الاسر التي سكنت مدينة المبرز من قبيلة عتيبة

[غلّاب]

بسم الله الرحمن الرحيم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير جميعا .... في الحقيقة الموضوع هذا يتناول اسماء وتاريخ الاسر التي أنشأت وسكنت حي العتبان في مدينة المبرز بالاحساء .. وهذا الموضوع لطالما أردت كتابة من قبل ولكن ظروف الحياة والدراسة حالت بيني وبين ذلك ولكنني انتهزت هذه الفرصة لأكتب هذا الموضوع لتعريفكم بالاسر العتيبية التي سكنت مدينة المبرز وبعضها لايزال موجودا بالاحساء والبعض شد منها والبعض فنى .. دعوني أبدأ باسم الله:
تاريخ العتبان بالاحساء عريق جدا و تعتبر قبيلة عتيبة من اقدم القبائل التي نزلت الاحساء وأثرت - كما هي العادة- سياسيا واقتصاديا بها.. ترجع المراجع الموثقة الصحيحة بأن العتبان نزلو المبرز بالاحساء وأسسوا حيا يعد من أكبر احياء المبرز عام1031 للهجرة وهذه الحدرة قام بها افراد من عدة عشائر مختلفة من قبيلة عتيبة وأنه تم نزوحهم بعد معركة عظيمة مع الشريف الفهر وأرجح كونها البيداء و الدفيني , وأنهم نزلوا على ملك الاحساء في ذلك الوقت سعدون بن عريعر ولكونهم منهم فرسانا شجعانا ففزعوا له في حروب عدة فأقطعهم ارض كبيرة شمال غرب المبرز فأقاموا عليها حيا لا يزال يحمل اسمهم.. وليس هذا فحسب بل وأقطعهم أوقافا ومزارع عدة بالاحساء , ونحن لا نزال بمصاهرة مع بني خالد وعلاقة اخوة قبل نسب .. واليكم تفصيل دقيق بأسماء الاسر :
- الاسر التي نزلت الاحساء هي من جذمي عتيبة برقا وروق:
#برقا: وهذا تفصيل للاسر المنتمية لهذا الجذم:
1) المقطة - الهوارنة:
ذي كايد: 1- العياش وتبقى منهم المثيني وكبيرهم جدي سعود بن محمد بن سلطان المثيني توفي منذ ثلاث سنوات وعمره تعدى المئة وناف ونحن موجودون بالمبرز بالاحساء حاليا ونحن سلالة غديّر بن مثيني وسلالة رشيد فنوا وله مسجد بالعيوني يحمل اسمه -رشيد بن مثيني-. .
2-الفطيم: موجودون بالجبيل وهم العم صقر واخوه عبدالله.
3- الحويدر : فنوا لم يبقى منهم احد عصبوهم الفطيم.
ذي عايد : وهم كثرة:
1-الشهاب : موجودون بالهفوف وهم كثيرين الله يحفظهم انتقلوا للهفوف منذ فترة .
2-الغريس: بالدمام وهم احفاد العم مدعث بن عايد الغريس خال جدي الله يرحمهم جميع, والمتبقون ابناء العم مطلق بن مدعث.
3-الصويلح: بالدمام العم صالح وأخوه تركي وابنائهما.
4- الرشود : بالكويت كثرة وهم يعتبرون من تجار الكويت احفاد محمد بن ناصر الرشود.
5-المعجور والمحاسنة والفريّض و الجهيّم : فنوا ولم يبقى منهم احد.
2) العصمة : جميعهم فنوا ويتمثلون ب:
آل دهش ( الرجيلي) عصبتهم بالشرايع-مكة ,الطوال و الفزيع .
3) الدغالبة : كذلك فنوا آخرهم محمد و عبدالهادي وناصر الشديّد وله بنات متزوجات .
#روق : ويتمثلون بالاساعدة وهم :
1) الحدارا : موجودون بهجرة مغيب بالدوادمي .
2) الطويرش : بالرياض.
3) الحيلان : بالرياض منهم العم مبارك بن حيلان.
4) العريدي : بالكويت.
5) البليدان : أسرة اسست حارة بليدان بالعيوني بالمبرز , فنوا.
هذا ما استطعت ان اقدمه لكم ارجو من الله ان ينال اعجابكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتصبحون على خير.

[غلّاب]

أحببت أن أضيف أن موضوعي هذا حول عتبان المبرز كون معظم الناس لا يعرف الكثير عنهم ولانه لم يتبقى منهم الا بيت جدي الله يرحمه فيه جدتي وعمي الكبير محمد الله يحفظهم .. ولكن بالنسبة للهفوف فأعداد العتبان والحمد لله واجد في الرقيقة والسلمانية وهم أبناء عمومتنا و بل أخواننا فقط احببت ان أنوه..

[فاهم بن العتيبي]

معلومات قيمه شاكر لك اخوي

[غلّاب]

العفو اخوي فاهم بن العتيبي وهذا اقل شي ممكن اقدمه للتعريف بعتبان المبرز ولا أنسى بالتأكيد ربعنا من العتبان أهل الحزم بالمبرز عيال العم بن عقاب الله يرحمه وبن عضيب وبن ملهي فهم عيال عمنا من المقطة وهم كانو من سكنة الحزم. اعذروني يا اخوان النت بطي ويتقطع عندي اشوفكم باكر ان شاء الله

[فاهم بن العتيبي]

استفسار
كتبت العصمه : جميعهم فنوا
كيف فنوا لو توضح هذه ...!!!

