وقـعـة فـضـيـحــة

[ابو محجن]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقعة الفضيحه وقعة هذه الوقعه بين مطير والروقة والقصة هي:
غزى قوم من مطير على ابل أناس من برقا فلحقهم البرقاويون لكن مطير فاتوهم في الليل فغضب لذلك الفارس المعروف شليويح العطاوي فأغار بذوي عطيه على مطير فحصل بين مطير وذوي عطيه وقعة انتهت بنتصار ذوي عطيه على مطير وقتل من مطير عدة رجال واستاق شليويح ابلهم فأرسل لهم شليويح قصيدة طويله والتي أخرها:

يبا الثواري ماخذيتوا من الفيد........................ماخذت من برقا خذينا بثاره

وسميت هذه الوقعه وقعة الفضيحة لما لحقت مطير من هزيمة ساحقه على أيدي قله قليله من عتيبة
فتوجه المطران الى شاعرتهم وضحى الجدعيه فقالوا لها :ورى مارديتي عليه ياوضحى
فقالت: لهم كيف أرد وانتم مذبوحين وماخوذين
فأثارت هذه الكلامات حفيظة المطران فأغاروا على سرح للحماميد من الروقه بين الماء والقلاب – هكذا قال الراوي ولعلهما موضعان في نجد – فاستاقوه فلحقهم الحماميد ففاتوهم المطران في الليل وكانت مطير تتعمد الإغاره أخر النهار كي لا يلحق بهم القوم ويفوتونهم في الظلام وهذه العاده سارية عند العرب فأرسلت وضحى ترد على شليويح بقصيدة طويلة أخرها تقول:

والله يالولا جمع الزلامي وابن زيد............ليهدم على ولد العطاوي حجاره


ملاحظه مهمه : تدعي مطير ان هذه الوقعه أنتصرة فيها مطير وانها بينهم وبين الضيط ونحن هنا نطالبهم بالدليل والدليل يثبت بإحدى ثلاثة أشياء
1- ماقيل في المعركه من أشعار - وهذا ما أثبتناه نحن-
2- مقتل فارس لا يمكن إنكاره
3- رواية مؤرخ

وغير ذلك فلا يثبت أي شيء

[ابن هوازن]

الحماميد لحقوهم واذبحوهم هذه الروايه الصحيحه وكان السبب في غزو مطير

للحماميد ان ابن حبيل الحمادي أغار بالحماميد على مطير واستاق ابلهم بعد وقعة

شليويح وليس كما ذكرت........

[صقر الموازين]

خالي ابو محجن وذنب التاريخ منك ذنباه :):)

عز الله انك حسته حوس اولا معركة ريع فضيحة في الحرة واقرب قريب لها

العضايين في المحاني وثاني شئ بنى عطيه في نجد ويش جابهم للحرة

وثالث شئ وضحى الجداعية في الصمان ويش جابها في الحرة

وبعدين ماعندك اي دليل على هزيمة مطير في هذه المعركة

بينما انا املك قصيدة تثبت هزيمة عتيبه في هذه معركة فضيحة

وفضيحة تراها لحيق لمعركة هدان الشهيرة يبا ياخذ ثاره الظيط فيها

يقول احد شعراء العبادل:


ياضبعة العقر وذيب هداني= دوك العشا من لابسين الجوخ

مااقردك يايوم على العتباني =احد ذبح واحد شرد مفلوخ

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني =والضيط هج براسه المنفوخ



وفيه محاورة بين المندهه امير العزايزة من بنى عبدالله من مطير
والزلامي فهد يقول الزلامي:


انا لي حيله ولي مدخل ولي مظهار=ولي حيلتن مفتكن بها حالي


ورد عليه المندهه:



ورا حيلتك مافكتك يومً المشوك ثار= نهارً فيه غربي القرا من دمكم سالي

ذبحنا قوم بأسمك من طرف منور الي اقصى زار=خبرها اللي يخلي حملتة با لتهلك الخالي

نسيتوا ياعتيبة يوم رحتوا مع نفار افرار= تشفع با الجبل كن الجبل معبودك الوالي

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ صقر الموازين

انت تناقض نفسك بنفسك , فتقول: (( وثاني شئ بنى عطيه في نجد ويش جابهم للحرة ))

ثم تستشهد بالقصيدة , والتي اعتقد انة من نظم شعراء الحداثة , ومن يقراء الابيات يعلم انها ليست بالهجة البدوية , التي يتحدثونها مطير وعتيبة , بل هي بالهجة حداثية ويستخدمونها شعراء الحدثة.......

المهم يقول البيت: شرد ابن فهيد الفارس الشيباني....والضـيـط هــج بـراسـه المنـفـوخ

فكيف تنكر ذوي عطية الذين هم بجوار كم , وتقول انهم بعيدين , بينما تقول الشيباني كان من اطراف الوقعة , والشيباني من اهل جنوب نجد , فكيف تستنكرها على القريب , وتظم البعيد........

