بعض من تزوير مؤرخي حرب

[وائلي]

يقول عاتق لبلادي في كتابه

كان هناك حربي وشمري في سفر وقال الشمري للحربي خذلنا بصل والباقي ازهله كل شي عندي .
وعندما حان وقت الغداء قال الشمري كل واحد يأكل من زهابه بعد ذالك حلوا ضيوف على صاحب بيت نام الشمري وكانت بشرة الشمري تميل الى السواد .
سأل صاحب البيت سأل الحربي هل هذا عبد لك يقصد الشمري هل هو عبد .
قال الحربي نعم عبدي .
قال صاحب البيت تبيعه .
قال الحربي نعم ابيعة .
اخذ الحربي ثمن الشمري وقال لهم اذا قعد اربطوهـ حتى يوالف تراهـ ميلاف يغليني وسوف يقول لكم ماني عبد بس لاتطلقونه .
وفعلاً ربطوهـ حتى جاء الجرباء واشتراهـ .

والله ياخوان ان العنزي رفيق الشمري اسمه شفاقه الرسلاني السبيعي العنزي واحفاده موجودين بالرياض حالياً .

وعنزة الان يقولون عليكم بالبركة ياحرب مانبيها
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ويقول البلادي

ان جهز ابن شرار المطيري الفارس الشهير ارسله والدهـ الى قبيلة حرب لــ تعليم القهوة بسبب ان قبيلة مطير لايملكون القهوة ومعاميلها حيث القهوة لاتوجد عند احد من القبايل الا عند حرب .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وفي معركة للصقور من عنزة مع شمر بها قصيدة يقول ابن زبدان الصقري من العمارات.

الجيش مظمي وله حنه ...... مامن عذر يالعماراتي
ذبيـــحكم اليــوم للجــنه ......ماينّعي واحداً ماتي

قالوا حرب

الجيش مضمي وله حنه ..... مامن عذر يابني سالم
ذبيـــحكم اليــوم للجــنه ..... حسيبي الله على الظالم

الى اخر القصيدة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



وفي معركة مشذوبة بين العوارض من مطير وعبد العزيز الرشيد( الجنازة)

يقول العارضي

يوم نط الرقيبة رأس مشذوبة.
ويقول الحربي
يوم نط الوسيدي راس مشذوبة .

الى اخر القصيدة

وقد ناقشت حربي بها وقال الدليل ان مشذوبة لحرب وليست لمطير بس مطير زوروا القصة .

وفي حادثة قبل 30 سنة قريبة جداً ابطال تلك الجعافرة من عنزة
وقد قيل هجينية .
جعافرة بــ امهات الخمس ... مافعلهم بس هالنوبة
قالوا حرب
سوالمة بـ امهات الخمس ... مافعلهم بس هالنوبة
الى اخر القصيدة .


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


قصة علوش بن ظويهر في نقد القهوة في مجلس ابن رشيد صارت لواحد من حرب وقد كتب ذلك ايضا فائز البدراني هذا في جريدة المدينة المنورة قبل فترة.
والمشلة ان محمد ابالروس الذويبي الحربي في مجلس ابن رشيد وشاهد عليها بقوله
تستاهل البن الحمر يابن وائل .... انتي الذي تستاهل الكيف كله
الى اخر القصيدة

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

قصة المشدق الجهني عندما غص في علقة من لحمة على الصحن شق فمه بالخنجر لـ يطلع عليها الجالسين معه على الصحن خوف من ان يقال كبّر اللقمة حطوها لحربي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


.................
.................................................. ........................................
.................................................. .................................................. .....
.................................................. ............

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

.................................................. .................................................. ......................................

[عزيزقوم]

اخي العزيز/ وائلي

والله انك صادق في جميع ماقلت وكل الكلام الذي قلته حصل فعلاً

من مزيفين حرب وهؤلا ليسوا مؤرخين انما مزيفين للحقايق والتواريخ

وكل القبايل لم تسلم منهم وعاتق البلادي مزيف حقيقي واراد الله

ان يكشفه على لسان فايز البدراني علماً ان فايز البدراني لايقل عنه

في التزييف ولكن حصل بينهم خلاف وتبالسوا بينهم كلاً كشف تزييف

الاخر وهذه عادة الكذب حبله قصير 0وقد كتب عنهم في هذا المنتدى الكثير 0

اما اكلت البصل مبروك عليهم هم يستاهلون ذلك

اما بيعت الشمري هم مايقدرون على ذلك لانها صعبه عليهم

حيث قال عبيد ابن رشيد من ضمن قصيدته


اضحى لنا الحربي من الناس ماسوم
,,,,,,,,,,,,,,,, وسم يخلي الشاه ترعى مـع الذيـب

فعلى هذا الاساس مايقدر الحربي ان يبيع الشمري وهو عمه 0

اما قصيدة ابن زبدان معروفه للجميع وقد كتب عنها الكثير وكذلك قصيده

(جعافره بمهات الخمس = مافعلهم بس هنوبه ) راعيها حياً يرزق

وكذلك قصة ابن ظويهر معروفه ومثبته بقصيدة الذويبي الحربي

وكذلك قصة العوارض من مطير مع ابن رشيد 0

على العموم نحنو تعودنا من مورخين حرب الاختلاس

من قصص وقصايد عنزه 0

سبحان الله ياخي حرب غنيه في رجالها وسوالفها وقصايدها

وغنيه عن تزييف عاتق البلادي وامثاله من المزيفين في التاريخ

على العموم اشكرك على ايضاح الحقيقه لمن يريدها

لك اجمل التحايا والاحترام

[العكام]

شكراً لك ياوائلي على ايراد بعض سرقات قبلية حرب لقصص غيرها

وحتى نضع الامور في نصابها من الخطأ تسمية سولفجية حرب بالرواة
الاصح ان نقول مهرطقين قبيلة حرب لان هذا هو الواقع

للأسف مهرطقين ومؤلفي قبيلة حرب غير ثقات ولايعتد بهم نهائي فكل حادثة تاريخية لقبيلة غير حرب ينسبونها لحرب ويخترعون قصص لم توثق لافي مصدر محايد ولاعند رواة القبائل الاخرى وعلى سبيل المثال

يفتخرون قبيلة حرب بقتلهم للشيخ تركي بن حميد رحمه الله ولم يكن قاتله يوم من الايام حربي بل قاتله هو الشيخ/ مبلش بن جبرين من مطير وقد رد على هذه الكذبة المضحكة الشاعر/ كديميس التي يتناقلونها مهرطقين قبيلة حرب في كل مجلس والادهى من ذلك انهم ينسبون قصائد قديمة يقولون انها قيلت في قتل احد الحروب للشيخ تركي وشر البلية مايضحك

وقد رد كديميس على شعراء معاصرين من حرب يفتخرون بقتلهم للشيخ تركي وكان رد كديميس عليهم:



ذبحت تركـي وهـذي كذبـت ٍ عـوده=سولف بها في المجالس مير وش عادي
تركي كما البدر تسري النـاس بسعـوده=ويعرف مغيبـه وبليـا حكـي هربـادي
ماينسرق لـو تجمـع حـرب واتعـوده=لانـه رفيـع ويشوفـه كـل مــدادي
اثقل على حرب مـن عكـاش وحيـوده=ويوم اختفى ركـزوا رايـات الأعيـادي
حيث انها من سيوفـه قبـل مسـروده=مـر ٍ يجيكـم صبـاح ومـر هجـادي
كلمتـك ياالـلاش مقفيـه ومــردوده=وزار ٍ علـى هذرمتـك الفيـن نقـادي
مالك ومـال الـدول والحـرب ووفـوده=لانك ذنب ناشب ٍ في الورك من غـادي
تتبع جيـوش الرشيـد وتدفـع قصـوده=ويعطيك من فضلتـه لاشبـع مقصـادي




وكذلك رد كديميس على احد شعراء حرب يفتخر بقتل الشيخ/ تركي


ذبحت تركي وشلفا الكذب مقصومـه=عجزت تجزا الرجال ورحت تشتمهـا
والبدر مايختفـي لـو تكثـر غيومـه=وقمة حياة الرجل لا حـان موسمهـا
لاتختلس موقـفٍ معروفـه نجومـه=النـاس كلـن علاماتـه محزمـهـا


لذلك لايعتبرون مهرطقين حرب ثقات وعندما تكون القصة مصدرها حربي اوفي اسنادها حربي يضرب بها عرض الحائط حتى يتم اثباتها من مصدر محايد

[عارف الشلاحي]

وفي معركة مشذوبة بين العوارض من مطير وعبد العزيز الرشيد( الجنازة)

يقول العارضي

يوم نط الرقيبة رأس مشذوبة.
ويقول الحربي
يوم نط الوسيدي راس مشذوبة .

الى اخر القصيدة

وقد ناقشت حربي بها وقال الدليل ان مشذوبة لحرب وليست لمطير بس مطير زوروا القصة .



اخوي الوايلي

هــذه القصيده معروف انها لمطير

ومشذوبه لمطير


وقد سكنها حرب وتوافدوا اليها حتى قوت شوكتهم

وعندها طالبوا بها وحدثت من المشاكل مالله به عليم

ووصلت القضيه للمحاكم وتم فلج مطير عن طريق المحاكم

لأن الارض لم احياها وهم من احياها فعلاً في غفله من ابناء مطير

[وائلي]

شكراً لمروركم جميعاً

وقد يقول قايل انني تجنيت على حرب لكن يعلم الله ياخوان ان هذا هو الواقع وهم مدونينة في كتبهم او يتبادلونه في مجالسهم .
وليعلم الجميع ان قبيلة حرب بها رجال افاضل لانهضم حقهم قد انكروا ماذهب اليه البدراني والبلادي .
وقد روى لي انا شخصياً رجل من قبيلة حرب وقد قال لي ان البلادي جعل حرب ذبحوا واجلوا قبايل الجزيرة عموما .
ثم تحول الى ان جعل فخذهـ الخاص من قبيلة حرب ان هذا الفخذ هو اطيب حرب وان هذا الفخذ اي فخذ البلادي اوقع هزايم في باقي اقسام حرب الاخرى الا ان احدى ابناء حرب هددهـ بالقتل وتراجع عن اصدار الكتاب الذي يدعي به ان فخذهـ قتل وشرد باقي قبايل حرب .

[وائلي]

اخوي الوايلي

هــذه القصيده معروف انها لمطير

ومشذوبه لمطير


وقد سكنها حرب وتوافدوا اليها حتى قوت شوكتهم

وعندها طالبوا بها وحدثت من المشاكل مالله به عليم

ووصلت القضيه للمحاكم وتم فلج مطير عن طريق المحاكم

لأن الارض لم احياها وهم من احياها فعلاً في غفله من ابناء مطير


اخوي الشلاحي اعتقد انه لايوجد من يجهل هذه الوقعة وابطالها قيل 15 وقيل اقل من ذالك و هم من العوارض من مطير .
لكن المشكلة ان هناك من يرويها من ابناء قبيلة حرب على ان ابطالها هم الوسدة من حرب .
يوم نط الوسيدي رأس مشذوبة .
واعلم ياخي انه ليس حرب كلهم يروونها وانما بعض منهم ثم هذه المعركة شهيرة من الصعب عليهم اقناع الناس بها انها لهم بل مستحيل .
ثم اعلم انهم لن يروونها في وجود مطيري ولكن يروونها امام القبايل الاخرى .
وهم الان يقولون ان دليلهم ان مشذوبه لحرب وليست لمطير وانا ليس عندي تفاصيل لذالك يمكن انت اعرف مني بها .

[صقر عصيم]

.................................................. .................................................