[غلّاب]

اخوي فاهم بن العتيبي اقصد انه لم يبقى لهم ذرية اي الاسر التي ذكرت وهم فنوا بسبب قدرة الله سبحانه اما من الامراض او انقطاع نسل الذكور منهم
اخواني المشرفين عندي طلب اذا ممكن تحقيقه.. اذا يمكنكم نقل هذا الموضوع لمنتدى انساب القبيلة فأعتقد انه انسب له اشكركم جزيلا

[محمد العتيبي]

مشكور وما قصرت يالغالي ..

وموضوعك مكانه مناسب في هذا القسم ..

تحيتي لك
...

[فيصل المسعودي]

هلابك غلاب وشكراً على المعلومات ونعم فيك وفي من ذكرت


لكن بما انك تطرقت لأسر عتيبة المتواجدة بالمبرز منذ القدم ألا ترى معي أن المبرز والحزم قد سكنته أسر من قبيلة النفعة منذ فترة ليست بسيطة

بقي منها من بقي في الحزم وذهب منها من ذهب إلى الأحياء الأخرى بالأحساء

تمنيت أن تكون أكثر شمولية ودقة في بحثك

شكراً

تحياتي

[غلّاب]

اخوي محمد العتيبي العفو وحياك الله يالغالي

اخوي فيصل المسعودي انا قمت بكتابة هذا الحث عن العتبان الذين قطنوا حي العتبان, وليس الحزم الذي سكنه الكثير من العتبان وانا ذكرت بعض الذين اعرفهم من سكانه .. حي الحزم يعتبر حديثا مقارنة بحي العتبان الذي يعود تاريخه لأربعة قرون.. قبيلة النفعة بني عمنا ونعم مليون فيهم جدي سعود قبل ان ياخذ جدتي "من المقدام بني خالد" كان متزوج بنت الشيخ مقعد الدهينة ,وعلى العموم في المستقبل قد اكتب موضوعا يبحث عن تاريخ عتبان الحزم وأبشر بعزك.

[غلّاب]

لعيونك اخوي فيصل المسعودي اتيت ببعض الاسماء لعتبان الحزم , والعتبان كانوا ساكنين بالحزم الجنوبي من المبرز وهم كثرة ولم يبقى منهم بالحزم الا بيت واحد " خالد بن فهد بن عقاب المقاطي "واليك الاسماء:
1) مدرهم الكرناف النفيعي وله ابناء عيد "الكبير" وناشي وعايض.
2)سعود بن عضيب المورقي وأبناؤه عيد ومبارك .
3) سالم بن ملهي الدغيلبي واخوه محمد بن ملهي .
4) فهد بن عقاب المقاطي من الغزايلة وابناؤه عقاب وخالد وعبدالله ومحمد.
و كما ذكرت كل عتبان الحزم شدو الا خالد بن فهد ابن عقاب وسكنو احياء محاسن البلدية و ارامكو .
ارجو اني افدتك قليلا وعندي اسماء كثيرة سأذكرها لاحقا ان شاء الله مفصلة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[غبيوي أمريكا]

يا حبيبي نسيت الغبيات تراهم كثر في الاحساء

[أبو صقر]

يعطيك العافيه على الموضوع القيم














تحيتي ...........

[غلّاب]

اخوي ابوصقر حياك الله والعفو والصراحة ردودكم تعطيني دافع اكبر للمشاركة بهذا المنتدى العظيم ومشاركة ربعي فيه..
اخوي غبيوي امريكا الله يوفقك في دراستك ان كنت مبتعث وترجع سالم غانم لديرتك واهلك .. الاحساء خمس مدن والعتبان حاليا يتركزون بمحاسن بالمبرز والهفوف بالسلمانية والرقيقة والصيهد اليك ردي الثاني بهذا الموضوع :

أحببت أن أضيف أن موضوعي هذا حول عتبان المبرز كون معظم الناس لا يعرف الكثير عنهم ولانه لم يتبقى منهم الا بيت جدي الله يرحمه فيه جدتي وعمي الكبير محمد الله يحفظهم .. ولكن بالنسبة للهفوف فأعداد العتبان والحمد لله واجد في الرقيقة والسلمانية وهم أبناء عمومتنا و بل أخواننا فقط احببت ان أنوه..
واكيد الغبيات بالهفوف وان شاكر لك على مرورك...

[عصيم العز]

مشكور اخوي على موضوعك الرائع

وللمعلوميه حي العتبان الواقع في الاحساء ..من اسسه هو سلطان فواز اباالعلا ومن معه من العتبان وقد سكنو في الاحساء مايقارب 70 عاماً
وبعدها انتقلو للعراق وهذا الكلام قبل نزول ابالعلا لنجد.

[غلّاب]

اخوي عصيم العز مساك الله بالخير واشكرك على مرورك العطر.. بالفعل انا ذكرت اسماء ثلاث اسر من قبيلة العصمة الكريمة وربما كان الشيخ سلطان ابا العلا الله يرحمه يترأسهم في ذلك واذا عندك اية تواريخ اذكرها لنستفيد منها الله لا يهينك و في اي تاريخ تقريبا شد من الحسا؟
اشكرك

[عصيم العز]

هلا اخوي ..