[ابو محجن]

|4|اخوي ابن هوازن تعقيب جيد واضافة معلومات

البناخي صقر الموازين ونعم بكم يامطير

أنا أوردت لك القصيده التي قيلت في معركة الفضيحه ورد وضحى يالحبيب أول شيء البدو مالهم مكان معين وذوي عطيه ومطير كانوا ينزلون في نجد وفي الحجاز حسب المراعي وليس قولك ان وضحى الجدعيه من اهل الصمان دليل على ان وقعة الفضيحه لم تكن على مطير

لأن يا عزيزي الضيط وابن فهيد من أهل نجد وش جابهم بعد في الحجاز تقدر تفسرلي يالحبيب

ودمت سالما

خالك ابو محجن

[ابو محجن]

وفية قصيدة ثانية فى نفس الغزو
بن عميرة جاك ياللى تمناة

..................... مارحت من جيشك بحتى القعودى
زايد لعامر يرفع الصوت ينباة
....................... وصخرة كنة قعودن شرودى.
وقصيدة شليويح موجود فيها هذا البيت

وعيال بن درويش مقدم هلا العيد
........................ ا ربع ليال وحلتة فى المعارة
قتلهم منير بن زايد بن عميرة واشترك الزلامى فى المعركة و عندما وصل بن زيد وجد ان المعركة قد انتهت .

[صقر الموازين]

مـــــاش عـــلـــم

[صقر الموازين]

علمني نشيدة وضحى وان ياخال وعلمني ابن درويش ويش جابه في معركة

فضيحة

[ejoz]

يا اخوان رحمكم الله
واسعدكم بمعرفة الحقيقة
اسمحوا لى بهذا الايضاح
1- اللى غزى على ذوى عطية ( زايد بن عميرة) هم مطير بقيادة بن درويش وليس العكس
2- علم زايد بهذة الغزو وعلم بان مطير تعد غزوا كبيرا مما دعاة الى الاستنجاد بمن حولة من عتيبة وكان الذى قريب من منازل ذوى عطية هم السمرة بقيادة ( بن زيد) والعوالى بقيادة( الزلامى)
3- انتصر ذوى عطية والعوالى فى المعركة لان السمرة لم يصلوا الا بعد انتهاء المعركة
4- سميت هذة المعركة بريع فضيحة لانها حصلت عند الريع الموجود فى جبل كشب ولا زال وهو الى الان معروف بهذا الاسم.
4- شلويح لم يكن هو الذى تولى قيادة ذوى عطية بل زايد بن عميرة والشواهد كثير سواء فى قصيدة شلويح
عيال بن درويش مقدم هلا العيد...... اربع ليال وحلتة فى المعارة

او بيت موجود فى قصيدة الجضعية
الله لكم يا قوم عربيد
وعربيد مغيرى وكان علية نقص فى شخصيتة ومحل تندر والله اعلم.
ايضا الشاد الاخر القيدة التى اوردها الاخ عبدالله عابد
وذكر فيها زايد وسالم وسالم هذا يقال انة سالم بن رزيق بن عميرة وهو معروف بشجاعتة واقدامة .
عموما ذوى عطية معروفةمساكنهم قديما انها فى اطراف كشب
وارجعوا الى قيدة معجب بن فرج فى قصيدتة التى ينخى فيها زايد بن عميرة والمغايرة بعد سجنة من قبل الشريف.
ستجون فيها مساكن ذوى عطية.
والشطر من مطير قوم الشيخ بن درويش فى ( العمق) وين العمق الان؟؟؟
ولهم مساكن فى نجد ايضا فى الوقت الحاضر.
من هنا يتضح الاتى
1- ذوى عطية بقيادة زايد بن رجا بن عميرة وليس بقيادة شليوح
2- مطير هم الذين بدوا بالغزو وليس ذوى عطية
3- سميت هذة المعركة نسبة الى الريع الموجود الى اليوم والذى حصلت عندة المعركة.
4- لم يشترك بن زيد ونما ذكرت ذلك الجضعية لتبرر الهزيمة بانة نتيجة للكثرة وليس للقوة ومن حقها ذلك
لانة يقال انهم عندما طلبوا منها ان ترد على قصيدة شليويح قالت وش اقول ماعندى مبرر اقولة واضافت ( عربيد ) لنفس السبب.
5- القصيدة الثانية مرجع واضح لمن لدية ادنى شك على ان شيخ ذوى عطية فى ذلك الزمن هو زايد بن عميرة.
هذة المعركة نتج عنها امور كثيرة بعضها شخصى عائلى والاخر ادى الى افول رجال و سطوع نجم رجال من امثال منير بن زايد وسالم بن رزيق واخرون من المغايرة والمورقة بالتحديد
وايضا احدث تحولا فى تاريخ ذوى عطية كافة حيث انعكست عليهم ايجابيا.
اتمنى ان اكون قد ساهمت بما يثرى الموضوع ايجابيا مع كل التقدير للمطران ا شخاصا وقبيلة وتاريخا

[ejoz]

يا اخوان رحمكم الله
واسعدكم بمعرفة الحقيقة
اسمحوا لى بهذا الايضاح
1- اللى غزى على ذوى عطية ( زايد بن عميرة) هم مطير بقيادة بن درويش وليس العكس
2- علم زايد بهذة الغزو وعلم بان مطير تعد غزوا كبيرا مما دعاة الى الاستنجاد بمن حولة من عتيبة وكان الذى قريب من منازل ذوى عطية هم السمرة بقيادة ( بن زيد) والعوالى بقيادة( الزلامى)
3- انتصر ذوى عطية والعوالى فى المعركة لان السمرة لم يصلوا الا بعد انتهاء المعركة
4- سميت هذة المعركة بريع فضيحة لانها حصلت عند الريع الموجود فى جبل كشب ولا زال وهو الى الان معروف بهذا الاسم.
4- شلويح لم يكن هو الذى تولى قيادة ذوى عطية بل زايد بن عميرة والشواهد كثير سواء فى قصيدة شلويح
عيال بن درويش مقدم هلا العيد...... اربع ليال وحلتة فى المعارة

او بيت موجود فى قصيدة الجضعية
الله لكم يا قوم عربيد
وعربيد مغيرى وكان علية نقص فى شخصيتة ومحل تندر والله اعلم.
ايضا الشاد الاخر القيدة التى اوردها الاخ عبدالله عابد
وذكر فيها زايد وسالم وسالم هذا يقال انة سالم بن رزيق بن عميرة وهو معروف بشجاعتة واقدامة .
عموما ذوى عطية معروفةمساكنهم قديما انها فى اطراف كشب
وارجعوا الى قيدة معجب بن فرج فى قصيدتة التى ينخى فيها زايد بن عميرة والمغايرة بعد سجنة من قبل الشريف.
ستجون فيها مساكن ذوى عطية.
والشطر من مطير قوم الشيخ بن درويش فى ( العمق) وين العمق الان؟؟؟
ولهم مساكن فى نجد ايضا فى الوقت الحاضر.
من هنا يتضح الاتى
1- ذوى عطية بقيادة زايد بن رجا بن عميرة وليس بقيادة شليوح
2- مطير هم الذين بدوا بالغزو وليس ذوى عطية
3- سميت هذة المعركة نسبة الى الريع الموجود الى اليوم والذى حصلت عندة المعركة.
4- لم يشترك بن زيد ونما ذكرت ذلك الجضعية لتبرر الهزيمة بانة نتيجة للكثرة وليس للقوة ومن حقها ذلك
لانة يقال انهم عندما طلبوا منها ان ترد على قصيدة شليويح قالت وش اقول ماعندى مبرر اقولة واضافت ( عربيد ) لنفس السبب.
5- القصيدة الثانية مرجع واضح لمن لدية ادنى شك على ان شيخ ذوى عطية فى ذلك الزمن هو زايد بن عميرة.
هذة المعركة نتج عنها امور كثيرة بعضها شخصى عائلى والاخر ادى الى افول رجال و سطوع نجم رجال من امثال منير بن زايد وسالم بن رزيق واخرون من المغايرة والمورقة بالتحديد
وايضا احدث تحولا فى تاريخ ذوى عطية كافة حيث انعكست عليهم ايجابيا.
اتمنى ان اكون قد ساهمت بما يثرى الموضوع ايجابيا مع كل التقدير للمطران ا شخاصا وقبيلة وتاريخا
والله اعلم

وكل شئ............... ايجوز

[التاريخ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا اخوتي الاعزاء هناك لبس في الموضوع واسمحوا لي بايضاح بعض منه حسب ما اعرف .
1 -الذي أعد العده لغزو العميرات ليس بن درويش بل بن جبرين وسمع من حولهم من الروقه باعداده للغزو فتوجه الزلامي بجماعته العوالي وخاضوا المعركه .
2 - شليويح العطاوي لم يحضر المعركه واتى بعد انتهائها وقال في قصيدته التي منها:
عيال بن جبرين مذرب هل العيد ......... الهم ليالي ساكنين المعاره
وقد قتل العميرات ابناءه الاثنين والدليل ما قالته الجدعيه :
ما دام مبلش حي يا قوم عربيد ......... انتم لنا كيل وبرقا سعاره
مبلش بن جبرين اميرهم في ذلك الوقت ووالد المقتولين
وقد ذكر الاخوه زايد وسالم فزايد هو زايد بن رجاء بن مرزوق بن عميره وسالم هو سالم بن رزيق بن مرزوق بن عميره وهما من ذكرهم الاخوه فيما سبق والعميرات غنين عن التعريف فتاريخهم الحافل يعرفه القاصي والداني ومعركة فضيحه سميت بهذا الاسم لأنها كانت فضيحة على مطير وليست على عتيبه يا صقر الموازين

[ejoz]

الاخوان الاعزاء

عندما ذكرت بان شيخ مطير فى غزوة ريع فضيحة هو بن درويش اعتمدت على ديوان الاستاذ محمد العصيمى شعراء عتيبة
علما اننى سبق وان سمعت انة بن جبرين ولكن كلام رواة وليس موثقا
اتمنى من لدية قدرة على اثبات ذلك ان يوضح لنا الحقيقة

وكل شئ.............. ايجوز

[صقر الموازين]

ياخال انت ليش تهرب عن معركة فضيحة انا اتكلم عن معركة فضيحة

وانت تحذفني يم ابن عميره وغزوة المزعوم منك على الشطر

[فجر العصيمي]

الاخ فجر العصيمي بعد التحيه
سبق وان قلنا لك ان منتدى الهيلا منتدي يهتم بالبحوث التاريخيه ...
وليس لمهاترات شعراء القلطه ...والكلام في اعراض الناس...
اللي عنده شي تاريخي يبي يقوله يتفضل عندنا ويطرح ما يريد قوله...
اما الكلام في اعراض الناس فهو حيلة العاجز والمفلس ثقافيا...
ونربى ان ننحدر الى مثل هذا الكلام ...
الادارة .................................................. ..........................

[ejoz]

البناخى الفاضل صقر الموازين
اذا كنت تقصدنى بردك فانا لم اقول ان بن عميرة هو الذى غزا على بن درويش بل العكس هو الصحيح وهذة حقائق لايمكن التلاعب بها

تحياتى لك ودمت صديقا عزيزا

وكل شئ............ ايجوز

[ejoz]

تحياتى وتقديرى للمشرف على هذة الصفحة

ايجوز

[قعدان بن درويش]

ولازالت التجاوزات مستمرة

[صقر الموازين]

اخي ejoz|4||4|

اتعلم ماذا يقولون المؤريخين عن الفارس شليويح العطاوي

يقولون بأن اشجع فرسان عتيبه ..................:):)


الرجاء احترام الموتى وعدم التعدي عليهم

[ejoz]

الاخ الفاضل / قعدان بن درويش
السلام عليك
اخى الفاضل لاتصف اعضاء المنتدى بالكذب فنحن ليس لنا حاجة الية والسبب بسيط
اننا لسنا فى حاجة لان ندعى اننا قتلنا احد من ابناء بن درويش لانة يوجد لدينا من المخزون التاريخى ما يغنينا عن ذلك ولاكن الشئ الذى جعلنا نذكر هؤلاء الرجال الكرام ان اسمائهم وردت فى قصيدة شليويح العطاوى او انها محرفة عموما المصدر موجود وهو كتاب الاستاذ ( محمد دخيل العصيمى) شعراء عتيبة
عموما انا اتفق معك فى انهم ليسوا ابناء بن درويش بل هم بناء عمومتهم الشيوخ( ابناء بن جبرين) وهو ما اتفق علية الرواة وهو ايضا ما يتوافق مع الفترة الزمنية المذكورة لانة حسب علمى وحسب ما ذكرتة انت .
بن درويوش لم يظهر اسمة ولم يشتهر الا قريبا وهو ما يؤيد وجهة نظرى بانة بن جبرين الذى تمتد امارتهم من وقت طويل.
نحن لا نكذب فى النت ولا غيرة نحن نورد مراجع موثقة وهو من اساسيات البحث لك الحرية ومن حقك تصف هذة المراجع بالذى تريد اما انحن فليس هذا ما نستحقة منك اخى الكريم بل نحن نستحق المجادلة ومقارعة الحجة بالحجة .
وهذا نحن نوضح لك ما التبس عليك وماهى اسبابنا التى دعتنا الى ذكر ذلك

لم نسيئ لاى انسان وهذا الذى ذكر ليس تقليلا لاحد بل هذة وقعات تاريخية لا تقلل من مكانة اى انسان

تحياتى لك وتقديرى وارجو ان يتسع صدرك للنقاش كما اعتذر عن اى اساءة لحقت بك لاننا ليس لنا ذنبا فى ذلك صاحب الذنب هو المصادر

وكل شئ............... ايجوز

[ابن هوازن]

يا قعيدان تعرف مقعد بن درويش وليش علق ابن درويش العاني على عتيبه!!!!!!!!!!!!!

[متعب العضياني]

هذه ليست اول معركه لعتيبه تقلب لصالح مطير
عرجا قرات انها في منتدى مطير جيرت لصالح مطير

[الشلاحـي]

السلام عليكم ورحمة الله
أخوي متعب العضياني :
اسأل ربعك يوم كتبت مقالي عن معركة ريع فضيحة وأنكروها وأنكروا حدوثها هم ليه الأن يثبتونها لهم :D ومنول جاحدينها أساسا:D

ــــــــــ
أبو محجن أنت تقول المعركة ماتثبت إلا :

1- ماقيل في المعركه من أشعار - وهذا ما أثبتناه نحن- وهو والله كذب وتلفيق
2- مقتل فارس لا يمكن إنكاره أعطني فارس واحد قتل في هذه المعركة
3- رواية مؤرخ من المؤرخ
ــــــــــــــــــــــــ

كتبت في هذا المنتدى عن معركة ريع فضيحة وبداياتها :

وقلت بأن المعركة بدأت على خوالي العقصان وهم أربعة كسروا بارق الضيط

وش أنت خابر يوم أنا وأنت فهدان *** والضيط قاعة حاوية وش حصله

والقصيدة طويلة سأتي بباقيها إن شاء الله

وكان هناك من أنكر أن العتبان كان لهم بارق في هذه المعركة وإنما هم

جماعات وقلت لكم وش معنى

سبعان وبقوم والعتبان يبرونه**** ومدورين العرش وكل جمالي

والعتبان يبرون الشريف من كثرتهم:D

عاد يالربع عقب هذي السوالف ترجعون وتثبتونها وتنسبونها لكم

[متعب العضياني]

انت الان خلطت بين موقعة الشريف مع مطير التي ادعيتوا ان عتيبه اشتركت فيها
وبين الوقعه التي نحن بصدد طرحها بالموضوع
ثم ان كان لعتيبه وجود في المعركه هدان فهو وجود فردي
ليس كوجود مطير في معركة طلال التي تعرض الجيش المقابل لعتيبه لخسائر فادحه من ضمن الجيش مطير التي اشتركت كقبيله وليست كافراد

ثم اعود لااسئلك عن عرجا هل هي كما سمعت بعض الاخوان
لمطير ضد العتبان وهل ابن بليهد والرواه اجمعهم حصل معهم لبس

وتقبل تحياتي

[داهية عتيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هذة الوقعة بين ذوي عطية من الروقة بقيادة شليويح العطاوي ومطير بقيادة أبن درويش

ولها عدة أسامي منها: الحفر (( حفر كشب))


وبعد أنتصار الروقة وأخذ أبل مطير وجد على بعض الأبل (( العضاد )) وسم الحمدة
وأرسلها للحمدة وأرسل معها قصيدة يقول شليويح:



محمد ألي مدهل للأجاويد=ألي على الغارب تهاذب مهارة
عيال ابن درويش مقدم هل العيد=أربع ليال وحلتة بالنماره
الخيل عنهم ما تعرف التسانيد=والرجل نوطيهم خشوم الصبارة
يابا الثواري ما خذيتوا من الفيد=ما راح من برقا خذينا بثارة



تحياتي ...

[ejoz]

الاخ داهية عتيبة
بعد السلام عليك
اخى الفاضل لااشك فى صدق نواياك ولا فى حسن ذاتك
ولكن اتمنى عليك اخى الفاضل ان توثق المعلومات سواء من المصادر او من الرواة.
شليويح لم يحضر معركة ريع فضيحة بل الذى حضرها من خارج ذوى عطية الزلامى
حتى بن زيد اتى لمساندة ذوى عطية ولكنة وصل بعد انتهاء المعركة.
معركة فضيحة كانت القيادة للشيخ زايد بن عميرة وهذا البيت يوثق كلامى

بن عميرة جاك اللى تمناة.................... مارحت من جيشك بحتى القعودى
زايد لعامر يرفع الصوت ينباة .............. ويصخرة كنة قعودن شرودى
وسالم من الدمان يازين شلفاة ........... يشيلها قنطار من غير عودى.
وارج لقصيدة المطيرية فيها شاد ايضا ( عربيد) وعربيد هذا مغيرى عطاوى
اما اذا كان هناك معركة تحمل نفس الاسم فانا ليس لدى علم عنها

اكرر لك شكرى وتقديرى

وكل شئ ............... ايجوز

[عاشق التوثيق]

كالعادة حوار ونقاش بين المطران والعتبان بكلام شيبان , وقصائد شعراء
, واغفال للنص التاريخي وكتابات المؤرخين والوثائق .

ياجماعة ترى ملينا منكم يا تجيبون نص تاريخي ولا اقعدوا ببيوتكم .

واطلب طلب انكم لا تكتبون اي معركة يا مطير وياعتيبة الا بنص تاريخي
واللي ما عنده يكرمنا بسكوته


عــــــــاشق التــــــــوثيق .

[صقر الموازين]

اخي العزيز عاشق التوثيق جميع المصدار التي تتكلم عنها كل من كلام الشيبان

[فارس برقا]

السلام عليكم ورحمة الله

ورد في كتاب محمد بن دخيل العصيمي مانصه

وأخذ ابن درويش من مطير قوم من برقاء ودارت ايام وصبح الروقه ابن درويش وأخذوه وقال شليويح وقد أرسل
هذه القصيدة لال حميد

ياللي تجي شبنان وعقاب وعبيد = حماية الساقة نهار القراره
ومحمد اللي مدهل للاجاويد = اللي على الحارب تهاذب مهاره
الشيخ ابن درويش مقدم هل العيد = اربع ليال وحلته بالمعاره
الخيل عنهم ماتعرف التسانيد = والرجل نركبهم خشوم الصباره
يابا الثواري ماخذيتوا من الفيد = ماخذت من برقا خذينا بثاره

شعراء عتيبة ترجمة شليويح العطاوي ص 421

[الشلاحـي]

.................................................. ..........................
.................................................. ..................................

.......................


.....................................



الشلاحي هل تربيت ويربونك اهلك على هذة الالفاظ القذرة , هل تعلم وتعي ماتقول اما انك تقول كلام لاتعرف معناة , هل تعلم ماذا يطلق على مثل الفاظك بإنها دنفسة من دنفوس , اذا كانت قد تربيت على هذة الالفاظ , ولاتواجة اي مشكلة في التلافظ بها , فنقول لاهلاً ولامرحباً بك بييننا


الادارة

[ejoz]

اذاحدث العاقل بما لايعقل فصدقة فلا عقل لة ؟؟؟؟؟
وكل شئ ............... ايجوز

[العزيزي]

حقيقة ريع فضيحة.....المسماه هدان
عموماً ذكر العبيد في مخطوطته (النجم اللامع للنوادر جامع) انه في شهر سفر من عام 1327هـ غزا عبدالله بن الحسين بن على الشريف على قبيلة مطير وذكر ان معه جنود من عتيبه ومن الشلاوى بني الحارث ومن البقوم وكذلك مئة شخص من اهل بيشة.
وقد ذكر لي ان ابن فهيد وابن وهق والضيط (من امراء عتيبة) كانوا في مقدمة قبيلتهم عتيبة وان بداية الوقعة جاءت على العقصان من العضيلات ونزل قليل من الدياحين والحرصان وكانت فجراً وكان الشريف يطلق المدافع ليلاً مما جعل الناس تتنبه الى الغزو وتحدد مكانه من خلال الضوء والصوت الصادر من المدافع.فاخذت تتدفق الحشود من كل صوب ويقال ان زيد المندهة هو الذي تولى ادارة المعركة.
وهزم الشريف وقتل كثير من جنده وبعض الاشراف وكذلك قتل ابن وهق ويقال ان المندهة اخذ المدافع الى السويرقية وسلمها فيما بعد الى الشريف.
اما سبب المعركة فهو ان مطير لم يدفعوا الزكاة منذ سنوات عدة وان احدى القبائل المشاركة مع الشريف اخذت تحرضه على الغزو وامدته بالرجال والعتاد ولما انهزم الشريف سرقت هذه القبيلة مااستطاعت جمعه من ممتلكات وخيل وابل الشريف وهربت به الى ديارها.
ولو تتبعت القصائد التالية لفهمت كل ماتريد فهمه عن هذه المعركة واسبابها ونتائجها.

1-يقول احد شعراء مطير
ياذيب ياللي في شعيب هدان
لاتــاكـل الا مــن شـريــف

بمسلب نرفع له النيشان
بارودهــا يــرزف رزيـــــف

2-ويقول احد شعراء عتيبة من ضمن المشاركين في المعركة:
يقوله من بدا راس الرقيبة هاك الايامي
سبور للشريف اللي يليم كل منقية

يليم له جرود من بلاده مالها اسامي
يليم من سبيع ولم من ولد العتيبية

يليم له جرود وصيّح المطران بتهامي
تفرق عن خشوم هدان عمدان التهامية

على شان الزكاة اللي لها خمسة عشر عامي
يردون المزكي مايعرفون المحقية

وقلنا ياشريف الحكم لله ماش حكامي
حصيلك من زكاة مطير ذوق الموت زندية

ضربنا في مراح مطير يوم الحظ ماقامي
مقابيس الزنود اللي تواشى نارها حية

ومن طب العشاير جوفها مطروح ماقامي
لاعادت عشايرهم ولاهاك الضحيوية

تناخوا بالجدود اللي عساها مالها نامي
ولا راحم ولامرحوم كل مطير نكرية

تقاعوا دون مال يرزي كانه حثامي
يمدون السهوم اللي على العدوان مدعية

تطلّق من حلوق السرد مثل البقعي الزامي
حديد كانه الهيمان من ميري وهندية(1)

وخضران المطيري(2) يوم يشلع رمحه الشامي
يطبّح مع سناة الرومح مثل الدم شرقية

يطبّح بالقنا من فوق صفرا حايل العامي
محيّلها ثلاث سنين حاسي قصته ذية

ليا حاس السرب مثل القطا وان حاسه اقطامي
ودويّح(3) فوق سرد الخيل والعزوة مطيرية

لا عاد الشريف ولا نهار سيّر اقدامي
شرايدنا من البكرة مع الحرّة طريقية
الهوامش
(1) نوع من الاسلحة
(2)خضران المطرقّة الديحاني
(3) الدياحين

3-ويقول اخر
خيّل خيال سهوم الموت بمزونه
سيوله الدم يوم الملح ينجالي

لاعاد يوم طغى عسره على هونه
بين المناعير تطرب فيه الامثالي

واشيب عيناه يوم هدان يطرونه
لاسالت ام البرك وهدان لاسالي

جانا شريف يقود ابليس وجنوده
في ساحة المعركة رجلي وخيالي

سبعان وبقوم والعتبان يبرونه
ومدورين العراش وكل جمالي

دارت رحانا على جيش يقودونه
سدنا وجدنا على ذيب الخلا الخالي

عالوا علينا بلا حق يسمونه
لكن حنا نطوع كل من عالي

نادى المنادي وكل القوم يوحونه
ينذر جنود الشريف بصوته العالي

يقول حل القضاء ياللي تعرفونه
اظلم سمانا وصاب الارض زلزالي

هبت هبوب السعد والجد ينخونه
الاد عباد(1) ياماضين الافعالي

مرحوم جد نهار الكون يدعونه
عباد ياعزوة الاول مع التالي

الطرش لحقوه فرسان يرونه
والخيل دونه رماة تحتمي التالي

الرمع جمع وراه وجمع من دونه
وافزوعنا مركزين يمين وشمالي
الهوامش(1)معضم سكان هذه المنطقة هم من بني عبدالله

4-ويقول الشاعر راجح الزعبوط الديحاني من قصيدة طويلة:
ربعي كما حيد منيف الى بان
وافعالهم في القوم ماضي افعاله

عاين فعايلهم على ذخر وهدان(1)
يوم الشريف اهتفّهم من دياره

تجمعن ذيابة ابلى وسلمان(2)
وذيب العلم عاور وحقق مغاره

ياذيب عيّد في طويلات الارسان
واكل العيال اللي عليهم غياره

اكل اشريف اللي من اللبس مليان
وجيش من الوادي(3) عليه الامارة

وابن وهق(4) خلوه للذيب سرحان
سمنه مع البيدا معنكي اكتاره
الهوامش(1،2) جبال جنوب مهد الذهب
(3)وادي سبيع
(4)امير المراشدة من عتيبة

5- ويقول اخر
ياذيب دوك اكل ابو يابس وصنهات(1)
واكل محمـد(2) وعيّد فـي الجثايــا

سربة جابها لنا رب السموات
في سهلة لا هضاب ولا قرايا

تسعة وتسعين غير العيدهيات
راحـوا عشــاء للسبـاع وللضرايــا

هذا قضى ربعنا في فايت فات
يوم اغدروهم وهم حج وعـرايا.
الهوامش
(2،1) من اشراف مكلة-حسب الروايات الشفهية

6- ويقول اخر
ياضبعة العقر وذيب هداني
دوك العشا من لابسين الجوخ

مااقردك يايوم على العتباني
احد ذبح واحد شرد مفلوخ

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني(1)
والضيط(2) هج براسه المنفوخ
الهوامش(1)امير الشيابين من عتيبة
(2)امير العضيان من عتيبة

7- ويقول الشاعر صلاح الاشرم العزيزي من قصيدة طويلة:
هدان لاتنساه هو والثقيلات
يوم جرى فيها يشيب المواليد

يوم اقبلت لها قوم وقوم لها جات
عاداتنا نبدد الجمع تبديد

حتى غدوا مثل الركاب الهديات
نسوقهم يسرة ويمنة وتينسد

اللي شرد واللي من ايماننا مات
.....................................
العزيزي

[ابن مشيب]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي

في شهر سفر من عام 1327هـ


هذا تاريخ وقعة هدان جميل........

نشوف:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي

شرد ابن فهيد الفارس الشيباني(1)
والضيط(2) هج براسه المنفوخ
الهوامش(1)امير الشيابين من عتيبة
(2


اولاً: ذكرت ابن فهيد , والشيخ هذال توفي رحمة الله عام 1321هـ اي قبل الوقعة بست سنوات , والشيخ هذال هو الذي رد على رسالة الملك عبدالعزيز رحمة الله , بإنة لايحب ان يغزي مع الحكام , وقد ذكر ذالك محمد العبيد في مخطوطتة النجم اللامع.........

وبعد وفاة الشيخ هذال رحمة الله , انظمو الشيابين لجيش الملك عبدالعزيز بقيادة الشيخ ماجد بن ضاوي بن فهيد رحمة الله , وكانو مع الامام الملك عبدالعزيز طيب الله ثراة في توحيد هذة البلاد , وضد الشريف وحاربو في صفوف جيش الاخوان ضد الشريف وجنودة............

يعني افتريت على الشيخ ابن فهيد , وكما افتريت على ابن فهيد اعتقد انك افتريت على الضيط وغيرة..........


يالعزيزي دقق على ماتكتب ماهو كل ماتسمعة وتقراءة في المنتديات , تسويلة نسخ ولصق وتجيبة تحسبنك غابطاً السلطان بحكمة :)


ثانياً: لاتربط بين وقعة هدان التي تحت راية الشريف , ووقعة فضيحة التي بين الروقة ومطير اصلحك الله..........



اتمنى منك التمحيص وتحري الدقة قبل الشروع فالكتابة يالبناخي..........






تحياتي..........

[ابن مشيب]

توضيح نقطة مهمة

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو محجن

واستاق شليويح ابلهم فأرسل لهم شليويح قصيدة طويله والتي أخرها:

يبا الثواري ماخذيتوا من الفيد........................ماخذت من برقا خذينا بثاره

وسميت هذه الوقعه وقعة الفضيحة لما لحقت مطير من هزيمة ساحقه على أيدي قله قليله من عتيبة




يعني يالبناخي , وقعة فضيحة عاصرها شليويح العطاوي , وشليويح العطاوي توفي قبل عام 1327هـ بكثير , اي وقعة فضيحة قبل وقعة هدان , ولاذالك لايجب الخلط بين فضيحة وهدان.........




تحياتي.....

