قصة وقصيدة الشيخ محمد البراق في وقعة غال

[الـ عـ طـ ا و ي]

كان الشيخ محمد بن هادي البراق والشيخ فاجر بن شليويح العطاوي والشيخ مارق الضيط

والشيخ بجاد ابو خشيم متجاورين وقاطنين على مورد غال في نجد ,, وفي يوم من الايام ارسلوا

ابن شليويح والضيط وابو خشيم

لهم عسوس يعسون وادي الدعيكه والينوفي وعردان في عالية نجد حيث انهم شافوا عليها

الكثير من البروق والمخايل وعندما وصلوا العسوس وجدوا السيل على سفوه وعردان ووادي

الدعيكه والمشقوق والينوفي وعبلة سجا ووجدوا الرجع والنبت الجديد ولا وجدوا فيها الا الطيور

وررجعوا العسوس الى الشيوخ واخبروهم بالسيول والربيع وان الديره قفر ومافيها احد غير الطيور


فقام الشيوخ الثلاثه ابن شليويح والضيط وابو خشيم وسيروا على الشيخ محمد البراق وعلموه بعلوم

السيل والربيع وقالووا له الديره قفر ياولد هادي ولا عندها احد وحنا نبا نشد حنا وياك يم الربيع .. فقالهم

البراق: انا ماني بشاد وبجلس فالديره اللي انا فيها .. فقالوا له : حنا ليا شدينا عنك عليك خله من الاجناب

والقومان .. فقالهم روحوا انتم وانا ابقيض في غال .....

وفي الصباح الباكر شدوا المزاحمه جميعا وبقي الشيخ محمد البراق قاطنا على غال ومعه جماعه من

الروقه اما الشيوخ الثلاثه نزلوا على وادي الدعيكه ....

وبعد فتره قصيره هجم ابن بصيص بحمراء مطير على البراق وهو قاطن على غال فدارت المعركه

بين البراق وجماعته وابن بصيص ومطير ,, فنصر الله الشيخ محمد البراق وقتل الكثير من مطير

واستيسر الكثير منهم,, وبعد انتهاء المعركه وانتصار البراق وفي اليوم الثاني قال الشيخ محمد البراق

تعال يافراج التويجري ورد لك قصيده ونصها المزاحمه في وادي الدعيكه فقال التويجري اقصد انت ياولد

هادي فقاله البراق انا بقولي اربعة ابيات وانت عمد لك قصيده كامله وارسلها للمزاحمه


فتمثل الشيخ محمد البراق بهذه الابيات :


من يوم مزحم سندوا مقفين=يتلون ابو شالح وابو مشعان
حنا للطمات العدا مضحين=هذي فعاينا على الجدان
ياليت اخو هملا مع الحيين=عز الرفيق ويلطم العدوان
حتى نجيهم مثل هاك الحين=بنمراً نذوبها على الدوشان



هذي ابيات الشيخ محمد البراق ,, وابو شالح هو الشيخ مارق الضيط وابو مشعان

الشيخ فاجر بن شليويح...


فتمثل فراج التويجري بهذه القصيده :


ياركباً حمرا تهوش المضاريس= ماردها الجمال وادبر ظهرها
حمرا قفاها كنها من قفا الفيس=والزور ماناش العضى من نحرها
مسراحها من غال وقت الغطاليس=والعصر في جال الدعيكه قهرها
تلفي بيوت معشيه في الحماريس=اليا هبت النبا وصالف مطرها
وحرم طعام محرقين المحاميس=وعلم وخبر واقفن في ظهرها
قل جانا ولد سالم بعيد المناطيس=بنمراً يشاد الديدحاني شهرها
وقدمه ولد هادي محذي المفاليس=بالاد روق مفدرة من نحرها
واد السليل صار مثل المحابيس=ومطير عقب الزوم ربي حشرها
والرجل عدة في مباد القرانيس=والخيل عند حليس حول نيرها


وهذي قصيدة فراج التويجري ( الرجل الذي ذكرها التويجري هم رجلية مطير اللي هربوا وعدوا

راس الجبل,, والخيل هم خيالة مطير طاحوا في بيت حليس البراق وهم هاربين حيث ان بيت حليس

كان مطرف في فيضة غال)

[عبدالرحمن الهيلوم]

شكرالك

علوم الغانمين

ارجال ودواهي الله يرحم ميتهم

دمت بود

[أبو مصلح 511]

الله لا يهينك وتسلم يمينك


تحيااااتي

[البدوي الاخير]

والرجل عدة في مباد القرانيـس والخيل عند حليس حول نيرهـا

والخيل هم خيالة مطير طاحوا في بيت حليس البراق وهم هاربين حيث ان بيت حليس

كان مطرف في فيضة غال)

يعطيك العافية
لكن لي توضيح اذا كان حليس المقصود في البيت هو عتيبي فهو الشيخ حليس الحمراني من ذوي ثبيت الحمران يقال لهم الحلسان وواحدهم يدعى بن حليس
مع خالص مودتي وتقديري لصاحب الموضوع

[الامير حريبيش]

الله الله
من يوم مزحم سندوا مقفين--يتلون ابو شالح وابو مشعان
حنا للطمات العدا مضحين--هذي فعاينا علـى الجـدان
ياليت اخو هملا مع الحيين--عز الرفيق ويلطم العـدوان
حتى نجيهم مثل هاك الحين--بنمراً نذوبها على الدوشان
الله يرحم شيوخ عتيبه هاذي الروح الطيبه واللزمه اللي كانت بينهم

[مرقاب]

السلام عليكم ..

لاهنت يالعطاوي على الطرح الجميل وبيض الله وجهك والله يرحم امراء وشيوخ اعتيبه جميـع

لكـن لـي توضيح بعد اذن الجميع ان (حليـس) المقصود فقصيده فراج التويجر هـو حليـس الجميلي

امير الجمايله من قبيلة حرب العزيزه وليس بعتيبي وهذا شي معروف من زمان وشكراً
ولاهنت مره ثانيــه

[محمد العتيبي]

مشكووور يالغاااالي ماقصرت ..

[العــــــــابر]

الله يرحمهم

تاريخ مشرف

واسماء كبيره بتاريخ الجزيره العربيه

دمت بود

[الحجاج]

لاهنت بيض الله وجهك

[البدوي الاخير]

لكـن لـي توضيح بعد اذن الجميع ان (حليـس) المقصود فقصيده فراج التويجر هـو حليـس الجميلي

امير الجمايله من قبيلة حرب العزيزه وليس بعتيبي
مع احترامي لك اخي العزيز اوضح لك التالي:
لا يوجد في قبيلة حرب من يدعى بالجمايله، واذا كنت تقصد الجملا من قبيلة حرب الذي يدعى واحدهم الجميلي فشيخهم بن مريخان ولم يشتهر بهم من يدعى حليس اطلاقاً .
انا لا اجزم ان حليس عتيبي ، لكن نريد ان يكون الموضوع ذو توثيق واضح وجلي ، واميل الى ان حليس من الحمراان ذوي ثبيت حتى اتضاح عكس ذلك

[فهااد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تصحيح بسيط

واد السليل صار مثل المحابيـس = ومطير عقب الزوم ربي حشرها




واد السليل مثل ريع المحابيـس = ومطير عقب الزوم ربي حشرها

[مرقاب]

العطـاوي انت ماقصـرت وبيـض اللـه وجهـك علـى الموضووع وانـا لا اجادلـك ولا شـي لكـن الموضـوع
هـذا سبـق وانطـرح فالمنتـدى بواسطـة عضـو واتمنـى ترجعلـه وهـي سيـره كاملــه وهـي نبـذه مـن
موضـوعه وانـا علـى هالاســاس تكلمـت فالموضـوع وانـت ماقصـرت وننتظـر منـك الجديـد :)

تقبـل مـروري



قصة هذه القصيدة هي لقد دارة معركة بين قبيلة الحبصان من ذو ثبيت بقياده الأمير محمد بن هادي البراق وبين احدي القبائل وقد قال الفارس المعروف فراج التويجر شاعر عتيبة هذه القصيدة في مدح الأمير محمد بن هادي البراق:-
يا راكب حمرا تهوش المضاريس مادارها الجمال ووجع ظهرها
حمرا قفاها كــنها من قفا الفيس وعيونها جمر الغضا من صدرها
من غال تسرح في حلول المغابيش والعصر من دون الدعيكه قهرها
حــرم طعام محرقين المحاميس سلم وعلم موقفا فـــي ظهرها
قل جانا ولد سـالم بعيد المناطيس بنمرا يشـاد الديدحانــى شهرها
وقدمه ولد هادي مروى المناسيس بالاد روق مفـدرة مـن نحـرها
احــرابنا مظرابها بالنسـانيس من الكتوف الـي علاوي فـزرها
والمارتـي والمالطي والمقابيس والريفل اللي سـوها في ظهـرها
ما فرجلة يــوم جنه كراديس من طب في المرمى يضيع قطرها
ريع السليل مثل باب المحابيس والخيل عنـد حليس حول نـيرها
والرجل عدة في مرب القرانيس وبريه عقب الزوم ربـي حشرها

حليس المذكور هو:- هو الامير حليس الجميلي من قبيلة الجملا من قبيلة حرب المعروفة

[مشهور المغمور]

حليس الجميلي هو من الجملاء من حرب وهو نسيب محمد بن هادي البراق وكان وقت المعركة مع الروقة ... وهو ليس بحليس الحمراني الثبيتي ... أما أبيات محمد بن هادي البراق فأول مرة أسمعها وربما تكون ليست له .. أما قصيدة التويجر فالذي أعرفه أنها موجهة للرباعين وليس لأبو خشيم وابن شليويح والضيط .