بالنسبه للعلوات كان لهم رئاسه لبعض العتبان القادمين من العراق الى الاحساء وقد استوطنو في الاحساء في هذه القريه (العتبان) واللتي تسمى اليوم بحي العتبان والتسميه اطلقها اهل الاحساء على هذه القريه عندما نزل فيها الشيخ سلطان فواز اباالعلا والشيخ علوش اباالعلا ومن معهم من قبيلة من العصمه ومن عتيبه عامه وبعد رجوعهم للاحساء لم يبقى من العلوات سوى الشيخ عبدالله بن علوش اباالعلا اللذي استوطن في الاحساء حتى توفي رحمه الله ..وقد اسس مزارع كبيره اشتهرت بزراعة النخيل وتصدير التمور ..توارثها العلوات حتى وقت قريب قبل 30 سنه تم بيع هذه المزارع من قبل الشيخ فارس بن مقحم اباالعلا امير الفوج الثاني

تاريخ نزوحهم من الاحساء هو 1190 هـ فقد توجهوا الى العراق هم ومن معهم وبقي من بقي في (العتبان) ..ورحل معهم من رحل ..وبعد ظهور الامام محمد ابن سعود شاركو معه العلوات ومن معهم من عتيبه وكان قائدهم غنيم اباالعلا اللذي ارسله الامام ابن سعود للاحساء سنة 1209 هـ وذكره المؤرخ ابن بشر وابن غنام في هذه الاحداث ..وايضاً من رؤساء العتبان اللذين شاركو مع الامام ابن سعود هو مهوس ابن شقير فقد ارسله ابن سعود ايضاً الى الاحساء مع الشيخ غنيم ابالعلا ...

[ابو نادر]

هلا اخوي ..

بالنسبه للعلوات كان لهم رئاسه لبعض العتبان القادمين من العراق الى الاحساء وقد استوطنو في الاحساء في هذه القريه (العتبان) واللتي تسمى اليوم بحي العتبان والتسميه اطلقها اهل الاحساء على هذه القريه عندما نزل فيها الشيخ سلطان فواز اباالعلا والشيخ علوش اباالعلا ومن معهم من قبيلة من العصمه ومن عتيبه عامه وبعد رجوعهم للاحساء لم يبقى من العلوات سوى الشيخ عبدالله بن علوش اباالعلا اللذي استوطن في الاحساء حتى توفي رحمه الله ..وقد اسس مزارع كبيره اشتهرت بزراعة النخيل وتصدير التمور ..توارثها العلوات حتى وقت قريب قبل 30 سنه تم بيع هذه المزارع من قبل الشيخ فارس بن مقحم اباالعلا امير الفوج الثاني

تاريخ نزوحهم من الاحساء هو 1190 هـ فقد توجهوا الى العراق هم ومن معهم وبقي من بقي في (العتبان) ..ورحل معهم من رحل ..وبعد ظهور الامام محمد ابن سعود شاركو معه العلوات ومن معهم من عتيبه وكان قائدهم غنيم اباالعلا اللذي ارسله الامام ابن سعود للاحساء سنة 1209 هـ وذكره المؤرخ ابن بشر وابن غنام في هذه الاحداث ..وايضاً من رؤساء العتبان اللذين شاركو مع الامام ابن سعود هو مهوس ابن شقير فقد ارسله ابن سعود ايضاً الى الاحساء مع الشيخ غنيم ابالعلا ...


احسنت ياعصيم العز
وكلامك مثبت بأمهات الكتب

وابن بشر وابن غنام ذكروا مشاركة غنيم ابا العلا العصيمي

[غلّاب]

اخوي عصيم العز انا اسف على التأخير بالرد عليك وكما تعلم فاني اخذ معلوماتي من ابي وعماني الله يحفظهم لذلك قد اتأخر قليلا... بالنسبة للعلوات نعم كما قلت سابقا نزلو الحسا بالعتبان ومن ثم شدو وبقي الشيخ عبدالله بن علوش وارث بنتا واحدة هي ام محمد الصويلح من الهوارنة "المقطة" عيال عمنا وعياله موجودين الان بالدمام وكذلك فراج الدايل المقدام من بني خالد امه من العلوات وابنه عبدالله الان عمدة قرية المقدام بالاحساء , وفيه واحد من العلوات مذكور في احد صكوك للصويلح
كشاهد ربما " عبدالله بن علوش جد محمد الصويلح" , وانا سمعت هذا الكلام من عمي .
واي استفسار فأنا حاضر

[عصيم العز]

اخوي عصيم العز انا اسف على التأخير بالرد عليك وكما تعلم فاني اخذ معلوماتي من ابي وعماني الله يحفظهم لذلك قد اتأخر قليلا... بالنسبة للعلوات نعم كما قلت سابقا نزلو الحسا بالعتبان ومن ثم شدو وبقي الشيخ عبدالله بن علوش وارث بنتا واحدة هي ام محمد الصويلح من الهوارنة "المقطة" عيال عمنا وعياله موجودين الان بالدمام وكذلك فراج الدايل المقدام من بني خالد امه من العلوات وابنه عبدالله الان عمدة قرية المقدام بالاحساء , وفيه واحد من العلوات مذكور في احد صكوك للصويلح
كشاهد ربما " عبدالله بن علوش جد محمد الصويلح" , وانا سمعت هذا الكلام من عمي .
واي استفسار فأنا حاضر


هلا اخوي غلـاب نعم كل ماقلته صحيح وايضاً يوجد نسب بين الهوارنه والعلوات الشيخ عبدالله بن طاحوس اباالعلا خواله الهوارنه المقطه
وايضاً الشيخ محمد(كنهس) بن سلطان بن فواز اباالعلا خواله الهوارنه المقطه ... ..
بيض الله وجهك على ماخط قلمك ..
والله لايهينك بغيت تذكر لي من هم خوال المقدام بالاسم ؟
ومشكور على ماذكرته ..ونطمع منك المزيد

[الادعاصم@]

اشكرك على هذا الموضوع

[غلّاب]

اخوي الاد عاصم حياك الله واشكرك على مرورك العطر..
اخوي عصيم العز ام فراج الدايل هي العمة خزنة بنت دخيّل ابا العلا واعذرني على التأخير لان النت كان مقطوع امس..

