ترجمة عن الشيخ والفارس والشاعر (( نمر بن عدوان ))

[ابن مشيب]

بسم الله الرحمن الرحيم



عندما نتذكر الشاعر الكبير والفارس المعروف نمر بن عدوان، شاعر الحب والوفاء، نتذكر أحاديث الآباء والأجداد وهم يرددون أبياته المشهورة ويعدون مناقبه الطيبة في الحب والوفاء والفروسية، وهو جزء من ذاكرتنا الشعبية ورافداً من تاريخنا البدوي الأصيل، وقصائده لازالت تحفظ بالذاكرة ويتداولون الناس شعره ويحفظونه، وهو ظاهرة أدبية شعبية مهمة، ولقصائده خصوصية ثقافية متفردة في قصائد الغزل والرثاء والوجدانيات، ونمر بن عدوان نال إعجاب الكثيرين من متذوقي الشعر والباحثين في الأدب الشعبي في أوساط العواصم العربية، حيث كتب عنه الكثير من الباحثين والدراسين للأدب الشعبي حيث كتب عنه المستشرق الألماني (ويتزستين) وترجمت قصائده إلى الألمانية، وكذلك كتب عنه مستشرق أمريكي وترجم مختارات من شعره ونشرها في مجلة ألمانية، ويعد الشاعر نمر بن عدوان من أوائل من قرض الأدب الشعبي وكان له فضل في تطوير وإنتشار القصيدة البدوية في المنطقة العربية، حيث كان يتجول في بعض الدول العربية منها الجزيرة العربية والعراق والأردن والشام وفلسطين ومصر..........



وأسمه الكامل هو (نمر قبلان نمر حمدان عدوان فايز ) وقد ولد في منطقة ياجوز غربي الأردن في عام 1735م وتوفى في تاريخ 182
3م ودفن في منطقة (ياجوز) حسب ماذكر المؤلف روكس العزيزي من الأردن، ويعد نمر بن عدوان هو أول من تعلم القراءة والكتابة من بادية الأردن، على يد سيدة فرنسية أعجبت بذكائة وفطنتة وهو طفل، وواصل تعليمة في القدس والأزهر، ويذكر أنه اول من أقتنى بندقية متطورة في ذلك الوقت، وقد جاءته البندقية هدية من السائحة الفرنسية التي أهتمت بتعليمه، وقد تزوج عدة نساء بعد رحيل (وضحى) هن: ( صيته، وطفا، الجازية) ووطفا أخت وضحى، وصيتة كان يناديها (رهيفة) ولم يجمع نمر زوجتين في آن واحد، وقد عاشت (وضحى) معه عشرين عاما وانجبت منه أبنتين توفيا قبل مجيء عقاب،وسلطان وسارة، ووضحى هي بنت فلاح القضاة من عشيرة السبيلة من بني ضخر، ورزق نمر بن عدوان بعشرة أولاد هم: ( سلطان، مسلط، عقاب، فاضل، شبيب، قندي، فارس، عبدالعزيز، باكير، سليمان) وقد توفى عدد منهم قبل وفاته، ويعد الشاعر المعروف نمر بن عدوان فارس عين وفارس ذراع، أي أنه يجيد الفروسية والدقة والأصابة بإستخدام البندقية بشكل دقيق بدون خوف أووجل، ويحمل بداخل نفسه خصائل الرجولة والكرم والفروسية، وكان شعره شاهدا حيا على أفعاله، وكان شعره مؤثراً ويحمل في طياتة كثيراً من القصص الحقيقية.....

وقصائده كان لها الأثر الطيب في تطوير وانتشار القصيدة البدوية والانتباه لها في ذلك الوقت، حيث اسس مدرسة شعرية خاصة به، وهو شاعر كبير وفارس عنيد ولايرضى بانصاف الحلول، لأنه اصلا شيخ قبيلة ونزاع نحو الطموح لتبوأ المراكز الأولى سواء بقيادة القبيلة أو طلب العلا على المستوى الأدبي أو الاجتماعي.
وحياة نمر ذاخرة بالقصص والروايات واستطاع أن يوثقها بقصائده الخالدة بالذاكرة، لأنها حياة إستثنائية عاشها الشاعر وأضاءت لنا ماهية ابداعاته، وتوضح لنا الكيفية التي شكل فيها عالمه الخاص، عبر القصائد النبطية الصادقة، وقد لفت إنتباه الناس منذ صباه وأصبحت قصائده أمثالا حية وشائعة مثل( هذا بلى أبوك ياعقاب) أو كما يقولون (وضحه وابن عجلان) أو ليس كل (وضحى وضحى)..
وقد قال ذات مرة متحديا خصمه وابن خاله(مطلق السلمان) :

يامطلق السلمان يابيرق الكون=يلي يمينك مثل شط الفراتي
الله يجيبك من بعيد إليا دون=والله يحطك بالنظر من تلاتي
جمعت لك ثلاث مالون مع لون=لما لقيت اللي لضميرك تواتي
حارم عليٌا شرب بنٍ وغليون=يعاد ماعبت ضميرك هواتي
أنا اخو شيخة وأن هبا كل مجنون=اللي ضمنة بالنظر قيل ماتي


وهذا دليل قاطع على فروسيته وفراسته وتمكينه من قدرتة على الإصابة بالرماية بدقة بدون خوف أو تردد، ورغم حقده على خصمه ويود الخلاص منه ،إلا أنه يمتدح فيه كرمه وخصائله وهذه كرم الرجال وسجاياهم الأصيلة، ومطلق السلمان فارس من فرسان الخرشان، والذي هو بدوره ذات مرة أرسل قصيدة إلى نمر بن عدوان بقوله:

ياطروش ياللي صوب غربا تمدون=ياموافقين الرشد خذم وصاتي
على نمر أبن عدوان لزومٍ تمرون=ريف المقادي أو حامي التالياتي


وكذلك يرد عليه نمر قائلا:

ياطروش ياللي صوب شرقا تمدون=ياموافقين الرشد خذم وصاتي
على مطلق السلمان لزوم تمرون=عقب الغدا أيهلي بكم للمباتي
يرسل على حايل من الخور جابون=قطع عصبها أبماضي المرهفاتي
ريف المقاضي على مايعدون=اللي يمينه لون نهر الفراتي


وقد ذكر الرواة أن ابناء نمر بن عدوان الستة ماتوا إلا انه لم يرثيهم مثلما رثى (وضحى) ويقول البعض ولقد وافاهم الأجل وهم صغاراً، ولم يبك على فراقهم كما بكى عند قبر (وضحى) وهو يقول:

يعقاب والله لايميني حواوين=مايفهمون أبدين محيي المماتي
صبري زرعته في( زبارات نمرين)=أضحيت مثل أجويف أجرجر عباتي


ويذكر أبن عدوان بقول الشاعر الأموي (جرير) حين رثى زوجته:

لولا الحيا لهاجني أستعبار=ولزرت قبرك والحبيبُ يزارُ


وقد ضرب شاعرنا مثالا في الوفاء والحب على عكس مايتردد أن البدوي قلبه قاس ولايلين، ولايتعاطف مع المرأة ويعتبرها مكملا من محتويات منزله، وربما يذهب البعض بعيدا ويقول أن البدوي (ناقته) اغلى من أمرأته، أو (فرسه) اغلى من زوجته أو أبنته، فقد قال نمر بن عدوان:

ماسقت بها غير خمسة وثمانين=بهن أبكار وبعض يدرج ولدها
أن جيتها زعلان قامت ترضين=مثل الشفوق اللي تلهي ولدها
مالاعب السامر بين الفريقين=أولاقط أبا العملات كبر جهدها
ولاناطقت غطريف بمنطق اللين=ولاوسوس الشيطان داخل جسدها
وإذا حلفت ياحاج بوائق الدين=ماتحلف إلا بحياتي سندها
من لامني يبلى أبجن الفراعين=يبلى بحاكمٍ ظالم في بلدها
يبقى كصيم الأيادي بلا يدين=وأخرس وأطرم مايسمع نددها


وهذه قصيدة نمر بن عدوان وتعد من أشهر قصائده وأكثرها انتشار :

سار القلم ياعقاب بالحبر سارا=بزفزف القرطاس يا مهجتي سار
في غرام القلب كم شب نارا=لانارة النمرود يشبه لها نار
ياعقاب من وجدي أعيوني سهارا=تقل ذرور الشب بهن أو جنزار
على وليف راح عني توارا=خلان بالدنيا شقيا أو محتار
عليه لشق الثوب وأخور أخوارا=وأحن كني حيد ضاوي على الدار
والله لاهي كذب أولاهي أقمارا=ولازعم أني للتماثيل سطار


وهذه الأبيات التالية تثبت أن الشاعر نمر بن عدوان كان متعلماً كما هو يقول:

سر القلم بزفزف الخط سطرين=ياعقاب دن لي دواة أو زرف ساع
هات الطلاحي والقناني بحبر زين=حتى نخط على الورق كم مصراع
لأمر موالنا على الراس والعين=الواحد اللي عالم بالأوجاع
لمن اشكي وجع القلب لامين=انا شايف بوجهي الدنيا كبر باع
الله يزيح الهم والقهر والبين=ضيق مزاجي كل حين أو كل ساع
ياعقاب لوجاني بنات تبارين=لوحفلوهن بالحلي واقبلن طاع
ماننتقي يابوي غير أكحل العين=(وضحى) وحدها مهجة القلب مطواع





للكاتب: علي القحيص

[الدهاسي]

مشكور يابن مشيب على مشاركة الرائعه
يعطيك العافيه

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ الدهاسي


لاشكر على واجب , واسعدني مرورك وردك الكريم........



تحياتي....

[شيباني نت]

ابن مشيب
دائما تتحفنا بالمواضيع
الجميله

الصراحه لا استطيع
وصف شعوري تجاه الموضوع
لانه يفوق الكلام


اخوك شيباني نت

[ابن مشيب]

اخي العزيز/ شيباني نت

لاهنت واسعدني مرورك الكريم وردك واطرئك الجميل , واشكرك على هذا التواصل المستمر , واثراء المنتدى والمشاركات بمداخلاتك الرائعة......



تحياتي......

[الســــــكب]

اخوي ابن مشيب
تسلم يمينك على هذا الموضوع الجميل عن الشاعر الشهير ابن عدوان
بس يا طويل العمر ليتك جبت القصيدة اللي منها
البارحة يوم الخلايق نياما....بيحت من كثر البكا كل مكنون
قمت اتوجد وانثر الما علاما....من موق عيني دمعها كان مخزون

اتمنى انك تجيبها ان امكن ذلك

ولك شكري وتحيااااااااتي

[ابن مشيب]

اخي العزيز/ الســــــكب

الله يسلمك من النار , واسعدني مرورك الكريم......

وبالنسبة لمرثيتة المشهورة في زوجتة وضحا , فقد نسبها البعض لشاعر الاحساء محمد بن مسلم , ولكن المتعارف علية لدى الجميع سواء بحاث او رواة , والادلة القاطعة تؤكد انها لشيخ نمر بن عدوان دون منازع.......



واليك وللجميع مرثية نمر بن عدوان في زوجته وضحا:



البارحة يوم الخلايق نياما=بيحت من كثر البكا كل مكنون
قمت اتوجد وانثر الماء على ما=من موق عين دمعها كان مخزون
ولى ونة من سمعها مايناما=كني صويب بين الأضلاع مطعون
وإلا كما ونت كسير السلاما=خلوه ربعة للمعادين مديون
في ساعة قل الرجا والمحاما=في ما يطالع يومهم عنه يقفون
وإلا كما ونت راعبية حماما=غاد ذكرها والقوانيص يرمون
تسمع لها بين الجرايد حطاما=من نوحها تدعي المواليف يبكون
وإلا خلوج سايبة للهياما=على حوار ضايع في ضحى الكون
وإلا حوار نشقوله شماما=وهي تطالع يوم جروه بعيون
يردون مثله والظوامي سياما=ترزموا معها وقامو يحنون
وإلا رضيع جرعوه الفطاما=توفت امه قبل اربعينه يتمون
عليك يا شارب لكاس الحماما=صرف بتقدير من الله مأذون
جاه القضاء من بعد شهر الصياما=صافي الجبين بثاني العيد مدفون
كسوه من بيض الخرق ثوب خاما=وقاموا عليه من الترايب يهلون
راحوا بها حروة صلاة الاماما=عند الدفن قاموا لها الله يدعون
برضاه والجنة وحسن الختاما=ودموع عيني فوق خدي يهلون
حطوه في قبر غطاه الهداما=في مهمة من عرب الامات مسكون
يا حفرة يسقي ثراك الغماما=مزن من الرحمة عليها يصبون
جعل البخري والنفل والخزاما=ينبت على قبر به العذب مدفون
مرحوم يالي ما مشي بالملاما=جيران بيته راح ما منه يشكون
يا وسع عذري وأن هجرت المناما=ورافقت من عقب العقل كل مجنون
أخذت أنا وياه سبعة اعواما=مع مثلهن في كيف مالها لون
والله كنة يا عرب صرف عاما=يا عونة الله صرف الأيام وشلون
وأكبر اهمومي من بزور يتاما=وإن شفتهم قدام وجهي يصيحون
وأن قلت لا تبكون قالوا علاما=نبكي ويبكي مثلنا كل محزون
لاقلت وش تبكون ؟ قالو يتاما=قلت اليتيم اياي وانتم تسجون
قمت اتشكا عند ربع اعدامام=وجوني على فرقا خليلي يعزون
قالوا تجوز وانس لامه بلاما=ترى العذارى عن بعضهم يسلون
قلت إنها لي وفقت بالولاما=ولو جمعتم نصفهن ما يسدون
ما ظنتي تلقون مثله حراما=ايضا ولا فيهن على السر مامون
وأخاف أنا من عاديات الذماما=اللي على ضيم الدهر ما يتاقون
أوخبلة ما عقلها بالتماما=تضحك وهي تلذع على الكبد بالهون
توذي عيالي بالنهر والكلاما=وانا تجر عني من المر بصحون
والله لولا هالصغار اليتاما=وخايف عليهم من الدجه يضيعون
لقول كل البيض عقبة حراما=واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
عليه مني كل يوم سلاما=عدة حجيج البيت واللي يطوفون

[ثعلي من المحاني]

اخوي ابن مشيب ماقصرت

وهذه مرثيه الشاعر نمر بن عدوان كامله

سار القلم ياعقاب بالحبر سارا=وبزيزف القرطاس يامهجتي سار
سار القلم لبو نهود(ن)صغارا=ياعين وكري(ن)وحش حين ماطار
اكتب جواب(ن)مثل قطف الثمارا=ون قيل ابن عدوان نضلم له اسطار
من ضامري كنه وقبدات نارا=يانيره النمرود تشبه لها نار
لكن ينهش بي غليث السعارل=والحال مني تقل يبراه نجار
اكتب وليفي ولع القلب نارا=خلان بالدنيا وحيد(ن)ومحتار
ياعقاب من فقده عيوني سهارا=لكن فيها ذر شب وزنجار
اعول عويل الذيب ليل ونهارا=واحن حن الجيد ثاون على الدار
على حبيب(ن)بالترايب توارا=خلان مشتاق(ن)كما شوق صقار
والله لاكذب ولاهو قمارا=ايضا ولاني بالتماثيل بذار
وخلاف مابين البسيطه اوارا= ومن طاف في طيبه وللبيت زوار
انا ان نضرته رامي(ن)للجمارا=كن القمر في موق عينه اليا اندار
ياعقاب لوتجمع جميع العذارا=من اليمن لديارنجد(ن) لسنجار
من البصره الفيحا الى قندهارا=من غير وضحا ما لك الله نختار
اجل جل الزين حسن المسارا=راعي ثليل(ن)فوق الارداف نثار
العنق عنق الي تقود العفارا=قايد خشوف الريم في دو الاقفار
ياغصن موز(ن)تحته الماي حارا=في وسط بستان(ن)دنت منه الاثمار
ياعقاب ما والله مدير النهارا=مجري سفينة نوح في غب الابحار
لوجن بنات البدو صفن تبارا=على الحنايا دللن كل خوار
ولو جن بنات الحضر مثل المهارا=سطر الذهب برقابهن تقل نوار
ولو جن بنات اصليب فوق الشهارا=ياماحلا بشفيهن دق الاوبار
ولو جن بنات الترك هن والنصارا=والهند واللي ساكنن كل الامصار
جني ضحي العيد وسط النهارا=وقالو لنا يانمر قم طب واختار
ماخذ سوا مضنون عيني خيارا=الصاحب اللي فر عقلي معه طار
فيها خصال(ن)وافيات(ن)كثارا=ومشايل(ن)فيها التفاكير تحتار
قلت آه واويلاه مر المرارا=من مي زقوم(ن)جرعته له امرار
من فقد مسلوب الحشا يوم سارا=غرو(ن)كما بدر(ن)له النور نشار
ياليتني وياه نثني المشارا=فوق السبايا واشهب الملح زجار
لكن ملك الموت جاله اعتارا=فرق وشتت واودع القلب محتار
ريحت جسدها مثل ريح البهارا=وبين اشفتيها تقل حص(ن)ومحار
لولا ضلوعي فر قلبي وطارا=لكن ينشرثومة القلب نشار
من لامني به ثور اوهو حمارا=والثور اخير ان قيل له دير يندار
وصلاه ربي عد وحش القفارا=ولاعدد نبت(ن)يروى بالاقفار
على النبي المبعوث سر وجهارا=سيد البشر اللي قهركل جبار

[شيباني نت]

تسلم والله
ياثعلي
على القصيده
الرائعه والجزله
من شاعر كبير
الله يرحمه

والف شكر لك على هالقصيده

[سبع الجزيرة]

تسلم يمينك اخوي

على هذا الموضوع

ولاهنت

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ ثعلي من المحاني

لاهنت على هذة الاضافة الرائعة , كما اتمنى ان تتحفنا بالكثير من القصص والقصائد التراثية , اشكرك على مرورك الكريم..........


تحياتي.......

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ سبع الجزيرة


الله يسلمك من النار , واشكرك على مرورك وردك الكريم........



تحياتي......

[أبو الوليد]

الأخ بن مشبب
السلام عليكم

الشكر الجزيل على ( هذا الموضوع ) والتأكيد على ان هذه القصيدة لنمر العدوان حيث سمعت في برنامج الخيمة الشعبية بأنهم يؤكدون أنها للشاعر الاحسائي وانت الان تؤكد انها لنمر العدوان فجزاك الله خيرا وكثر من امثالك وبصراحة انا شخصيا لاأتصور انها لغير نمر العدوان لأني متأثر جدا بقصته العاطفية.

.
كما نشكر الاخ بن المحاني الذي اضاف المرثية الرائعة

والى اللقاء

[ابن مشيب]

اخي العزيز/ الشهـ&ـاب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة............


لاشكر على واجب , والقصيدة بالفعلا نسبة البعض لشاعر الاحساء محمد بن مسلم , ولكن الاكثرية من الرواة والكتب تنسبها لشيخ الفارس نمر بن عدوان , ولكثرة ناسبيها لنمر بن عدوان , فاتكون اكثر الاحتمالات انها لشيخ نمر بن عدوان........

كما اشكرك على مرورك الجميل , وردك الاكثر من رائع..........



تحياتي.......

[مناور]

سار القلم ياعقاب بالحبر سـارابزفزف القرطاس يا مهجتي سار
في غرام القلب كم شـب نـارالانارة النمرود يشبه لهـا نـار
تسلم يمينك
ويعطيك الف عافيه

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ مناور


ومن قال سالم وغانم , واشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي

[أبو فيصل]

أين مشيب

الله لايهينك يالغالي

جهد رائع تشكر عليه أجزل الشكر

الله يعطيك العافية

تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ فهد الشيباني

ومن قال لاهان , واشكرك على مرورك وتواصلك الجميل , والله لايهينك



تحياتي

[منآور المورقي]

موضوع 5 نجـوم كعادة إبن مشيّـب ..تسلم يمناك ولاهنت يـ الشيباني

مير عندي استفسار صغيروون .. وشهو من لحيه نمر بن عدوان ..؟ شمري..؟

تحياتي..

[ذيب المراقيب]

جهد طيب ياابن مشيب .. تسلم ويعطيك العافيه .

فقصة نمر ابن عدوان شيقه وتستحق ان تروى وكذلك شعره .

واحب ان اضيف ان نمر بن عدوان اشتهر ( بلقب ) امير البلقا.

واسمح لي ان اجيب على استفسار الاخ منآور المورقي :

الامير نمر بن عدوان ليس شمري .. وانما هو امير قبيلة العدوان او ( بني عدوان) المشهوره بشرق الاردن .. وهم من قيس عيلان كما ذكر الهمذاني في نسبهم .

[عتيبي 2005]

وهناك رواية اخرى تقول ان ( عداوين) الاردن فخذ من قبيلة ( بني صخر ) . والله اعلم .. وعلى كل حال الشيخ نمر بن عدوان هو امير العدوان ولقبه امير البلقا .

عتيبي 2005

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ مناور الروقي


اشكرك على مرورك , وإطرأك الجميل , وكما تفضل الاخ عتيبي 2005 , انهُ من قبيلة بني صخر , وكذالك كما تفضل الاخ ذيب المراقيب , انهُ من عائلة او فخذ من بني صخر يقال لهم العدوان , هذا حسب علمي عن هذا الفارس والشاعر الكبير


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ ذيب المراقيب

اشكرك على مرورك , ومداخلتك القيمة عن هذا الشاعر والفارس , ولك كامل الشكر والتقدير


تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ عتيبي 2005

اشكرك على مداخلتك القيمة , واسعدني مرورك وردك الكريم , والله لايهينك


تحياتي

[الفراهيدي]

تسلم يمينك اخوي

على هذا الموضوع

ولاهنت يالغالي

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ الفراهيدي


الله يسلمك من النار والعذاب , واشكرك على مرورك , وردك الكريم , والله لايهينك



تحياتي

[النافذ]

الأخ بن مشبب
السلام عليكم

قصيدة لنمر ابن عدوان يرثي بها زوجتة ويسند على جديع القبلان



ياراكب من عندنا فوق نضي
مامون قصام العصى يوم ناظي

حر كتوم ولابحسة يجضي
ولامشى يشدى قرين العياظي

فوقة غلام لاهرج لك يفضي
بهلولي ما هو خطاة العكاظي

يبدي كلام من ضميري يفضي
من نمر ابن عدوان لجديع فاظي

يازبن مضعون الضحا يوم كظ
ناريز بارقاب المناعير ماضي

ياجديع وارجوى عشيري تمضي
رجوى اليهودي للبكار القياظي

عزاك يابرق شلع لة تلظي
بخشوم مزن كل ما ناض ياضي

كانة على المجمول ياكبر حظي
يسقي جوانب قبر صافي البياضي

خل العذف من فوق قبرة يكظي
يطلع يشوف السيل عنق العياظي

ياعود ريحان على الموح غظ
لارصة الجاري على الجال جاظي

ونيت ونة محرجة كود حظي
ولجن معاليق الحشا بانتفاضي

ونيت من وقت غدا بة تشظ
من العام ما قضيت فيها غراضي

--------------------------------------------------------------------------------

لك من اخوك النافذ فائق الاحترام والتقدير
يابن مشيب

[حسين الودعاني]

اختيار رائع

[غشام نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ابن مشيب تسلم على هذة المشاركة القيمه
عن علم من اعلام الشعر النبطي في الجزيرة
العربيه سطر حروف من ذهب وتاريخ حافل
بالتراث الشعري الجميل
والف الف شكرا على الاختيار الموفق

[الشاهر2000]

يعطيك العافيه يالقحيص على هذه السيره لهذا الشاعر الفارس
ولاكن هناك سؤال هل نمر بن عدوان من مشائخ بني صخر.

[ابن مشيب]

الاخ العزيز/ النافذ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


مداخله مثرية , وقصيدة معبرة بكل ماتعنيه الكلمة , واسعدني مرورك وتعليقك الرائع , والله لايهينك



تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ الكريم/ حسين الودعاني


مرورك هو الاروع , واشكرك على مرورك وإطراك الجميل



تحياتي

[ابن مشيب]

الاخ الكريم/ غشام نجد


الله يسلمك من النار والعذاب , واسعدني مرورك وردك الجميل , والله لايهينك



تحياتي






تحياتي

[نطاح]

نمر بن عدوان ليس من بني صخر




والدليل : ادخلوا على


( ملتقى القبائل _ منتدى بني صخر)


ستجدونهم لم يذكروا نمر ضمن فرسانهم وشعرائهم بل كانوا يعدلوا اخطاء من نسبه لبني صخر

[ابن مشيب]

نمر بن عدوان ليس من بني صخر




والدليل : ادخلوا على


( ملتقى القبائل _ منتدى بني صخر)


ستجدونهم لم يذكروا نمر ضمن فرسانهم وشعرائهم بل كانوا يعدلوا اخطاء من نسبه لبني صخر


الذي نسمع عن نمر بن عدوان انهُ من بني صخر والله اعلم , وحياك الله يانطاح على تشريفك وتعليقك على الموضوع

تحياتي

[نطاح]

اخواني واخواتي الكرام




السلام عليكم ورحمه الله وبركاته








وسبق وان دخلت على ملتقى القبائل _ منتدى بني صخر لكي اطلع على سيره نمر



بن عدوان واشعاره ولكن للاسف لم اجد احد من اداره المنتدى نسب نمر الى بني صخر وانما



كانوا يعدلوا اخطاء الاعضاء المشاركين الذين ينسبوا نمر الى بني صخر ولم يذكروا نمر ضمن فرسان ومشاهير بني صخر



هل يعقل فارس وشاعر كوزن نمر بن عدوان لايذكر ضمن القبيله الا في حاله التاكد بانه لاينتمي لها



ملاحظه









هذا الرابط ينقل ماكتبه مشرف منتدى بني صخر العريقه (حمود الفايز)



http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=18556

[نطاح]

نرجوا منك ان تدخل منتدى بني صخر


وابحث في صفحات المنتدى وسوف تجد


(( نمر ووضحا ))

وايضا (( العلاقه بين بني صخر والعدوان ))




من المستحيل ان اداره المنتدى تجهل تاريخ قبيلتها وتتجاهل شيخ وفارس وشاعر على مستوى عرب الباديه مثل نمر بن عدوان




وهذا الرابط

http://www.moltaqa1.com/forumdisplay.php?f=98




http://www.moltaqa1.com/showthread.php?t=2884

[محمد الزايدي]

الله يعطيك العافيه

ولاهنت

[الجمل العدواني]

لا هنت يا بن مشيب على هالموضوع

و بالنسبة لنسبه فهو من عشيرة العدوان التي ترجع جذورها في الأصل إلى قبيلة عدوان القيسية الأم

وسوف أتطرق لهذا الموضوع عما قريب

لاعدمناك

[نطاح]

الاخوه الكرام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه رساله لكل من حاول ان يجد الاجابه الكافيه عن الشاعر والفارس نمر بن عدوان

كتاب الامير الشاعر والفارس

نمر بن عدوان
للكاتب والمؤرخ : هاني الكايد العدوان احد احفاد العدوان

هاني الكايد العدوان

كاتب ومؤلف ومؤرخ
ورئيس تحرير عدد من الصحف والمجلات المتخصصه
مدير المركز الثقافي العباسي للدراسات والتوثيق
مدير المنطقه الحرة الخاصه _ الكرامه
امين عام اتحاد الكتاب والأدباء الاردنيين سابقا
عضو اتحاد المؤرخين العرب
عضو جمعية فاس سايس الثقافيه المغاربيه
مدير مركز أبعاد للدراسات والتوثيق

صوره الغلاف الخارجي للكتاب
http://aladwani.net/images/namarbanadwan.jpg

لايخفى على الجميع ان ابناء عدوان الاردن هم اعلم وابخص بنسبهم وبنسب نمر بن عدوا

نمحتويات الكتاب

الحقيقة الكاملة: نسبه، وحياتة، شعره ..

الكتاب الصادر عن دار الراية، في طبعته الأولى، متناولاً: نسب قبيلة العدوان، والأمير الفارس الشاعر نمر بن عدوان، وزواجه من وضحا السبيلة، وشعره وموت وضحا، ويؤرخ لوفاته، مستنداً لمراجع وافرة.



في الفصل الأول
يعرض الكايد لفروع وبطون العدوان المتقدمة، وعلاقة القبيلة وبطونها بغيرها من العرب، ويتحدث عن شواهد المصاهرة بين عدوان وغيرها من القبائل العربية، ثمّ يتناول الكايد قبيلة العدوان في العصر الجاهلي، وشأنهم، مبرزاً أعلام العدوان في الجاهلية والإسلام.


وفي الفصل الثاني
يتناول المؤلف نسب نمر العدوان، وبطون فايز بن حمود العدواني، وولادة نمر ونشأته، وسفره إلى الأزهر الشريف، ويتناول المؤلف نمراً زعيماً لقبيلة العدوان.


وفي الفصل الثالث

يتحدث الكايد عن زواج نمر من وضحا السبيلة، وعلو منزلة نمر بين القبائل، و طموح وضحا عن نمر للمرة الوحيدة، ويسرد المؤلف قصصاً حول شجاعة وفروسية نمر، وتخليه عن زعامة القبيلة ورحيله عنها، ورسائل الشيخ حمود إلى نمر وعودة أبو عقاب إلى الديرة، وعودة نمر بزعامة البلقاء إلى العدوان، ويتعرض الكايد لبطولات نمر وقتله النمر المتوحش الضاري الأول والثاني، ومكانة نمر العالية مع زعماء ووجهاء القبائل، وباقي الصور البطولية في حياة نمر.


وفي الفصل الرابع

يتناول المؤلف شعر نمر وموت وضحا، وزواجه الثاني والثالث والرابع بعد السبيلة.
ثم يعرض الكايد لوفاة نمر العدوان في آخر فصول الكتاب.يشار إلى أن الكتاب الصادر يتزامن مع مسلسلي: نمر العدوان، ووضحا وابن عجلان عن المركز العربي، وهي فرصة للقراء لمقايسة الكتاب بما يعرض.


وشكرا

[نطاح]

كتاب نمر العدوان

الاخوه الكرام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه رساله لكل من حاول ان يجد الاجابه الكافيه عن الشاعر والفارس نمر بن عدوان

كتاب الامير الشاعر والفارس

نمر بن عدوان
للكاتب والمؤرخ : هاني الكايد العدوان احد احفاد العدوان

هاني الكايد العدوان

كاتب ومؤلف ومؤرخ
ورئيس تحرير عدد من الصحف والمجلات المتخصصه
مدير المركز الثقافي العباسي للدراسات والتوثيق
مدير المنطقه الحرة الخاصه _ الكرامه
امين عام اتحاد الكتاب والأدباء الاردنيين سابقا
عضو اتحاد المؤرخين العرب
عضو جمعية فاس سايس الثقافيه المغاربيه
مدير مركز أبعاد للدراسات والتوثيق

صوره الغلاف الخارجي للكتاب
http://aladwani.net/images/namarbanadwan.jpg

لايخفى على الجميع ان ابناء عدوان الاردن هم اعلم وابخص بنسبهم وبنسب نمر بن عدوا

نمحتويات الكتاب

الحقيقة الكاملة: نسبه، وحياتة، شعره ..

الكتاب الصادر عن دار الراية، في طبعته الأولى، متناولاً: نسب قبيلة العدوان، والأمير الفارس الشاعر نمر بن عدوان، وزواجه من وضحا السبيلة، وشعره وموت وضحا، ويؤرخ لوفاته، مستنداً لمراجع وافرة.



في الفصل الأول
يعرض الكايد لفروع وبطون العدوان المتقدمة، وعلاقة القبيلة وبطونها بغيرها من العرب، ويتحدث عن شواهد المصاهرة بين عدوان وغيرها من القبائل العربية، ثمّ يتناول الكايد قبيلة العدوان في العصر الجاهلي، وشأنهم، مبرزاً أعلام العدوان في الجاهلية والإسلام.


وفي الفصل الثاني
يتناول المؤلف نسب نمر العدوان، وبطون فايز بن حمود العدواني، وولادة نمر ونشأته، وسفره إلى الأزهر الشريف، ويتناول المؤلف نمراً زعيماً لقبيلة العدوان.


وفي الفصل الثالث

يتحدث الكايد عن زواج نمر من وضحا السبيلة، وعلو منزلة نمر بين القبائل، و طموح وضحا عن نمر للمرة الوحيدة، ويسرد المؤلف قصصاً حول شجاعة وفروسية نمر، وتخليه عن زعامة القبيلة ورحيله عنها، ورسائل الشيخ حمود إلى نمر وعودة أبو عقاب إلى الديرة، وعودة نمر بزعامة البلقاء إلى العدوان، ويتعرض الكايد لبطولات نمر وقتله النمر المتوحش الضاري الأول والثاني، ومكانة نمر العالية مع زعماء ووجهاء القبائل، وباقي الصور البطولية في حياة نمر.


وفي الفصل الرابع

يتناول المؤلف شعر نمر وموت وضحا، وزواجه الثاني والثالث والرابع بعد السبيلة.
ثم يعرض الكايد لوفاة نمر العدوان في آخر فصول الكتاب.يشار إلى أن الكتاب الصادر يتزامن مع مسلسلي: نمر العدوان، ووضحا وابن عجلان عن المركز العربي، وهي فرصة للقراء لمقايسة الكتاب بما يعرض.


وشكرا

[نطاح]

كتاب نمر العدوان

الاخوه الكرام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه رساله لكل من حاول ان يجد الاجابه الكافيه عن الشاعر والفارس نمر بن عدوان

كتاب الامير الشاعر والفارس

نمر بن عدوان
للكاتب والمؤرخ : هاني الكايد العدوان احد احفاد العدوان

هاني الكايد العدوان

كاتب ومؤلف ومؤرخ
ورئيس تحرير عدد من الصحف والمجلات المتخصصه
مدير المركز الثقافي العباسي للدراسات والتوثيق
مدير المنطقه الحرة الخاصه _ الكرامه
امين عام اتحاد الكتاب والأدباء الاردنيين سابقا
عضو اتحاد المؤرخين العرب
عضو جمعية فاس سايس الثقافيه المغاربيه
مدير مركز أبعاد للدراسات والتوثيق

صوره الغلاف الخارجي للكتاب
http://aladwani.net/images/namarbanadwan.jpg

لايخفى على الجميع ان ابناء عدوان الاردن هم اعلم وابخص بنسبهم وبنسب نمر بن عدوا

نمحتويات الكتاب

الحقيقة الكاملة: نسبه، وحياتة، شعره ..

الكتاب الصادر عن دار الراية، في طبعته الأولى، متناولاً: نسب قبيلة العدوان، والأمير الفارس الشاعر نمر بن عدوان، وزواجه من وضحا السبيلة، وشعره وموت وضحا، ويؤرخ لوفاته، مستنداً لمراجع وافرة.



في الفصل الأول
يعرض الكايد لفروع وبطون العدوان المتقدمة، وعلاقة القبيلة وبطونها بغيرها من العرب، ويتحدث عن شواهد المصاهرة بين عدوان وغيرها من القبائل العربية، ثمّ يتناول الكايد قبيلة العدوان في العصر الجاهلي، وشأنهم، مبرزاً أعلام العدوان في الجاهلية والإسلام.


وفي الفصل الثاني
يتناول المؤلف نسب نمر العدوان، وبطون فايز بن حمود العدواني، وولادة نمر ونشأته، وسفره إلى الأزهر الشريف، ويتناول المؤلف نمراً زعيماً لقبيلة العدوان.


وفي الفصل الثالث

يتحدث الكايد عن زواج نمر من وضحا السبيلة، وعلو منزلة نمر بين القبائل، و طموح وضحا عن نمر للمرة الوحيدة، ويسرد المؤلف قصصاً حول شجاعة وفروسية نمر، وتخليه عن زعامة القبيلة ورحيله عنها، ورسائل الشيخ حمود إلى نمر وعودة أبو عقاب إلى الديرة، وعودة نمر بزعامة البلقاء إلى العدوان، ويتعرض الكايد لبطولات نمر وقتله النمر المتوحش الضاري الأول والثاني، ومكانة نمر العالية مع زعماء ووجهاء القبائل، وباقي الصور البطولية في حياة نمر.


وفي الفصل الرابع

يتناول المؤلف شعر نمر وموت وضحا، وزواجه الثاني والثالث والرابع بعد السبيلة.
ثم يعرض الكايد لوفاة نمر العدوان في آخر فصول الكتاب.يشار إلى أن الكتاب الصادر يتزامن مع مسلسلي: نمر العدوان، ووضحا وابن عجلان عن المركز العربي، وهي فرصة للقراء لمقايسة الكتاب بما يعرض.


وشكرا

كتاب نمر العدوان

[عزيزقوم]

ا

بن مشبب

الله يعطيك الف عافيه ماقصرت كفيت ووفيت

معلومات كافية ووافيه عن نمر ابن عدوان

تحياتي واحترامي لشخصك الكريم

[عـقـــــــــــاب]

لاهنت يا بن مشيب و بيض الله و جهكـ يا سنايدي ــــ

لكن ما فهمنا الى اين يرجع نمر بن عدوان ؟؟؟؟؟؟

ولكم مني خالص الشكر و العرفان