء ووفاء..وبر وإخاء..وصلة ودعاء..وإحسان وعطاء..وتسامح وإزالة للبغضاء.. وتوسعة على الأهل والعيال..وإدخال السرور على الصغار والكبار..
فيسلم هذا على ذاك ،ويتبسم ذاك في وجه من لقيه،ويهنيء صديقاً،ويزور جاراً،ويصل رحماً،ويواسي فقيراً،ويؤانس أخاً،ويفرح صغيراً،ويكرم كبيراً،ويلاطف يتيماً،ويحنوا على أسرة معدمة،ويشعربمآسي إخوة شردتهم الحروب،وعصفت بهم المصائب،حتى كأن المجتمع الكبير بيت واسع..
ونطهّر قلوبنا من الغل والحقد والحسد ،ونحب الجميع بصدق،ونعفوا ونتجاوز،ونحسن لكل من أساء إلينا،ونعيد العلاقات المقطوعة،ونقوي الأواصر الممدودة..
حينئذٍ نستمتع بلذة العيد وحلاوته،ونشعر بجماله ومتعته..وبخاصة إذا اعتبرنا كل ذلك عبادة ً لله..
وبذلك تتجلى عظمة الإسلام وسماحته،وجمال الدين وجلاله،فيؤجر المسلم على ذلك كله كما يؤجر على صلاته واعتكافه،فكما كان بالأمس يتقرب لله بالتراويح،فهو اليوم يتقرب له بالترويح ،فحسن الأخلاق وطيب المعاملة دين وعبادة (فإنّ لربك عليك حقاً،وإنّ لنفسك عليك حقا) ففي ساحة المسجد يجتمع الصبيان يشاهدون الحبشة وهم يلعبون بالحراب حتى تعلوا أصواتهم وسيد العباد صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم وقد جعلها وراءه يسترها وهي تنظر وهو يشجعهم بقوله(دونكم يا بني أرفده ليعلم يهود أن في ديننا فسحة..)
هذا هو العيد فلتصفُ النفوس به =وبذلك الخير فيه خير ما صنعا
أيامه موسم للبر تزرعه =وعند ربي يخبي المرء ما زرعا
فتعهدوا الناس فيه:من أضر به =ريب الزمان ومن كانوا لكم تبعا
وبددوا عن ذوي القربى شجونهم =دعــا الإله لهذا والرسول معا
واسوا البرايا وكونوا في دياجرهم =بــدراً رآه ظلام الليل فانقشعا
ولنحذر من تحويل أيام العيد المباركة إلى أيام فسق وعصيان، وكفر بنعمة الملك المنان،وإسراف وبذخ ،واختلاط وتبرج،وحفلات غنائية،ومهرجانات آثمة..فالله يقول في آخر آيات الصيام (تلك حدود الله فلا تقربوها..) لئلا تتحول النعمة إلى نقمة،والطاعة إلى معصية،والشكر إلى كفر،والخير إلى شر...فنكون كمن قال الله فيهم (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
فإن النعم لاتدوم،والأيام دول،وما شكوى المعتمدُ بن عباد بعد زوال ملكه، وحبسه في سجن(أغمات) بخافية حين قال وهو يرى بناته جائعات عاريات حافيات في يوم العيد بعد أن كنّ متنعمات في النعم:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا =وكان عيدك باللّذات معمورا
وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ =فساءك العيد في(أغمات)مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعةً =في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا
معاشهنّ بُعيد العــزّ ممتهنٌ =يغـزلن للناس لا يملكن قطميرا
أسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان ،وأن يثبتنا على الكتاب والسنة،وأن يصلح أحوالنا ،ويزيدنا من فضله ،وأن يتوفانا وهو راض ٍ عنا ومرضينا..
خـرجَ النَّاسُ يومَ عيدٍ وراحوا =رافلـينَ بزينـةٍ وسرورِ
وأرى العيدَ في رضى اللهِ عنِّي=فهو عيدي وبهجتي وحبوري
الشيخ حميدان الجهني ..
بينما هو كذلك.. إذ تصرمت تلك الأيام المعدودات وآذنت بوداع... لينتقل المسلم لنوع آخر من العبودية لله تتمثل في إقامة شعائر العيد التي أمر الله بها في كتابه بقوله(ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون) وسنّها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأفعاله وأقواله فيجد للعيد حلاوة،ويعيش المعاني السامية التي شرعه الله من أجلها...
