أبوثنتين
06-Jun-2009, 08:02 PM
أكدَ أن عضل الفتيات منهي عنه ويفسق به فاعله
بدور الفهد (سبق) الدمام:
قال الشيخ الدكتور إبراهيم الدويش الأمين العام لمركز رؤية للدراسات الاجتماعية إن الزواج أمر مشروع مرغوب فيه، وفي غالب الحالات يصل إلى حد الوجوب كما هو حال زماننا هذا.. زمن تتفجر فيه براكين الشهوات من كل اتجاه حتى كثرت الصرخات والآهات والتوجعات من الشباب ومن الجنسين، فأغلبهم لا يتمكن من الزواج مع وجود المغالاة في المهور والحفلات.
وأكدَ الدويش أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق كبير أمام الشباب، والزواج هو الباب الشرعي والأمثل لمشكلة الشهوة التي لا يكاد يسلم منها أحد في هذا الزمن، فإذا صعّبنا باب الحلال في زمن كثرت فيه منافذ ووسائل الغواية.
فيقيناً سينجم عن ذلك مفاسد كثيرة وتفشٍ للمنكرات بين الشباب والفتيات، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.
وأضاف الدويش أن من المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه.
وقد يعترض البعض أن فيه مفسدة التساهل من الزوج في أمر لم يتكلف فيه كثيراً، وهذا الاعتراض له وجاهة لكن علاجه ليس بمخالفة الشرع وغلاء المهور بل بالتوجيه وحسن الاختيار.
وأضاف :" امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك المهر الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر، وتنتقل بسببه الولاية إلى غيره، وفي حالة عضل الأولياء كلهم فلولي الأمر أن يتدخل ويتولى التزويج بنفسه".
وأوضح الدويش أن العلامة ابن القيم في (أعلام الموقعين) قد ذكرَ فصلاً في تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد، وذكر في هذا الفصل أن أساس الشريعة ومبناها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد.
وقال الدويش:لا يخفي ما سببته المغالاة في المهور والمباهاة في حفلات الأزواج من المفاسد، فكم من حرة مصونة عضلها أولياؤها وظلموها فتركوها أيما بدون زوج ولا ذرية، وكم من امرأة ألجأها ذلك إلى الاستجابة لداعي الهوى والشيطان فجرت العار والخزي على نفسها وعلى أهلها وعشيرتها مما ارتكبته من المعاصي التي تسبب غضب الرحمن.
وكم من شاب أعيته الأسباب فلم يقدر على هذه التكاليف التي ما أنزل الله بها من سلطان فاحتوته الشياطين وجلساء السوء حتى أضلوه وأوردوه موارد العطب والخسران، فخسرَ أهله، وفسدَ اتجاهه، بل خسرته أمته ووطنه، وخسر دنياه وآخرته.
ودعا الدويش إلى أن يتعاون الجميع على فعل كل الأسباب التي من شأنها القضاء على الإسراف والبذخ والتطاول في تكاليف الأفراح التي كان لها السبب في المغالاة في المهور.
وتوجه الدويش إلى أولياء الأمور قائلاً: اتقوا الله في أنفسكم و فيمن ولاكم عليهن من البنات والأخوات وغيرهن وفي شباب المسلمين، واسعوا جميعا لتحقيق البر في المجتمع، ودفع أسباب انتشار الفساد والجرائم.
ولا تجعلوا نعمة الله عليكم سلما إلى عصيانه وتذكروا دائما أنكم مسؤولون ومحاسبون على تصرفاتكم كما قال تعالى:"فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ*عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
وبادروا إلى تزويج أبنائكم وبناتكم مقتدين بنبيكم وصحابته الكرام والسائرين على هديهم وطريقهم واحرصوا على تزويج الأتقياء ذوي الأمانة والدين، واقتصدوا في تكاليف الزواج ووليمته ولا تغالوا في المهور يبارك الله لكم في أفراحكم.
منقول
بدور الفهد (سبق) الدمام:
قال الشيخ الدكتور إبراهيم الدويش الأمين العام لمركز رؤية للدراسات الاجتماعية إن الزواج أمر مشروع مرغوب فيه، وفي غالب الحالات يصل إلى حد الوجوب كما هو حال زماننا هذا.. زمن تتفجر فيه براكين الشهوات من كل اتجاه حتى كثرت الصرخات والآهات والتوجعات من الشباب ومن الجنسين، فأغلبهم لا يتمكن من الزواج مع وجود المغالاة في المهور والحفلات.
وأكدَ الدويش أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق كبير أمام الشباب، والزواج هو الباب الشرعي والأمثل لمشكلة الشهوة التي لا يكاد يسلم منها أحد في هذا الزمن، فإذا صعّبنا باب الحلال في زمن كثرت فيه منافذ ووسائل الغواية.
فيقيناً سينجم عن ذلك مفاسد كثيرة وتفشٍ للمنكرات بين الشباب والفتيات، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.
وأضاف الدويش أن من المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه.
وقد يعترض البعض أن فيه مفسدة التساهل من الزوج في أمر لم يتكلف فيه كثيراً، وهذا الاعتراض له وجاهة لكن علاجه ليس بمخالفة الشرع وغلاء المهور بل بالتوجيه وحسن الاختيار.
وأضاف :" امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك المهر الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر، وتنتقل بسببه الولاية إلى غيره، وفي حالة عضل الأولياء كلهم فلولي الأمر أن يتدخل ويتولى التزويج بنفسه".
وأوضح الدويش أن العلامة ابن القيم في (أعلام الموقعين) قد ذكرَ فصلاً في تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد، وذكر في هذا الفصل أن أساس الشريعة ومبناها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد.
وقال الدويش:لا يخفي ما سببته المغالاة في المهور والمباهاة في حفلات الأزواج من المفاسد، فكم من حرة مصونة عضلها أولياؤها وظلموها فتركوها أيما بدون زوج ولا ذرية، وكم من امرأة ألجأها ذلك إلى الاستجابة لداعي الهوى والشيطان فجرت العار والخزي على نفسها وعلى أهلها وعشيرتها مما ارتكبته من المعاصي التي تسبب غضب الرحمن.
وكم من شاب أعيته الأسباب فلم يقدر على هذه التكاليف التي ما أنزل الله بها من سلطان فاحتوته الشياطين وجلساء السوء حتى أضلوه وأوردوه موارد العطب والخسران، فخسرَ أهله، وفسدَ اتجاهه، بل خسرته أمته ووطنه، وخسر دنياه وآخرته.
ودعا الدويش إلى أن يتعاون الجميع على فعل كل الأسباب التي من شأنها القضاء على الإسراف والبذخ والتطاول في تكاليف الأفراح التي كان لها السبب في المغالاة في المهور.
وتوجه الدويش إلى أولياء الأمور قائلاً: اتقوا الله في أنفسكم و فيمن ولاكم عليهن من البنات والأخوات وغيرهن وفي شباب المسلمين، واسعوا جميعا لتحقيق البر في المجتمع، ودفع أسباب انتشار الفساد والجرائم.
ولا تجعلوا نعمة الله عليكم سلما إلى عصيانه وتذكروا دائما أنكم مسؤولون ومحاسبون على تصرفاتكم كما قال تعالى:"فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِيْنَ*عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
وبادروا إلى تزويج أبنائكم وبناتكم مقتدين بنبيكم وصحابته الكرام والسائرين على هديهم وطريقهم واحرصوا على تزويج الأتقياء ذوي الأمانة والدين، واقتصدوا في تكاليف الزواج ووليمته ولا تغالوا في المهور يبارك الله لكم في أفراحكم.
منقول