البيرق999
13-Jun-2009, 11:20 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا "صحيح مسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ليس من نفس تقتل ظلما الا كان على ابن ادم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل "صحيح البخاري.
أخي في الله ........أختي في الله
احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ,وبعضا من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها .....
فمن السيئات الجارية على سبيل المثال .......
*الدعوة الى المعتقدات و الطوائف الباطلة ,,ونشر ضلالهم و بدعهم ونقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ,ونقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .
* ذم العلماء,,
و الهدي وولاة أمور المسلمين و الدعاة الى الله وأهل الاستقامة و الطعن فيهم ومحبة اظهار عيوبهم وانتقاص قدرهم وتشكيك الناس بهم .
* نقل الأحاديث و نسبتها الى النبي صلى الله عليه وسلم بدون تحري ,,
ولقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في (مواضيع دعوية) في الانترنت .وكذلك لا بد من التثبت في نقل الاثار المروية عن السلف وكلام العلماء ,ونقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .
*أبراج الحظ و ما تجر اليه,,
فالقارىء لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوما و الدليل قوله صلوات الله وسلامه عليه :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء ,لم يقبل له صلاة أربعين ليلة "._الراوي :بعض أزواجه عليه الصلاة و السلام ,خلاصة الدرجة :صحيح,المحدث :مسلم.
قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوما أي لا ترفع مع كونها واجبة ولا تسقط عنه .
والمصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهنا أو ساحرا فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم والدليل قوله صلوات الله وسلامه عليه :
"من أتى عرافا أو كاهنا ,فصدقه بما يقول ,فقد كفر بما أنزل على محمد"._الراوي :أبو هريرة ,خلاصة الدرجة:اسناده صحيح ,المحدث :الذهبي .
ولا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا اثم علي ....لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن وأخذ يسمع ما يقوله له فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوما هذا ان كان مكذبا وأما ان كان مصدقا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهذا كلام و تقرير أهل العلم .
* الذي يحتوي على صور كامله بها روح,,
خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة)ويكون ثابتا يراه من أراد ذلك ....والاثام جارية .
* تنزيل صور النساء ,,
في موضع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك.
*شعر يدعو الى التلاقي المحرم ,,
أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ....وهذا طبعا يؤدي الى شر و فحش ....وهذا لا شك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد وبعض الكلمات تحرك الى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .
* وضع ملف غنائي ,,
والغناء محرم بالكتاب و السنة ويعصي الله ويجاهر بالمعصية ويدعي اليها ثم نجد من يشكره على ما قدم ولو يعلم ماذا قدم له ما شكره !!
* كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ,,
والتعرض لشيء من أخبارهم والاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .
*الكتابة عن الممثلين و الممثلات ,,
أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف وهدم القيم و اضلال الناس .
* الدلالة على موقع فيه منكرات ,,
أو صور خليعة وأشياء محرمة .
* ايراد النكت ,,
وهذا مما يشاع و ينتشر وتعمر به مجالس و يسميه البعض (مزاح)وحقيقته كذب وبدون محاذير شرعية وأن يقلل منه ولا يستكثر ,بل يفعله على الصفة المشروعة وقد قال صلى الله عليه و سلم :
"اني لأمزح ,ولا أقول الا حقا"صحيح الجامع 2494.
(((((((أثر تلك المشاركات على أصحابها))))))))
ان كل من يسمع أو يرى منكر أو يوزعه وينشره في المنتديات و غيرها فاءنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع اثامهم كاملة .....
**********
فكم من عضو و زائر استضل ؟؟؟؟؟!!!!!!!
**********
وقد ينشر الى مواقع أخرى وتزداد عليك السيئات وقد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ......ويذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ؟؟!!! وينتشر موضوعك بين الأعضاء وكم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ,وقد تأخذ هذه المشاركة زمنا طويلا وهي تنتقل من بين منتدى الى اخر ,ومن بريد الى اخر وهكذا ,ويجري اثمها عليك وأنت في بيتك وفي عملك وكذلك وأنت نائم .....وقد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .....
