تصحيح للتاريخ لاخي بناخي الايدا وروقي 111

[عذبي الوسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يشرفني تواجدي بموقع خوالي عتيبه ونظرا لأطلاعي الدائم على موقعهم فقد اطلعت على موضوع يتعلق بقرية صفينه وهي من قرى محافظة المهد وتبعد عنه75 كيلو والموضوع يخص احد فرسان عتيبه وممكن كاتب الموضوع هو روقي 111 في رد على بناخي الايدا عموما ونعم بعتيبه كلها ولاكن لاحظت خطأ تاريخي فقد كتب ان عقاب بن غبن هو شيخ مطير او الوساما من مطير وهذا خطا لان الغبون لاتوجد فيهم مشيخة فخذ او قبيله والدويش هو امير مطير اما امير فخذ عموم الوساما من مطير والمتواجد حاليا بقرية صفينه فهو الشيخ حمود بن سعود الزير ومشيخة عموم الوساما كانت منذ الازل في الزيره وكان جدهم الفارس عويض الزير هو من وحد قبائل الباديه المحيطه بقرية صفينه وسلم الرايه للمغفور له باذن الله اللملك عبد العزير ومنذ ذلك الحين توارث احفاد الشيخ عويض الزير مشيخة عموم الوساما وبشكل رسمي عبر الاختام الرسميه والاوراق الثبوتيه وانا ممكن اعذر اخواني عن هذي المعلومه لان هناك من استغل الانترنت للتحريف والتزوير ويوسفني ان هناك شخص .............................. بمنتدى مطير وهو ..................... قد اورد قصه خياليه لاتدخل بعقل حتى الاطفال ونشرها بجميع المواقع وهي ان عقاب بن غبن كان شيخ الوساما ولاكن لانه لاينجب ولان عويض الزير مثقف يعرف يقراويكتب ذهب للملك عويض الزير واصبح بعدها هو الشيخ وقد كتبنا لجميع المواقع ومنها منتدى مطير بان يرفق ............. معلوماته باي اثبات رسمي او صوره لاي ختم يثبت مايدعيه وللاسف ان المجاملات والمعرفه طغت على الحقائق ونعود ونقول .................................................. ...... وكيف لرجل واحد ان يسلب منهم مشيختهم عموما فان هذا .............................. مع العلم انه شاب صغير لم يكمل تعليمه ولاكن الالقاب اصبحت ببلاش وهو يقوم بنقل مواضيع تاريخيه من كتب مؤرخين قديرين وكانه هو من تعب بجمعها مجرد نسخ وعرض حتى الاطفال اصبحوا محترفين بمثل هذي الامور على الانترنت وللعلم فان كثيرين قاموا بالشكوى على هذا الشخص لجهات عليا وقد طلب منه بعدم سرد اي احداث تاريخيه لاتكون مدعومه باثباتات رسميه وعلى حد علمي ان الزيره لم يكن هم المشتكين فهم يترفعون عن صغائرالامور لان الحق لايعلى عليه وانا على يقين بان الشيخ حمود بن سعود الزير يشرفه زيارة المشرفين على هذا المنتدى له وسوف يرون الحقيقه الواضحه سواء اختام المشيخه او الاوراق الثبوتيه الصادره من ولاة الامر اطال الله باعمارهم وانا اخواني دافعي للكتابه هو اظهار الحقيقه وانا واحد من عموم الوساما لي رجاء واحد من الاخوه الاعزاء المشرفين على هذا النتدى الطيب الخاص بقبيلة عتيبه العريقه ان لايستندوا على كتابات من يدعي بانه .......................... الا في حالة تزويده لهم باوراق ثبوتيه رسميه او صور لاختام رسميه لان الكتابه بالتاريخ مسؤؤليه حملها ثقيل والتاريخ لايرحم اخواني اسمحوا لي على تطويلي ولاكن الامانه وتوثيق الحقيقه جعلتني اكتب لكم هذا ولكم خالص شكري





الرجاء الابتعاد عن تسمية الاشخاص لغرض تصفية الحسابات معهم , فالقسم فتح من اجل ذكر شي من التاريخ وليس لتصفية الحسابات.

