عاجل الشيخ عايض يعتذر لبائعة الفصفص بقصيدة رائعة

[القرطبي]

صالح العتيبي ـ صحيفة الراصد

أعتذر لبائعة الفصفص التي مثّلتُ بها في برنامج (قصة حياة) بقناة (دليل) فما قصدي السخرية، ولكن قصدتُ أن بيعها للفصفص أشغلها عن نظم الشعر، وأنا أشدُ على يديها ويدِ كل عاملٍ منتجٍ مكافح؛ لأنهم يشاركون في صناعة الحياة أرجو أن تقبل عذري وسوف أكتبُ بإذن الله رواية (بائعة الفصفص):


* الله قدّر أن تبيعي الفصفصـا - سبحان من قسم الحظوظ فأنصفا

* كسبٌ شريف تدركين به المنى - ويصـون عرضكِ عزّةً وتعفّفـا

* الأنبياء رعوا المواشي كلهـم - إذ زادهـم عنـد الإله تشرّفـا

* ما عبتُ مهنتك الشريفة مطلقا - يفـديكِ من تـرك الحياة تأفّفـا

* يفديكِ كل العاطلين عن العُلى - الخاملين النائمـين على القفـى

* بيعي جزاكِ الله خيرا واكسبي - كسبا حلالا فهو نهج المصطفى

* معنى كلامي أن بيعكِ فصفصا - ألهاكِ عن نظمِ القريض تـزلُّفا

* عرقُ الجبينِ من المكافحِ عندنا - أزكى من المسك العبير وألطفـا

* والكادحون لرزقهم قد سطّروا - قصص النجاحِ فقمْ لأجلهمو وفا

* يا من يبيع ضميره وحيــاته - للوهم تفدي من يبيع الفصفصـا

* يا أمّنا عفوا فلستُ بساخـرٍ - والابن أهلٌ للحنـانِ وإن جفـا

* والصفحُ من شيم الكريم سجيةً - لطفا بابنك إن هفـا وتأسّفـا

[خلف الروقي]

ان الله عفوا يحب العفو,,,,,,,,






شكرااااااا لك





دمت بود

[OTAIBAH]

لله لله

الفصفصا ..

جزاه لله خيرا..

بقي ان يكمل سلسلة الاعتذارات .. ويعتذر ...العجوز النيجيريه ..والنيجيريين ..

فالاعتذار ..الى الان ..لباعة الفصفص ..فقط ..

[عبدالعزيز الدلبحي]

الله يجزاه خير

شيخ وشاعر فصحى وشاعر نبطي ويبي يكتب روايه

ما عاد خلى شي


الغريب ان في القصيده بيت يقول

* يا من يبيع ضميره وحيــاته - للوهم تفدي من يبيع الفصفصـا


كيف صارت القافيه (الفصفصا) وهي اصلا على (الفا)


بعدين الفصفص كلمة فصحى؟؟



ما قول غير الله يرحم ابن باز وبن عثيمين

الوضع فيه اختلاف قوي الله يحفظنا بحظفه


وعفاكم

[القادم بقوة]

الله يجزاه خير الشيخ القرني
عليه طلعات هاليومين


الا كيف الحال؟

[محمد ابن رووق]

الله يعين عصر فتن

[القرطبي]

مشكورين على المرور

أخوي المعترض على كلمة الفصفصا وأن القافية على ( فا )

القافية على ( الألف ) والفاء حرف روي

ويختلف البيت في الفصحى عن الشعر النبطي

لكن عندي ملاحظة بسيطة

الشيخ عايض تعرض للعتبان بشيء ملاحظ إن العتبان شايلين حملة عليه

إن كان هو متعرض للقبيلة تركناه وشعره

أنا علاقتي بعتيبة قوية

[عبادي المقاطي]

الله يهدينا ويهديه

والاعتذار شي جميل

والحقيقه الشيخ عايض لو تعرض للعتبان بشي فاعلم اننا مادرينا عنه

فهو شيخ من عرض الشيوخ في هذا الزمان

ولكن الله يرحم شيوخنا ابن باز وابن جبرين وابن عثميين ويطول بعمر ال الشيخ

[أبونواف]

الاعتذار شي طيب



ولكن زلقته ..

[ناصر حامد الثبيتي]

شيء طيب وجميل انه اعتذر . الله يوفق الجميع لكل خير .

[ناصر حامد الثبيتي]

مشكورين على المرور

أخوي المعترض على كلمة الفصفصا وأن القافية على ( فا )

القافية على ( الألف ) والفاء حرف روي

ويختلف البيت في الفصحى عن الشعر النبطي

لكن عندي ملاحظة بسيطة

الشيخ عايض تعرض للعتبان بشيء ملاحظ إن العتبان شايلين حملة عليه

إن كان هو متعرض للقبيلة تركناه وشعره

أنا علاقتي بعتيبة قوية


الشيخ عائض ايام مزايين الهيلا رمز للبعير بأنه ( صنم القبيله ) وهذا سبب عدم التوافق بين الطرفين من وقتها .

[القرطبي]

الشيخ عائض ايام مزايين الهيلا رمز للبعير بأنه ( صنم القبيله ) وهذا سبب عدم التوافق بين الطرفين من وقتها .