*********
ومتى كتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية ....الله أعلم
********
فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟؟!!وهل تستطيع تحمل اثامهم جميعا ...وهل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة وكراهيتها وحب المعصية وادمانها ونسيان الاخرة ,,لأن المعاصي تجر الى معاصي بعكس الطاعات ....وهل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان ويدخل صاحبها النار والعياذ بالله ...فما بالي اراك من الذنوب تستكثر !!!
ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ,وهل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ,فما بالي أراك تفني عمرك وأعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم اثامهم .
وكم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ,أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالا ؟؟!!
أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه ......وفيم انفقه ......ولقد كنت سببا في اضاعة أموالك وأموال هؤلاء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟؟!!
اذا لم تستطع على فعل الخيرات و ارشاد الناس اليه فلا تظلم نفسك وتتمادى على غيرك ....ثم كيف تتجرأ على اعلانها وحث الناس عليها ولا ترى بذلك بأسا؟؟؟!!!
قال ابن القيم رحمه الله في كتاب "الجواب الكافي" 1/37
"حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ويحدث بها من لم يعلم انه عملها فيقول يا فلان عملت كذا وكذا وهذا الضرب من الناس لا يعافون وتسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"كل امتي معافى الا المجاهرين" صحيح البخاري .
(((((((((((وقفة للتأمل))))))))))))
قال تعالى في الحديث القدسي :
"يا عبادي انما هي أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم اياها ,فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ".رواه مسلم 2577
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق وأنت تعلم ما منتهاه وماذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك الا الله ......
أم أنك ستستغفر الله وتقلع وتعلنها توبة الى الله !!!!!!!
********
منقول
أسأل الله أن يجزي كاتبه كل الخير ويجعله في ميزان حسناته بإذنه جل وعلا .
.
*******
ومن يتق الله يجعل له مخرجا .
نسأل الله أن نكون جميعا من التائبين والتائبات العائدين و العائدات اليه جل وعلا.
وأن اخر دعوانا أن الحمد لله .
"من دعا الى ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيئا "صحيح مسلم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ليس من نفس تقتل ظلما الا كان على ابن ادم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل "صحيح البخاري.
أخي في الله ........أختي في الله
احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ,وبعضا من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها .....
فمن السيئات الجارية على سبيل المثال .......
*الدعوة الى المعتقدات و الطوائف الباطلة ,,ونشر ضلالهم و بدعهم ونقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ,ونقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .
* ذم العلماء,,
و الهدي وولاة أمور المسلمين و الدعاة الى الله وأهل الاستقامة و الطعن فيهم ومحبة اظهار عيوبهم وانتقاص قدرهم وتشكيك الناس بهم .
* نقل الأحاديث و نسبتها الى النبي صلى الله عليه وسلم بدون تحري ,,
ولقد وجدت من الأحاديث المنكرة و الضعيفة في (مواضيع دعوية) في الانترنت .وكذلك لا بد من التثبت في نقل الاثار المروية عن السلف وكلام العلماء ,ونقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .
*أبراج الحظ و ما تجر اليه,,
فالقارىء لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوما و الدليل قوله صلوات الله وسلامه عليه :
"من أتى عرافا فسأله عن شيء ,لم يقبل له صلاة أربعين ليلة "._الراوي :بعض أزواجه عليه الصلاة و السلام ,خلاصة الدرجة :صحيح,المحدث :مسلم.
قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوما أي لا ترفع مع كونها واجبة ولا تسقط عنه .
والمصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهنا أو ساحرا فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم والدليل قوله صلوات الله وسلامه عليه :
"من أتى عرافا أو كاهنا ,فصدقه بما يقول ,فقد كفر بما أنزل على محمد"._الراوي :أبو هريرة ,خلاصة الدرجة:اسناده صحيح ,المحدث :الذهبي .
ولا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مكذب لها فلا اثم علي ....لأنه من قرأها كمن ذهب للكاهن وأخذ يسمع ما يقوله له فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يوما هذا ان كان مكذبا وأما ان كان مصدقا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهذا كلام و تقرير أهل العلم .
* الذي يحتوي على صور كامله بها روح,,
خاصة صور النساء (سواء كاملة أو غير كاملة)ويكون ثابتا يراه من أراد ذلك ....والاثام جارية .