الإدارة

[مشاري الحبردي]

ونعم والله بمطير حمران النواظر ولاتكفي

[عذبي الوسمي]

وانعم فيك وشكرا على مرورك اخي الكريم

[عتابه يارفاقه]

عذبي الوسمي بارك الله فيك على التوضيح

[عذبي الوسمي]

سيف الجمانيه الله يبارك بعمرك وشكرا اخوي على مرورك

[فهيد الايدا المورقي]

الاخ العزيز عذبي الوسمي حياك الله عند خوالك والله يحييك


اخي العزيز انا لم انكر شيخة الزير فهم الان شيوخ قرية صفينه بأمر من الملك عبدالعزيز رحمه الله

والان الشيخ هو / حمود بن سعود الزير وهذا ليس فيه جدال


ولكن انا تطرقت في موضوعي عن الشيخ / محسن بن فهيد الايداء رحمه الله وذكرت فيه ان الاماره


في السابق كانت للغبون (ابن غبن) وهو الشيخ عقاب بن غبن الوسمي وهم من اسس قرية صفينه

ثم فنو جميعا ومن بعدهم ذهبت الشيخه الى الشيخ / عويض الزير ومن بعده ابناءه الى يومنا هذا

ولم انكر شيخة الزير ولكن تطرقة لذكر عقاب ابن غبن في قصة ونشأة الشيخ محسن الايداء


وشيخة ابن غبن هي الاولي على اهل صفينه ومن بعده الزير الذي اصبحت شيختهم من الملك

عبدالعزيز ال سعود الى يومنا هذا


ارجو ان تفهم موضوعي جيد


تحيتي

[هيلاوي شقاوي]

بيض الله وجهك ياعذبي على توضيح الحقائق

[عذبي الوسمي]

اخوي بناخي الايداء لاراح اقول خالي لانكم بجد خوال الوالده اول شي مشكور على اهتمامك وردك على ماكتبته وهذا يدل على طيب اصلك ثانيا والله ياخي انا من سكان صفينه واجداد اجدادي من سكان صفينه ولم نعرف او يعرف احد من اهل صفينه مشيخه للغبون على صفينه اواي مشيخه اساسا للغبون واتمنى انك تزودني بالوثائق الرسميه او المصادر الموثوق بها التي تتكلم عن اي مشيخه للغبون اتمنى ذلك واتمنى انك لاتكون اعتمدت على كتابات من يدعي انه مستشار تاريخي وهو ابن غبن وانا ماراح اتكلم عن هذا الشخص ويمكن تسأل عنه اي شخص بصفينه وراح يقول لك من هو بالضبط وعلى فكره هذا اللشخص صغير بالسن ولم يكمل تعليمه اساسا وانت تعرف وانا على يقين ان كلمة مستشار تاريخي لاتطلق الا على من بلغ من العمر عتيا وبلغ اعلى مناصب المسؤؤليه والدراسه بالتاريخ وحاز على اعلى الشهادات وانا استغرب انك تقول ان مؤسس صفينه هو عقاب بن غبن والمشيخه بالاساس له وسبحان الله فنو جميع الغبون ياخالي شنهو هذا الشي السحري اللذي فنى الغبون كلهم ولم يبقى الا الزيره وبعدين حسب ماذكر بن غبن ان ابن غبن كان على قيد الحياه عندما ذهب وفد من صفينه لمقابلة الملك عبدالعزيز برئياسة عويض الزير ارجو ان تعود لكتابات بن غبن بخصوص هذ ا الموضوع طيب اشلون يصير الانقلاب من قبل عويض الزير ويسلب الشيخه من شيخ موجود اساسا وكيف يفنون الغبون وهم سلالتهم موجوده حتى الان بقرية صفينه وكيف قبل باقي الوفد وهم من فخوذ من غير الزيره بان يسكتو اولم يقولوا للملك ان الشيخ هو بن غبن وموجود بصفينه ونحن وفد عنه ياخالي حدث العاقل بما يعقل والله يااخوي بناخي الايداء لو تقال هذي القصه لطفل لم يبلغ سن الرشد لقال انها من قصص شهرزاد ولن تدخل بعقله وانا اقسم لك انا لم نسمع بحياتنا او من اوائل اهل صفينه باي مشيخه للغبون وانا اتمنى انك تتكرم بتزويدي بالمصادر الموثقه الرسميه بخصوص هذا الامر اما من اسس قرية صفينه انا على يقين انك من الرجال اللذين يسعون لمعرفة الحقائق وبامكانك الرجوع لكتب المؤرخين وسوف تعرف ان صفينه موجوده من الاف السنين ويكفي هذا الدليل التاريخي اللذي سوف ابينه لك هل تعرف ياخالي ان قرية صفينه هي مسقط رأس الشاعره الخنساء ولها قصيده عن موت اخوها تقول ببدايته تنعى صفينه ويؤسفني عدم حفظي لبقيته اي ان صفينه موجوده قبل ان توجد قبيلة مطير فكيف اسسها بن غبن سبحان الله اخوي بناخي الايداء انا شاكر لمرورك وانا يشرفني وشي اعتز به ان اهل الهيلا هم خوالي مع خالص شكري