فبمجرد استكمال عدة رمضان وبزوغ هلال العيد تلهج الألسن بذكر الله وشكره وترتفع الأصوات به في الأسواق والبيوت والطرقات بحيث يسمع الجميع جلجلة التكبير والتهليل،ويُستصبح بأكل تمرات،ويلبس أفضل ما يجد من لباس وزينة متطيباً متطهراً مظهراً نعمة الله عليه في غير إسراف ولا مخيلة،ويخرج زكاة فطره في طريق مصلاه،ويرجع من طريق آخر،ويحضر النساء صلاة العيد ويشهدن دعاء المسلمين...
فالعيد يوم أكل وشرب وذكرٌ لله،وفرح وابتهاج بفضل الله،وتواصل وتراحم بين عباد الله...
وهو يوم صفاء ووفاء..وبر وإخاء..وصلة ودعاء..وإحسان وعطاء..وتسامح وإزالة للبغضاء.. وتوسعة على الأهل والعيال..وإدخال السرور على الصغار والكبار..
فيسلم هذا على ذاك ،ويتبسم ذاك في وجه من لقيه،ويهنيء صديقاً،ويزور جاراً،ويصل رحماً،ويواسي فقيراً،ويؤانس أخاً،ويفرح صغيراً،ويكرم كبيراً،ويلاطف يتيماً،ويحنوا على أسرة معدمة،ويشعربمآسي إخوة شردتهم الحروب،وعصفت بهم المصائب،حتى كأن المجتمع الكبير بيت واسع..
ونطهّر قلوبنا من الغل والحقد والحسد ،ونحب الجميع بصدق،ونعفوا ونتجاوز،ونحسن لكل من أساء إلينا،ونعيد العلاقات المقطوعة،ونقوي الأواصر الممدودة..
حينئذٍ نستمتع بلذة العيد وحلاوته،ونشعر بجماله ومتعته..وبخاصة إذا اعتبرنا كل ذلك عبادة ً لله..
وبذلك تتجلى عظمة الإسلام وسماحته،وجمال الدين وجلاله،فيؤجر المسلم على ذلك كله كما يؤجر على صلاته واعتكافه،فكما كان بالأمس يتقرب لله بالتراويح،فهو اليوم يتقرب له بالترويح ،فحسن الأخلاق وطيب المعاملة دين وعبادة (فإنّ لربك عليك حقاً،وإنّ لنفسك عليك حقا) ففي ساحة المسجد يجتمع الصبيان يشاهدون الحبشة وهم يلعبون بالحراب حتى تعلوا أصواتهم وسيد العباد صلى الله عليه وسلم ينظر إليهم وقد جعلها وراءه يسترها وهي تنظر وهو يشجعهم بقوله(دونكم يا بني أرفده ليعلم يهود أن في ديننا فسحة..)
هذا هو العيد فلتصفُ النفوس به =وبذلك الخير فيه خير ما صنعا
أيامه موسم للبر تزرعه =وعند ربي يخبي المرء ما زرعا
فتعهدوا الناس فيه:من أضر به =ريب الزمان ومن كانوا لكم تبعا
وبددوا عن ذوي القربى شجونهم =دعــا الإله لهذا والرسول معا
واسوا البرايا وكونوا في دياجرهم =بــدراً رآه ظلام الليل فانقشعا
ولنحذر من تحويل أيام العيد المباركة إلى أيام فسق وعصيان، وكفر بنعمة الملك المنان،وإسراف وبذخ ،واختلاط وتبرج،وحفلات غنائية،ومهرجانات آثمة..فالله يقول في آخر آيات الصيام (تلك حدود الله فلا تقربوها..) لئلا تتحول النعمة إلى نقمة،والطاعة إلى معصية،والشكر إلى كفر،والخير إلى شر...فنكون كمن قال الله فيهم (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
فإن النعم لاتدوم،والأيام دول،وما شكوى المعتمدُ بن عباد بعد زوال ملكه، وحبسه في سجن(أغمات) بخافية حين قال وهو يرى بناته جائعات عاريات حافيات في يوم العيد بعد أن كنّ متنعمات في النعم:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا =وكان عيدك باللّذات معمورا
وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ =فساءك العيد في(أغمات)مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعةً =في لبسهنّ رأيت الفقر مسطورا
معاشهنّ بُعيد العــزّ ممتهنٌ =يغـزلن للناس لا يملكن قطميرا
أسأل الله أن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان ،وأن يثبتنا على الكتاب والسنة،وأن يصلح أحوالنا ،ويزيدنا من فضله ،وأن يتوفانا وهو راض ٍ عنا ومرضينا..
خـرجَ النَّاسُ يومَ عيدٍ وراحوا =رافلـينَ بزينـةٍ وسرورِ
وأرى العيدَ في رضى اللهِ عنِّي=فهو عيدي وبهجتي وحبوري
الشيخ حميدان الجهني ..