تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : اسأل والمؤرخ القدير هنيدس الروقي يجيبك عن قبيلة عتيبة ( هوازن


وجه الحقيقة
05-May-2004, 12:47 AM
اسأل والمؤرخ القدير هنيدس الروقي يجيبك عن قبيلة عتيبة ( هوازن )

السؤال الاول : اخي المؤرخ الفاضل هنيدس الروقي اسعد الله جميع اوقاتك ويعلم الله انا نحبك في الله ونتمنى لك النجاح والتوفيق فيما تصبو إليه
عزيزي الفاضل سؤالي هو : كثير من الناس يعتقد ان بني سعد الذين بجنوب الطائف يعودون في سعد بن بكر بن هوازن فما صحت ذلك

السؤال الثاني : هل تسلسل نسب سعد بن حجاج الى سويد بن عامر بن مالك بن رياح بن رؤيبه بن عبدالله بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ثابت لديكم وبدليل نرجو التوضيح ؟

من لديه سؤال من الاخوة يمكن عرضه على الاخ هنيدس :p

عين العقل
05-May-2004, 09:40 PM
لا حول ولاقوة الا بالله .................
مالقيها الا ذا الروقي ... كل خلايق الله تنشده !!!!
حتى المستشار مغرز عنده ........... !!!
طيب حنا وين نروح فيه ... ورى محدن ماقد تنشدنا ولانخص علومنا .. !!!
!!!!!!!!!!!!!!

عين العقل
05-May-2004, 09:43 PM
نعتزل يعني ............ والا نحط رجولنا لمنتدى ثاني !!!!!

وجه الحقيقة
06-May-2004, 07:56 AM
هلا اخوي العزيز عين العقل ... زينك الله بعقلك واذهب ما به من آفة
انته مارحت انته معنا ولا نستغني عن تعليقاتك اللذعة والحلووووووة
اخي العزيز/ هذا الروقي تاج المنتدى إذا حضر حضر المنتدى وإذا غاب غاب المنتدى .
وهذا ملاحظ ومشهود من حضور اخونا هنيدس والذي جعلني اطرح هذا الموضوع كي يكون هناك تواصل بين السائل والمجيب وان لا تتشتت المواضيع وكلاً يسأل على حده فأردت بذلك من لديه سؤال يطرحه مباشرة على الأخ الفاضل هنيدس بدل ان يفرد موضوع لسؤال واحد وكذلك نضمن تواجد الأخ هنيدس معنا على طول (نكفشه ) من خلال اسأله القراء .... عسى هذا الموضوع يناسب مؤرخنا القدير هنيدس وان لا ينزعج من ذلك خاصة أنا لم نأخذ الموافقة منه وإنما هو اجتهاد مني

تحياتي

هنيدس الروقي
06-May-2004, 05:47 PM
الاخ وجه الحقيقه
انت تبحث عن سعد بن حجاج ...
وسعد بن حجاج في العرب اكثر من واحد...
وسعد بن حجاج الذي تبحث عنه مذكور نسبه في وثائق النفعه القديمة...
فاذا لم يتطابق نسب أي شخص أسمه سعد بن حجاج .. بالاسماء الوارده في وثائق النفعه..بخصوص سعد بن حجاجنا .. فلن يكون هو سعد بن حجاجنا..
وكتب التراث لم تكتب عن تاريخ وتحركات قبائل كبيره .. كجشم مثلا وبني سعد وكلاب الخ.. في العصور المتأخره .. فما بالك بأسم سعد بن حجاج...!!!
وكتب القوم تقول ان " جشم وبني سعد وبني هلال ونمير ..الخ اختلطو مع بعضهم البعض " وقد بينا النصوص...
المهم لدينا هو أن النصوص القديمة ذكرت نسب عتيبة وذكرت نسب بعض فروع عتيبة
وهذا في نظرنا يكفي ..
ثم اننا نرحب بكل نقد هادف وبكل فكر مدلل..
تحياتي

مرزوق الجعيد
12-May-2004, 11:16 AM
احييكم بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك سوال يدور في كثير من المجالس ولكن الاجابات ليست سوى وغير موكده لا من كتب ولا من شيبانا الله يحسن خواتمهم
والسوال ربما لا يكون ذو اهميه ولكن اذا كان هناك علم بهذا الشي فلا يمنع ان نعرف
السوال؟من اين اتا مسمى عتيبة او العتبان
هل هوى شخص او مجموعه تحلت بصفه او؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونفس السوال ايضا عن بقية القبائل مثل شمر والعنوز والقحاطين والبقوم والسبعان الخ 0000من اين جات تلك التسميات

تقبلو تحيات
اخوكم ومحبكم
مرزوق الجعيد
ابو نواف

عيلان
12-May-2004, 12:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ولا عدوان الا على الظالمين

استوقفني هذا السؤال عن بني سعد من أخي الكريم

وأود ان أبين باقتضاب عن هذه الديار العظيمه من عدة أوجه.

أولآ: نسبها
تنسب الى سعد بن بكر بن هوازن الى مضرالعدنانيه ونعلم ان العدنانيه فرعان اساسيان احدهما مضر ومنها الرسول عليه الصلاة والسلام.

ثانيأ: موقعها
جنوب الطائف على بعد 50 كلم مركزها السحن.
ارض تشرفت بحمل اقدام الرسول صلى الله عليه وسلم واحتضانه.

ثالثا: تقسيماتها القبليه
تعتبر اساسا للقسم الاكبر من عتيبة هوازن. وتقسم لقسمين:

1)-الثبته. ( نسبة للجد الاكبر ثابت وههو جد ثبتة نجد). وهم فخذان:

أ- اللصه. (القساوره)
ب-الصريرات.

2)-البطنين.وهم فخوذ وعشائر.

المصادر:
1)-كنز الأنساب ومجمع الأداب. لرئيس محاكم الخرج سابقا.
2)-كتاب الأنساب لحمد الجاسر.
وغيرها من الرجال الثقاة ولانزكي على الله أحدا.

عبد لله













ف

عيلان
15-May-2004, 07:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ولا عدوان الا على الظالمين

استوقفني هذا السؤال عن بني سعد من أخي الكريم

وأود ان أبين باقتضاب عن هذه الديار العظيمه من عدة أوجه.

أولآ: نسبها
تنسب الى سعد بن بكر بن هوازن الى مضرالعدنانيه ونعلم ان العدنانيه فرعان اساسيان احدهما مضر ومنها الرسول عليه الصلاة والسلام.

ثانيأ: موقعها
جنوب الطائف على بعد 50 كلم مركزها السحن.
ارض تشرفت بحمل اقدام الرسول صلى الله عليه وسلم واحتضانه.

ثالثا: تقسيماتها القبليه
تعتبر اساسا للقسم الاكبر من عتيبة هوازن. وتقسم لقسمين:

1)-الثبته. ( نسبة للجد الاكبر ثابت وههو جد ثبتة نجد). وهم فخذان:

أ- اللصه. (القساوره)
ب-الصريرات.

2)-البطنين.وهم فخوذ وعشائر.

المصادر:
1)-كنز الأنساب ومجمع الأداب. لرئيس محاكم الخرج سابقا.
2)-كتاب الأنساب لحمد الجاسر.
وغيرها من الرجال الثقاة ولانزكي على الله أحدا.

عبد لله













ف [/B][/QUOTE]

الولهان2007
11-Oct-2007, 12:24 AM
الاخ / هنيدس
العضوا المحترم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
سؤالي لك ابي اعرف فخوذ الحبردية كاملة من جدهم الاول

ابن عصيم
11-Oct-2007, 01:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتقدم بالشكر لمن طرح الفكرة ولا هان

وأتمنى من أخي هنيدس بالرد على أسئلتي

وهي هل العصمة هم من أبناء عصيمة القضاعي المذكور والذي كان ناقلة في بني جشم

أم أن سموا نسبة لعصيم بن منصور بن عامر

وهل لهم دخل في غزية بن جشم

المعنى هل هم من أبناء سعد بكر أم لا

وهل سعد بن بكر أبناءه الذين وردوا في بحث المرشدي

(ميمون وعامر وثابت وغيرهم)

وجزاك الله خير الجزاء وأعظمه

ابن عصيم الحلحلي

النابغة العتيبي
11-Oct-2007, 03:07 AM
السلام عليكم

اخي ابن عصيم حياك الله

لقد قرات وثيقة بيع بالطائف موثقة في عهد الاشراف تقريباً في منتصف عام 800 هـ او تزيد قليلاً ومذكور فيها اسم الرجل فلان بن فلان من عصمة بنو جشم .
قياساً لهذا من خلال معلوماتي المتواضعة ان الدعاجين والعصمة من بنو جشم بن معاوية بن بكر.
والله اعلم.
الاخ هنيدس ما نحن الا تلاميذ نتعلم منه .

بوفيحان
11-Oct-2007, 07:55 AM
الأخ وجه الحقيقه / يا مرحبا أسفرت وأنورت وأستهلت وأمطرت يا آخي فينك مبطي وحنا نتحري عنك كيف الحال طمني عنك ؟ الحقيقه يا وجه الحقيقه موضوعك أصبح حديث الساعه لأنك أستظفت فيه علامة ومؤرخ ذائع الصيت زي الأستاذ هنيدس يخليه ربي ويحفظه لنا والقاريء يقول أمين ، وبهذه المناسبه المباركه أنا ما ودي أخذ من وقت مؤرخنا الثمين ، وبودي أن أسأل المؤرخ الفذ الأستاذ هنيدس حفظه الله وسدد خطاه فيما يصبو له ، وأنا علي يقين بأن لكل سوآل أجابه لديه وسوآلي كالأتي : لماذا لا يفصح المؤرخ هنيدس عن أسمه الحقيقي ؟ وأنا وأعوذ بالله من كلمة أنا سلطان بن فيحان العتيبي نيابة عن نفسي أري طالما المؤرخ هنيدس رعاه الله وسدد خطاه واثق من نفسه ومما يدعو له أري بأن يخرج ويطل علينا بأشراقته ويفصح عن أسمه الحقيقي