[عذبي الوسمي]

اخوي هيلاوي شقاوي يشرفني مرورك وانا شاكر لك وبيض الله وجهك

[فهيد الايدا المورقي]

اخي العزيز وبناخيه عذبي الوسمي يجب ان نقول الحقيق سوي كانت لنا او علينا شيخة الغبون هي


اساس الشيخه حسب كلام الشياب وما يذكرونه من قصص وروايات نعم قرية صفينه قديمه من ايام


الخنساء ولكن انا اتحدث عن القصر (قصر السدره ) الذي كان في وقته يعم بالحياه والناس


والزر ع الحرث وكان شيوخه هم الغبون الشيخ عقاب بن غبن الوسمي وهذا قبل حكم الملك عبدالعزيز

ال سعود ثم فنو الغبون بقدرة الله ولم يبقي من سلالتهم سوي طفلين صغيرين ابناء مسيف بن غبن

ثم خلفهم على الشيخه عويض الزير الذي توارث الشيخه من بعده ابناءه الى يومنا هذا ثم بعد حكم

الملك عبدالعزيز اصبحت شيخة الزيره رسميه من الملك عبدالعزيز وقد اعطي الشيخ عويض الزير

بارق على اهل صفينه يتوارثونه ابناء عويض الزير الى يومنا هذا


هذا كلام شياب صفينه ولم استند على اي شخص من خارج قرية صفينه


تحيتي

[عذبي الوسمي]

ياخال اول الكلام انا شاكر لك لانك ذكرت القصر لان القصر كان عامر بعهد اللملك عبدالعزيز والسدره موجوده ببداية القصر بمسجد القصرالقديم وهو مبني من الحجاره وياما بناخيك تعلق بغصون هالسدره وياكثر ماطحت من فوقها وكان ومازال اهم مايميز القصرهي قلعة الشيخ سعود الزيروهي موجوده حتى الان ومن اهم معالمه التاريخيه وهي كانت منزل الشيخ سعود الزير وكان يحكم من خلالهاوبها سجن والقصر تحيط به نخيل وابار الزيره من الشمال بئر وضحا ونخلها للشيخ محمد الزير ونخل عايد الزير ونخل سرور الزيرومن الجنوب نخل وابار ناصر الزير وطلق الزير ومن الشرق نخل وابار طلق وشباب الزير وبعد ذلك انتقل الناس لمنطقة شلقا والنزله ومنطقة مشرف فيها منزل الشيخ حمود الزير واتا احمد الله انك عرفت الحقيقه عن نشأت صفينه وانها قبل الاسلام وانها مسقط الخنساء بمعنى ان اللذي ذكر لك ان الغبون اسسوا صفينه غير صادق واكيد لن يكونوا هم من بنوا القصر لان القصر سكانه الاصليين والاكثريه منهم هم من فخوذ غير الغبون ومنهم ايضا من قبيلة عتيبه واشهر بيوت القصر هي قلعة سعود الزير وقلعة مفوز العتيبي وقلعة عبالكريم وهو رجل يعود منشأه للقصيم ولاتوجد اي معالم للغبون تذكر قصدي معالم مشهوره بالقصر وانا على يقين انك سوف تتأكد اكثر من معلومات من زودك بخصوص مشيخة الغبون لانه لم يكن صادقا بالاولى فكيف نصدقه بالثانيه وياليت ياخال تذكر لي اسم الشايب الي زودك بالمعلومات بس انشالله مايكون من بعض الغبون او العوارض لان ياخال البعض وليس الكل تمتلئ قلوبهم حقد وغيره على الزيره واذكر لك بان بعضهم قام بتقديم شكاوي على الشيخ محمد الزيررحمه الله وحاولو االتصويت على امارته وكان الله لهم بالمرصاد وفشلت محاولاتهم بفضل الطيبين من اهل صفينه والعزايزه المتواجدين حول القريه ولعلم اولي الامر حكامنا اعزهم الله ان مشيخة الوساما هي في الزيره ياخال اول شي وبجد لازم نعمل دراسات ويجيش العلماء لبحث ظاهرة فناء فخذ كامل بدون سبب وباقي الناس لاتفنى ولاكن ياخال ماذا تريد من من يريد ان يزور التاريخ هل تتوقع منه ان يقول لك ان الغبون موجودين بس عويض الزير لم يسال فيهم وجاء من الطريق واخذ مشيختهم طبعا ماراح تصدقه فأظهر حجة ان الفخذ فنوا وهذي حجة الضعيف طيب شوف التناقض بالكلام لابن غبن يقول لم يبقى الاطفلين ويقول ان وفد ذهب لمقابلة الملك عبدالعزيز والوفد مكون من عويض الزير واثنين من العوارض وواحد من الغبون من المراعبه وهوملفي بن عبد ربه بذمتك ياخال حلها لي يقول فنو الغبون ويطلع وحسب كلامه هو واحد من الغبون من ظمن الوفد وبعهد الملك عبدالعزيز حلها ياخال العرب يقولون ياخال سهله صيدة الكذاب لانه ينسى ماقاله قبل شوي ياخال الله عرفناه بالعقل ماشفناه دمتم لي ياخوالي والى مزيد من النجاح

[فهيد الايدا المورقي]

اخي وبناخيه عذبي الوسمي اذا كان لبن غبن شيخه قبل عويض الزير هذا لاينتقص من شيخة الزير شي


والحياه تداول بين الناس وانا لم اعتمد في جميع ماذكرة الا على شياب المورقه لانهم طرف محايد


ولم اعتمد على كتابات الكاتب الذي ظهره فجئه ويدعي انه ملم بتاريخ صفينه وهو لايفقه شي


وهو (ابن غبن) الذي اصبح اليوم يألف كتب بالكذب والزور ويذكر قصص اشبه ماتكون بالافلام الهنديه

فأنا اعرفه جيد ولا اعتمد على كتاباته المزوره ولكن كل ما ذكرته كان من شياب المورقه في صفينه

وهم عنصر محايد وليس لهم مصلحه في تغيير الحقائق


تحيتي

[فواز الدهاس]

- حيا الله أخي عذبي الوسمي و ذكرتني بالشاعر المبدع محمد الوسمي ،

و نعماً بك أخاً و صديقاً و من قبيلة قريبة إلى عتيبة و يكفينا الله شر المنافقين

و الشياطين .

و قد حارب سلطان بن بجاد بن حميد ( سلطان الدين ) و فيصل الدويش و ضيدان

بن حثلين إلى جوار بعضهم في إحدى المعارك .

الموضوع شائك و كلامك قريب إلى الصحة و كذلك كلام (بناخي الأيداء ) و نحتاج

إلى شهود عدل في القضية التأريخية و بحوث علمية و سؤال أفراد القرية و أفراد

من قبيلة مطير لإظهار الحقيقة ، علماً بأن الموضوع بسيط و يحدث كثيراً ، بسبب

الكذب ، الغش ، التزوير ، الحقد ، المجاملات ، الرشوة و غيرها .

و يا إخواني الكرام ، التأريخ الإسلامي ، العربي و العالمي زور و لفق الآن ، فكيف

قديماً و كيف تأريخ القبائل الحديث و لكن الله يقتص من الظالم و لا يصح إلا الصحيح ،

هذه وجهة نظري المتواضعة بعد أن شدني الموضوع ، علماً بأني لست خبيراً

كـــــ ( ابن غبن ) و يدلك عليه اسمه و عذراً على هذه الطرفه .

[عذبي الوسمي]

ياخال اول شي انا احمد الله انك تملك معلومات كافيه عن ابن غبن وماقلته يجعلني اخجل اناقشك بمعلوماتك المعرفيه بخصوص الاشخاص لان ماذكرته عن هذا الشخص يظهر انك انسان على اطلاع وملم بامور كثيره والفراسه ليست غريبه عن خوالي عتيبه اما بخصوص شياب المورقه والمورقه هم خوال العجوز ولاكن خوالها كانوا موجودين بجده والمدينه وانتقلوا الاثنين لرحمة الله والله انشالله يغفر لهم وباقي خالة العجوز واولاد خالتهاوخوالها رحمهم الله اما المورقه الموجودين بصفينه فانا علي ان اقف فهم خط احمر بالنسبه لي ولااستطيع ان اكتب اي كلمه لقرابة المورقه لناولاني لااعرف امانه سبب قولهم هذا وممكن التمس العذر لهم فالانسان بشر ممكن يخطي ويصيب وممكن استقوا المعلومات من مصدر غير موثوق به لان شياب المورقه الموجودين وهم بيتان او 3بيوت في الاساس تواجدو على عهد الشيخ سعود الزير وهم شياب المورقه الان بعمر والدي ووالدي يادوب يتذكر ملامح الشيخ سعود بن سعد الزير ولك ان ترجع الى الوراء وترى كم شيخ من الزيره استلم المشيخه من عهد عويض الزير حتى وصولها الى الشيخ سعود الزير وبعد سعود جاء اخوه مسعد الزير وبعد ذلك محمد الزير ووصولها الى الشيخ الحالي حمود بن سعود الزير فانا اقدر كلامهم ولهم مني كل تقدير واحترام خوال العجوز ياخال خلاص وقفت عرفت تسكتني لاني لااستطيع ان اسطر اي كلمه قلت لك المورقه خط احمر بالنسبه لي والله ياخالي كل الي اقدر اقوله ان عمر ماصارت بالغبون مشيخه وعلى فكره جميع الوساما سواء الي بالحجاز او بنجد او بالكويت مسقط رأسهم صفينه بل ان معظمهم يصدق اوراقه من الشيخ حمود الزير وقبله الشيخ محمد سعود الزير وعموما ياخال الزمن قادر على ان يجلي الحقيقه ويظهرها والشيخه ليست من السهوله حتى يسلبها اي شخص ولو كان من يدعي بالمشيخه يملك الحجه او مايثبت ذلك لاستردها وبسهوله ومن قديم الزمان ولقامت الناس ضد المغتصب وشهدوا عليه ولم ينكرو احقية من هي له والبدو سابقا كانوا لايخافون من اظهار الحق وقول الصدق وكانوا لايعرفون النفاق او الغش اقصد العرب من جميع القبائل التي كانت تسكن صفينه حتى الغبون ا نفسهم لم يكن ليرضوا ان تسلب مشيختهم بهذي السهوله وانا اوضحت لك تناقض بن غبن واثبت هو وليس انا وجود الغبون اثناء مقابلة الوفد للملك عبد العزيز من خلال الغبني ملفي بن عبد ربه فهل الغبون من الجبن او الخوف او لايملكون القدره على تحمل المسؤوليه ليسكتوا عن رجل اعزل يسلبهم مشيختهم والله ياخال القصه تذكرني بما يدعيه اللشيعه بمظلومية الزهراء فهم ومن دون ان يعلمون يتهمون سيدنا علي بالجبن والخوف لان زوجته كسر ضلعها كما يدعون من قبل خليفتنا ابو بكر والخليفه عمر بن الخطاب ولم يدافع عنها وسلبت كما يدعون منه الخلافه ولم يحرك ساكنا ياخال انا على يقين انه في الاخير لن يصح الا الصحيح كما قال اخوي فواز الدهاس والله نعم المولى ونعم الوكيل مع خالص شكري وتقديري لك

[عذبي الوسمي]

أخوي فواز الدهاس اولا انا شاكر لك مرورك وعين الصواب ماقلت وكبد الحقيقه فيما ذكرته عن المجاملات والرشوه والغش والتزوير والله ياخوي فواز الدهاس اخبروني ناس انه عندما يقال للشيخ حمود بن سعود الزير عن مايكتبه نايف بن كليب بن غبن الملقب ببن غبن واستغلاله للشبكه العنكبوتيه وادخال معلومات تاريخيه يجافيها الصواب واستغلاله لعدم معرفة شباب مطير وخاصه من هم بنجد او بالكويت بتاريخ القبائل وخاصه فخوذ القبائل لزرع هذي المعلومات بعقولهم وتصبح هي الاساس فانه اقصد الشيخ حمود الزير يرفض ان يتصرف اي تصرف لانه يملك من الحكمه والعقل مايجعل الحكمه هي الفيصل بكل مايتخذه وكان يكرر ان الناس لاتجهل الحقيقه ولاكن هناك رجال من الوساما يعرفون الخطر من هذي التكنلوجيا وكيف يستغلها بعض معدومي الضمير والله ياخوي ان بعض شباب مطير وخاصه اللذين بنجد والكويت يردو اعلى كتابات بن غبن بانبهار وكانه ذلك المخضرم العظيم ويستشيرونه بامور لايمكن الا لانسان دارس ومطلع ومخضرم بحق وحقيقي ان يجاوب عليها ولاكن بالنسبه له لاتعجزه ضغطت اصبع وتصفح الانترنت ليجاوب عليهم وهم على نياتهم وسبحان الله الان كثرت الشكاوي على بن غبن ولم يكن للزيره يد بهذي الشكاوي لاني اعرف انهم يترفعون عن مثل هذي الامور ولاكن من ناس اخرين بعد ان بدأ يعطي معلومات بتاريخ القبائل ويطبع الكتب ويتخذ صفة المستشار التاريخي فكثرت الشكاوي وتم تحذيره من جهات عليا وايقافه عن الكتابه شوف سبحان ربك لان الله لايرضى بالظلم وكما قلت ياأخي الكريم لايصح الا الصحيح اما الطرفه فقد اعجبتني ولاكن ليس والله من باب الشماته وانما صحيح الغبن يلعب دور ويجعل الانسان يظهر على حقيقته دمت لي مع تكرار شكري لك

[فهيد الايدا المورقي]

عذبي الوسمي والله ونعم في الزير وشيختهم ولهم تاريخ مشرف وشيخة قرية صفينه لهم

ولايستطيع احد منازعتهم عليها لانها شيخة من قبل حكم الملك عبدالعزيز ال سعود ثم من بعد حكم

الملك عبدالعزيز توارثوها جيل بعد جيل وكان لهم بارق يسير تحت حكم الملك عبدالعزيز وشاركو في


توحيد المملكه العربيه السعوديه 0


بناخيه عذبي الوسمي ارجو السموحه اذا كان في كلامي ما ازعلك ولكن نحن نتحدث عن تاريخ يخص

قريتنا التي فيها ولدنا ونشاءنا قد يكون اصبنا او اخطاءنا ولكن الاختلاف لايفسد للود قضيه


تحيتي

[حمد الدغيلبي]

لاهنت يالذيب


ابدعت والله

[عذبي الوسمي]

ياخال والله والنعم فيك انت مو نعم واحد الا الف نعم وكلامك صحيح الاختلاف لايفسد للود قضيه وصدقني اني مافي يوم زعلت من كلامك او تضايقت من اي شي كتبته لان الي مثلكم ماينزعل منهم لأنكم ياعتيبه رجال معرفتكم غنيمه ورجال يتشرف الرجل بمعرفتكم يكفي انكم أهل الحمول الثقيله وينضرب بكم المثل بهذا الشي انا الي اقول لك ياخالي السموحه منك اذا لاسمح الله زل قلمي وكتب اي كلمه ماكانت بمكانها الصحيح لاني والله وبجد اعتبركم ياخوالي خط احمر لاأسمح لنفسي او لغبري انه يتجاوزه ودمت لنا كاتب صريح القلم مبدع في كتاباتك ومواضيعك القيمه التي تجذب وتشد اي انسان على متابعتها مع تمنياتي لك بالتوفيق في كل ماتصبوا اليه

[عذبي الوسمي]

اخوي حمد الدغيلبي اولا اشكر مرورك الطيب وكلامك المختصر وياخوي حمد كلمة الذئب تطلق على من يستاهلها واولهم بناخي الايداء لانه ذئب من ظهر ذئب ومو غريبه على رجال عتيبه وبدون مجامله ويستاهل اكثر اما اخوك فكان من الواجب علي الكتابه لك وشكرك على مرورك على الموضوع مع تمنياتي لك بالتوفيق وتقبل تحياتي

[almorgi]

والمورقه هم خوال العجوز[size=4]
عذبي الوسمي[/size

هنــــــــــا للي وقفه مع بعض كلامك عندما تقول المورقه خوال العجوز .

المورقه خوال وبنيخي لجميع أفخاذ مطير بقرية صفينه وغيرها من القرى المجاوره وجميع خوالهم أو بنيخيهم من أفضل قبايل مطير الموجودين لأنهم لايزوجون الا من هو على شاكلته في الطيب والرجوله .

وعلى سبيل المثال الشيخ الفارس محسن الأيداء جداً لكل رئيس قبيلة في قرية صفينه أو قرية قرآن فعلى سبيل المثال جداً من الأم للشيخ سعود بن سعد الزير شيخ قرية صفينه والشيخ مسعد الزير وكذلك جداً للشيخ مسفر سعد العارضي شيخ قبيلة العوارض وجداً للشيخ غزاي بن عبدالعزيز العارضي من أعيان صفينه ورجل الأعمال بها وجداً للشيوخ بدير بن بدر وأخيه عبدالله من كبار قبيلة العوارض وأعيان القريه كما أن الشيخ حسن الأيداء جداً للشيخ عوض بن كليب بن غبن رئيس مركز السويرقيه سابقاً ولأخيه عبد الرحمن بن غبن وكذلك جداً للشيخ المخضرم محمد بن حربان العارضي والعكس الصحيح أيضاً لسلالة أبناء الشيخ محسن الأيداء فهم متزوجون من الوساما والعوارض ومن أعلاهم منزله .

الذي أردت أن أقوله بأن أحفاد الشيخ محسن الأيداء يزيدون في الوقت الحاضر على 250 حفيد وحفيده .

وكان الشيخ محسن الأيداء شيخ قبيلة المورقه في منطقة الحجاز ومن أعيان قرية صفينه ومن الأشخاص الذين يضرب بهم المثل في الكرم والشجاعه .

أردت أيضاً أن أقول بأنه أحد الوفد الذي قام بمقابلة الملك عبد العزيز وقد ورد ذكره في صحيفة الملك التي سلمت فيما بعد للزيره وقد تقدم بها الشيخ محمد بن سعود حينما طلب تعيينه على قرية صفينه ولا زالت هناك صوره محفوظه في شئون الباديه بوزارة الداخليه .

أردت أن أرد على الأخ عذبي الوسمي في كلمة خوال العجوز فهم خوالاً للشيوخ المذكورين أعلاه ويقع اللوم على بناخي الأيداءبعدم الرد على كلمة الحق التي قالها الأخ عذبي والمراد بها باطل ..

[خلف المطيري]

والله لا شيخه لبن غبن ولا شيخه للزير ولا شيخه مسفر العارضي

الان كلن شيخ يوم القبايل طارد ومطرود شيخ الوساما زالعزارض ابن مهيلب

وثاني اقدم شيخه فبريه بعد المريخي

اتركوا عنكم السوالف اللي مالها داعي

[خلف المطيري]

المورقه من الله خلقهم مع العوارض والوساما

ولا ننسي ذبحت المورقي للحربي في واد الفرع فالخطا وقفنا معهم وسقنا دمه مع المورقه

فشي طبيعي تصير بينهم جيره ونسابه

[فهيد الايدا المورقي]

المورقه من الله خلقهم مع العوارض والوساما

ولا ننسي ذبحت المورقي للحربي في واد الفرع فالخطا وقفنا معهم وسقنا دمه مع المورقه

فشي طبيعي تصير بينهم جيره ونسابه



ياخلف المطيري انت حصل عندك لبس في الموضوع الحربي الي ذبحوه المورقه في وادي الفرع


هذا سداد في ذبحة المورقي ولم يكون فيه سوق للديه لانه سداد وفيه قصيده مشهوره


انتشرت وسبق تنزيلها في منتدي الهيلا0


اما الذبحه اللي تكلم عنها حصلت في قريه صفينه في هوشه بين المورقه والغيادين من حرب


وذبح فوزان بن فهيد بن محسن الايداء احد الغيادين اثناء الهوشه ودخل على اثرها السجن


وتنازلو الغيادين بعد الجاهيه وقبلو السوق وبيض الله وجيهم وهذا جميل تحفظه قبيلة المورقه


لقبيلة الغيادين من حرب الكرماء0


تحيتي

[خلف المطيري]

ياخلف المطيري انت حصل عندك لبس في الموضوع الحربي الي ذبحوه المورقه في وادي الفرع


هذا سداد في ذبحة المورقي ولم يكون فيه سوق للديه لانه سداد وفيه قصيده مشهوره


انتشرت وسبق تنزيلها في منتدي الهيلا0


اما الذبحه اللي تكلم عنها حصلت في قريه صفينه في هوشه بين المورقه والغيادين من حرب


وذبح فوزان بن فهيد بن محسن الايداء احد الغيادين اثناء الهوشه ودخل على اثرها السجن


وتنازلو الغيادين بعد الجاهيه وقبلو السوق وبيض الله وجيهم وهذا جميل تحفظه قبيلة المورقه


لقبيلة الغيادين من حرب الكرماء0


تحيتي

لا لا انا ماقصد ذي يابناخي الايداء

هاذي غير

انا اقصد وادي الفرع الشمالي للعوارض ووالوساما وعطو المورقي والله مايحضرني اسمه قطعه فيه والمورقي جاء يشوف ارضه وكانت محاذيه لواحد من حرب وصادف المورقي مراءة الحربي وظن الحربي فيه شي وهو مافيه شي مجرد صدفه وتهجم علي المورقي واذبحه المورقي وساقو دمه يوم اعرفوا ان ذبحته ماهي علي ردا مجرد صدفه السالفه ذي اللي اقصدها

[فهيد الايدا المورقي]

لا لا انا ماقصد ذي يابناخي الايداء

هاذي غير

انا اقصد وادي الفرع الشمالي للعوارض ووالوساما وعطو المورقي والله مايحضرني اسمه قطعه فيه والمورقي جاء يشوف ارضه وكانت محاذيه لواحد من حرب وصادف المورقي مراءة الحربي وظن الحربي فيه شي وهو مافيه شي مجرد صدفه وتهجم علي المورقي واذبحه المورقي وساقو دمه يوم اعرفوا ان ذبحته ماهي علي ردا مجرد صدفه السالفه ذي اللي اقصدها



ياخلف المطيري لم يحدث بين المورقه وحرب الا هالذبحتين اللي ذكرتهم لك


يمكن انت حصل عندك لبس في القصه الاولي


تحيتي

[خلف المطيري]

ياخلف المطيري لم يحدث بين المورقه وحرب الا هالذبحتين اللي ذكرتهم لك


يمكن انت حصل عندك لبس في القصه الاولي


تحيتي

ممكن اكون مخطي

اهل مكه ادرا فاشعابها

انا سمعتها من عتيبي من هل الكويت ويقول المورقه والعوارض والوساما بينهم علاقه قوبه وجاب السالفه ذي

ومدامك نفيتها ماورا كلامك كلام

المعذره يابناخي الايدا

[فهيد الايدا المورقي]

ممكن اكون مخطي

اهل مكه ادرا فاشعابها

انا سمعتها من عتيبي من هل الكويت ويقول المورقه والعوارض والوساما بينهم علاقه قوبه وجاب السالفه ذي

ومدامك نفيتها ماورا كلامك كلام

المعذره يابناخي الايدا



ياخلف المورقه والعوارض والوساما بينهم جيره وخوال وبنيخي وتربطهم علاقه قويه لكن


قصة ذبحة الحربي للمورقي في وادي الفراع تسددو المورقه فيه وهناك قصيده مشوره


مشينا ضحى خمسة عشر للرجاء طلاب
مع أوسط قصير طالب الدين يمشيبه

ثلاثة تعاهدنا على الموقف الغصاب

نصينا الفرع والدرب نعطي جوانيبه

احد ينقل المزهب واحد ينقل الشراب
واحد ينقل الى جيدات مضاريبه

ليا قلت يافايز هذا الدرب قال اصاب
ولن قالي فايز هذا الدرب مالويبه

ونصيناك يامنه لنا فى البلد حباب
وقال اصبرو لين المقاد ير ترميبه

نصى مغربين فى المدينه يخط كتاب
يقول امنع الايداء وحير مطاليبه

وهو عابد كتبه وانا عابد الكتاب
مكاتيب مولانا تحير مكاتيبه

ونصيناك ياضلع حويد المضيق حجاب
طويل على حد الخضيراء شناخيبه

اخذنا براس الضلع قيمة ثمان وجاب
نحول بمزهبـنا ونوج نعديبه

ويللا ابن عمه كان ماصابه الصواب
لكن ابن عمه يوم شانت هناديبه

نقزنا عليه الصور من عند رجل الباب
نصرنا فهد والكل منا يثاريبه

ضربناه بالخلبين كنه شليع ذياب
سرينا ورحمه ناشبن فى تلابيبه

وزبنا على الحصني محمد وجاه رعاب
على اسمه حصينين دخل فى خناتيبه

وزبنا على اللاد البليهش طوال حراب
اللاد البلاهش كل زابن تحييبه


تحيتي

[خلف المطيري]

ياخلف المورقه والعوارض والوساما بينهم جيره وخوال وبنيخي وتربطهم علاقه قويه لكن


قصة ذبحة الحربي للمورقي في وادي الفراع تسددو المورقه فيه وهناك قصيده مشوره


مشينا ضحى خمسة عشر للرجاء طلاب
مع أوسط قصير طالب الدين يمشيبه

ثلاثة تعاهدنا على الموقف الغصاب

نصينا الفرع والدرب نعطي جوانيبه

احد ينقل المزهب واحد ينقل الشراب
واحد ينقل الى جيدات مضاريبه

ليا قلت يافايز هذا الدرب قال اصاب
ولن قالي فايز هذا الدرب مالويبه

ونصيناك يامنه لنا فى البلد حباب
وقال اصبرو لين المقاد ير ترميبه

نصى مغربين فى المدينه يخط كتاب
يقول امنع الايداء وحير مطاليبه

وهو عابد كتبه وانا عابد الكتاب
مكاتيب مولانا تحير مكاتيبه

ونصيناك ياضلع حويد المضيق حجاب
طويل على حد الخضيراء شناخيبه

اخذنا براس الضلع قيمة ثمان وجاب
نحول بمزهبـنا ونوج نعديبه

ويللا ابن عمه كان ماصابه الصواب
لكن ابن عمه يوم شانت هناديبه

نقزنا عليه الصور من عند رجل الباب
نصرنا فهد والكل منا يثاريبه

ضربناه بالخلبين كنه شليع ذياب
سرينا ورحمه ناشبن فى تلابيبه

وزبنا على الحصني محمد وجاه رعاب
على اسمه حصينين دخل فى خناتيبه

وزبنا على اللاد البليهش طوال حراب
اللاد البلاهش كل زابن تحييبه


تحيتي

ح السان شاعرها زنعم

تسلم يابناخي الايداء

والمعذره علي الازعاج

[فهيد الايدا المورقي]

ابد ياخلف ماحصل الا الخير


والله يرحم اموات المسلمين


تحيتي