* تنزيل صور النساء ,,
في موضع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك.
*شعر يدعو الى التلاقي المحرم ,,
أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ....وهذا طبعا يؤدي الى شر و فحش ....وهذا لا شك في تحريمه لأن الوسيلة لها حكم المقصد وبعض الكلمات تحرك الى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .
* وضع ملف غنائي ,,
والغناء محرم بالكتاب و السنة ويعصي الله ويجاهر بالمعصية ويدعي اليها ثم نجد من يشكره على ما قدم ولو يعلم ماذا قدم له ما شكره !!
* كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ,,
والتعرض لشيء من أخبارهم والاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .
*الكتابة عن الممثلين و الممثلات ,,
أصحاب الاختلاط و الكذب و التكشف وهدم القيم و اضلال الناس .
* الدلالة على موقع فيه منكرات ,,
أو صور خليعة وأشياء محرمة .
* ايراد النكت ,,
وهذا مما يشاع و ينتشر وتعمر به مجالس و يسميه البعض (مزاح)وحقيقته كذب وبدون محاذير شرعية وأن يقلل منه ولا يستكثر ,بل يفعله على الصفة المشروعة وقد قال صلى الله عليه و سلم :
"اني لأمزح ,ولا أقول الا حقا"صحيح الجامع 2494.
(((((((أثر تلك المشاركات على أصحابها))))))))
ان كل من يسمع أو يرى منكر أو يوزعه وينشره في المنتديات و غيرها فاءنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع اثامهم كاملة .....
**********
فكم من عضو و زائر استضل ؟؟؟؟؟!!!!!!!
**********
وقد ينشر الى مواقع أخرى وتزداد عليك السيئات وقد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ......ويذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ؟؟!!! وينتشر موضوعك بين الأعضاء وكم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ,وقد تأخذ هذه المشاركة زمنا طويلا وهي تنتقل من بين منتدى الى اخر ,ومن بريد الى اخر وهكذا ,ويجري اثمها عليك وأنت في بيتك وفي عملك وكذلك وأنت نائم .....وقد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .....
*********
ومتى كتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية ....الله أعلم
********
فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟؟!!وهل تستطيع تحمل اثامهم جميعا ...وهل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة وكراهيتها وحب المعصية وادمانها ونسيان الاخرة ,,لأن المعاصي تجر الى معاصي بعكس الطاعات ....وهل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان ويدخل صاحبها النار والعياذ بالله ...فما بالي اراك من الذنوب تستكثر !!!
ثم كم من الساعات و الأوقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ,وهل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ,فما بالي أراك تفني عمرك وأعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم اثامهم .
وكم من الأموال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و الاستماع ,أم أن كهرباء الجهاز و الاتصال الهاتفي لا تستهلك مالا ؟؟!!
أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه ......وفيم انفقه ......ولقد كنت سببا في اضاعة أموالك وأموال هؤلاء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟؟!!
اذا لم تستطع على فعل الخيرات و ارشاد الناس اليه فلا تظلم نفسك وتتمادى على غيرك ....ثم كيف تتجرأ على اعلانها وحث الناس عليها ولا ترى بذلك بأسا؟؟؟!!!
قال ابن القيم رحمه الله في كتاب "الجواب الكافي" 1/37
"حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ويحدث بها من لم يعلم انه عملها فيقول يا فلان عملت كذا وكذا وهذا الضرب من الناس لا يعافون وتسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"كل امتي معافى الا المجاهرين" صحيح البخاري .
(((((((((((وقفة للتأمل))))))))))))
قال تعالى في الحديث القدسي :
"يا عبادي انما هي أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم اياها ,فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ".رواه مسلم 2577
هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق وأنت تعلم ما منتهاه وماذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك الا الله ......
أم أنك ستستغفر الله وتقلع وتعلنها توبة الى الله !!!!!!!
********
منقول
أسأل الله أن يجزي كاتبه كل الخير ويجعله في ميزان حسناته بإذنه جل وعلا .
.
*******
ومن يتق الله يجعل له مخرجا .
نسأل الله أن نكون جميعا من التائبين والتائبات العائدين و العائدات اليه جل وعلا.
وأن اخر دعوانا أن الحمد لله .