إن كان البعير صنم القبيلة فهو عند كل القبائل بما فيها قبيلة الشيخ

والبعير ليس جماد ليطلق عليه صنما وبالتالي تشبيهه خاطيء فلا ينظر إليه

[عبدالعزيز الدلبحي]

مشكورين على المرور

أخوي المعترض على كلمة الفصفصا وأن القافية على ( فا )

القافية على ( الألف ) والفاء حرف روي

ويختلف البيت في الفصحى عن الشعر النبطي

لكن عندي ملاحظة بسيطة

الشيخ عايض تعرض للعتبان بشيء ملاحظ إن العتبان شايلين حملة عليه

إن كان هو متعرض للقبيلة تركناه وشعره

أنا علاقتي بعتيبة قوية

اخوي القرطبي

مالك لوى القافيه على الفاء اصلا .. والالف اللي بعدها ما تعتبر هي القافيه

ولو لاحظت كل ابيات الفصيده تنتهي بحرفين (فـا) .. والالف فقط مستحيل يكون قافيه لابد يكون قبله حرف او حرفين


مثلا كلمة السما .. والهوى ليست على قافيه واحده ابدا


والشيخ عايض ما سمعت انه تطرق للعتبان بشي .. ولا حنا بشانين عليه حمله ابد .. انما التصرفات الفرديه هي عرضه للانتقاد


والله لايهينك على كل حال

[مشاري الحبردي]

صح لسان الشيخ

[محمد ابن رووق]

مشكورين على المرور

أخوي المعترض على كلمة الفصفصا وأن القافية على ( فا )

القافية على ( الألف ) والفاء حرف روي

ويختلف البيت في الفصحى عن الشعر النبطي

لكن عندي ملاحظة بسيطة

الشيخ عايض تعرض للعتبان بشيء ملاحظ إن العتبان شايلين حملة عليه

إن كان هو متعرض للقبيلة تركناه وشعره

أنا علاقتي بعتيبة قوية



الشيخ ان كان معترض ع العتبان !! فمن حق الطرق الثاني يرد عليه



انا اقول هو شيخ في الدين فقط ماله في الشعر شي

[ابو محمد الدعجاني]

بصراحه عطيتوا الموضوع اكبر من حجمه

هذا رجل يجب الحذر منه بكلام اغلب الدعاة والمشايخ .


فقط لا عشانه تكلم على القبيله ولا على شان شي يا اخونا القرطبي .

[القرطبي]

اخوي القرطبي

مالك لوى القافيه على الفاء اصلا .. والالف اللي بعدها ما تعتبر هي القافيه

ولو لاحظت كل ابيات الفصيده تنتهي بحرفين (فـا) .. والالف فقط مستحيل يكون قافيه لابد يكون قبله حرف او حرفين


مثلا كلمة السما .. والهوى ليست على قافيه واحده ابدا


والشيخ عايض ما سمعت انه تطرق للعتبان بشي .. ولا حنا بشانين عليه حمله ابد .. انما التصرفات الفرديه هي عرضه للانتقاد


والله لايهينك على كل حال

أخوي عبدالعزيز حرف الألف الذي لا تعرف مسماه يسمى في علم العروض ( حرف اشباع )

إشباع الفتحة فتصبح ألفا ، وإشباع الكسرة فتصبح ياء ، وإشباع الضمة فتصبح واو

أعرف هذا جيدا ولكن يجوز أن نعتبر حرف الاشباع حرف قافية وأعتبره بعض النقاد عيبا

وإليك هذه الفائدة

-المشبع: وهو الذي أضيف بسبب إشباع حركة القافية

ملاحظة: من أهم ما يجب على الشاعر الانتباه إليه هو أن الشعر ميزانه وقافيته باللفظ لا بالكتابة


حالات المشبع:
1-إذا كتبت بيتا نهايته الرواحلُ بالضم مثلا فنلفظها الرواحلو
2-وأذا كتبت بيتا نهايته الرواحلِ بالكسر مثلا فنلفظها الرواحلي
3-وإذا كتبت بيتا نهايته الرواحلَ بالفتح مثلا فنلفظها الرواحلا

فهذا الحرف الذي في النهاية من الإشباع يسمى ذيلا للقافية


وهناك تناسب بين الحروف والحركات

1- الألف. والفتحة لأنها تشبع وتصبح ألفا
2-الواو والضمة لأنها تشبع وتصبح واوا
3-الياء والكسرة لأنها تشبع وتصبح ياءً

لذا إذا أردنا أن ننظم قصيدة فإن القوافي كلها يجب أن تكون مذيلة بالذيل نفسه لفظا أما الكتابة فلا يهم
ولمزيد من الإيضاح فإن الكلمات التالية هي مذيلة بالذيل نفسه سواء بالتماثل أو التناسب
النواحي ... انتزاح(بالكسر) ... ارتياح( بالكسر ) ... الأضاحي

[القرطبي]

ابن غزاي

لا علاقة لي بالشيوخ

شيخي مات الله يرحمه وأخذنا منه سنته ومنهجه والبقية طلاب علم

[محمد بن غازي]

رحم الله مشايخنا الكرام ... والسنه سنة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام ...