الدلابحة والموازين من مطير

[داهية عتيبة]

حصلت هذة القصة بين الدلابحة من عتيبة والموازين من مطير
والكل منا يعرف الموازين فرسان وشيوخ وعلومن غانمة





وفي يوم من الأيام غــزى الفارس وسمي ابن مطلق ابن سرحان الزنغوب الميزاني علي قبيلة حرب واغتنم منهم ناقتين من اطيب نوقهم احــــد هــــاتين الناقتين يقال لهــا الجريدة بعد ان عاد الي مضارب قبيلة اعترضــــه اثنان من ابناء عمومته وهم الامير والفارس مغلي ابن بخيتـان ابن مدلج والاميرحمد الحمر الميزاني واخذت هذه الناقة مكان في قـــلب حمد الحمر واستحذياه من هــاتين الناقـــتين وكـانت الجـــريدة مــن نصيب حمد الـــحـــمر وذات يـوم غـــزا الموازيـن عــلى الـدلابحة وكان امير الموازين ان ذاك حميــد الحمر واخـذوا ابــل ابن عصاي امير الدلابحة ثم غــزوا الدلابحة عـــــلى الموازين وكــان اول مــن صادفهم من الـــموازين حمد الحمر واخذوا ابله ومن ضمنــه ناقتـه الجريدة بعد مقاومة عـنيف بعد ان اخذوا الدلابحة ابـــلـــه صعـــد فوق مرقب وانشد قائلا:




واناقتي فا الذود ماهي غــبيـــــه=في ذود ابن عصاي ملحن اخيــــارا
تصرف على الخطاروالأهليــه= لين الحقو برش الحيا بالخضــــــارا
تصرف عليهم بالليال القسيـــــه=ان لاذت الأسعار والسعــر طـــــارا
غدوبـها الضفران غصبن عليـه= ماهي عطا مني خذوهــا اجهـــــارا
غدوبهـــا الي يحتمون الونيـــــه= مسعد وربعن كلبوهــــم اخيـــــــارا
أوفـيت ماجـوب الجريــدة عــليه= يــوم السهــوم ايقصفهـن العمــــــارا
أوفيتها بمـسلـــــبن في ايديــــــه= بارودها النقريز شغــــل النصــــارا
مضرابها خل المناكب شظيــــه= ومضهارها حوز الحقب من اليسـارا
ومن غاب عني مالحقه مشرهيه= لومي على الحاضر مسوا العـــذارا
العفو ليت اصقير يوح الوحيـــه= ويشوف يومن اشهب الملـــح ثــــارا
وعـواض زبـن الي ذلــولـــه رديـه= وحراص بن ناجي امنجي الثبـارا
ويانـاقتي صيـح لهــم بالحميـــه= وشبي لهم فــــااعلا قرا كشب نــارا
صيحي لربعـــن يحتمــون الونيـــه= لطامت العايـــل نهـار المثـــــارا
أرجي العوض من عند جــزل العطيــه= من ذود مصلاحن ينوش الخضــارا
نقطـــع عليها العبـــله القيهميــــه= عكفان الأيدي فوق وســق الحــرارا

حمد الحمر الميزاني





بعد ان سمع ابن عصاي الدلبحي العتيبي بهذه القصيدة رد ابل حمد الحمر عليه





الموضوع منقول




تحياتي ....

[وصل العطياني؟؟؟]

لاهنت وبيض الله وجهك...
مشاركة أكثر من رائعة...



تحيااااااااااتي

[متعب العضياني]

والله يعطيك العافيه زهذه من عوائد الاولين الطيبه

[ابن هوازن]

هلا بالميزاني من تقصد بالمحايا هل تركي بن سداح بن محيا؟؟؟ أريد الجواب لأجاوبك..

تقول ابن مرعي امير الجساسيم هل تقصد القساسمه؟؟

تقول المزاحمه اميرهم ابن محيمد من هذا الشخص؟؟؟؟؟

وامير المزاحمه بعد!!!! أنتظر الإجابات.....

أقول يا صقر الموازين ما سألت شيبانك الموازين عن شيوخ عتيبه قبل لا تكتب

وتوهق نفسك او سألت خوالك العتبان لتتأكد...

مــاتعرف سند الزبلوقي الشيباني وش سوى بربعك الموازين يا صقر الموازين القصه

فيها أحداث غير صالحه لنشر في المنتديات!!!!

اقول ما تعرف الشيخ ابن مدلج وقصته مع المحايا من النفعه ومقتله.

وغزو المفاريج لميمون والموازين ومقتل ثلاثه من المدالجه شيوخ الموازين.....

يعني لو سألت شيابك لأجابوك وكفوك العنوه..............

[صقر الموازين]

.................................................. ....

[متعب العضياني]

مساك الله بالخير
اولا
ذكرت شيوخ قتلوا صحيح لكن ليس بايدي مطير تركي بن سداح ابن محيا قتل في غاره ابن رشيد على العتبان الذين كانوا مجاورين قبيلة مطير
وهذا شي معروف وارجع للنجم اللامع للتاكد
وبن نجم قتل في احدى غاراته الشهيره على حرب طلبا لثار مارق الضيط
وتقبل تحياتي

[أبن مدلج1]

http://mh4733.jeeran.com/بسماللهطويل.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركات...وبعد يعلم الله أنني لم أكتب هذه المشاركه إلا إبتغاء الحقيقه ولا شئ غير الحقيقه ...والله على ما أقول شهيد...

أولاً: أنا أحد أبناء مدلج ولا أتحدث عن شئ لا أعلمه.

ثانياً: أرجو من أخواني وزملائي العتبان أن تكون ردودهم موضوعيه بعيده كل البعد عن العواطف والنعرات القبليه لكي نفيد ونستفيد.

ثالثا: ما أنا إلا باحث عن الحقيقه ولا شئ غيرها.

لنبداء بعون الله تعالى:



1- ما أورده الأخ(داهية عتيبة )) في قصة الدلابحه من أعتيبه الهيلا مع أحد أفخاذ بني عبدالله وهم ذوي ميزان من مطير ((حمران النواظر)) فيه شئ من النقل الغير صحيح أو الروايه غير الصحيحه:
الزنغوب الذي ورد ذكره في هذه السالفه هو (وسمي أبن مطلق أبن زراق الزنغوب الميزاني) وليس ((وسمي ابن مطلق ابن سرحان الزنغوب الميزاني)). وسرحان هو أبن وسمي.

2- لا أعلم كيف حصل وسمي على هذه الأبل بالتحديد((للمصداقيه)).

3- قال الراوي ((الفارس مغلي ابن بخيتـان ابن مدلج؟؟)) مغلي أبن بخيت وليس بخيتان.

4- س-كيف أسترد الدلابحه ((الجريده))؟

ج-الحمر كان عند أباعره وعندما كان منهمكاً في رعيها إذ لمح من بعيد أقبال جمع من الدلابحه وعرف الرجل مقصدهم وهو الغزو, فأستعد الرجل (الفارس) لهذا الهجوم المباغت وكمن لهم وأصاب عددٌ من ركايبهم وفي روايه منهم وعندما أراد أن يتبادل معهم الأطلاق لنار (أطبقت الفشقه)) يعني الفشقه فشلة في حجرة الأطلاق في البندق.
فلم يجد الحمر إلا إتباع الحيله لكي يمنع نفسه منهم عندما وجد سلاحه مطبق.
فلما أقترب منه أحد الدلابحه قال له الحمر:
أمنعني ولا أخذها اللي وراك يعني يهدده بالقتل بينما سلاحه مطبق,حتى يحصل على المنع وهنا طمع الدلبحي وخاف من القتل فمنع الحمر وأخذ الأبل أو الناقه أن الصح التعبير.هذا ما حصل في ذلك اليوم كما رواه كبار السن والمؤرخين الشباب الذين هم دائما ونحسبهم كذالك إن شاء الله على الحياد.
اما ما ذكر في السالفه العليا فليس بصحيح ولعله أختلط على الراوي.



أبن مدلج1

[أبن مدلج1]

http://mh4733.jeeran.com/سلام%20عليكم.bmp




أبن هوازن قلت أنه قتل ثلاثةٌ من المدالجه فمن هم ؟:confused:
لم يقتل العتبان ثلاثةٌ من شيوخ الموازين المدالجه.من أين أستقيت هذه المعلومه ؟

:rolleyes: |3|

الواقع اللي صار كما يقول الراوي:

غزوة صويه

غزا أبن مدلج ((عوض)) ومعه مجموعة من ذوي ميزان على النفعه من عتيبه على عد ماء يقال له ((صويه)) يبعد عن عفيف كما قال الراوي بحوالي تقريباً 50 ك.م.
وصويه هذه كما قيل (عد ماء,بئر).

وفد نزلها النفعه.
وهذه الغزوه صارت في الليل والنهار. كيف؟

في البدايه حصل تراشق بالنار بين الطرفين من الصباح حتى المساء أو على رواية أخرى من حوالي الظهر حتى المساء.
وعندما أسدل اليل أستاره قام الموازين بهجوم مباغت وأغلب ما أستخدم فيه هو السلاح الأبيض كما روى كبار السن.
وأول من بداء الهجوم من ذوي ميزان هو (عبيد أبن بديد وصدعان بن وهق المريبيط (من المرابطه)).
ونويبان الجباري.
وبعد ذلك توالى الهجوم بني ميزان الباقين.
فحدثة بينهم معركةٌ في جنح الظلام وسط الأبل وكما قلنا سابقا أغلبها بالسلاح الأبيض ونتج عن هذه المعركه هزيمة النفعه ونتصار ذوي ميزان في تلك الليله وأستولوا على اغلب الأبل الموجوده بذالك الموقع.
وقتل من ذوي ميزان في تلك المعركة (مسيف المريبيط) وليس (مسيف أبن مدلج)

وهنا حدث الأ لتباس فلا يوجد في أبنا مدلج لا من قديم ولا من حديث ما يسمى بمسيف أبن مدلج.


فنرجوا ألتماس الدقه والنقل عن كبار السن الثقات.


((أخيراً أختلاف الرأي لايفسد من الودقضيه))

[أبن مدلج1]

................................................

[أبن مدلج1]

للتوضيح فإن أبناء مدلج هم :
1-بخيتان.
2-بخيت.
3-زويد.
4-حمير.
5-مزيد.
6-دويني.


وليس من بينهم ما يسمى بمسيف.

بل أمسيف هو مسيف المريبيط كما بينا في السابق.

وأخيرا ((الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضيه))

واليومين هذي الكل متعافي ويكتب بأمن وأمان ولا لو رجعنا للماضي لتغيرت العلوم .

قال تعالى:
http://mh4733.jeeran.com/وجعلناكم%20شعوباً%20وقبائل.png

[ابن هوازن]

لا إله إلا الله قلبتها من هزيمه لأنتصار يالميزاني وتقول مسيف هوالمريبط مهوب من المدالجه!!!!! لمعولماتك النفعه كانوا خمسه وسادسهم رجل أسمه عذاب الدعجاني فقط.
والي قتل مسيف هو منصح بن هضلاء وانهزموا الموازين ومن معهم شلون قلبتها
لإنتصار.

أعتقد أنك لا تختلف عن صقر الموازين خوينا كثيراً يا صقر الموازين تقول ابن نجم قتله عبيد بن شداد الميزاني يا ولد تأكد يمكن عنتر بن شداد العبسي مو الميزاني أظن أخوي متعب جاوبك قايلك تأكد من شيابك الله يطول في عمرك وعمرهم قبل لا توهق نفسك!!!!!!

وهذه المعلومات أستقيتها من رجل من جيراننا أسمه عبدالله بن سبيل المطيري....

[أبن مدلج1]

كاتب الرسالة الأصلية ابن هوازن
لا إله إلا الله قلبتها من هزيمه لأنتصار يالميزاني وتقول مسيف هوالمريبط مهوب من المدالجه!!!!! لمعولماتك النفعه كانوا خمسه وسادسهم رجل أسمه عذاب الدعجاني فقط.
والي قتل مسيف هو منصح بن هضلاء وانهزموا الموازين ومن معهم شلون قلبتها
لإنتصار.

أعتقد أنك لا تختلف عن صقر الموازين خوينا كثيراً يا صقر الموازين تقول ابن نجم قتله عبيد بن شداد الميزاني يا ولد تأكد يمكن عنتر بن شداد العبسي مو الميزاني أظن أخوي متعب جاوبك قايلك تأكد من شيابك الله يطول في عمرك وعمرهم قبل لا توهق نفسك!!!!!!

وهذه المعلومات أستقيتها من رجل من جيراننا أسمه عبدالله بن سبيل المطيري....


(( إله إلا الله قلبتها من هزيمه لأنتصار يالميزاني وتقول مسيف هوالمريبط مهوب من المدالجه!!!!! لمعولماتك النفعه كانوا خمسه وسادسهم رجل أسمه عذاب الدعجاني فقط.
والي قتل مسيف هو منصح بن هضلاء وانهزموا الموازين ومن معهم شلون قلبتها
لإنتصار.

))

من مسيف هذا يا أبن هوازن؟؟؟؟

نحن نقول لك أن مسيف هو الذي قتل ولم ننكر ذلك وهو مسيف المريبيط.

أقول لك أنا أبن مدلج

وأعرف أبناء مدلج كلهم وتقول مسيف وقاتله فلا أبن فلان؟؟؟


عجباً ما هذا يا فتى ؟


ألا يوجد هنا رجلٌ راشد نحتكم اليه؟

يأبن الحلال حنا ما نقول المعلومه إلا كد مررناها عاى شيبانا كلهم وإذا جاركم هذا يقول هذه المعلومات فهل لنا بتليفونه لكي نستقصي منه الحقيقه.


أنا قلت لكم في بداية مداخلتي انا لا أريد إلا الحقيقه ولا شئ غير الحقيقه.


بعدين ترى حنا ما داخلنا في هذه المداخلات الى لأنها تخصنا .ولا حنا عندنا أشغالنا ولسنا طالبين لا جاه ولا سُلطةٍ بها فأرجوا أن ترفع مستوى الحوار ولا تنزل هذا المنزل المنحدر في تهكمك على صقر الموازين ومن آداب المحاوره أن تؤمن برأي والرأي الآخر.



ويجب ان تعلم أن الفتى من قال ها أنا ذا وليس الفتى من يقول كان أبي ..حتى نغني على أطلال الماضي الذي لا يوجد له أي كتب محايده تؤرخه.






سلام يأبن هوازن ولي عوده

[ابن هوازن]

يا ابن مدلج بالله ابي أسألك شلون دريت أنت عن هذه المعلومات وما دروا عنها الرواه بما فيهم بعض رواة مطير لا تكون تسمع لشريط الرخيمي وتأليف ناصر ابوحواس واحد يألف واحد يحط الأشعار يعني هذه الأخبار من 1418ه وجاي قبلها ما كان أحد يسمع بما تقول يعني تبي ترقع لأخونا صقر الموازين...
سبحان الله وينك ووين ناصر بن براز بن محيا نـاصر متوفي قبل معركة طلال وفيه ناس يقولون حضرها وتوفى بعدها شلون خليته يعيش أنت!!!!!!

يمكنك تقصد غزوة تركي بن سداح بن محيا لمطير ومقتل محمد بن جبرين يوم يقول

الحربي في رديه مع المطيري :

شيخكم يا مطير ما دفنتوه.....خليتوه لذيـابه تعشابه

والحربي يقصد وقعة تركي بن سداح بن محيا على مطـير...

وأنت ما شاء الله عليك آكلن في نفسك مقلب وتقلب الأحداث على كيفك.....

وتدلون جيوش ابن رشيد علينا مثل كون الجرير الثالث يوم ترسلون لأبن رشيد وتقولون فيه بعض الروقه نازلين في الجرير نبي نصبحهم معك لكن الدائرة دارت على روسكم وأخذت جميع ركابكم وقتل السور من شيوخ مطير قتله الفارس غالب بن زريبه يوم يقول شاعر من الجذعان :
تسعين مهرٍ في الـجـرير.......والـسـور سـروالـه مـلاه

وانذبحن في الجرير تسعين من خيول مطير وأستسلموا لأن أكثر خيولهم وركابهم ذبحت وأخذت وأعتقناهم وأسـأل شيابك الرياجيل منهم وهم يعلمونك بالتفاصيل وهذاي معروفه عند مطير قبلنا.....

ومدامك يا بن مدلج آكلن في نفسك مقلب ومتخيل مطير بهالقوه ليش ما احتليتوا نجد!!!

وليش دائماً تستعينون بالأجنبي يعني بالقبائل الأخرى؟!!!!

[أبن مدلج1]

............................

[ابن هوازن]

يا ابن مدلج بالله ابي أسألك شلون دريت أنت عن هذه المعلومات وما دروا عنها الرواه بما فيهم بعض رواة مطير لا تكون تسمع لشريط الرخيمي وتأليف ناصر ابوحواس واحد يألف واحد يحط الأشعار يعني هذه الأخبار من 1418ه وجاي قبلها ما كان أحد يسمع بما تقول يعني تبي ترقع لأخونا صقر الموازين...
سبحان الله وينك ووين ناصر بن براز بن محيا نـاصر متوفي قبل معركة طلال وفيه ناس يقولون حضرها وتوفى بعدها شلون خليته يعيش أنت!!!!!!

يمكنك تقصد غزوة تركي بن سداح بن محيا لمطير ومقتل محمد بن جبرين يوم يقول

الحربي في رديه مع المطيري :

شيخكم يا مطير ما دفنتوه.....خليتوه لذيـابه تعشابه

والحربي يقصد وقعة تركي بن سداح بن محيا على مطـير يوم ينحاشون ويتركون

شيخهم لحاله...

وأنت ما شاء الله عليك آكلن في نفسك مقلب وتقلب الأحداث على كيفك.....

وتدلون جيوش ابن رشيد علينا مثل كون الجرير الثالث يوم ترسلون لأبن رشيد وتقولون فيه بعض الروقه نازلين في الجرير نبي نصبحهم معك لكن الدائرة دارت على روسكم وأخذت جميع ركابكم وقتل السور من شيوخ مطير قتله الفارس غالب بن زريبه يوم يقول شاعر من الجذعان :
تسعين مهرٍ في الـجـرير.......والـسـور سـروالـه مـلاه

من قصيده طويله.....

وانذبحن في الجرير تسعين من خيول مطير وأستسلموا لأن أكثر خيولهم وركابهم ذبحت وأخذت وأعتقناهم وأسـأل شيابك الرياجيل منهم وهم يعلمونك بالتفاصيل وهذاي معروفه عند مطير قبلنا.....

ومدامك يا بن مدلج آكلن في نفسك مقلب ومتخيل مطير بهالقوه ليش ما احتليتوا نجد!!!

وليش دائماً تستعينون بالأجنبي يعني بالقبائل الأخرى؟!!!!

الله يستر لو أن عيشتنا مثل الوقت الماضي كان أستعنتوا علينا بأمريكا!!!!!!

[أبن مدلج1]

الا تحسن القراءه .


ألم قٌل لك أن الأسمين مشكوك فيهما؟


((ولكن للحقيقه ولا شئ غير الحقيقه لسنا متأكدين هل ناصر هو :
ناصر بن براز بن محيا.أم هو:
ناصر بن جرمان بن محيا.

أحد هذين الرجلين عاش وأدرك عهد الملك عبدالعزيز والأخوان.ومات موتةٌ طبيعيه .
))

وبعدين أنت خرجت عن لب الموضوع . نحن حوارنا يدور أساساً حول مدلج وأبن مدلج لا تخرج عن الموضوع وقل إذا عندك تسلسل أنساب من هذا مسيف؟


ثم لا تخلط الحابل بالنابل شوي شوي هدئ السرعه ..((ترى في القصعة ما فيها))..وانا أخوك وكلنا عيال قرييه وكلن عارفٍ أوخيه.
وإذا تبي تسرد يمكن نسرد؟؟؟
وأنت على كيفك مع أني لا أرى مصلحة في ذلك لكلا الطرفين لا لي ولا لك.
ولا للأخوه المتصفحين لهذا المنتدى.
فالمصايب يا أبن الحالال كبــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــ ـره.;)


أما ما أتى به الأخ صاحب الموضوع فقد أستقاه من كتاب ((ديوان أبن عنزي الزنغوب )) بتصرف شديد وهذا الكتاب للمعلوميه موجود في مكتبة الأشرفيه في عنيزه.

ولي عوده لأني مشغول جداً.

[صقر الموازين]

................................

[أبن مدلج1]

........................................

[أبن مدلج1]

http://mh4733.jeeran.com/كمجميلاًلوبقيناأصدقاء.gif

[أبن مدلج1]

أرجوا من ابن هوازن أن لا يخرج عن الموضوع ويبقى فيه للمصلحه العامه.

وبعدين ويش تستعينوا بالأمريكان؟

أرفع لغة الحوار..يا رعاك الله...

يجب أن تعلم أن الوقت الذي مضى كانت القبائل العربيه جمعاء متناحره.
وحضكم العاثر هو أنكم نزحتم معنا من الحجاز وصارت المراعي والحدود الوهميه بين القبيلتين متشابكه.

وجميع القبائل المتاخمه حدودها لبعض هذا ديدنها.|1|


رجاء لا تخرج عن الموضوع حتى لا يضيع الموضوع في المواضيع المتداخله اللتي تريد منها أن تكسب الجوله ((خذوهم بالصوت لا يغلبوكم))

[ابن هوازن]

يا ابن مدلج الكلام الذي قلته لك هو ما قاله ابن عمك عبدالله بن سبيل المطيري وهو أعرف بأنساب مطير وشيوخهم وعدد لي شيوخ كثر ليس هنا المجال لذكرهم وكما ذكرت لكي لا ينحرف بنا الموضوع والكلام الذي قاله لي أنه غزا ابن مدلج بالموازين ومعهم أناس من مطير على النفعه وانهزموا وقتل ابن مدلج قلت أنت انه مسيف المريبط وليس ابن مدلج أقول هذا كلام ابن عمك نقلته لك وهو رجل أكبر منك في السن وأعرف وإذا كنت صحيح ابن مدلج فسوف أخبرك عنه لتذهب إليه وتصحح له المعلومه يمكن تحلق عليه وتقول له مافيه رجل أسمه ابن مدلج هذا ولد عمك شسويلك تبي تنكر أنكر على كيفك يمكن المدالجه عندك ما يموتون ألا وهم حاطين رجل على رجل!!!!!!

واقول إذا كنت من الموازين تراني قريب منكم بالمكان يعني ما فيه مشوار بس علمني

عشان تصحح لولد عمك المعلومه......

[أبن مدلج1]

نعم الآن صار الكلام جميل..;)

من هذا عبدالله أبن سبيل المطيري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هو مدلجي ميزاني؟

مستحيل ويقول هذا الكلام..

وبعدين يقول لك القاعده الشرعيه إذا حضر الماء بطل التيمم.

أنا من أبناء مدلج وأقول وأكرر لا يوجد بهذا الأسم أحد من أبناء مدلج ولعل أبن سبيل هذا اللي تقول أنة أبن عمي أختلط عليه الأمر.




إذا قالت حذامِ فصدقوها =فإن القول ما قالت حذامِ

[أبن مدلج1]

أما أني قريب!!! أقريب!!! :D

أنا أتحاور معك من المنطقه الشرقيه. http://mh4733.jeeran.com/صيف.gifولكن أهلي جميعهم في القصيم ((عنيزه,صعينين,فيضة الريشيه,أم خط)) يبغالك مثل هالسياره علشان تاصلني
http://mh4733.jeeran.com/ددسن.jpg

وإذا تبي تجي الله يحييك http://mh4733.jeeran.com/dallah2.jpg

[أبن مدلج1]

وللمعلوميه فإن مصدر المعلومات اللتي أدلي بها هنا فواز بن سلمان الكركش الميزاني المطيري مؤرخ وباحث في قبيلة مطير والموازين خاصه.
أما ما يخص أبن مدلج فأنا المعني بالأمر.

أيضاً بدر بن ضيف الله المدلج الميزاني المطيري قاص ومؤرخ وباحث في القبيله وخاصة الموازين والمدالجه على الخصوص.

[داهية عتيبة]

أخوي ابن مدلج


مع أحترامي لك كيف تقول الرواية الي أوردتها انها نقلن بالخطا!!

وتقوم بتأليف قصة من نسج الخيال

والحمر يقول

غدوبها الضفران غصبن علية

والقصة منقولة من رجال مطير الصادقين وليس المحرفين

وهذا ليس كلامي ولا كلام أي عتيبي

كلام مطير ومع ذلك تعارض لة

يجب مراعاه الأمور بعقلانية وليس المعارضة بكل شي
والغريب انك تعارض على أي شي

مهمتك فقط المعارضة لا غير


تحياتي..

[أبن مدلج1]

داهية عتيبه السلام عليك ورحمة الله وبركاته...يا خي وش السالفه؟

وش فيك داخل عرض تتهجم؟

أنا أعد الصحيح الذي أنت لا تريده.

من المطران الذين تستند عليهم في روايتك هذه ؟

أعط مثالا واحداً فقط واحد...!!:confused:

[أبن مدلج1]

يا داهيه أنا لم أعارضك ولم أنقل ماهو خطاء ..بل للحقوق الرجال أوردة الأسماء أعلاه ..الأسم كامل وليس جزء من الأسم ويمكنك أن تبحث عنهم وهم الأن من سكان عنيزه وتسأل...:rolleyes:

[أبن مدلج1]

التاريخ.............التاريخ............التاريخ.... لا يرحم والأعتراف بالحق فضيله............................................. ..........

أنا لم أعارض للمعارضه فقط ولكني دخلت في هذا الموضوع لإنه يهمني شخصياً

[أبن مدلج1]

الداهيه يقول:
أخوي ابن مدلج


مع أحترامي لك كيف تقول الرواية الي أوردتها انها نقلن بالخطا!!

وتقوم بتأليف قصة من نسج الخيال

والحمر يقول

غدوبها الضفران غصبن علية

والقصة منقولة من رجال مطير الصادقين وليس المحرفين

وهذا ليس كلامي ولا كلام أي عتيبي

كلام مطير ومع ذلك تعارض لة

يجب مراعاه الأمور بعقلانية وليس المعارضة بكل شي
والغريب انك تعارض على أي شي

مهمتك فقط المعارضة لا غير


تحياتي..

.................................................. .................................................. .................

وهل أنا أنكرت أنهم أخذوا ناقته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟لم أنكر ذلك أرجع لأول الموضوع حنا نعد اللي لنا واللي علينا

[داهية عتيبة]

....................................

[صقر الموازين]

ياخال فيه محاورة بين حبيب العازمي وزيد العضيلة في حفلة للعتبان في كشب


يقول حبيب:
هلا يامرحبا بك يالمطيري في ديار مطير=ديار مطير في السابق وذالحينـه للروقـه




رد عليه زيد العضيلة:
لعل ابك البقا والطير عن ماقعه لازم يطير=وحنا يوم شدينـا بقيتـوا روس محلوقـه


وكبدي عن بناخي عز الله انه شين فاله زيد هاك الليل ....

المهم انتم ياخوالي تدعون انكم جليتوا مطير عن كشب والحرة وانا ارد عليك بيت زيد العضيلة



الاداره



ياخال مطير ماجليتوا من كشب وماهو انتم اللي تجلونهم مطير شدوا ونزوا ديرت الحلال وكبوا لكم ......

كشب وصدوعه اللي انت ناشب فيه وانا ياخال اقولك ان كشب لازال في مطران وانت تعرف ذلك .......

وثق ياخال ان كتابتك مار تغير التاريخ ولاتحسبني ياخال يوم قلت الكلام هذا مقللن منشانكم........

ماذمهم والله رقيب عليـه=معين عليهم والقبايل معيين


انتم والله ونعم بكم وانا والله اني اتشرف بالعرق اللي يمكم

.................................................. .........

[ابن عاصم]

الاخوااااااان


ابن هوازن ابن مدلج داهية عتيبه و ابنا خينا المطيري(صقر الموازين)



الرجاء الرجوع الي الموضوع الاصلي


واتمنى ان يكون الرقي في الحوار هو هدفكم

وتبادل الاحترام فيما بينكم





والا سوف يتم حذف المشاركات الخارجه عن صلب الموضوع بعد هذه المشاركه






.

[خيّال البويضا]

]نأسف لحذف هذه المشاركه يا خيال البويضا


لانها خرجت عن الموضوع الاصلي



وقد تم تنقيح المشاركه السابقه




ويا هلا بك ومرحبا ياخيال البويضا معنا [/[/SIZE]COLOR]




[COLOR=orange]الاداره

[الخنفري]

والله يا خيال البويضا نعم وستين نعم الكم ياعنزة
وحقكم وتاريخكم محفوظ ان بغو يغيرون فيه ولا يعدلونه

يكفي المثل اللي يقول ^^^^^ كل قوم ولا عنزة^^^^^

والقلم لاهوب زايد من عنزة شي ولاهوب منقص من قدرها

معروفين بافعالكم وطيبكم


ونرجو من الاخوه المشرفين الالتفات الي بعض الردود وتعديلها لان فيها ظلم وبهتان لقبائل اصيله ومعروفه


وتقبل تحياتي يا خيال البويضا

[داهية عتيبة]

حذفت المشاركه لخروجها عن الموضوع الاصلي



بالامكان فتح موضوع مستقل



هنا المشاركه حول الدلابحه والموازيين



واذا زادت المشاركات الخارجه عن الموضوع الاساسي


سوف يتم اغلاق الموضوع

الاداره

[أبن مدلج2]

الذي قتل هو الشجاع مسيف المريبيط ولس مسيف أبن مدلج
ومن ذرية مسيف الشهم الكريم سالم بن مسيف وهو من أهالي محافظة عفيف وقد توفي منذ سنوات. ومن ذرية سالم قاعد رحمه الله ومقعد وعبد الله.

وهولاء الأشخاص معرفوين في عفيف
.
وخاصة قاعد رحمه الله فقد عرف عنه الكرم والنخوه والشهامه والفزعه.
وهو من أعيان محافظة عفيف ويعرفونه الروقه القاطنين في عفيف.
وقد تأثروا لوفاته كثيراً لما عرف عنه من الصفات الحميده
وسأل أهل عفيف.

[أبن مدلج2]

شفتوا شلون

[أبن مدلج2]

ابن مدلج2




لاتخرج عن صلب الموضوع واذكر تاريخك فقط
وتاريخ القبائل الاخرة الخارجة عن الصلب الموضوع نتمنى عدم اللجوء لة لتغيير وجة الموضوع

[أبن مدلج2]

لاتخرج عن صلب الموضوع

[أبن مدلج2]

لاتخرج عن صلب الموضوع

[أبن مدلج2]

ولي عوده بإذن الله إذا ما علق أشتراكي

[أبن مدلج2]

أي موضوع تقصد..............((الدلابحة والموازين من مطير))) هذا هو الموضوع
أنا ما خرجت عن الموضوع

[ابن مشيب]

اخي/ أبن مدلج2

انا من حرر مشاركاتك السابقة , ولقد خرجت عن الموضوع وذكرت بعض الوقعات والمشاهير واسم قبيلة غير عتيبة ومطير , وهذا لان يسمح بة كي لاينحني الموضوع لامور اخرى نربى بإنفسنا عنها........

ونحن لم نفتح المنتدى كي نلحق الموتى الاذاء من الطرفين , بل فتح من اجل الفائدة التاريخية الصرفة , وليس ابراز العضلات في الوقت الحاضر , وفالوقت الحاضر كلاً مستغنى وليس بحاجة احد ولله الحمد........


ان اردت الحوار في هذا الموضوع دون التوسع فية لوقعات وقبائل اخرى , فمرحباً بك اخاً قبل ان تكون عضواً في منتدى الهيلا , اما ان انحى هذا الموضوع سواء منك , او من المتداخلين الذين قامت الادارة بتحرير ردودهم , فمصيرة الاغلاق , وتحرير المشاركات...........



اخوك:
ابن مشيب.........

[داهية عتيبة]

الشكر الجزيل للأدارة



تحياتي ...

[أبن مدلج2]

أبن مشبب أي أموات تقصد أن التاريخ قائم على الأموات وانظر في جميع ما قالوه الأخوان سابقاً, والقصه اللتي بني عليها هذا الموضوع ....أتهام بقتل مسيف أبن مدلج؟؟؟


هذا كذب ...اليس مسيف هذا كما يدعون ميت لو قلنا أنه أبن مدلج؟؟
اليس مسيف ميت كما قال الرواه هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا أنا هنا لأقول الحقيقه وكما حلفت أولا ...لا شئ غير الحقيقه رضي من رضي وزعل من زعل....

والحوار في المجتمعات الراقيه ...يوم لك ويوم عليك..الأعتراف بالحق فضيله..


أبن مشبب أعتقد من أسلوب مداخلتك أنك رجل دمث الأخلاق ....فهولاء أبناء عمك..كن حكما بين وبينهم...


الأشكال هل المقتول مسيف أبن مدلج ؟؟


انا أبن مدلج أقول لا



هل المقتول مسيف المريبيط أقول نعم


المشكله ان هؤلاء جعلوا من أخذ أبل الحمر غزوه وكبروها بينما هو كان رجل مفرد لوحده في البراري ولم يكن معه أحد وعندما أطبقت بندقيته حمى نفسه منهم بأن أتبع وسيلة الحيله كما أسلفنا..


ومسيف قتل في غزوة على النفعه حول عفيف

[ابن مشيب]

اخي / ابن مدلج2

ليس من قال قتلنا فلان , فهو يشتمة , لا الشتيمة كما حصلت للشيخ تركي بن حميد رحمة الله , عندما قال احد ابناء عمومتك من هو تركي بن حميد حتى نفتخر بقتلة , لم يصلنا من اخبارة سواء اشعارة , هذة هي الشتمة , وجميع الاخوة المتداخلين سلكو طريق الحوار الذي تشتكي منة لم رأوة من ابناء عمومتك.........

ومع ذالك حرصت علينا ادراة المنتدى بالابتعاد عن سب وقذف وشتم الاخرين......

وهذا الموضوع سوف يقفل , ولي نظرة في بعض الردود , وبعد تحريرة من الشوائب , سايفتح الموضوع للمناقشة الاخوية , وان لم يلتزم جميع اطراف الحوار بالحوار البناء , سيغلق الموضوع.......