[غلّاب]

ان شاء الله سأكتب في المستقبل عن مساجد واثار العتبان فب المبرز ....

[عبادي المقاطي]

اخوي غلاب الله يعطيك العافيه

هذا مجهود يشكر عليه لكن عندي معلومتين كاضافه فقط

اولا العرده انعم واكرم من لابه ليسوا حضر هم بدو ومعروفين من

الثبتان من روق من عتيبه

وبعضهم يقطنون الكويت والنعيريه والدمام وليسوا بحضر

مثل ماذكرت انت !!!!!

ثانيا يوجد من الشهاب خضيريه في الاحساء

لكن السوال اللي يطرح نفسه هل انتم ياحضر الاحساء تناسبون

اللي مهو معرب انسبه ولا لا ؟؟؟؟ سوال انتظر من الجواب

واتمنى انك ترد علي بكل اريحيه مثل مايقولون وانا ودي اعرف

مامدى تمسك عتبان الاحساء بهذا الامر بس

اخوك عبادي المقااطي

[غلّاب]

اخوي غلاب الله يعطيك العافيه

هذا مجهود يشكر عليه لكن عندي معلومتين كاضافه فقط

اولا العرده انعم واكرم من لابه ليسوا حضر هم بدو ومعروفين من

الثبتان من روق من عتيبه

وبعضهم يقطنون الكويت والنعيريه والدمام وليسوا بحضر

مثل ماذكرت انت !!!!!

ثانيا يوجد من الشهاب خضيريه في الاحساء

لكن السوال اللي يطرح نفسه هل انتم ياحضر الاحساء تناسبون

اللي مهو معرب انسبه ولا لا ؟؟؟؟ سوال انتظر من الجواب

واتمنى انك ترد علي بكل اريحيه مثل مايقولون وانا ودي اعرف

مامدى تمسك عتبان الاحساء بهذا الامر بس

اخوك عبادي المقااطي
حياك الله اخوي عبادي وجمعة مباركة عليك وعلى اعضاء المنتدى والمسلمين ... بالنسبة لما ذكرت فأنا ابدا سأجاوبك بكل اريحية وهذا محل للنقاش بالتأكيد... بالنسبة للعريدي اللي ذكرتهم فهم اساعدة وهم عيال عم الحداري " الحدارا" وهم بالكويت وشدو من الحسا من زمن..
ثانيا بالفعل هناك شهابين : اهل الهفوف عيال عمنا مقطة و ظهرو من المبرز وسكنو الهفوف وهم مناسبين اجاويد الحسا " القبايل" ,واللي انت ذكرت فهم اهل المبرز ما لنا فيهم اي علاقة بتاتا " اسم على اسم" ولا اعلم اصلهم.. وبالنسبة لنا وعيال عمنا فحنا مانناسب الا العريب اللي له اصل معروف من القبايل العربية سواء بني خالد واو العوايل النجدية الاصيلة واللي الكل يشهد لهم بذلك وليس كذا فقط بل لم يناسبو من هم ليس لهم اصل فالحفاظ على النسب تأتي بالدرجة الاولى.. ولا تغرنا الاموال ولا الكثرة كما وقع الكثير في هذا الخطأ: راح الحسب والنسب في جمع الاموال
فكم من حمولة بالاحساء عندما غرتها كثرتها وشهرتها وعلمها ومناصبها بدأت في البحث عن نسب لها وتشتريه بالمال خفية وتحاول التلصق بالقبايل وهم معروفين من القدم بردى نسبهم " طارو او حلو يبقون صلب" ونحن اجدادنا ما خلو لنا شي الا وظحوه لنا ,ولكن وقع الكثير في نسب معهم واغتر بهم وكذلك البعض يغره البياض والزين والمنطوق الذرب فيطيح في صبخة محقة ويردي نسبه ... العوايل المتحضرة الاصيلة بالاحساء يا اما تكون نجدية ومن القبائل المعروفة او من بني خالد اهل الاحساء الاصليين. واذا تبي اي معلومات لاتتردد اسأل وباذن الله سأجاوبك... اخوك غلاب

[غلّاب]

اخوي عبادي في شي بغيت اوظحه.. نحن منذ القدم مع الخوالد نسبا و سلما وكنا عندما يحل الربيع نخرج معهم للشمال بحلالنا وعند القيظ نرجع لبيوت الطين وهي عادة الخوالد جميعا منذ الازل .. تقبل تحياتي

[عصيم العز]

اخوي غلاب ارسلت لك ايميلي على الخاص اتمنى منك اضافتي

[الادعاصم@]

.
4- الرشود : بالكويت كثرة وهم يعتبرون من تجار الكويت احفاد محمد بن ناصر الرشود.


اخوي على ما اعرف ان الرشود سبعان

وفيه ذوي رشود من الحمراني العصيمي

[فهد الوصيفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



موضوع جميل جدا بس اخوي غلاب انت ماذكرت عائله الوصيفر ؟؟؟؟؟

وعائله الوصيفر العتبان من العوائل التي سكنت حاره العتبان في المبرز بجانب قصر صاهود الاثري ...

بينما ذكر اخوي ابو مشعل العائله في موضوع حاضره عتيبه

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=89893&page=2

وهم من الصفران من النواصر الثبته

وكان جدنا الشيخ عبدالعزيز بن احمد بن سالم مختاراً سياسياً في المبرز


يمنع وضع روابط المنتديات الاخرى


دمتم بود ...

[ابو مشـعل]

اخوي غلاب الله يعطيك العافيه

هذا مجهود يشكر عليه لكن عندي معلومتين كاضافه فقط

اولا العرده انعم واكرم من لابه ليسوا حضر هم بدو ومعروفين من

الثبتان من روق من عتيبه

وبعضهم يقطنون الكويت والنعيريه والدمام وليسوا بحضر

مثل ماذكرت انت !!!!!

ثانيا يوجد من الشهاب خضيريه في الاحساء

لكن السوال اللي يطرح نفسه هل انتم ياحضر الاحساء تناسبون

اللي مهو معرب انسبه ولا لا ؟؟؟؟ سوال انتظر من الجواب

واتمنى انك ترد علي بكل اريحيه مثل مايقولون وانا ودي اعرف

مامدى تمسك عتبان الاحساء بهذا الامر بس

اخوك عبادي المقااطي



حتى لا يكون هناك خلط حبيت اوضح :

العرده ( الثبتان ) هم غير ( العراده ) الاساعده .

العرده الثبتان مفردهم ( عريدي ) .
والاساعده مفرده ( فلان ابن فلان العراده )
ونعم فيهم كلهم .

[الادعاصم@]

هذا الموضوع معلوماته غير دقيقه
خصوصا في الرشود الاحساء هم سبعان ليسوا عتبان

[الحزيمي2000]

بحث ذو صلة

http://www.alriyadh.com/2009/06/05/article435283.html

[الادعاصم@]

هذا الموضوع معلوماته غير دقيقه
خصوصا في الرشود الاحساء هم سبعان ليسوا عتبان

في احد المنتديات سألت شخص يقال له العرفج ذكر ان الرشود في الاحساء من السبعان ولا ادري عن صدق معلوماته

[الادعاصم@]

بحث ذو صلة

http://www.alriyadh.com/2009/06/05/article435283.html


بحث قيم ووضح كثير من المعلومات المجهوله اشكرك

[شقردي نجد]

مشكور وماقصرت على هذه المعلومات
ويعطيك العافيه
وتقبل مروري وتحياتي

[][][الهراني][][]

مشكور على الموضوع

ونعم بـ( ابن مثيني) علومهم غانمه



وبالنسبه للرشود اللي تنشد عنهم يا ابن عمي (الاد عاصم) هم في الكويت وجدهم اسمه رشود ماهم بعايله

مثل ما يكون بين الجماعه الوحده اذا طرولهم واحد يقولون: محمد ابن ارشود او الرشود وهو جده الخامس ماهوب معتاه انهم كاتبينه في البطاقه ( الرشود)

فا اتمنى اني وضحت



ويعطيكم العافيه

[أنا الود]

عزيزي غلاب..

أولا" تشكر على هذا البحث والمجهود الرائع والله يعطيك العافيه فقد أتحفتنا بالفائده

خصوصا" أنا بتنا لانعلم عن ربعنا في الأحساء اٍلا القليل...

ولكن لدي أستفسار بسيط لوتكرمت هل العوائل المنتسبين للهوارنه بالأحساء مثل

(العياش_المثيني_الفطيم_الشهاب_الغريس_الصويلح_الرشو د_) يكتبون بالهويه الوطنيه

هذه الأسماء أم يكتبون العتيبي أو المقاطي أو الهراني؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وتحياتي لك مرة أخرى يابن غلاب.......

[][][الهراني][][]

مساء الخير يا ( أنا الود)

بالنسبه لابن غلاب انا مرسله رساله خاصه من زمان وما رد علي... ويمكن انه راح يتاخر في الرد عليك.


فا انا اسمح لنفسي بالرد بالنيابه عنه بحكم معرفتي ببعضهم.


المثيني - اسم جد وفي البطاقه العتيبي

الفطيم - ليس باسم جد ...ولكن نبز لهم والبطاقه العتيبي

وهؤلاء يجتمعون في ( عياش) وهو اسم جدهم اللي حصلت له السالفه مع ( الفهر)

الصويلح - يكتبون العتيبي ولا يوجد في البطاقه اسم الصويلح لانه اسم جد وينادون به من قبل ربعهم للتعريف بهم

هذا والله اعلم

[][][الهراني][][]

واذا كنت تبيها بالتفصيل الي يقدر يفيدك ( الادغلاب ) او ( عبدالله ابن تركي الهراني المقاطي العتيبي) مؤالف كتاب الهوارنه


هذا والله اعلم

[عبدالرحمن الهيلوم]

بحث قيم ووضح كثير من المعلومات المجهوله اشكرك

[أنا الود]

لاهنت أخوي الهراني والله يعطيك العافيه ماقصرت كفيت ووفيت وأجابه شافيه وأشكرك على تكليف

نفسك بالر د عل أستفسارنا.....

أما بالنسبه للاستاذ عبد الله بن تركي فهو معروف ويشكر على مجهوده الرائع....ولكن لو كلفت عليك

وطلبت منك توضيح السالفه اللي حصلت مع الفهر هل تمانع أخوي الهراني!!!ولو على الخاص..

[بن صويلح الهوراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته- المعلومات التي يتم تداولها بين المشاركين ان شاء الله تكون مجديه وصحيحه وتوجد عندي بعض النقاط اريد توضيحها للعضو المشارك غلاب وهو عضو مجتهد بتوضيح من عاش من العتبان في الاحساء وخاصه اعيال عمه من الهوارنه --- اول شي لاتوجد روايه موثقه عن ماحصل بين الشريف والهوارنه مما ادى لنزوحهم من الحجاز الى الاحساء توجد روايات كثيره يتم تداولها - علما ان اكثر القبائل عندهم نفس ماحصل بين الهوارنه وبعض فخوذ اعتيبه من مشاكل مع الشريف --- ذكرت بأن الحويدر فنوا وعصبوهم الفطيم فهذا غير صحيح لان احفاد الحويدر موجودين في الجبيل صقر بن حويدر الهراني واخوه عبدالله وابنا ءه --- اما نسبك الشيخ عيدالله بن علوش بأنه وارث بنتا واحده هي ام محمد الصويلح فهذا غير صحيح لان ام محمد الصويلح الهراني هي بنت طاحوس ابا العلا وخوالها الهوارنه ---

[بن صويلح الهوراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته- المعلومات التي يتم تداولها بين المشاركين ان شاء الله تكون مجديه وصحيحه وتوجد عندي بعض النقاط اريد توضيحها للعضو المشارك غلاب وهو عضو مجتهد بتوضيح من عاش من العتبان في الاحساء وخاصه اعيال عمه من الهوارنه --- اول شي لاتوجد روايه موثقه عن ماحصل بين الشريف والهوارنه مما ادى لنزوحهم من الحجاز الى الاحساء توجد روايات كثيره يتم تداولها - علما ان اكثر القبائل عندهم نفس ماحصل بين الهوارنه وبعض فخوذ اعتيبه من مشاكل مع الشريف --- ذكرت بأن الحويدر فنوا وعصبوهم الفطيم فهذا غير صحيح لان احفاد الحويدر موجودين في الجبيل صقر بن حويدر الهراني واخوه عبدالله وابنا ءه --- اما نسبك الشيخ عيدالله بن علوش بأنه وارث بنتا واحده هي ام محمد الصويلح فهذا غير صحيح لان ام محمد الصويلح الهراني المقاطي هي بنت الشيخ طاحوس ابا العلا وخوالها الهوارنه ---

وهذا للتوضيح --- اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[بن صويلح الهوراني]

السلام عليكم عصيم العز - تحياتي حسب ماطلبته في الخاص من معلومات --- اسمها منيره بنت طاحوس ابا العلا - وكان ابوها الشيخ طاحوس نزل الاحساء مع 40 من جماعته واستوطن مع العتبان وناسب الهوارنه ((عائله يطلق عليها الشهاب وهم الان موجودين في الهفوف )) وانجب بنت تزوجها صالح بن محمد بن صويلح الهراني المقاطي وانجب منها ولد وبنت
وقد كان اخوها الشيخ عبدالله يزورها في الاحساء بأستمرار ومن مواقفه اذا جاء لز يارة اخته يمكث ثلاثة ايام مايتكلم ودوله يمشي بين الجماعه وبعد ثلاثة ايام يتكلم لانه كان يعتقد بأن من يسكن في الاحساء له علاقه مع الشيعه ( مرابصين مع الشيعه) وهذي من الموا قف الطيبه لانه كان من الاخوان ---

[غلّاب]

في احد المنتديات سألت شخص يقال له العرفج ذكر ان الرشود في الاحساء من السبعان ولا ادري عن صدق معلوماته

اخواني اعضاء منتدى الهيلا ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومساكم الله بالخير ... ارجو انكم تعذروني لاني تأخرت بالرد ولكن هذا امر خارج عن ارادتي وايضا لانه لم تكن لدي وسيلة اتصال بالنت..
اخوي الاد عاصم ارجو انك تقرا الموضوع مرة اخرى وسترى اني قلت ان ابناء رشود اللي ذكرتهم بالكويت والاخ الهراني ما قصر في رده ووضح ان الرشود بالكويت ...

[غلّاب]

اخوي شقردي نجد حياك الله وما عليك زود

[غلّاب]

اخوي الهراني بيض الله وجهك وما قصرت وانا اشهد انك كفيت ووفيت وما عليك زود يا ولد العم

[غلّاب]

اخوي انا الود حياك الله وعذرني على التأخير.. بالفعل كما ذكر اخوي الهراني كلنا نكتب بالبطاقة العتيبي ونفتخر بذلك

[غلّاب]

الخوي الهراني مساك الله بالخير ... الصراحة انت ما قصرت بالردود وبيض الله وجهك وكل ما ذكرت صحيح تماما ... لكن اعذني على تأخيري بالرد لاني كما ذكرت ما كانت عندي اي وسيلة اتصال بالنت في الفترة السابقة...

[غلّاب]

اخوي عبدالرحمن الهيلوم حياك الله وهذا اقل من الواجب اللي علي

[غلّاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته- المعلومات التي يتم تداولها بين المشاركين ان شاء الله تكون مجديه وصحيحه وتوجد عندي بعض النقاط اريد توضيحها للعضو المشارك غلاب وهو عضو مجتهد بتوضيح من عاش من العتبان في الاحساء وخاصه اعيال عمه من الهوارنه --- اول شي لاتوجد روايه موثقه عن ماحصل بين الشريف والهوارنه مما ادى لنزوحهم من الحجاز الى الاحساء توجد روايات كثيره يتم تداولها - علما ان اكثر القبائل عندهم نفس ماحصل بين الهوارنه وبعض فخوذ اعتيبه من مشاكل مع الشريف --- ذكرت بأن الحويدر فنوا وعصبوهم الفطيم فهذا غير صحيح لان احفاد الحويدر موجودين في الجبيل صقر بن حويدر الهراني واخوه عبدالله وابنا ءه --- اما نسبك الشيخ عيدالله بن علوش بأنه وارث بنتا واحده هي ام محمد الصويلح فهذا غير صحيح لان ام محمد الصويلح الهراني هي بنت طاحوس ابا العلا وخوالها الهوارنه ---

اخوي بن صويلح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... مساك الله بالخير يا ولد العم ...و شلون العم صالح
وكيف صحته عساه بخير .. والجماعة عساهم طيبين... على الرغم من المعلومات اللي ذكرتها انا بالموضوع الا اني لا استغني عنكم وعن مساعدتكم... والشكر الجزيل موصول لكم و تكفى بلغ العم صالح السلام ...

[عتــ بلجيك ــيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي غلاب أشكرك على أجتهااادك فالموضوع...وفعلا معلومات قيمه

ولكن لدي أضافه بسيطه..وحديثك عن العصمه


بغض النظر عما ذكرت من فنائهم..إلا أنني وبحكم أني من هذه القبيله ومن سكان الأحساء..


العصمه متواجدين بكثره في هذه المدينه أن لم يكونوا الأكثريه...

لإن النفعه والمقطه والروسان والدعاجين والرووقه...كثر وعسا الله مايجمعنا ألا على طاعته


الكثير ممن أعرفهم بل أعمامي وأبناء عمومتي الواقفين..قطنوا في الأحساء

مما يقارب الخمسين سنه..

وقد قطنوا أغلبهم في مدينة الرقيقة في الهفوف..

وكانت مدينة (محاسن)التابعة للمبرز..كما يقولون((خلا خالي..))يعني بر


وبدوا يبنون في هذه المنطقه (محاسن) وكونوا حارة معروووفه تسمى حارة العصمه..

على خط عين النجم..

وكلهم روسه من الشفعان..ويوجد بالقرب منهم عصمه من الحسينات..
وقد سكن كذلك في نفس المحيط عتبان من برقا وروق..

وبعيداً عن العصمه فالمبرز...لاننسى الجعادين من العصمه..وأغلبهم في الصيهد والرقيقه..
التابعه للهفوف..

ولازالت الصيفيه فرصه للتواجد في مدينة الدوادمي..وتكون المنطقه شبه خاليه

أما بالنسبه..للمنطقه التي تسمت بأسم العتبان التابعه للمبرز..

فأعتقد أنها لاتحوي حالياً بيوت عتبان إلا قله قليله..للظروف الطبيعيه للأنسان سواءاً تنقل أو وفاة المنيه
وأعتقد أنها مثل ماذكرت تعد على الأصابع..

الشيء الآخر الذي بودي توضيحه..
أن العتبان الذين قطنوا المنطقه..تسموا بأسماء..لانعرفها كجيل آخر وليست ضمن الأفخاذ
مثل المثيني..لم أعلم إلا قبل أشهر بأنهم من الهيلا..من دون قصور فيهم..

وكذلك منطقة العتبان..أغلبها كما أعرف حاليا من الروافض

وأذكر لك أنني قابلت شباب من هذه المنطقه..ويشهد الله بأني لم أتوقع أنهم عتبااان

أي أنهم تطبعوا بطباااع أهل الأحساء سواءاً فالزي أو الهيئه و كذلك أسلوب الكلام
الذي غلبت عليه الحساااويه..

أم خصال الرجل العتيبي من كرم وحميه وغيرها..فالحق يقال بأنني لم أجربهم..

وكلن فيه طيبه من ردااه..


على كل حال..


لاتزال الأحساء برأيي من أكبر المدن التي تجمع القبائل..


ولكن لاتزال هناااك فكره سائده بأن الأحساء مدينة صغيره شريحة الروافض تطغى عليها
وأن كل مافيها حساوي...أي لهجته


والصحيح..


أن الأحساء...يوجد بها روافض كثر ولكن لا أعتقد أنهم يطغون على الحضر..الحساويه..البدو


فهناك محاسن والعيون والرقيقه والسلمانيه والعزيزيه والخالديه والصيهد والكلابيه والمقدام والجفر واللويزيه
المعلمين الغربيه الشرقيه..<<ليست مرتبه حسب موقعها الجغرافي فأعذرونا

وللمعلوميه هذه تعتبر المدينه..و95 فالميه من سكانها كلهم من أهل السنه والجماعه..

والشريحة الأكبر من الشيعه الروافض..يقطنون القرى...تغلب عليها المزارع والطرق المؤديه لها بين الخيل والصروووف الصحيه..

والأهم أن البدو طغت لهجتهم على الجميع...وأصبح أهل الأحساء يحاولون التبدون بأسلوب الكلام..
ولاتنقصهم الشهامه..وسعة الصدر..أبراءاً للذمه


أعتقد أنني أطلت عليكم وأسهبت فالحديث..

ولكن العنووان يشد للحديث عن هذه المدينه الهادئه..وعن العتبان الذي يقطنونها وخصوصاً المبرز..


أرجوا معذرتي إذا حصل خطأ..فهو غير مقصود...


أكرر شكري لك أخوي غلاب..ولاهنت على فتح باب المبادره للحديث


تقبلوا فائق المودة وخالص الإحترام

محبكم

عتـــ بلجيك ـــيبة

[الأمير الأسعدي]

مشكور غلاب والله لا يهينك على المعلومات عن أبناء العمومة

[الحجاج]

شكرا على الموضوع الرائع

[أبو مصلح 511]

مشكور اخوي وما قصرت موضوع رائع تشكر عليه


تحياتي

[][][الهراني][][]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...........وصباح الخير للأخوه الأعضاء والقراء

أخوي ( عتـ بلجيك ـــــيبه ) موضوعك جميل جداً ولكن العصمه الذين نتحدث عنهم ليسو ( الشفعان) أو غيرهم.

