ابو فايح
11-Jul-2009, 10:35 PM
مساء الخير جميعا
كما تعلمون انه وقبل حوالي سبعة اشهر تقريبا تم استضافت الشاعر ابراهيم الشيخي هنا في منتدى الهيلا وكان لقاء رائع للغايه وكانت هناك اسئله جرئيه وجميله من اعضاء منتدى الهيلا
وقبل اسبوع او اسبوعين
اجرت قناة الساحه وعبر برنامجها ليلة خميس لقاء مع نفس الشاعر
ومن متابعتي للقاء وجدت ان كثير من اسئلتهم قد سئلها الشاعر هنا في منتدانا وسئلت هناك بالنص
تفسير ذلك ان اسئله اللقاء ربما اعدت بعد الرجوع لاسئلة الاعضاء واقتباسها
او انها جاءت مصادفه وان دل هذا الشي فانما يدل على براعتكم ومتابعتكم الكبيره للساحه وما يدور فيها
عموما
لنا كل الفخر بتواجد اعضاء مثلكم وشرواكم سواء من تكرر سؤاله او من لم يذكر سؤاله في القاء
وهنا بعض الاسئله التي اقتبست من اللقاء وقد تجاهلت الكثير من الاسئله المعتاد طرحها في اي لقاء
ارحب ارحب يالـشـيخـي ..
اسئلتي ../
فيه محاورة جرت بينك وبين ابن شايق .. الي يقول فيها ابن شايق ..
[/font]
يامرحبا بالشاعر الي له ثلاث سنين مفقود = والعين والدال حرفينٍ غلطنا في حداها
ردكـ ..
الله يبقيك وانا حيث كان الشعر موجود = في حفلة اصحابنا قحطان ولا سواها
هل ترى انك اجدت في الرد عليه ..
وافي الخماش
سؤال جميل :
ابشرك ياوافي اني املك الشجاعة الكافية لأعترف اني لم افهم قصد الشاعر الكبير عبدالله بن شايق بالتحديد ولكنني احسست
بأن البيت فيه مقلب ولذلك قلت في البيت الثاني :
الشعر معنى ومبنى مايحب النقص والزود=ثابت على مستوى ناسٍ رفيعٍ مستواها
ليكون ردا في حال ان بيت ابن شايق تضمن مقلب فعلا وهذا ماحصل عندما خرجت من الحفلة وتمعنت في بيت ابن شايق اكتشفت
المقلب الموجود في البيت ولم اتمالك نفسي من شدة الضحك على دهاء بن شايق وكيف انه اوقع بي بدون ان اعلم
والرجال صيد الرجال وانا اعترف بان بيتي ليس ردا مقنعا على ابن شايق بس على قول المصارية (علقة تفوت ولا احد يموت)
سؤال/سمعت بانك تبحث وتشتري كل شريط محاوره يلعب فيها الشاعر رشيد الزلامي قديماً او حديثاً هل هذد صحيح؟
روح جاي
جواب/انا حريص على اني ااسمع كل نتاج الشاعر الكبير رشيد الزلامي سواءا محاورة والا نظم .نعم الكلام هذا صحيح
اسئــــــــــــــــــــــــــــــــلي
س3// ما ذا يقصد سفر الدغيلبي في حفلة كانت بالرس بتاريخ 6/10 /1428 التي جمعتكم برشيد الزلامي........... والمحاوره بينكما وهو يقول(((انا لقيت الواسطه مفعولها فوق القرار****** تامين ضد الغير والدنيا كف الله شرها)))
ابو هند
ج3/ ما ادري ...خبرك انا ماني بشاعر معنى ههههههههه
س\ هل ترى ان المقلب الشعري او [المطب] مهاره شعريه من الصانع لها
ام انه اساءه وعدم قدره على فتل معنى ...,.؟
عبدالله الجذع
ج\ هذة النقطة تحتاج الى تفصيل واطالة واسمح لي بأن افصل في الموضوع .
لشعر المحاورة مدارس :
مدرسة الحجاز وهي مدرسة تشتهر بفن المقالب الشعرية والخصمة اللفظية الحادّة .ولذلك بدأت تتغير هذة المدرسة
وبدأ روادها يغيرون من منهجهم عندما لاحظوا قلة حفلات جدة ومكة والساحل الغربي مقارنة بالطايف ونجد ومابينهما .وأحسب ان شريحة كبيرة من الجمهور لا تاتي الى الحفلات بحثا عن مثل هذة المقالب .
مدرسة نجد وهي مدرسة تميل الى التجمّل اللفظي والمعنى المطّرد بمعنى لا يشترط في النقض بان يكون بنفس لفظ
الفتل .ولاتميل الى المقالب اللفظية .
اذا المقالب الشعرية تعتمد على حسب المكان الذي تقال فيه فإذا قيلت في الحجاز فهي جزء لا يتجزء من الشعر هناك
اما اذا قيلت خارج الحجاز فهي غير مرحّب بها البتة .
بقي ان اتحدث عن المقلب :
المقلب بالنسبة لي اذا لم يكن في القاف (معنى مطروح) فهو مسوّغ وجايز اما اذا كان القاف قاف معنوي وفيه نقاش
جاد فاعتبر المقلب وسيلة للهرب من الشاعر اذا اتى به .
وعلى كل حال انا لا افضل الاتيان به ولا الرد عليه ومن يلاحظ منكم مستور العصيمي وهو يلعب مع محمد السناني
كيف يتجاهل المقالب التي ياتي بها محمد السناني وهو يستطيع الرد عليها ولكنه يفضل المعنى على كل شي .
هل هناك شلليه في شعر المحاوره (بمعنى ان الشعراء احزاب) او (بينهم علاقات خاصه في مجال المحاوره) ؟؟؟
سوالي الثاني : يقال ان شعراء المحاوره اجتمعوا في الرياض ووقعوا عقد مع قناة المرقاب هل هذا صحيح وان كان صحيح ما هي بنود هذا العقد وما اهدافه وفوائده ومن من الشعراء غاب او لم يحضر هذا الاجتماع ؟؟؟
ابو فايح
انا لا ابرّئ الساحة من وجود شلليات ولكن الجميل ان الشلليات ليست كثيرة اما غيرها مثل ما تفضلت من ناحية تواجد
اسمين بشكل كبير مع بعض في الحفلات فهذا يعود للتفاهم والتوافق وتقارب السن او الفكر او توحدهم في اماكن
الدعوات بمعنى انا والسناني اكثر تواجدنا في الصيف في الطايف لذلك تجدنا مع بعض بكثرة كذلك حبيب وزيد كذلك
فيصل وسفر وكذلك حبيب وزيد وتركي وقد يكون هناك تواجد شاعرين من خلال مكتب واحد بكثرة وتكون دعواتهم
من خلاله فهذا امر لاباس به ولانقول انه شللية ..اتريد مني ان اتعامل مع كل المكاتب وان اقابل كل الشعراء ؟؟؟
من المؤكد لن اوافق فهناك مكاتب لاتتعامل بمصداقية وهناك شعراء لايضيف لي حضوري معهم شي وانا في نهاية
الامر يهمني اسمي وسمعة الحفل الذي احضر اليه من ناحية الاسماء المتواجده فيه ومكتبه والقناة المصورة فيه .اما من
ناحية هل الثنائيات مضرة فأقول زمان كانت مضرة اما الان ليست مضرة والسبب ان الدعوات للحفلات اصبحت بعدد
شعر الرأس والشعراء الموجودين لايكفون لتغطية كل الدعوات فتأكد ان كل شاعر يظهر سيجد حفلات ودعوات .
سوالي الثاني : يقال ان شعراء المحاوره اجتمعوا في الرياض ووقعوا عقد مع قناة المرقاب هل هذا صحيح وان كان صحيح ما هي بنود هذا العقد وما اهدافه وفوائده ومن من الشعراء غاب او لم يحضر هذا الاجتماع ؟؟؟
الاجتماع لم يكن الهدف منه التوقيع مع المرقاب الاجتماع كان تعارف في المقام الاول وتجديد عهد والامر الثاني تقنين
التواجد الاعلامي في القنوات ومحاولة الحد من التفشي الملحوظ في المحاورات بشكل ممل بيد أن حبيب العازمي بادر
بفكرة القناة والعقود وشكلنا لجنة كنت انا احد اعضاءها والتقينا بعد ذلك اليوم وتناقشنا ووقعنا العقود على ان نتواجد
في المرقاب وكانت البنود كثيرة وتفصيلية لايتسع المجال لذكرها ثم استغنينا عن العقود بالاتفاق بيننا وبين حبيب لأن
الاحتكارمستحيل في الوقت هذا مع كثرة عدد القنوات وعدم السيطرة عليها فلم يعد للعقود جدوى واكتفينا بالموافقة
في التواجد من خلال المرقاب كما نتواجد في غيرها من القنوات اما الشعراء الذين غابوا فاذكر منهم شعار سليم صقر
وعبدالله وابو مشعاب والهاجري والقرقاح .
الاستاذ والشاعر ابراهيم:
لماذا يخشى شعراء المحاوره ظهور اي شاعر جديد
والدليل ان اغلبهم يرفض اللعب مع الجديد قبل ان يعرف شاعريته ولايمنحه الفرصه؟
معجب العتيبي
ليست خشية ولكن على قول المثل( الغريب مريب) بمعنى يأتي شاعر جديد لا اعرفه من الصعب ان العب معه فلربما
يكون سفيها فيمطرني بوابل من الالفاظ القبيحة انا في هذة الحالة كيف يكون موقفي ؟؟؟؟؟ان تركته قالوا تفوق
عليه .وان رديت عليه قالوا الشيخي سفيه ويطاوع المجنّن .الحل الاسلم ان اتركه يلعب مع غيري لأجل اعرف كيف
منهجه ومن ثم ان عرفت انه عاقل لعبت معه وهذا الي يفعلونه كل الشعراء .
س1/ في لقاء سابق بينك وبين الزلامي دارت بينكم هذه الابيات الشطر الاول من بيت الزلامي شهاده لكن ماذا يقصد في الشطر الثاني هذاري الناس (هل هو مقطع البلوتوث الشهير ) نريد منك توضح لنا ماقصة هذا المقطع ومن الذي قام بانتاجه؟ لان البعض وجه الاتهمام الى رشيد وانه بعد الاتهام قام بالاشاده بك من باب المجامله وارضائك؟
رشيد :
انت شاعر وانا اشهد لك بكل احترام
ما تبعنا هذاري الناس واحلامها
انت:
انت راعي شهاده والشهاده وسام
من حضر في ليالي العيد ما نامها
عندما قال رشيد الزلامي (ماتبعنا هذاري الناس واحلامها)لم يكن يقصد المقطع عموما ال مقطع انتشر في البلوتوث
وانا عرفت الذي قام بانتاجه ولكن سامحه الله ولا ارى سبب لذكر اسمه هنا اما المحاورة الثانية فلم تكن في نفس
المعنى .
س في شعر النظم فيه حقوق لشاعر بحديث تثبت ان البيت له بعكس المحاروه يمكن اخذ بيت ابراهيم وانسبه لي ومحد
يدري هل هذا واقع فعلا بكثره؟
حياك يالبرنس العتيبي
ج صدقت والسبب هو ان قصيدة النظم يملكها شخص واحد اما المحاورة فهي منقسمة بالنصيفة بين الشاعرين ولذلك
لايستطيع هذا نسبها اليه ولا يستطيع الاخر نسبها اليه ولذلك تضيع المحاورات اضافة الى كثرة المحاورات بعكس النظم
يعني اكبر دولة فيها نشاط امسيات لاتتجاوز عدد امسياتها 10امسيات في السنة بينما فيس السعودية لحالها لايقل
عدد الحفلات المقامة فيها عن500حفلة محاورة في السنة على الاقل فكيف تريد لشعر المحاورة ان يحفظ.؟؟
وهنا اللقاء كاملا وللامانه منقول
http://www.youtube.com/watch?v=iUluYCGk32k&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eftll%2Ecc%2Fnews%5Fview%5F 712%2Ehtml&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=N5QSCdazPuQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MbM5T0vG6Wc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cN3eUQgza0E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=j0ocibsjU0I&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HEXD1UaVHdk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3rHLWHR0U6Y&feature=related
كما تعلمون انه وقبل حوالي سبعة اشهر تقريبا تم استضافت الشاعر ابراهيم الشيخي هنا في منتدى الهيلا وكان لقاء رائع للغايه وكانت هناك اسئله جرئيه وجميله من اعضاء منتدى الهيلا
وقبل اسبوع او اسبوعين
اجرت قناة الساحه وعبر برنامجها ليلة خميس لقاء مع نفس الشاعر
ومن متابعتي للقاء وجدت ان كثير من اسئلتهم قد سئلها الشاعر هنا في منتدانا وسئلت هناك بالنص
تفسير ذلك ان اسئله اللقاء ربما اعدت بعد الرجوع لاسئلة الاعضاء واقتباسها
او انها جاءت مصادفه وان دل هذا الشي فانما يدل على براعتكم ومتابعتكم الكبيره للساحه وما يدور فيها
عموما
لنا كل الفخر بتواجد اعضاء مثلكم وشرواكم سواء من تكرر سؤاله او من لم يذكر سؤاله في القاء
وهنا بعض الاسئله التي اقتبست من اللقاء وقد تجاهلت الكثير من الاسئله المعتاد طرحها في اي لقاء
ارحب ارحب يالـشـيخـي ..
اسئلتي ../
فيه محاورة جرت بينك وبين ابن شايق .. الي يقول فيها ابن شايق ..
[/font]
يامرحبا بالشاعر الي له ثلاث سنين مفقود = والعين والدال حرفينٍ غلطنا في حداها
ردكـ ..
الله يبقيك وانا حيث كان الشعر موجود = في حفلة اصحابنا قحطان ولا سواها
هل ترى انك اجدت في الرد عليه ..
وافي الخماش
سؤال جميل :
ابشرك ياوافي اني املك الشجاعة الكافية لأعترف اني لم افهم قصد الشاعر الكبير عبدالله بن شايق بالتحديد ولكنني احسست
بأن البيت فيه مقلب ولذلك قلت في البيت الثاني :
الشعر معنى ومبنى مايحب النقص والزود=ثابت على مستوى ناسٍ رفيعٍ مستواها
ليكون ردا في حال ان بيت ابن شايق تضمن مقلب فعلا وهذا ماحصل عندما خرجت من الحفلة وتمعنت في بيت ابن شايق اكتشفت
المقلب الموجود في البيت ولم اتمالك نفسي من شدة الضحك على دهاء بن شايق وكيف انه اوقع بي بدون ان اعلم
والرجال صيد الرجال وانا اعترف بان بيتي ليس ردا مقنعا على ابن شايق بس على قول المصارية (علقة تفوت ولا احد يموت)
سؤال/سمعت بانك تبحث وتشتري كل شريط محاوره يلعب فيها الشاعر رشيد الزلامي قديماً او حديثاً هل هذد صحيح؟
روح جاي
جواب/انا حريص على اني ااسمع كل نتاج الشاعر الكبير رشيد الزلامي سواءا محاورة والا نظم .نعم الكلام هذا صحيح
اسئــــــــــــــــــــــــــــــــلي
س3// ما ذا يقصد سفر الدغيلبي في حفلة كانت بالرس بتاريخ 6/10 /1428 التي جمعتكم برشيد الزلامي........... والمحاوره بينكما وهو يقول(((انا لقيت الواسطه مفعولها فوق القرار****** تامين ضد الغير والدنيا كف الله شرها)))
ابو هند
ج3/ ما ادري ...خبرك انا ماني بشاعر معنى ههههههههه
س\ هل ترى ان المقلب الشعري او [المطب] مهاره شعريه من الصانع لها
ام انه اساءه وعدم قدره على فتل معنى ...,.؟
عبدالله الجذع
ج\ هذة النقطة تحتاج الى تفصيل واطالة واسمح لي بأن افصل في الموضوع .
لشعر المحاورة مدارس :
مدرسة الحجاز وهي مدرسة تشتهر بفن المقالب الشعرية والخصمة اللفظية الحادّة .ولذلك بدأت تتغير هذة المدرسة
وبدأ روادها يغيرون من منهجهم عندما لاحظوا قلة حفلات جدة ومكة والساحل الغربي مقارنة بالطايف ونجد ومابينهما .وأحسب ان شريحة كبيرة من الجمهور لا تاتي الى الحفلات بحثا عن مثل هذة المقالب .
مدرسة نجد وهي مدرسة تميل الى التجمّل اللفظي والمعنى المطّرد بمعنى لا يشترط في النقض بان يكون بنفس لفظ
الفتل .ولاتميل الى المقالب اللفظية .
اذا المقالب الشعرية تعتمد على حسب المكان الذي تقال فيه فإذا قيلت في الحجاز فهي جزء لا يتجزء من الشعر هناك
اما اذا قيلت خارج الحجاز فهي غير مرحّب بها البتة .
بقي ان اتحدث عن المقلب :
المقلب بالنسبة لي اذا لم يكن في القاف (معنى مطروح) فهو مسوّغ وجايز اما اذا كان القاف قاف معنوي وفيه نقاش
جاد فاعتبر المقلب وسيلة للهرب من الشاعر اذا اتى به .
وعلى كل حال انا لا افضل الاتيان به ولا الرد عليه ومن يلاحظ منكم مستور العصيمي وهو يلعب مع محمد السناني
كيف يتجاهل المقالب التي ياتي بها محمد السناني وهو يستطيع الرد عليها ولكنه يفضل المعنى على كل شي .
هل هناك شلليه في شعر المحاوره (بمعنى ان الشعراء احزاب) او (بينهم علاقات خاصه في مجال المحاوره) ؟؟؟
سوالي الثاني : يقال ان شعراء المحاوره اجتمعوا في الرياض ووقعوا عقد مع قناة المرقاب هل هذا صحيح وان كان صحيح ما هي بنود هذا العقد وما اهدافه وفوائده ومن من الشعراء غاب او لم يحضر هذا الاجتماع ؟؟؟
ابو فايح
انا لا ابرّئ الساحة من وجود شلليات ولكن الجميل ان الشلليات ليست كثيرة اما غيرها مثل ما تفضلت من ناحية تواجد
اسمين بشكل كبير مع بعض في الحفلات فهذا يعود للتفاهم والتوافق وتقارب السن او الفكر او توحدهم في اماكن
الدعوات بمعنى انا والسناني اكثر تواجدنا في الصيف في الطايف لذلك تجدنا مع بعض بكثرة كذلك حبيب وزيد كذلك
فيصل وسفر وكذلك حبيب وزيد وتركي وقد يكون هناك تواجد شاعرين من خلال مكتب واحد بكثرة وتكون دعواتهم
من خلاله فهذا امر لاباس به ولانقول انه شللية ..اتريد مني ان اتعامل مع كل المكاتب وان اقابل كل الشعراء ؟؟؟
من المؤكد لن اوافق فهناك مكاتب لاتتعامل بمصداقية وهناك شعراء لايضيف لي حضوري معهم شي وانا في نهاية
الامر يهمني اسمي وسمعة الحفل الذي احضر اليه من ناحية الاسماء المتواجده فيه ومكتبه والقناة المصورة فيه .اما من
ناحية هل الثنائيات مضرة فأقول زمان كانت مضرة اما الان ليست مضرة والسبب ان الدعوات للحفلات اصبحت بعدد
شعر الرأس والشعراء الموجودين لايكفون لتغطية كل الدعوات فتأكد ان كل شاعر يظهر سيجد حفلات ودعوات .
سوالي الثاني : يقال ان شعراء المحاوره اجتمعوا في الرياض ووقعوا عقد مع قناة المرقاب هل هذا صحيح وان كان صحيح ما هي بنود هذا العقد وما اهدافه وفوائده ومن من الشعراء غاب او لم يحضر هذا الاجتماع ؟؟؟
الاجتماع لم يكن الهدف منه التوقيع مع المرقاب الاجتماع كان تعارف في المقام الاول وتجديد عهد والامر الثاني تقنين
التواجد الاعلامي في القنوات ومحاولة الحد من التفشي الملحوظ في المحاورات بشكل ممل بيد أن حبيب العازمي بادر
بفكرة القناة والعقود وشكلنا لجنة كنت انا احد اعضاءها والتقينا بعد ذلك اليوم وتناقشنا ووقعنا العقود على ان نتواجد
في المرقاب وكانت البنود كثيرة وتفصيلية لايتسع المجال لذكرها ثم استغنينا عن العقود بالاتفاق بيننا وبين حبيب لأن
الاحتكارمستحيل في الوقت هذا مع كثرة عدد القنوات وعدم السيطرة عليها فلم يعد للعقود جدوى واكتفينا بالموافقة
في التواجد من خلال المرقاب كما نتواجد في غيرها من القنوات اما الشعراء الذين غابوا فاذكر منهم شعار سليم صقر
وعبدالله وابو مشعاب والهاجري والقرقاح .
الاستاذ والشاعر ابراهيم:
لماذا يخشى شعراء المحاوره ظهور اي شاعر جديد
والدليل ان اغلبهم يرفض اللعب مع الجديد قبل ان يعرف شاعريته ولايمنحه الفرصه؟
معجب العتيبي
ليست خشية ولكن على قول المثل( الغريب مريب) بمعنى يأتي شاعر جديد لا اعرفه من الصعب ان العب معه فلربما
يكون سفيها فيمطرني بوابل من الالفاظ القبيحة انا في هذة الحالة كيف يكون موقفي ؟؟؟؟؟ان تركته قالوا تفوق
عليه .وان رديت عليه قالوا الشيخي سفيه ويطاوع المجنّن .الحل الاسلم ان اتركه يلعب مع غيري لأجل اعرف كيف
منهجه ومن ثم ان عرفت انه عاقل لعبت معه وهذا الي يفعلونه كل الشعراء .
س1/ في لقاء سابق بينك وبين الزلامي دارت بينكم هذه الابيات الشطر الاول من بيت الزلامي شهاده لكن ماذا يقصد في الشطر الثاني هذاري الناس (هل هو مقطع البلوتوث الشهير ) نريد منك توضح لنا ماقصة هذا المقطع ومن الذي قام بانتاجه؟ لان البعض وجه الاتهمام الى رشيد وانه بعد الاتهام قام بالاشاده بك من باب المجامله وارضائك؟
رشيد :
انت شاعر وانا اشهد لك بكل احترام
ما تبعنا هذاري الناس واحلامها
انت:
انت راعي شهاده والشهاده وسام
من حضر في ليالي العيد ما نامها
عندما قال رشيد الزلامي (ماتبعنا هذاري الناس واحلامها)لم يكن يقصد المقطع عموما ال مقطع انتشر في البلوتوث
وانا عرفت الذي قام بانتاجه ولكن سامحه الله ولا ارى سبب لذكر اسمه هنا اما المحاورة الثانية فلم تكن في نفس
المعنى .
س في شعر النظم فيه حقوق لشاعر بحديث تثبت ان البيت له بعكس المحاروه يمكن اخذ بيت ابراهيم وانسبه لي ومحد
يدري هل هذا واقع فعلا بكثره؟
حياك يالبرنس العتيبي
ج صدقت والسبب هو ان قصيدة النظم يملكها شخص واحد اما المحاورة فهي منقسمة بالنصيفة بين الشاعرين ولذلك
لايستطيع هذا نسبها اليه ولا يستطيع الاخر نسبها اليه ولذلك تضيع المحاورات اضافة الى كثرة المحاورات بعكس النظم
يعني اكبر دولة فيها نشاط امسيات لاتتجاوز عدد امسياتها 10امسيات في السنة بينما فيس السعودية لحالها لايقل
عدد الحفلات المقامة فيها عن500حفلة محاورة في السنة على الاقل فكيف تريد لشعر المحاورة ان يحفظ.؟؟
وهنا اللقاء كاملا وللامانه منقول
http://www.youtube.com/watch?v=iUluYCGk32k&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eftll%2Ecc%2Fnews%5Fview%5F 712%2Ehtml&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=N5QSCdazPuQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MbM5T0vG6Wc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=cN3eUQgza0E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=j0ocibsjU0I&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=HEXD1UaVHdk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3rHLWHR0U6Y&feature=related