[عكاش]

وابك تسيف يالمطاري تدمدم كون فضيحة مع كون هدان
وبين فضيحة وهدان سنيين طويلة وبك انت وش امر الله علاك

خل التاريخ لهلة يالمطاري والله انك في شعيب والتاريخ في شعيب
مغار تنقل من السوالف العجز والورعان وتقعد تفلسفك علانا


امرح امرح وراك بكرة دراسة لاتسهر على النت ثم يغطك النوم عن مدرستك


|4|

[العزيزي]

السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة
مشكور يابن مشيب على التوضيح والموضوع اخذ وعطا ياشباب حتا نوثق تاريخ عتيبة ومعاركها ونشارك وبس
والله يصلح الجميع انشاءالله
والمنتديات الي تكلم عنها يابن مشيب وشهي ممكن تسميها
واذا عن منتدى مطير مشكور وتبانا نحذفة عايدي ياخال انت تامر وحنا نفذ
وارجوا لاخوانا الي في المنتدى انهم يتعاملون بسلوبهم احسن عشان نعرف طبايعهم مهو بطلاب وحكي هم في غنا عنة
واعذرونا







العزيزي|4|













باي|4| |4|

[المهاجر المجهول]

:D :(

[ابن مشيب]

مشكور يالعزيزي , ولكن القضية ليست قضية اخذ وعطى وخصوصاً في هذا المجال , بالالقضية ذكر ماحصل وليس توقعات ماحصل , فايجب ان يذكر الماضي بكل امانة , والاختلاف عادة يكون في عام وسنة الوقعة , وموتى تلك الوقعة , ومايذكرة المصدر المحايد مالم تخالفة المصادر المحايدة الاخرى , فهو اقرب للواقع...........


ولكنك هنا نقلت دون التمييز والتقصي , ودن معرفة امانة وصدق من نقلت منة , لان ماذكرتة مجانب لصواب جملة وتفصيل يارعاك الله...........


وعلى العموم قدرنا منهم ابعد منك

فكيف وانت من عوانيينا:)


ولكن لدي نصيحة لك , هذة للمرة الاولى اجدك فيها تدخن :D

ومن الممكن انك لم تدخن من قبل , ولذالك يقولون في التدخين: ( اولة دلع ثم ولع واخرته وجع ):)



تحياتي........

[العزيزي]

السلام عليكم ولرحمتة الله وبركاتة
كيف حالك يابن مشيب والله انك ملكتني باخلاقك
وهذا يدل على حسن التربية وتربيتك بين الرياجيل وعز الله انك ولد رجال ونعم
فيك ياخال
لاكن لاحظت ان المنتدى بدون مجاملة كل الاعضاء من عتيبة يحشون في مطير
وانت غير الشي ذا وتكرم عنة وعن سب الرجال والحمدلله وبعض الاعضاء
واسف ومشكور
:)
|2| :rolleyes:



الــــــــــعـزيـــــــزي

[ابن مشيب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة......

انا بخير جعلك بخير , وماعليك زود يالبناخي , وهذا يدل على حسن ذوقك وكرم اخلاقك:)



اما بخصوص:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العزيزي

لاكن لاحظت ان المنتدى بدون مجاملة كل الاعضاء من عتيبة يحشون في مطير
:)
|2| :rolleyes:
الــــــــــعـزيـــــــزي


ابشر ومالك غير طيبة الخاطر , ماترة غير مناسب في حق ربعك , اتمنى ان تبلغني بذالك عبر رسالة خاصة , وللك هم.........

واعذرني المراقبين نادر مايتواجدون , وانا قد اغفل عن بعض الردود , لقلة دخولي , وكثرت الردود.............



تحياتي......

[صويب الرااي]

اخوي صاحب الموضوع

لايضاح الحقائق بالدلائل والبراهين الرجاء التفضل بدخول هذا الرابط عن وقعة فضيحه وثابته ومثبته من جميع النواحي سواً مماقيل فيها من قصائد وماقتل فيها من فرسان وماقالته الجدعيه من قبيلة مطير علماً بان هذه الوقعه على الشيخ زايد بن رجاء بن عميره


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?p=139513#post139513




تحياااتي

[مرجح الموازين]

القصيدة الي تبونها عندي وهي
جانا ابن درويش مقدم هل العيد = اربع ليال مقابلين المعارة
الخيل عنهم ماتعرف التسانيد = والرجل نركبهم خشوم الصبارة
نلوعهم لوع القرانيس للصيد = باولاد روق الي سوات النمارة

[قاطع طريق]

القصيدة الي تبونها عندي وهي
جانا ابن درويش مقدم هل العيد = اربع ليال مقابلين المعارة
الخيل عنهم ماتعرف التسانيد = والرجل نركبهم خشوم الصبارة
نلوعهم لوع القرانيس للصيد = باولاد روق الي سوات النمارة

قصيدة شليويح معروفه وهي لسيت في معركة فضيحة:
وفيه بيت أسقطه مؤلفي الكتب ولم يذكروه وهو قول شليويح:


شرعا تقود الها بنيّات و وليْد = والمورقي يصرف على بيت جاره


جار المورقي هو ابن درويش. وكان المورقي يصرف على بيته
لأن بن درويش غير موجود في الخدمة مؤقتاً