الذين ذكرهم الأخ ( غلاب) الطوال من العمريه من العصمه وليسو الذين يسكنون الرقيقه او السلمانيه او محاسن لانهم لم يسكنو في ( حارة العتبان) اللتي بالمبرز
وأنا جداني من اللي سكنو هذا الحي قبل 40 سنه ولكن بحكم الطفره الناس بدات تطلع من هذا الحي وبدات بالذهاب للرياض او الدمام مثل ما تفضلت انتم جيتو للحساء

وبالنسبه لحي العتبان لا يقطنه اي عتيبي الان ولكن أملاكهم موجوده من بيوت وعمائر ان كانو (مقطه) او (عصمه) او (روقه) او (نفعه) او( دغالبه)

وبالنسبه للعتبان الذين رئيتهم هناك لا اعلم منهم... ولكن استغرب عندما قلت ( الزي)..؟

هل أهل الشرقيه يلبسون غير الثوب والشماغ..؟

وبالنسبه ( لعائلة المثيني) لا يوجد شيء اسمه عائلة المثيني لانهم ليسو بعائله ولكن يعرفون بهذا الاسم بحكم اسم جدهم او ابيهم

وعيال مثيني العتيبي...؟ اول مره تعرف انهم من الهيلا..؟ مع انهم من أوائل من سكن محاسن!!! وحسب ما ذكرت انت من نفس الحي..؟

وبالنسبه لهذا الموضوع :
أتمنى من الأخوه الأعضاء عدم كتابة أي رد الا اذا كان ذا درايه بهذا الحي.

والسبب ان بعض ( الجرايد) وبعض (الباحثين) بداء بالكتابه عنه ويريد ان يطمس اسم العتبان المئسسون لهذا الحي.

_ جريدة اليوم............................................. ... كتبت عنه مرتين
_ جريدة الرياض........................................... كتبت عنه مره

الباحثون:
-الشباط
-الموسى
-القداح

[عبدالرحمن الهيلوم]

مشكور غلاب والله لا يهينك على المعلومات عن أبناء العمومة

[محمد العتيبي]

مشكور يالغالي ماااقصرت ..

[نــايــف الأزهـــــر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور وما قصررت على موضوعك الرائع

[سهم قثامي]

مشكووووووووووور
ولاهنة
وبيض الله وجهك

[سعد خالد]

وطبعا ما ننسى عائلة الصالح التي نزحت من الدرعية عام عام 1233هجرية الموافق 1818ميلادي بعد سقوط الدرعية على يد ابراهيم باشا وكان قد استشهد فيها سيف بن صالح من ذوي صالح الشيباني من عيال منصور من برقا من عتيبة من هوازن وكان استشهاده بنفس يوم استشهاد الفارس غصاب بن شرعان الأسعدي الروقي من عتيبه من هوازن رحمهما الله ، وكان قد نزح الى حي العتبان في المبرز لدى جماعتهم ابن سيف صالح الذي تنسب اليه اسرة الصالح ومنهم من هاجر الى الكويت والزبير وهم اليوم اسرة كبيرة في المبرز والهفوف والخبر والرياض.

[خلف القثامي]

وطبعا ما ننسى عائلة الصالح التي نزحت من الدرعية عام عام 1233هجرية الموافق 1818ميلادي بعد سقوط الدرعية على يد ابراهيم باشا وكان قد استشهد فيها سيف بن صالح من ذوي صالح الشيباني من عيال منصور من برقا من عتيبة من هوازن وكان استشهاده بنفس يوم استشهاد الفارس غصاب بن شرعان الأسعدي الروقي من عتيبه من هوازن رحمهما الله ، وكان قد نزح الى حي العتبان في المبرز لدى جماعتهم ابن سيف صالح الذي تنسب اليه اسرة الصالح ومنهم من هاجر الى الكويت والزبير وهم اليوم اسرة كبيرة في المبرز والهفوف والخبر والرياض.



معلومه جديده

شكرا لك

[ابو شوق الازوري]

معلومات قيمه شاكر لك اخوي

[راعي الشوشلية]

ولله ونعم و يعطيك العافيه

كعادتك مميز بطرحك

لك مني جزيل الشكر ..

[الصويت الثبيتي العتيبي]

والنعم فيهم ومشكورعلى الموضوع
















تحياتي \ الصـــــــــ الثبيتي ــــــــويت

[نوآف الروقي]

بالنسبة لموضوعك اخوي غلـاب موضوع حلو وبزيد على كلامك ياولد عمي

مرة كنت رابح للمستشفى وكان يعالجني ممرض (شيعي) قال لي انت

مبين من شكلك انك بدوي قلت له ايه بدوي ولي الفخر بس كلنا عيال ديرة واحدة

سواء بدو او حضر قال انت دوسري قلت : مالك لواء قام يعدد لي قبايل المهم سئلني من اي القبايل

انت قلت له انا من عتيبة قام يمدح عتبان المبرز ويحلف بالله يقول انا شفت رجال هل نخوة وكرم

بس مثل من نخوة وشجاعة عتيبة ماشفت ويحلف بالله يقول عندنا قبايل في المبرز هل شر بس العتبان هل

طيب وماشفنا منهم الا كل خير وواحد من شيبانا يعلمنا ان العتبان اكثر سكان المبرز وبعدها انحدرو

للعيون واللي راح بقيق والخ ...

لاكن اللي يقول انهم شيعة لا هم سنة لهم مساجد منهم مسجد جاسم على ماظن المهم برقاوي من الرويس

وهذا وصل الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين