ارجو ان يشارك كل واحد بخطأ واحد كي تعم الفائده

[عبدالرحمن الهيلوم]

اخواني اعضاء منتديات اعتيبة كافه وفقهم الله ....

لإننا بشر فنحن معرضون للخطأ في كل مكان وزمان ...

ومن الأماكن التي نلاحظ أخطائنا فيها بيوت الله ولهذا فقد رأيت

انه من المناسب ان اطرح هذا الموضوع ليورد كلٌ منا خطأً

من الاخطاء التي نرتكبها في بيوت الله لنتنبه لها ونتلافى الوقوع فيها

وتعم الفائدة ونكون قد عملنا شيء لله جل وعلا وإذا رأى مشرفنا

الكريم ان الموضوع يستحق التثبيت فليته يفعل .....

وأنا سأبدأ ....

كلنا يعلم ماللصف الأول في المسجد من فضل وألاحاديث الحاثة عليه

كثيره منها قوله صلى اله عليه وسلم ( لو يعلم الناس ما في النداء و الصف الأول

ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا)

متفق عليه

وقوله صلى اله عليه وسلم ( إن الله و ملائكته يصلون على الصف الأول)

صححه الألباني


إلا ان البعض هداهم الله قد فهموا هذه الاحاديث وغيرها من الأحاديث فهماً خاطئاً

حيث انهم ضنوا ان الأمر يأتي بالقوه فتراهم يأتون المسجد مع الإقامة أو قبيلها

بقليل ثم يتخطون رقاب الناس ويضايقون المبكرين للصلاة ويفسدون عليهم

خشوعهم وما علموا ان هذه الاحاديث وغيرها تحث المسلم على اخذ مكانه في الصف

الأول بالتبكير الى الصلاة ( وليس بالمزاحمة والمضايقه ) وانا من وجهة نظري انه قد يأثم من يفعل ذلك في

الوقت الذي يبحث فيه على فضل الصف الأول لأنه قد افسدعلى المبكرين

خشوعهم .

وهذا الخطأ أُلاحظه على كثير من الأخوان هدانا الله وأياهم


ارجو ان يشارك كل واحد بخطأ واحد كي تعم الفائده

[@ـايل]

جزاك الله خير يالهيلوم ...

الجوال ...بعض المصلين يسبب احراج للمصلين بحيث انه لايغلق جواله اثناء اداء الصلاه مما يسبب عدم خشوع للامام والمصلي ..وياليت وقفة على نغمة عاديه بعضهم كانك مشغّل كاسيت اغاني في المسجد ..

......

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكراللغالي التفاعل

والاثراء

[محمد العتيبي]

مشكور يالغالي على الموضوع الرائع


والاخطاء التي نقع فيها في الصلاة كثيرة جدا نسال الله العفو والمغفرة


فمنها :

الانشغال اثناء الصلاة وعدم الخشوع .

التاخر عن الصلاة وتضييع فرصة الدعاء بين الصلاة والاقامه ..

وغيرها كثير
..

[أبو مرحبا]

بارك الله فيك يابودحيم

احترامي

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكراللغالين المرور العطر

[سامي المرشدي]

دائما مبدع يالهيلوم

وهذا الموضوع الذي طرحته مهم لكل مسلم ولك مني هذا الكم من

الاخطاءفي المسجد

1- ترك دعاء التوجه الى المسجد:

وهو ( اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى لسانى نورا واجعل فى سمعى نورا واجعل فى بصرى نورا واجعل من خلفى نورا ومن امامى نورا واجعل من فوقى نورا ومن تحتى نورا اللهم اعطنى نورا)

2- ترك دعاء الدخول والخروج منه :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لى ابواب رحمتكواذا خرج فليقل : اللهم انى اسالك من فضلك ) وروى عن ابى هريرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم على النبى وليقل : اللهم افتح لى ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم على النبى وليقل : اللهم اعصمنى من الشيطان الرجيم) وروى عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم قالت( كان رسول الله اذا دخل المسجد يثول : بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لى ذنوبى وافتح لى ابواب رحمتك)
3- دخول المسجد بالرجل اليسرى
قال انس بن مالك : ( من السنه اذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمنى واذا خرجت ان تبدا برجلك اليسرى (

4- حضور صلاة الجماعة بالملابس الرديئة :

بعض اهل الصناعات والمهن يأتون المسجد بملابس المهنة وقد تكون ملوثه بالزيت والشحم والرائحة الكريهه والافضل ان يجعلو ثوبا يلبسونه اثناء الصلاة وياتون به المسجد فقد امرنا الله بالتجمل عند اتيان المساجد وقال رسول الله : ( اذا صلى احدكم فليلبس ثوبيه فان الله تعالى احق من تزين له )

5- ترك تحية المسجد:

قال رسول الله ( اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس ) حتى لو دخل اثناء الخطبه لما روى عن الرسول انه قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما )
وتحية المسجد لا تفوت بالجلوس وتصلى فى جميع الاوقات حتى فى اوقات النهى بعد الفجر وبعد العصر

6- رفع الصوت فى المسجد:

ينبغى على المسلم اذا دخل بيت الله عز وجل ان يخفض صوته ادبا مع الله وقد نهى رسول الله عن رفع الصوت فى المسجد فعن ابى سعيد الخرى : ( اعتكف رسول الله فى المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعض ولا يرفع بعضكم على بعض فى القراءة )
وهذا النهى وع عند رفع اصواتهم بالذكر والقران فكيف اذا كان بكلام فيه ما فيه من الحرمه والتشويش. وروى ان رسول الله قال : ( ياتى على الناس زمان يكون حديثهم فى مساجدهم فى امر دنياهم ليس لله فيهم حاجه فلا تجالسوهم ) اما الحديثالمشهور ( الكلام فى المساجد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ) فهو لا اصل له عن النبى والكلام فى المساجد مباح لكن يراعى فيه ان لا يكون برفع الصوت ولا يكون فيه تشويش عل المصلين ولا يمنع الانسان من فعل المامور به

7- البيع والشراء فى المسجد

قال رسول الله ( اذا رايتم من يبيع او يبتاع فى المسجد قولوا : لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضاله فقولوا : لا ردها الله عليك)

8- الاحداث فى المسجد

يكره اخراج الريح فى المسجد قال رسول الله ( من اكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتاذى مما يتاذى منه بنو ادم ) وقد قال رسول الله ( لا يزال العبد فى صلاة ما كان فى مصلاة ينتظر الصلاة وتقول الملائكة : اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او يحدث قيل ما يحدث قيل : يفسو او يصرط)

9- تشبيك الاصابع فى الطريق الى المسجد او فى انتظار الصلاة

فقد قال رسول الله : ( اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الى المسجد فلا يشبكن بين يديه فانه فى صلاة) كما قال ( اذا كان احدكم فى المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال فى صلاة ما كان فى المسجد حتى يخرج منه)

10- اتخاذ المسجد طريقا للمرور منه

فقد قال النبى ( لا تتخذوا المساجد طرقا الا لذكر او صلاة ) وروى ان الرسول قال ( ان من اشراط الساعه ان يمر الرجل بالمسجد لا يصلى فيه ركعتين )

11- الخروج من المسجد بعد الاذان :

وهذا لا يجوز الا لعذر فقد قال رسول الله ( لا يسمع النداء فى مسجدى هذا ثم يخرج منه الا لحاجه ثم لا يرجع اليه الا منافق )

12- عدم الترديد مع المؤذن:

قال اذا سمعتم المؤذن فقولو مثلما يقول ثم صلوا علي فانه من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لى الوسيلة فانها منزله فى الجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله وارج ان كون انا هو فمن سال لى الوسيلة حلت له شفاعتى يوم القيامة )


13- ترك الصلاة على النبى بعد الاذان :

قال ( اذا سمعتم المؤذن فقولو مثلما يقول ثم صلوا على صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوالله لى الوسيلة فانها منزلة فى الجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لى الوسيله حلت له شفاعتى ) وعن جابر ان النبى قال )من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيله وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته حلت له شفاعتى يوم القيامة)

14- ترك الدعاء بين الاذان والاقامة : قال ( الدعاء مستجاب بين الاذان والاقامة )

15- اداء النافله وقد اقيمت الصلاة : فقد قال رسول الله : ( اذ اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة )

16- الصلاة لغير سترة :

فينبغى على المسلم ان يصلى الى سترة كجدار او عمود او نحو ذلك قال نافع مولى عبدالله بن عمر رضى الله عنه : كان عبد الله بن عمر اذا لم يجد سبيلا الى سارية من سوارى المسجد قال لى : ولنى ظهرك . وقد روى ان رسول الله قال : ( اذا صلى ااحدكم فليصل الى سترة وليدن منها ولا يدع احد يمر بين يديه فان جاء احد يمر فليقاتله فانه شيطان ) وينبغى ان تكون السترة مرتفعه عن الارض مقدار ذراع على الاقل فقد روى عن ام المؤمنين عائشه قالت : سئل رسول الله عن سترة المصلى فقال ( مثل مؤخرة الرحل ) والرحل ما يوضع عى الدابة للركوب .
فان صلى المصلى لغير سترة فلا حرج على من قدر ثلاثة اذرع ثم مر من ورائها اما المرور بين يدى الماموم فلا حرج لان سترة الامام سترة لمن خلفه

18- المرور امام المصلين : ينبغى ان يتجنب المرور بين ايدى المصلي فقد قال رسول الله : ( لو يعلم المار بين المصليى ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه ) قال ابو النضر رضى الله عنه لا ادرى اقال اربعين يوما او شهرا او سنة.

19- تخصيص مكان للصلاة فى المسجد : لا يجوز فقد نهى النبى عن ان يوطن الرجل المكان كما يوطنه البعير

20- مخالفة السنه فى تراص الصفوف : السنة ان يبدا الصف الاول من خلف الامام ثم يمتد عن يمينه ثم يساره والصف الثانى يبدا من خلف الامام ويمتد عن يمينه ثم يساره وهكذا كل الصفوف .

21- وقوف الذين لا يعلمون شيئا من القران والسنة خلف الامام:

والسنة ان يلى الامام اولو النهى من اهل العلم عملا بقول النبى ( ليلينى منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ..........) اى اصحابالفقه فى الدين

22- مساواة الصف باطراف الاصابع : وهذا خلاف للسنة لان السنة المصافة بالاكعب والمناكب

23- عدم تسوية الصفوف : قال ( سوووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة ) كما قال ( اقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم )

24- الصلاة بين السوارى : نهى النبى عن ذلك لان السوارى تحول بين المصلين وبين وصل الصف ولقد رخص الامام مالك فى الصلاة بينهما عند الزحام.

25 – عدم اكمال الصفوف : فبعض المصلين اذا دخل والامام على هيئة الركوع _ مثلا _ فانه يخشى فوات الركعه فينشىء صفا جديدا بدلا من ان يكمل الصف الذى امامه ... وذا خطا

26 وجود الفرجة بين المصلين :

قال النبى ( ان الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجه ) كما قال : ( اقيموا الصلاة وتراصوا فوالذى نفسى بيده نى لأرى الشيطان بين صفوفكم كأنها غنم عقر )

27 – صلاة المنفرد خلف الصف : لا تصح الا اذا لم يجد فرجة فى الصف وقد سئل الامام احمد عن رجل رك دون الصف ثم مشى حتى دخل الصف وقد رفع الامام قبل ان ينته الى الصف ؟ قال ( تجزئه ركعة وان صلى خلف الصف اعاد الصلاة ) اما ان يقوم من لم يجد له كانا فى الصف بجذب احد المأمومين لكى يصلى معه فهذا خطأ لانه بذلك تسبب فى قطع الصف وخروج المصلين من خشوعهم بسبب تلك الفجوة التى احدثها قال رسول الله ( من وصل صفا وصله الله ومن قطع صف قطعه الله )


28- الاعتقاد بان المتنفل لا يقتدى به المفترض : والحق انه يجوز لمفترض ان يقتدى بمتنفل

29- عدم محاذاة الماموم للامام ( اذا كانا اثنين فقط ) والصحيح ان يكون الماموم ماذيا لامامه دون تقدم او تاخر.

30- مسابقة الامام او مساواته :

قال ( يايها الناس إنى امامكم فلا تسبقونى بالركوع وبالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف....) من فعل ذلك فقد اساء وصلاته تجزئة اما من سبق الامام فى الاحرام والتسليم بطلت صلاته .


31 عدم موافقة الامام فى التامين: ينبغى ان يكون تامين الماموم مع الامام لا قبله ولا بعده.

32- المصافحه بعد السلام وقول تقبل الله , حرما ليست مسنونة بل بدعة .

والسنة المشرعة للمصلى بعد السلام لن يستغفر الله ثلاثا ويقول اذكار الصلاة وينشغل بها عن التسليم على من بجواره وهى كما يلى ( اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطى لما منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كر الكافرون.
• سبحان الله (33 مرة) الحمد لله ( 33 مرة ) الله اكبر (33 مرة) ويقول فى تمام المائه : (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير )
• اية الكرسى , ( قل هو الله احد), قل اعوذ برب الفلق ) , ( قل اعوذ برب الناس ) ويستحب تكرار هذه السور الثلاث 3 مرات بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قول (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ) 10 مرات
33- المداومة على رفع اليدين للدعاء بعد السلام مباشرة وكذلك مسح الوجه بعد الدعاء :
بعض المصلين يتركون الدعاء فى السجود وهو اقرب ما يكون العبد الى ربه فى ذلك الموقه ثم تراهم يقبلون على الدعاء بعد السلام مباشرة وهذا لم يكن من هدى النبى


34- وصل صلاة الفرض بصلاة النفل :

ثبت فى الصحيحين انه نهى ان توصل صلاة بصلاة حتى يفصل بينهما بقيام او كلام

35- الكلام اثناء خطبة الجمعة :

ذهب الجمهور الى وجوب الانصات وحرمة الكلام اثناء الخطبه ولو كان امرا بالمعروف او نهيا عن المنكر . قال : ( من قال لصاحبه والامام يخطب انصت فقد لغا ومن لغا والامام يخطب فلا جمعه له )
كما قال رسول الله ( من اغتسل يوم الجمعه ثم اتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم انصت ثم حتى يفرغ الامام من خطبته ثم صلى معه غفر له ما بينه وما بين الجمعه الاخرى وفضل ثلاثة ايام)

36- استحداث سنة قبلية للجمعة :

ليس للجمعة سنة قبلية وانما لها سنة بعدية تؤدى فى المسجد وهى ركعتان او اربع.

ارجو ان ينتفع بها الجمع

ودمتم

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكراللغالي التفاعل

والاثراء